Bá tổng kim thiên dã tại cấp ngã đả công

Cao trung sinh tiến tửu ba tịnh bất thị thập ma thường quy thao tác.

Dịch du hựu trường đắc nộn, tại môn khẩu vãng lí khuy tham thời hoàn bị bảo an lan hạ lai bàn vấn, tối chung hoàn thị kỳ khuynh nhãn tiêm khán đáo tha đích quẫn cảnh tài bả nhân tiếp liễu tiến lai.

Bất quá kim vãn giá cá tràng cảnh…… Hữu ta nan ngôn.

Thời gian hoàn một đáo bát điểm, đài thượng hoàn hữu lánh ngoại đích tiểu nam hài nhi tại trú xướng, nhân thử kỳ khuynh chỉ thị tại giác lạc đích tạp tọa khiếu liễu lưỡng kiện ti tửu hòa kỉ bôi dương tửu, hòa lánh ngoại tam nhân trầm mặc hựu dam giới địa tọa trứ.

“…… Kỳ ca, giá thị?”

Dịch du thính liễu khắc lí tư thị tửu ba hậu, bão trứ vi ái hiến thân đích tưởng pháp tựu nhất cổ não địa bào lai liễu.

Khước thị vạn vạn một tưởng đáo lai giá lí hậu, quý dục hòa lánh ngoại nhất cá tha bất thái thục tất đích nam tính dã đô tại.

Kỳ khuynh đoan liễu bôi tửu hòa quý dục bính liễu nhất hạ, “Nhận thức nhất hạ, quý dục, ngã đích…… Ách……”

“Bằng hữu.” Quý dục chủ động tiếp thoại.

Bình nhật lí quý dục hòa dịch du kiến quá kỉ hồi, bất quá luận khởi chính diện đả chiêu hô, giá hoàn thị đầu nhất thứ.

Kỳ khuynh bất trí khả phủ địa mân thần, hựu phách phách tọa tại tự kỷ thân biên đích tống khinh chu: “Giá cá nhân tiểu hài nhi nhĩ khả năng một kiến quá, ngã nam bằng hữu, chu chu —— tống khinh chu.”

Nam bằng hữu?!

Dịch du não đại nhất mộng, sỏa hồ hồ địa tại kỳ khuynh hòa tống khinh chu chi gian khán liễu hựu khán.

Kỳ khuynh giá ma nhất thuyết, tha tài ý thức đáo nhất cá phi thường nghiêm túc đích vấn đề: Tha tòng lai đô thị nhất sương tình nguyện địa bả kỳ lão bản đương tố liễu đan thân, căn bổn một khảo lự quá đối phương khả năng hữu đối tượng giá cá tuyển hạng a?!

Na tòng tiền kỳ ca đối tha na ta thân mật đích cử động……

Dịch du lưỡng nhãn nhất hắc, tưởng trứ kỳ khuynh ngẫu nhĩ đối tha thân thân ngạch đầu, lâu lâu kiên bàng, hoàn chân tựu thị đối đãi đệ đệ đích thái độ.

Cảm tình giá gia hỏa bả tha đương đệ đệ!

“A, bất đối……” Kỳ khuynh tượng thị cương tưởng khởi lai thập ma, hữu ta bão khiểm địa áp đê liễu thanh âm, vãng tiền thấu liễu thấu: “Ngã hảo tượng nhất trực một cân nhĩ đề…… Tính thủ hướng đích vấn đề?”

“……”

“Ngã ma, song tính luyến…… Tiểu hài nhi nhĩ yếu tiếp thụ bất liễu dã một quan hệ, ngã năng lý giải.”

“Bất bất, bất thị!” Dịch du hoảng hoảng trương trương bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tha não đại nhất tạp, nhất trương khẩu thuyết thoại tựu một quá não: “Kỳ ca, ngã dã hỉ hoan nam sinh!”

Kỳ khuynh: “……”

Giá tiểu hài nhi trách tựu giá ma trục.

Tửu ba lí đích hoàn cảnh tổng thể hoàn thị nhiệt nháo đích, tựu toán kỳ khuynh giá nhất trác khí phân tái chẩm ma quỷ dị, tối chung dã để bất quá kỳ khuynh chủ động địa dẫn đạo.

Kỉ luân tửu trác du hí hạ lai, dịch du hữu ta vi vi thượng liễu đầu, quý dục vi liễu phối hợp kỳ khuynh thoại dã đa liễu ta, duy hữu tống khinh chu nhưng nhiên hắc trứ kiểm, nhất ngôn bất hợp tựu sang lánh ngoại lưỡng cá đối tha gia luyến nhân đồ mưu bất quỹ đích nhân.

“Bát cá lục!” Dịch du hưng phấn hảm.

