Bá tổng kim thiên dã tại cấp ngã đả công

Chẩm ma cương hoàn thuyết thính thoại đích cẩu tựu bất thính thoại liễu ni?
Kỳ khuynh đích đại não phi tốc vận chuyển, bất tri đạo tự kỷ cai tố hà phản ứng.

“…… Ngã môn, tại giao vãng mạ?” Nhũng trường hựu trầm mặc đích nhất phân chung chi hậu, tha dã chỉ thị trương khẩu biểu minh liễu na cá đệ nhất thời gian khiêu xuất não hải đích nghi vấn.

“Một hữu, đãn thị nhĩ đích hoa điếm nhu yếu hợp hỏa nhân, dã tựu ý vị trứ nhu yếu lánh nhất vị lão bản,” quý dục khẩn toản trứ toản giới hạp tử đích thủ văn ti bất động, nhược bất thị thủ bối thượng băng xuất đích thanh cân tiết lộ liễu nhất ti ngân tích, bàng nhân hoặc hứa hoàn chân đích năng bị tha bình tĩnh nhược thủy đích mô dạng phiến quá khứ: “Ngã tựu thị tối hợp thích đích na cá nhân tuyển.”

“Hợp tác tựu hảo liễu, vi thập ma yếu kết hôn?”

“Dương hải tối cận bị môi thể trành đắc ngận khẩn, phong xuy thảo động đô năng bị đại tứ tuyên dương. Tối cận chính sách thượng đồng tính hôn nhân hựu nhất thứ một thông quá giá kiện sự nháo đắc ngận đại, dương hải hoàn toàn khả dĩ trạm xuất lai thặng nhiệt độ.”

Thập ma la tập.

Kỳ khuynh khán trứ quý dục nhất bổn chính kinh hồ xả đích mô dạng hữu ta tưởng tiếu: “Ngã cự tuyệt.”

Quý dục thủ đẩu liễu nhất hạ, đãn thị bất tưởng bả niết trứ hạp tử đích thủ thu hồi lai. Tha tự dĩ vi tại lợi ích thượng toán đắc xảo diệu, chẩm ma tưởng kỳ khuynh đô một khuy, nhất định hội đáp ứng tha đích ——
“Kết hôn đích ý nghĩa thái trọng liễu, quý dục.” Kỳ khuynh nan đắc nhận chân —— tha chân đích ngận thiếu giá dạng khứ thuyết nhất ta phát tự tâm để đích nhận tri —— tha thân thủ bả hạp tử tiếp quá lai, trọng tân tắc hồi quý dục đích tây trang khẩu đại lí: “Ngã giá bối tử đô bất hội tưởng trảo cá tương ái đích nhân tương bạn nhất sinh, nhi thị chỉ tưởng ngoạn đáo lục thập tuế, nhiên hậu tại ngoạn bất động đích na thiên tử khứ.”
Tha thuyết hoàn hoàn một nhẫn trụ khinh tiếu nhất thanh: “Tố chỉnh cá tửu ba lí tối khốc đích na cá lão đầu.”

“Đẳng đẳng.” Quý dục phản thủ ác trụ kỳ khuynh hữu ta băng lương đích thủ, đào xuất giới chỉ hạp hựu phóng hồi tha thủ tâm: “A khuynh, ngã tòng một thuyết quá ngã yếu hạn chế nhĩ đích tự do.”

“……?”

“Hiệp nghị hôn nhân.” Quý dục khán trứ tha, “Nhĩ chẩm ma khứ ngoạn ngã đô bất hội quản.”
“……”
“Ngã hỉ hoan nhĩ thị ngã đích sự tình,” tha dĩ kinh bất soa giá nhất thứ biểu bạch liễu, phản chính kỳ khuynh tảo tảo đích tựu tri đạo liễu, phản chính kỳ khuynh tri đạo liễu dã hoàn một ly khai tha, “Ngã tưởng bang nhĩ thị ngã đích sự tình, nhĩ hỉ hoan ngã dữ phủ ngã đô bất hội đa thuyết nhất cú thoại.”

Kỳ khuynh trứu mi.

Đãn quý dục khán xuất na bất thị phản cảm đích trứu mi, sở dĩ tha hầu kết cổn động nhất hạ, thanh âm đê trầm địa kế tục: “Tịnh thả ngã đáp ứng nhĩ, như quả hữu nhất thiên nhĩ chân đích tưởng hòa thùy kết hôn liễu, ngã nhất định hội phóng nhĩ tẩu.”

Thái ti vi liễu.
Quý dục tri đạo tự kỷ giá dạng thính khởi lai tựu tượng thị nhất điều tang gia chi khuyển, đãn tha hoàn thị giá ma thuyết dã giá ma tố liễu.
Tha hội phóng kỳ khuynh tẩu, đãn tha bất hội tòng kỳ khuynh thân biên tiêu thất.
Giá tựu thị tha năng tưởng đáo đích giải quyết phương thức.

Vu thị tha khán đáo kỳ khuynh oai liễu oai đầu, đả khai hạp tử khán liễu nhất nhãn, khinh tiếu nhất thanh.

-

“Ngã yếu kết hôn liễu.”
Giá thị kỳ phụ tòng thủ thuật đài thượng hạ lai, ma dược quá hậu thính đáo đích đệ nhất cú thoại.
Khả liên đích lão đầu sĩ khởi nhân vi dược hiệu nhi bất thái linh quang đích thủ nhu liễu nhu nhĩ đóa, tễ xuất nhất cú: “Xá?”
Tha dược hiệu một quá, huyễn thính liễu?

“Hòa quý dục.” Kỳ khuynh cấp tha khán bình mạc thượng đính hảo đích cơ phiếu, thời gian tại lưỡng cá nguyệt chi hậu.
Trung gian giá lưỡng cá nguyệt không dư hoàn thị nhân vi quý dục một năng ước đáo tối cận đích thiêm chứng thân thỉnh, bất nhiên án chiếu quý dục bạn sự đích hiệu suất, chỉ bất định nhất chu chi hậu tha môn lưỡng cá tựu đắc hoàn hôn.
Tại a quốc kết hôn, đẳng kết hôn chứng thư hạ lai, thuận tiện tái khứ kỉ tranh chu biên quốc gia đương tác mật nguyệt lữ hành.

Kỳ phụ hắc nhân vấn hào kiểm: “Nhĩ lưỡng tạc thiên bất hoàn một tại nhất khởi, kim thiên tựu kết hôn liễu?”

Kỳ khuynh tiếu đắc dương quang xán lạn: “Ngã đĩnh hỉ hoan tha đích, một hữu bất kết đích lý do.”

Kỳ phụ canh giác đắc tha tại khai ngoạn tiếu liễu.

Khán trứ tự gia lão phụ thân minh hiển bất tương tín đích kiểm, kỳ khuynh thu liễu biểu tình, nhất tủng kiên: “Hảo ba, ngã chỉ thị mại thân cấp tha liễu nhi dĩ.” Tha động tác tán mạn địa vãng sàng tiền đích y tử thượng nhất tọa, “Nhi thả ngã dã xác thật bất thảo yếm tha, tha đối ngã dã bất thác, một hữu bất kết đích lý do. Nhĩ nhi tử ngã nhất cá nhị thập đa tuế đích đại tiểu hỏa tử, cai định hạ lai liễu.”

“Giá thoại tòng nhĩ chủy lí thuyết xuất lai, ngã đô bất tri đạo cai tín na cá tự.” Kỳ phụ vô ngữ địa táp táp chủy, “Quá lai bang ngã án nhất hạ chỉ đông dược đích bơm.”

“Na đô thị an úy tề, dược bơm lưỡng tiểu thời tài năng tồn cú hữu hiệu đích dược lượng.” Kỳ khuynh phiên cá bạch nhãn, đãn hoàn thị khởi lai khứ bang liễu mang.

Phụ thân đích thủ thuật tố hoàn, tha tối đam ưu đích nhất kiện sự dã tựu trần ai lạc liễu địa. Tưởng tưởng tòng phụ thân xác chẩn đáo hiện tại, tha hảo tượng kinh lịch liễu ngận đa, hựu hảo tượng thập ma đô một tố, dã bất tri đạo thị chẩm dạng kỳ đặc đích lực lượng tài năng thôi động trứ giá nhất thiết đích phát sinh.

…… Như quả một hữu quý dục, tha dã chân đích bất tri đạo chẩm ma bạn.
Dã hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha nhân hội tượng quý dục nhất dạng bang tha.
Đãn thị, quý dục tổng thị giá ta nhân trung tối nhượng tha thư tâm đích na cá.

“Lão đầu tử, nhĩ thuyết, ngã đáo để na lí hảo liễu, tài năng nhượng biệt nhân hỉ hoan ngã?” Tha song thủ sủy tại hung khẩu, oai trứ đầu khán hiển nhiên hoàn một minh bạch trạng huống đích kỳ phụ.

“Trường đắc hảo khán.” Thuyết đáo giá cá, kỳ phụ kiêu ngạo địa nhất đĩnh hung thang: “Di truyện đáo liễu nhĩ mụ hòa ngã đích sở hữu ưu điểm, đa hảo a.”

Kỳ khuynh trứu liễu trứu kiểm, “Ngã giác đắc giá kiện sự thượng nâm một hữu thập ma công lao.”

“Cổn nhất biên nhi khứ. Nhĩ đa ngã niên khinh đích thời hầu chẩm ma dã thị đường đường nhất biểu nhân tài, bất nhiên chẩm ma truy đích nhĩ mụ?”
Lão nhân gia tiếu trứ sảo sảo liễu nhất hội nhi, khán đáo kỳ khuynh kiểm sắc bất đối, tiệm tiệm thu liễu thanh: “Nhi tử, nhĩ thị bất thị hoàn thị bất cao hưng?”

“Cao hưng xá?”

“Kết hôn a.”

“Một hữu.” Kỳ khuynh dã thu liễu mạn bất kinh tâm đích thần thái, “Phản nhi nhĩ nhi tử ngã lương tâm phát hiện, giác đắc hội bất hội đối quý dục thái quá phân liễu.”

“…… Nhĩ bất thị mại thân cấp nhân gia liễu?” Kỳ phụ tưởng đương nhiên đích dĩ vi giá cú thoại thị chân đích, tất cánh quý dục bang liễu tha gia đa thiếu, tha tác vi tối chung thụ ích nhân thị tối thanh sở đích —— sở dĩ tài tưởng đương nhiên địa dĩ vi tha nhi tử hội nhân vi đâu liễu tự do nhi bất cao hưng, hoàn tại tưởng chẩm ma tài năng bang giá xú tiểu tử nhất bả thoát cá khốn.

“Nâm giác đắc ngã năng đồng ý mại thân?” Kỳ khuynh tiếu liễu tiếu, nhất ngũ nhất thập bả tạc thiên quý dục đích đề nghị thuyết liễu.

“……”

“Tựu thị giá dạng.” Kỳ khuynh phiết phiết chủy, “Ngã tạc thiên đáp ứng liễu, đãn ngã kim thiên khước tưởng bất minh bạch liễu.”

Tha giác đắc tha tái chẩm ma một tâm một phế một lương tri, tác vi nhất cá nhân đô hội hữu quý cứu cảm. Giá quý cứu cảm hiện tại bất hiển, tựu phạ tương lai na thiên sinh căn phát nha, thành liễu tha cước hõa thượng ẩn hình đích gia tỏa.

“Kỳ thật tựu thị tha phó xuất thái đa liễu, nhĩ lương tâm bất an.” Kỳ phụ chẩm ma thuyết dã bỉ kỳ khuynh đa cật liễu kỉ thập niên đích phạn, hữu ta thời hầu hoàn thị bỉ giá cá sơ xuất mao lư đích xú tiểu tử yếu tinh minh ta: “Lưỡng cá tuyển trạch. Đệ nhất ni, giá hôn biệt kết liễu, ngã cấp nhĩ tưởng bạn pháp trù tiền, cha hoàn thượng. Đương sơ nhĩ khoa hạ hải khẩu ngã tựu giác đắc bất diệu, tựu cha gia na tiểu phá điếm phô na năng trám hồi lai ngũ thập vạn?”

“Bất hành.” Kỳ khuynh nhất khẩu hồi tuyệt, tha bất năng tái nhượng tha đa bào tiền bào hậu dưỡng bất hảo thân thể liễu.

Kỳ phụ sai đáo tha hội giá ma thuyết: “Đệ nhị ni, nhĩ dã thiếu phó xuất ta thập ma, mãi cá an tâm.”

“Bỉ như, tha nhượng nhĩ ngoạn, nhĩ khả dĩ ngoạn, đãn thị bả quan hệ xử lý minh bạch liễu, biệt nhượng nhân quý dục thiên thiên cấp tự kỷ thiêm đổ.”

Kỳ khuynh tà nhãn khán tha lão đa.

“Sảo vi khống chế nhất hạ tự kỷ, nhi thả ngã dã khán nhĩ tối cận bổn lai tựu thu tâm liễu bất thiếu —— trảo đáo chân ái liễu lánh thuyết, hiện tại tựu tiên hòa quý dục hảo hảo quá lưỡng thiên, trách dạng?”
Tha tác vi bàng quan giả khán đích thị tối minh bạch đích.
Giá ma đa niên lai kỳ khuynh đàm quá na ma đa luyến ái, khước tòng lai một chân tâm hỉ hoan quá na cá đối tượng. Phản nhi quý dục tòng lai một hòa tha xác nhận quá quan hệ, khước thị tối hợp tha tâm ý đích nhất cá.

Đàm bất thượng hỉ hoan hòa ái, tương xử trứ dã chỉ thị thư phục nhi dĩ.
Đãn nhân hoạt trứ, truy cứu đích bất dã tựu thị nhất cá quá đắc thư tâm?

-

Tượng thị quý dục tiên tiền thuyết đích na dạng, tại dương hải công bố công tư đổng sự trường hội hòa nhất cá đồng tính kết hôn chi hậu, chỉnh cá thành thị kỉ hồ đô vi tha môn giá thứ hôn nhân táo động khởi lai.
Lưỡng nhân tức tương tại a quốc cử hành thịnh thế hôn lễ, nhi dương hải đổng sự trường bao hạ liễu nhất tọa tiểu đảo, giá tràng hôn lễ tựu tại đảo thượng cử hành.

Nhất bàn bị nhân thảo yếm đích ký giả tịnh một hữu bị cự chi môn ngoại, phản nhi, na ta hữu danh đích môi thể công tư đích nhất lưu ký giả đô thu đáo liễu long trọng đích yêu thỉnh —— quý dục mãi hảo liễu vãng phản cơ phiếu vi tha môn an bài liễu hành trình.

Chỉnh tràng hôn lễ trì tục nhất chỉnh chu, nhi kết hôn nghi thức tương hội tại đệ ngũ thiên cử hành.

Kỳ khuynh tại tửu điếm an bài hảo liễu hành lý, bả dương đài môn thôi khai, lương sưu sưu đích hải phong xuy tiến ốc lí, tiêu trừ liễu trường đồ bôn ba hậu đích bì bại.
Quý dục đề tiền tại đảo ngoại an bài liễu tửu điếm, lưỡng nhân tại na biên đảo liễu lưỡng thiên thời soa tài thừa thượng luân độ lai đáo hải đảo.
“Hưu tức ba.” Quý dục phách liễu phách kỳ khuynh đích kiên bàng, “Minh thiên cổ kế yếu tảo khởi…… Hữu ta thải phóng bất đắc bất tiếp.”

Kỳ khuynh tiếu hi hi đích: “Tri đạo, giá dã chỉ bất quá thị ngã môn quý tổng chỉnh cá doanh tiêu sách hoa trung đích nhất hoàn, đối ba?”
Quý dục một thuyết thoại, chỉ thị tiểu phúc độ địa điểm đầu.

Tha tri đạo tự kỷ bất năng xa cầu canh đa liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn