Quý dục thủ lí đề trứ nhất chỉ ngưu bì chỉ đại thôi khai liễu môn, thanh âm đê trầm, sạ nhất thính tự hồ hoàn thị nguyên bổn na dạng vĩnh vô ba lan đích bình ổn thanh tuyến, khước hựu năng tại kỳ trung phát hiện ẩn ẩn ước ước đích hoảng loạn.
Ngưu bì chỉ đại lí thị tha bán lộ quải khứ mãi lai đích kỳ khuynh ái cật đích phao phù.
Giá nhất gia phao phù đích khẩu vị thanh điềm, nãi hương thập túc khước một hữu quá vu hậu trọng đích du nị cảm, hoàn toàn mãn túc liễu kỳ khuynh thiêu dịch đích vị lôi.
—— tuy nhiên bình nhật lí quý dục dã hội đái hồi lai ta kỳ khuynh ái cật đích đông tây, đãn kim thiên giá phân tha bài đội nhất tiểu thời mãi lai đích trân phẩm kỉ hồ khả dĩ toán đắc thượng thị tha dụng tác cấp kỳ khuynh đạo khiểm đích lễ vật.
Kinh lịch quá tạc thiên triệu dã nguyên sinh nhật na dạng đích sự tình, án chiếu kỳ khuynh đích tính cách định nhiên tảo cai cấp tha phát lai âm dương quái khí đích tiêu tức tác vi “Vấn hầu”, nhiên nhi nhất chỉnh thiên quá khứ liễu, tha đích tư nhân thủ cơ nhất điều tiêu tức dã một năng thu đáo, thậm chí tha phát khứ đích tín tức dã thạch trầm đại hải.
“……”
Hảo liễu, hiện tại tựu liên giá cú “Ngã hồi lai liễu” dã một năng đắc đáo nhậm hà hồi âm.
Quý dục tại môn khẩu tĩnh tĩnh trạm liễu nhất hội nhi, chung vu phụ thân hoán hài thời tài thính đáo kỳ khuynh đích phòng môn nhất hưởng.
Nhượng tha tọa lập bất an nhất chỉnh thiên đích nhân kiểm thượng bất đái tình tự, thủ lí phủng trứ già phê bôi diện vô biểu tình địa tẩu đáo già phê cơ tiền tục bôi.
Già phê bôi hoàn thị quý dục tống tha đích khoản thức.
Quý dục bất tự giác địa bả mục quang di hướng xan trác giác lạc phóng trứ đích na chỉ lễ phẩm đại, lí biên trang đích thị triệu dã nguyên tống cấp kỳ khuynh đích già phê bôi, đãn tự tòng kỳ khuynh bả tha đái hồi gia tùy thủ phóng tại trác giác hậu tựu tái dã một động quá.
Xuất vu mỗ chủng ẩn bí đích nguyên nhân, quý dục đích tâm tình hốt nhiên vi diệu địa hảo liễu nhất ta: “Vãn thượng bất yếu hát thái đa già phê, hội ảnh hưởng thụy miên.”
Kỳ khuynh tạm đình bả bôi tử tống đáo khẩu biên đích động tác, sĩ mâu: “Quý tổng yếu quản đích sự tình khả chân đa ni.”
“……”
Kỳ khuynh cố tác tư thái, nhất thủ khinh phiêu phiêu địa tại già phê bôi thượng ma sa lưỡng hạ, chuyển thân kính trực tẩu hướng ngọa thất, tại điện não tiền tọa hạ.
Sự thật thượng tha kim thiên hồi gia hậu đả khai đích văn đương dĩ kinh không bạch liễu nhất cá tiểu thời, nhi giá phân tác nghiệp minh thiên ngọ dạ tựu yếu giao liễu.
Nhất thời gian tha dã bất thanh sở tự kỷ cứu cánh thị bất hội tả giá phân tác nghiệp, hoàn thị thuyết nhân vi não đại lí loạn tao tao địa tả bất xuất tác nghiệp.
Vãng thường đương tha tố bất xuất tác nghiệp đích thời hầu, chỉ yếu tha hòa triệu dã nguyên đạn cá thị tần, đối phương tựu hội thân tự thượng môn giáo học. Nhi như kim, triệu dã nguyên thành vi liễu tha thủ cơ lí đệ nhất cá bị chân chính ý nghĩa thượng lạp hắc đích liên hệ nhân.
“……”
Đô quái giá cá nhân nhất chỉnh thiên đích tao nhiễu thật tại thị thái phiền liễu.
Kỳ khuynh mạn thôn thôn địa hựu mân liễu nhất khẩu già phê, xanh trứ não đại phát ngốc.
Ngọa thất ngoại biên truyện lai liễu đinh đinh quang quang đích thanh âm, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma. Quý dục tại gia thời thông thường đô thị an an tĩnh tĩnh đích, vưu kỳ thị hiện tại dĩ kinh thập điểm đa chung, na nhân tảo tựu cai tẩy sấu hoàn an tĩnh địa tại ngọa thất lí khán thư hoặc giả bạn công liễu.
Hiển nhiên, kim thiên đích quý dục tịnh bất đả toán chỉ bộ vu thử.
Kỳ khuynh một quá đa cửu tựu văn đáo liễu ngoại biên truyện lai đích phạn thái hương vị, tha trứu liễu trứu tị tử, đả tiêu xuất môn khán khán đích niệm đầu.
“Đông đông” đích xao môn thanh tự hồ thị tại hòa tha tác đối.
“Biệt đả nhiễu ngã.” Tha đầu dã bất sĩ địa triều ngoại nhượng nhượng.
Quý dục thính thoại địa phóng hạ xao môn đích thủ, nhất thủ chấp ổn liễu thác bàn: “Nhĩ vãn thượng chỉ cật liễu phao diện?”
“…… Yếu nhĩ quản.” Kỳ khuynh tượng thị nháo tì khí đích tiểu bằng hữu, khí hô hô địa giảng hoàn hựu nhẫn bất trụ hảo kỳ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Quý dục kim thiên tiến môn thời tiện ý thức đáo liễu đại sự bất diệu.
Hiện tại tha canh thị minh bạch kim thiên đích kỳ khuynh bất hảo hống.
Đãn tha tưởng bất minh bạch vi thập ma đối phương tựu sinh khí liễu —— chỉ thị tạc thiên na ta tiểu sự, nguyên bổn đích kỳ khuynh tòng lai bất hội tại ý đích.
“Hoàn hữu trung uyển nhai đích phao phù, ngã mãi lai hậu hữu ta lãnh liễu, cương tại khảo tương lí nhiệt quá.”
“……”
“Phao phù biểu diện xoát hảo hoàng du hòa đản hoàng dịch tài khảo đích.”
Quý dục thính đáo ngọa thất lí truyện lai đông đông đích cước bộ thanh, tùy hậu tự kỷ diện tiền đích môn bị nhất bả lạp khai.
Kỳ khuynh tạc trứ mao trạm tại tha diện tiền, lưu li nhất dạng đích phiêu lượng song nhãn lí thiểm thước trứ tiểu tình tự, tại đối thượng tha đích nhãn tình chi hậu tự hồ canh gia úc muộn liễu, chỉ năng tháp hạ kiên bàng lai nhận mệnh đắc nhượng đạo, nhượng quý dục đoan trứ thác bàn tiến liễu ngọa thất.
Quý dục bão trứ thủ thiếp tường trạm trứ, khán kỳ khuynh nhất khẩu nhất khẩu địa cật tha tố đích thực vật: “Kim thiên chẩm ma liễu?”
Kỳ khuynh nhất khẩu sao đản hoàn một yết hạ khứ, văn ngôn u oán địa hồi đầu: “Ngã bị suý liễu.”
“……”
Quý dục hữu điểm mang nhiên.
Tha tòng lai bất tri đạo cai như hà an úy bị suý đích kỳ khuynh, nhân vi kỳ khuynh căn bổn một bị phân thủ quá.
“Hoàn bất đô thị quái nhĩ!” Kỳ khuynh khống tố đạo.
Quý dục hoảng loạn liễu nhất miểu: “Nhĩ……”
Ngận hỉ hoan tha?
“Ngã kim thiên căn bổn tựu thập ma sự đô tố bất hảo……” Kỳ khuynh đả khai liễu thoại hạp tử, “Bạch thiên ngải bá nạp đái ngã khứ cật phạn ngã dã lại đắc ứng liêu liễu, nguyên bổn ngã hoàn tưởng tha tựu thị ngã đích hạ nhất cá mục tiêu ni……”
“Tác nghiệp dã tố bất hảo……”
“Hoa điếm đối trướng ngã đô đối thác liễu tam thứ.” Kỳ khuynh đô đô nang nang giảng hoàn, tái nhất sĩ đầu, phát hiện quý dục kỉ hồ dĩ kinh đâu liễu hồn.
Đối phương tựu na dạng cương tại na lí, tượng thị nhất cá tử cơ liễu đích cơ khí nhân. Đãn thị cảm ứng đáo liễu kỳ khuynh đích mục quang, hựu tấn tốc bị khải động liễu khai quan tự đích vận tác khởi lai, miễn cường toán thị cấp tha đạo liễu khiểm: “…… Thị nhân vi ngã tạc thiên na dạng tố liễu mạ? Ngã ngận bão khiểm. Đãn ngã dã giác đắc tha chân đích phối bất thượng nhĩ.”
“Nhĩ đương nhiên cai bão khiểm…… Đẳng đẳng, giá hòa triệu dã nguyên hữu thập ma quan hệ?” Kỳ khuynh tâm tình cực soa, “Đô thị nhĩ hại ngã tưởng liễu nhất chỉnh thiên nhĩ đích phá sự nhi.”
“……?”
Quý dục hoãn hoãn hồi quá thần lai, ý thức đáo tha tự hồ tưởng xóa liễu thập ma.
“Hoàn hữu ngã ba đích thận / nguyên,” kỳ khuynh phóng hạ thủ lí đích phao phù, “Chỉ hòa ngã ba giảng khước bất cáo tố ngã, vi thập ma?”
Tại sơ đông đích quý tiết, quý dục khước hoảng hốt gian giác đắc tự kỷ thể hội đáo liễu xuân noãn hoa khai.
Tha bả tước dược trứ yếu kiều khởi lai đích thần giác áp hạ khứ: “Ngã tưởng đẳng sự tình xác nhận liễu tái hòa nhĩ giảng, nhân vi bất tưởng nhượng nhĩ không hoan hỉ.”
“……”
Kỳ khuynh thâm hấp nhất khẩu khí, miễn cường tiếp thụ giá cá lý do. Tha tổng giác đắc tự kỷ ứng cai kế tục sinh khí, phiên lai phúc khứ địa tưởng liễu nhất biến khước hựu bất tri đạo tự kỷ cứu cánh cai sinh na lí đích khí.
Khí quý dục hại tha phân thủ?
Sự thật thượng tha tảo tựu tưởng hòa triệu dã nguyên phân thủ liễu bất thị mạ?
Tha tối đa chỉ năng sinh khí quý dục nhiễu loạn liễu tha bình tĩnh đích sinh hoạt, khước hựu bất đắc bất thừa nhận quý dục đích tố sự phương pháp chân đích thâm đắc tha tâm, nhượng tha trảo bất đáo lý do hòa tá khẩu triệt để suý khai giá cá nhân.
“…… A khuynh,” quý dục tiểu thanh khiếu liễu diện tiền nỗ lực cật phao phù đích nhân, đẳng đối phương một hảo khí địa sĩ đầu khán tha tài kế tục đạo: “Nguyên lượng ngã liễu mạ?”
Kỳ khuynh phiên liễu cá bạch nhãn: “Một hữu.”
“……”
Kỳ khuynh trừng trứ tha: “Chi hậu nhất tinh kỳ đô yếu cấp ngã mãi phao phù.”
Giá thứ quý dục chung vu một nhẫn trụ, chân đích tiếu liễu xuất lai.
“Tiếu thập ma, cản khẩn cổn cổn cổn!” Kỳ khuynh đại khẩu giải quyết liễu thác bàn lí đích lưỡng dạng mỹ thực, tùy thủ bả không thác bàn đâu đạo quý dục thủ lí tựu trứ cấp mang hoảng địa bối quá thân khứ.
“Hảo.” Quý dục tại tha diện tiền vĩnh viễn đô thị hảo tì khí đích, vô luận kỳ khuynh tố liễu thập ma tha đô năng nhu thanh tán đồng. Tha đoan liễu thác bàn, tâm tình đại hảo địa mại bộ tưởng yếu ly khai kỳ khuynh đích ngọa thất, hựu thính đáo thân hậu kỳ khuynh thúy sinh sinh địa khiếu tha hồi khứ.
“Chẩm ma?” Tha hồi đầu khứ khán, kiến kỳ khuynh nạo trứ đầu, nhất thủ tiêu lự địa xao trứ kiện bàn.
“Trừ liễu phao phù ngoại hoàn hữu nhất kiện sự, tố đáo liễu ngã tựu nguyên lượng nhĩ.”
Tuy nhiên kỳ khuynh tạm thời hoàn bất tri đạo tự kỷ cứu cánh yếu nguyên lượng quý dục thập ma.
Đãn thị vô sở vị, phản chính na thị quý dục chủ động yếu cầu đích: “Giáo ngã tả giá cá báo cáo, khoái điểm.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