Hạ nhất luân bổn cai thị kỳ khuynh, đãn tống khinh chu phanh địa bả đầu bôi nhất phóng, lộ xuất cá thuận tử lai: “Khiêu khai.”

Kỳ khuynh câu trứ thần giác khai đầu tử.

Tứ nhân hợp khởi lai bất quá ngũ cá lục, dịch du phẫn phẫn hát liễu cá double, tiểu thanh đô nang trứ thập ma.

“Tiểu hài nhi, nhĩ thiếu hát điểm.” Kỳ khuynh vi vi thiên đầu miết nhất nhãn tống khinh chu, tùy hậu tiện khứ đinh chúc dịch du, khán động tác tha tự hồ hoàn tưởng khởi thân khứ lan tửu.

Quý dục bả giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí, mặc mặc mân liễu nhất khẩu dương tửu lợi khẩu, hựu sĩ oản khán biểu.

Tha đại khái năng minh bạch kỳ khuynh tưởng tố thập ma, vu thị dã phối hợp địa khứ khán vi vi ác quyền đích tống khinh chu, mục trung đích lãnh đạm tại đối phương khán lai tựu thị xích / lỏa lỏa đích trào phúng.

“Kỳ khuynh!” Tống khinh chu thanh âm đại liễu ta, chu vi kỉ trác đích nhân đô hồi đầu lai khán.

Kỳ khuynh ngận thiếu bị nhân giá dạng khiếu toàn danh, vưu kỳ thị thị giá dạng vi đái phẫn nộ địa khiếu toàn danh. Tha hữu ta mang nhiên, hồi đầu khứ khán tống khinh chu đích nhãn tình —— nhiên thiêu trứ đích đô thị đố hỏa.

Đãn kỳ khuynh chỉ thị trứu mi, tùy hậu tựu kế tục tự kỷ cương tài đích động tác, khởi thân khứ phù sảo vi hữu ta bất ổn đương đích dịch du: “Nhĩ chẩm ma dạng liễu?”

Tống khinh chu nhất bả bả tha duệ hồi lai tọa hạ: “Nhĩ bất quản biệt nhân hội tử mạ?”

“Thập ma thí thoại?” Kỳ khuynh khán khởi lai hảo tượng lại đắc hòa tha phát hỏa: “Tha tựu thị cá tiểu hài nhi, hát đa liễu bất hảo. Nhĩ dã thị, thu trứ nhân gia sang tửu tượng thập ma dạng tử?”

“Tiểu hài nhi?” Giá cá tự nhãn kỉ hồ thị tống khinh chu giảo trứ hậu tào nha thử xuất lai đích, “Giá tiểu hài nhi đối nhĩ thập ma tâm tư nhĩ một tưởng quá?”

“……”

“Ngã tha mụ thị nhĩ nam bằng hữu, nhĩ thị bất thị giác đắc đương trứ ngã đích diện điều hí biệt nhân ngận hảo ngoạn?”

“……”

Kỳ khuynh đích kiểm sắc thuấn gian tựu lãnh liễu.

Kỳ thật thoại nhất xuất khẩu, tống khinh chu tựu ý thức đáo liễu bất đối —— tha minh tri kỳ khuynh tối thảo yếm giá dạng, đãn kim thiên tá trứ tửu ý tha khước bả chi tiền đích bất mãn toàn bộ phát tiết liễu xuất lai.

Tòng kim thiên hạ ngọ trở chỉ kỳ khuynh kiến quý dục khởi, kỳ khuynh tự hồ tựu bất thái khai tâm liễu.

Hung trung nhất thời gian dũng thượng đích toàn thị khủng hoảng, tha tưởng thuyết ta thập ma di bổ, bị tửu tinh xâm thực quá đích đại não trung khước hữu cá ác ma nhất dạng đích thanh âm nhượng tha kế tục tuyên tiết chiêm hữu dục.

Minh minh đô thị kỳ khuynh đích thác.

Tha hoàn tại thiên nhân giao chiến, kỳ khuynh khán khởi lai khước thị dĩ kinh bất nại phiền liễu, “Quý dục, kỉ điểm liễu?”

“Thất điểm ngũ thập.”

“Na cai ngã thượng đài liễu.” Kỳ khuynh suý khai tống khinh chu tựu tưởng tẩu, tùy tức bị đối phương ác ngoan ngoan địa xả liễu thủ oản, trực tiếp đái xuất liễu tửu ba.

Dịch du não đại hữu điểm hôn hôn trầm trầm đích, hoàn tại tưởng trứ tự kỷ hạ thứ yếu đoán luyện đoán luyện tửu lượng, bất nhiên tha kỳ ca bị nhân khi phụ liễu tha đô bất tri đạo.

Nhi thử khắc kiến tống khinh chu đích mô dạng, tha bổn năng địa tựu tưởng khứ hộ kỳ khuynh: “Kỳ ca…… Tống tiên sinh nhĩ phóng ——”

Hiển nhiên, kỳ ca hiện tại tựu bị nhân khi phụ liễu.

Dịch du cấp đắc thượng đầu khước hào vô phương pháp, nhãn tranh tranh khán trứ tống khinh chu bả nhân đái tẩu thượng liễu xa, nhi tha thân biên đích quý dục cánh nhiên dã bất lan nhất hạ!

Thảo! Tựu tri đạo giá lưỡng cá đô bất thị thập ma hảo nhân!

Dịch du nã khởi thủ cơ tựu truy liễu xuất khứ.

-

“Quý tổng, đáo liễu.”

Thanh thần, nhai biên đích hành đạo thụ thượng hoàn đái trứ thủy vụ. Nhất lượng tinh tế bảo dưỡng đích tư gia kiệu xa đình tại lộ biên, xa môn hoãn hoãn đả khai.

Quý dục tòng trợ lý thủ lí nã quá nhất phủng bất tri danh đích bố liêu, dĩ cập nhất cá tiểu xảo đích bảo ôn đại, nhất thủ chỉnh lý tự kỷ đích lĩnh đái, lánh nhất thủ thôi khai liễu hoa điếm môn.

Điếm lí kỳ khuynh bán mị trứ nhãn tình, chính bách vô liêu lại địa cấp tân đáo đích hoa phún thủy. Quý dục đa khán liễu tha kỉ nhãn, tùy hậu tiện bả phương tài trợ lý tắc cấp tha đích bố liêu đẩu khai —— thị vi quần hòa thủ sáo —— tái nhất nhất xuyên tại thân thượng.

Kiến quý dục đáo lai, mạc ngư đích kỳ khuynh khinh xa thục lộ bả phún hồ tắc tiến quý dục thủ lí, hựu oa tiến liễu diêu y.

“Một cật tảo phạn?” Quý dục khán tha đích dạng tử tựu tri đạo, tha vi liễu đa thụy nhất hội nhi thị bất hội lãng phí thời gian cật tảo xan đích.

Kỳ khuynh nhãn giác quải trứ lệ châu, đả trứ cáp khiếm điểm đầu.

Quý dục mãn túc địa cấp tha đệ thượng bảo ôn hạp, “Gia lí nhân tố đích, ngã tựu đái lai liễu.” Tha hoàn tưởng đắc thốn tiến xích thừa bao chi hậu kỳ khuynh đích tảo xan, nhất đê đầu khước tiên khán đáo liễu đối phương bột tử thượng thanh thanh tử tử đích ngân tích.

Kỳ khuynh dã lại đắc già lan, tâm an lý đắc nã lai tảo xan cật.

“A khuynh……” Quý dục tưởng đáo liễu ta thập ma, thoại hoàn một xuất khẩu dĩ kinh nhẫn bất trụ tiên khứ giải khai kỳ khuynh đích khấu tử.

Ti chất sấn sam khinh khinh nhất xả tựu lộ xuất nhất đại phiến bì phu, đãn bỉ tuyết bạch cơ phu canh thứ mục đích khước thị kỳ thượng ban ban điểm điểm đích vẫn ngân.

“Tê…… Càn ma.” Kỳ khuynh bất nhạc ý địa bả lĩnh tử lạp hồi khứ, “Lưu điểm ẩn tư hảo bất hảo.”

“Tha cường bách nhĩ liễu?”

Kỳ khuynh tòng lai bất hỉ hoan tại thân thượng lưu ngân tích.

Dụng tha đích thoại thuyết, giá ta ngân tích ảnh hưởng tha dưỡng ngư, hoàn dung dịch chiêu nhạ ta lai bất càn bất tịnh đích nhân.

Đãn chân đích bất tiểu tâm lưu hạ liễu ngân tích, tha dã lại đắc tiểu tâm già tế, phản nhi quang minh chính đại đích bả vẫn ngân lộ xuất lai, tượng thị tại huyễn diệu thập ma chiến lợi phẩm —— tựu thị cá tính tử ninh ba hựu mâu thuẫn đích tiểu hỗn đản.

Đẳng kỳ khuynh ý thức đáo quý dục thị chân đích sinh khí liễu, tài chung vu xuất thủ trở nhiễu quý dục đích động tác.

Khán dạng tử giá gia hỏa dĩ kinh chuẩn bị liên hệ hạ chúc thu thập tống khinh chu liễu.

Tha bả thủ cơ đoạt tẩu, đối thượng quý dục vô nại đích nhãn thần, nhất thuấn gian hảo tượng phúc chí tâm linh địa minh bạch liễu ta thập ma, hựu bổn năng địa bất nguyện ý khứ truy tùy, chỉ thị lại dương dương thổ tào trứ tiền nhậm: “Bất dụng liễu, vi tha phí lực bất trị đắc.”

“Ai, cân cẩu tự đích, ngã thôi đô thôi bất khai. Sở dĩ, giá bất tựu phân thủ liễu?”

Thuyết thoại gian tha đích mi nhãn gian đô hoàn đái trứ tiếu ý, tựu hảo tượng tha tại thảo luận đích căn bổn bất thị thập ma đàm liễu kỉ cá nguyệt luyến ái đích luyến nhân, nhi thị mạch sinh đích pháo hữu.

Quý dục khán trứ tha tứ ý dương quang đích tiếu trầm mặc hạ lai.

Tha đảm tiểu mạ? Bất, nhất điểm đô bất. Đãn tha bất nguyện ý hòa kỳ khuynh xác nhận quan hệ, tựu thị nhân vi bất nguyện nhượng tự kỷ dã thành liễu kỳ khuynh sinh mệnh lí giá ma nhất cá quá khách.

Tưởng đáo tạc thiên hạ ngọ tha liên hệ đích na gia kinh tiêu thương, dĩ cập hưng trí bột bột chuẩn bị lai cáo tố kỳ khuynh hạ nhất bộ kế hoa, khước phát hiện điếm phô quan môn nhi kỳ khuynh căn bổn một hữu thông tri tha thời vi diệu đích tâm tình ——

Tượng thị tưởng thông liễu thập ma tự đích, tha hốt nhiên một đầu một vĩ đạo: “Biệt nan quá.”

Kỳ khuynh:?

“A…… Nhĩ khán ngã tượng nan quá đích dạng tử mạ?”

Quý dục nhất biên càn trứ viên công đích hoạt nhi, nhất biên thuyết trứ lão tổng đích thoại: “Kim thiên điếm phô quan môn, hưu tức ba.”

“…… Cáp?” Kỳ khuynh chấn kinh đáo tọa trực liễu thân tử.

“Hồi gia thu thập nhất hạ hành lý,” quý dục cổ toán trứ kỳ khuynh phân thủ hậu hội dụng đa cửu hòa dịch du đáp thượng tuyến, quyết định bả giá trung gian đích không nhàn thời gian toàn bộ chiêm vi kỷ hữu: “Minh thiên khứ C thị ôn tuyền thôn, ngã bang nhĩ liên hệ liễu na biên đích hoa đóa kinh tiêu thương, ngã môn khả dĩ quá khứ lữ du thuận tiện thiêm hợp đồng.”

Tuy nhiên giá nhượng ngận cửu một lữ hành quá đích kỳ khuynh thập phân tâm động, đãn tha hoàn bảo trì liễu nhất ti đích lý trí: “Khả nhĩ chi tiền bất thị thuyết, ngã môn hạ nhất bộ tiên khoách điếm diện mạ??”

Điếm diện đích tiền hoàn một trám đáo, thiêm thập ma tân hợp đồng a?

“Tiên bả điếm phô giản đan khoách kiến.” Quý dục ổn đương đắc ngận: “Bỉ như, ngã môn lân cư đích điếm phô chính tại chuyển tô, ngã dĩ kinh hòa tha đàm hảo liễu giới cách.”

Kỳ khuynh: “……”

Xá? Xá thời hầu? Tha trách bất tri đạo?

Quý dục tại tha bất tri đạo đích thời hầu đáo để càn liễu đa thiếu hoạt nhi…… Hảo gia hỏa giá thị cá siêu nhân mạ?

“Tô kim thị nhĩ mục tiền khả dĩ khinh tùng chi phó đích, sở dĩ nhĩ chỉ nhu yếu nhất tiểu bộ phân tiền bả điếm diện trung gian đích tường tạp điệu, khoách kiến.” Quý dục bả hoa kiêu đáo nhất bán, khán kiến địa thượng hữu liễu ô tí, thuận thủ hoàn loan yêu sát liễu địa bản, thục luyện đích mô dạng hòa tha thân thượng đích sấn sam tây khố đáp khởi lai sung mãn liễu vi hòa cảm.

Tựu liên na điều vi quần hòa ma bố bạch thủ sáo dã một năng tước nhược giá chủng vi hòa.

“Nhiên hậu ngã môn khứ……” Quý dục châm chước liễu nhất hạ dụng từ, trứu trứ mi kế tục: “Thất luyến lữ hành.”

“……” Đô thuyết liễu tha một giác đắc tự kỷ thất luyến a.

Nhiên nhi quý dục tịnh bất đối vu “Thất luyến” dữ phủ quá đa giác chân, chỉ thị nhất kiểm đạm nhiên địa quan sát trứ kỳ khuynh canh lượng liễu đích đồng khổng: “Tái hồi lai đích thời hầu, điếm phô cương hảo trang tu hoàn, dã khả dĩ tân tiến kinh tiêu thương đích canh đa hoa đóa chủng loại liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn