Bá tổng kim thiên dã tại cấp ngã đả công

Giới vu kim thiên tịnh bất thị thập ma đặc thù đích nhật tử, điện ảnh viện đích nhân lưu lượng hoàn toán lương hảo, bất chí vu tượng thị thượng thứ triệu dã nguyên đái trứ kỳ khuynh quá tiết thời na dạng, nhân tễ nhân địa khán nhân đầu.

Đắc tri liễu kỳ khuynh yếu đái tự kỷ khứ khán điện ảnh, bình nhật lí mạc danh hiển đắc hung khí đích triệu dã nguyên cánh nhiên dã nan dĩ át chế địa hỗn thân mạo trứ phấn hồng phao phao.

“Nhĩ quai quai tọa hảo,” kỳ khuynh phiết liễu phiết chủy, “A bất đối, nhĩ hảo hảo bả xa đình liễu, ngã tiên thượng khứ thủ phiếu.”

Xa lí đích đại hình khuyển đả khai xa song triều trứ kỳ khuynh đích bối ảnh đại hảm: “Bất yếu nhất khởi mạ?”

“Cấp thập ma ～” kỳ khuynh tiếu hi hi địa trào phúng tha nhất cú tiện dương trường nhi khứ.

Tha đối vu quý dục cấp chuẩn bị liễu thập ma dạng đích kinh hỉ tịnh bất hảo kỳ, phản chính na cá nhân bạn sự tổng thị kháo phổ đích. Đẳng tha nã đáo liễu quý dục khẩu trung đích hoa, tái bả tràng địa bố trí hảo, tựu khả dĩ đả điện thoại khiếu triệu dã nguyên thượng lâu liễu.

Ảnh viện vị vu chỉnh cá thương tràng trung tâm đích na tọa kiến trúc. Vãn thượng bát điểm đa chung, giá lí đích nghê hồng đăng lượng đắc ngận hảo khán, thiểm diệu chi hạ dã năng khán xuất thành thị đích phồn hoa dữ phủ.

“Bát điểm thập ngũ…… Bất thị thuyết bát điểm chung chuẩn thời mạ?”

Phụ cận đóa tại giác lạc lí đích lưỡng cá tiểu cô nương đích đích cô cô địa bão oán trứ.

“Dã tựu thị quý tổng khiếu nhĩ lai đẳng nhĩ tài hội lai ba,” kỳ trung nhất cá nữ hài nhi hi hi cáp cáp đạo, “Kí nhiên thị quý tổng an bài đích nhậm vụ, đa đẳng nhất hội nhi hựu chẩm ma liễu?”

“Bế chủy ba cẩu nữ nhân!” Cương tài bão oán đích nữ sinh mạ liễu nhất cú, hốt nhiên hồng liễu kiểm, “Quý tổng cánh nhiên liên ’ kỳ tiên sinh ’ đích chiếu phiến đô một phát cấp ngã, thuyết thập ma khán đáo tựu nhận thức liễu…… Phi! Năng nhượng ngã khán đáo tựu nhận thức đích chỉ hữu quý tổng hảo ba.”

“Sách sách……” Lánh nhất cá cô nương nhất kiểm hiềm khí địa táp chủy, tùy ý tứ xử khán liễu khán cương tưởng thuyết ta thập ma, hốt nhiên hựu nhất cá kích linh bả não đại chuyển hướng nhất biên: “Đẳng đẳng, ngã hảo tượng khán xuất lai ’ kỳ tiên sinh ’ thị thùy liễu……”

“Cáp?” Nữ sinh na liễu na thủ lí cự đại đích phủng hoa, tùy trứ bằng hữu đích mục quang khán quá khứ, nhất thuấn gian tiện minh bạch liễu bằng hữu đích ý tư.

Hành sắc thông thông đích nhân triều chi trung, duy hữu nhất nhân vi vi túc mi tứ xử trương vọng trứ hướng ảnh viện tẩu lai. Đương nhiên năng cú dẫn khởi chú ý đích căn bổn nguyên nhân tịnh bất thị kỳ khuynh đích thần tình, nhi thị nhân vi đối phương tự thượng nhi hạ vô nhất xử một hữu tòng nhân quần trung thoát dĩnh nhi xuất.

Đương hạ đích quý tiết dĩ kinh nhập liễu thu, hướng trứ giá biên tẩu lai đích na cá nhân nhất thân mễ sắc phong y đáp phối trứ mã đinh ngoa. Do vu tha bỉ lệ xuất kỳ địa hảo, na phạ thị như thử già thối già thân tài đích y phục tại tha thân thượng dã hiển đắc đĩnh bạt, phản sấn tha lộ xuất lai đích na nhất tiệt tiểu thối tuyến điều bút trực hựu tu trường.

Tái gia thượng na trương hảo tượng tại phát quang đích kiểm, na phạ biểu tình tự hồ bất thái du khoái dã bất hội nhượng nhân giác đắc ti hào bất thỏa.

“…… Nhĩ khả biệt di tình biệt luyến a.” Cương tài khởi tựu hiển đắc canh lý trí đích na cá cô nương hồi quá thần, xao liễu xao hữu ta phát ngốc đích bằng hữu, xả trứ tha thượng tiền khứ trảo kỳ khuynh, tâm lí khước miễn bất liễu sủy ma.

Tha hốt nhiên tại tưởng, hội bất hội thị quý tổng tịnh bất tưởng bả giá vị kỳ tiên sinh đích chiếu phiến tùy ý phát cấp tha môn?

…… Sách.

Tha bả tưởng pháp đâu điệu, cáo giới tự kỷ hoàn thị biệt đa vấn lão bản đích sự tình.

Ứng cai dã chỉ thị bằng hữu ba? Tất cánh quý tổng trảo tha môn lai bố trí đích khả thị ước hội hiện tràng a.

“Kỳ tiên sinh?”

Kỳ khuynh triều thanh âm đích lai nguyên khán quá khứ, lưỡng cá tham đầu tham não đích cô nương bão trứ nhất thúc hoa. Tha đề khởi nhất cá tiếu kiểm lai, chủ động gia khoái cước bộ tẩu quá khứ tiếp quá hoa: “Tân khổ nhĩ môn liễu!”

“Bất tân khổ bất tân khổ!” Nữ hài nhi liên liên bãi thủ, hựu thân liễu thân bột tử, “Nâm đích nữ bằng hữu thị tại……?”

Kỳ khuynh khả nghi địa trầm mặc liễu nhất hạ, hoàn thị tạm thời một hữu phản bác tha môn: “Đình xa tràng ni, ngã tiên khán hạ hiện tràng ba ～ nhiên hậu tái khiếu tha quá lai.”

Ảnh viện nội bộ tịnh một hữu bị bao tràng, sự thật thượng như quả liên ước hội đô yếu bao tràng na hoàn hữu thập ma tú ân ái đích ý tư? Nhân thử ảnh viện đại thính lí giá hội nhi chính tễ mãn liễu khán nhiệt nháo đích nhân, nhi na ta nhân lí lí ngoại ngoại vi liễu thủy tiết bất thông đích tắc thị nhất tọa tiểu tiểu đích lễ hạp sơn.

Kỳ khuynh chủy giác hữu ta trừu súc: “Giá ta đô thị quý dục nhượng nhĩ môn bố trí đích?”

“Đối nha, ngã môn bãi liễu kỉ cá tiểu thời ni.”

“……”

Giá tràng diện hữu ta đại quá đầu liễu a.

Kỳ khuynh lãnh hãn đô yếu hạ lai liễu, tha tổng giác đắc kim thiên triệu dã nguyên khả năng hội ngộ hội ta thập ma —— giá yếu nhượng tha chẩm ma tại kỉ thiên chi nội du khoái địa hòa đối phương phân thủ??

“Nhĩ môn ứng cai tri đạo giá chỉ thị quá cá sinh nhật ba……?” Kỳ khuynh bất thái xác định đạo.

“Thịnh đại đích sinh nhật.” Cô nương tống liễu tủng kiên.

Tại đại gia kỳ đãi hựu đái trứ chúc phúc đích mục quang chi hạ, kỳ khuynh duy trì trứ dam giới nhi bất thất lễ mạo đích tiếu dung mạc xuất thủ cơ, hoãn hoãn cấp triệu dã nguyên đả điện thoại, tùy tức tiện phủng liễu hoa thúc trạm tại lễ hạp sơn đích hậu biên.

-

Tuy nhiên họa phong bất thái đối kính, đãn đình hảo liễu xa hướng trứ ảnh viện tẩu quá khứ đích triệu dã nguyên hoàn thị tại tâm để tưởng đáo liễu nhất cá kỳ quái đích từ: Tiểu lộc loạn chàng.

Giá thị tha hòa kỳ khuynh nhất khởi quá đích đệ nhất cá sinh nhật, hi vọng bất thị, khước bất xác định hội bất hội thị tối hậu nhất cá sinh nhật.

Sự thật thượng tha đối vu kỳ khuynh diện thượng bất hiển khước ám trung tác thái đích lãnh đạm tảo hữu sở giác, dã hoặc hứa tha tưởng quá phương pháp khứ vãn hồi —— đãn tại kỳ khuynh na lí, tha đích giá ta vãn hồi dã hứa căn bổn tựu một năng dẫn khởi đối phương đích chú ý.

Tha chỉ năng thính thoại nhất ta, canh thính thoại nhất ta, hảo nhượng tự kỷ biệt bị suý đích thái lang bái.

Ảnh viện tiền nhưng hữu nhân tiến tiến xuất xuất, bất quá lai lai vãng vãng đích nhân tự hồ đô bả mục quang tỏa định tại liễu tiến nhập ảnh viện đích mỗi nhất cá nữ sinh thân thượng, hoàn hội gia thượng tẫn khả năng già yểm đích thiết thiết tư ngữ. Giá nhượng triệu dã nguyên mạo xuất liễu bất thiếu hảo kỳ tâm, lí biên nan đạo đồng thời tại cảo thập ma hoạt động?

Tha thảm thắc địa thôi khai môn, mục quang phiêu hốt bán thưởng tài chung vu tỏa định thính đường lí đích na tọa lễ vật sơn.

Giá bất hội thị?

Tha tị đầu phát toan, trạm định tại nguyên địa một động, nhiên hậu tựu khán đáo kỳ khuynh thủ phủng trứ mân côi hoa thúc tòng lễ hạp sơn hậu toản liễu xuất lai.

“Tuy nhiên hạ ngọ tựu thuyết quá liễu, đãn tràng hợp bất thái nhất dạng……” Kỳ khuynh tẩu quá lai, đan thủ bão hoa, lánh nhất thủ tắc khiên khởi triệu dã nguyên chính mạo hãn đích thủ hành liễu tiêu chuẩn đích vẫn thủ lễ: “Sinh nhật khoái nhạc, bảo bối.”

Nguyên bổn tại chu vi khán nhiệt nháo đích nhân quần hữu liễu nhất thuấn gian đích ngưng trệ.

…… Chẩm ma thị cá nam đích?

Nam đích dã tựu toán liễu, giá tràng diện khả hữu ta công chủ chủ động thân vẫn vương tử đích vị đạo a.

Triệu dã nguyên não tử phát mộc, lý trí cáo tố tha giá chỉ thị kỳ khuynh đích luyến ái kỹ xảo, tâm tạng khước tại phanh phanh khiêu động trứ kỳ đãi trứ na ta bất khả năng đích sự tình phát sinh. Tha đích hầu lung tượng thị bị thượng liễu gia tỏa, khẩn khẩn kinh luyên trứ thuyết bất xuất thoại, tựu liên hô hấp dã yếu bất thông sướng liễu, mục quang phát trực đẳng trứ kỳ khuynh đích hạ nhất bộ động tác.

Kỳ khuynh vi tiếu hồi vọng nhân quần, bả hoa thúc tùy thủ nhất nhưng, lâu khẩn liễu triệu dã nguyên đích bột tử trực câu câu vẫn thượng đối phương đích thần.

“……”

Bất chỉ thị ôn nhiệt đích chủy thần.

Thần thiệt giao tiếp chi gian hoàn hữu ta lãnh lãnh đích hàm sáp vị đạo.

Kỳ khuynh mạch địa tranh khai nhãn, mô mô hồ hồ địa khán đáo luyến nhân chính nhất tích tích địa điệu trứ nhãn lệ —— tha hữu ta hảo tiếu địa bả nhãn lệ sát điệu, khinh thanh đạo: “Khóc thập ma?”

Triệu dã nguyên diêu đầu, tình thoại biệt tại hung khẩu khước thuyết bất xuất lai.

Vi nan tha giá cá khốc ca mô dạng đích gia hỏa giá hội nhi cảm động đắc tượng cá cô nương, đãn tha dã căn bổn tưởng bất khởi lai diện tử na nhất tra liễu.

Kỳ khuynh tố đắc việt hảo, tha việt bất an. Việt bất an, tựu việt bất năng biểu hiện xuất nhậm hà bất thỏa đích tình tự.

Trực đáo giá thời, tứ chu nguyên bổn cai khởi hống đích phân vi tổ tài chung vu hồi quá thần lai, hi hi lạp lạp đích thanh âm tòng tứ chu hưởng khởi lai.

Khởi sơ hoàn chỉ thị nhất ta hào vô ý nghĩa đích khẩu tiếu thanh, trực đáo tống hoa đích cô nương hốt nhiên phát giác kỳ khuynh hoàn một hữu hạ nhất bộ động tác, giá tài mang bất điệt địa đái nhân nhất khởi khởi hống trứ nhượng giá đối luyến nhân sách lễ vật.

Triệu dã nguyên mị liễu mị nhãn tình, tòng tình tự trung khiêu thoát xuất lai: “A khuynh yếu chỉ định ngã sách na cá lễ vật mạ?”

Kỳ khuynh diêu diêu thủ chỉ: “Nhĩ tùy ý sách.”

…… Phản chính tha căn bổn tựu bất tri đạo giá ta đại đại tiểu tiểu đích hạp tử lí trang đích thị ta thập ma.

Triệu dã nguyên bả mục quang tòng hạ tảo đáo thượng, nhất nhãn khán kiến liễu na cá nhượng tha vô bỉ tại ý đích tiểu hạp tử.

Na cá hạp tử phóng đích vị trí thái cao liễu, nguyên bổn thị bất thái dung dịch bị chú ý đáo đích, đãn thị tha tựu na dạng nhất chi độc tú địa phóng tại tối đỉnh tằng, nhượng triệu dã nguyên nhẫn bất trụ nhất trực chú ý tha.

“Tối đỉnh thượng đích?” Tha thí tham địa vấn đạo, tựu hảo tượng sinh phạ tự kỷ xúc đáo liễu kỳ khuynh đích thập ma lôi khu.

Kỳ khuynh nguyên bổn một thập ma tưởng pháp, đãn thị cấp tha tống hoa đích lưỡng cá cô nương hảo tượng hiển đắc đặc biệt hưng phấn, giá tựu nhượng tha hốt nhiên mạo xuất liễu bất thái hảo đích dự cảm.

Bất đẳng tha thuyết ta thập ma, na lưỡng cá cô nương tảo hữu chuẩn bị bàn địa bất tri tòng na lí nã lai lưỡng cá trường giáp tử, nhất bả tựu thủ hạ liễu tối cao xử đích tiểu hạp tử.

“……”

Giá cá hạp tử đích hình trạng hòa thể tích đô nhượng tha giác đắc đĩnh bất diệu đích.

Triệu dã nguyên thủ chỉ hữu ta phát đẩu, tha tiếp quá hạp tử, nhất điểm điểm hiên khai liễu lễ vật hạp đích cái tử, lộ xuất lí biên tàng lam sắc đích ti nhung biểu diện.

“……”

Ngọa tào!

Kỳ khuynh nhất nhãn nhận xuất liễu giá cá bao trang hạp thượng na cá giản đan đích tuyến điều logo, na khả thị tha tiền nhậm tổng tưởng đái tha khứ mãi đích —— toản giới phẩm bài!

Tha não tử nhất không, một minh bạch quý dục tại tưởng ta thập ma.

Tống giới chỉ, giá ma bại nhân phẩm đích sự tình, na nhân dã yếu nhượng tha tố mạ? Giá bất thị hủy tha kỳ khuynh tại tình tràng đích danh thanh mạ!

Huống thả giá đông tây ngận quý…… Tử quý. Tha nhất cá thân phụ nhất thí cổ trái đích nhân yếu chẩm dạng tài năng mãi đắc khởi giá cá phẩm bài đích giới chỉ, kỉ hồ thị hiển nhi dịch kiến đích ——

Mụ đích quý dục giá cá hỗn đản! Xoát tồn tại cảm dã yếu thiêu cá hảo thời cơ hảo mạ?!

Nhiên nhi giá nhất khắc đích trùng kích lực đối vu triệu dã nguyên lai thuyết viễn bỉ đối kỳ khuynh yếu đại đắc đa.

Giá cá phẩm bài tha đương nhiên dã thị nhận thức đích.

Kỳ khuynh na lí lai đích tiền căn bổn tựu bất trọng yếu liễu.

Khán trứ kỳ khuynh diện thượng một hữu ti hào biến hóa đích ôn nhu tiếu dung, tha kỉ hồ yếu bả na cá tiểu hạp tử cung phụng khởi lai nhất dạng, tiểu tâm dực dực, nhất điểm nhất điểm địa đả khai cái tử.

“Giá thị ——” kỳ khuynh thưởng tiên khai khẩu, đãi khán thanh liễu hạp tử lí đích nội dung, tha tài liệt xuất canh gia xán lạn đích tiếu lai: “Tha môn gia đích hạn định khoản hạng liên. Hỉ hoan mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn