Thiên sư kiểm đáo nhất trương chủy

“Ngã môn giá nhất tộc tòng mộng thức lão tổ na thời khởi, đại đại truyện hạ lai, thân thượng đích xà lực trục tiệm tiêu thối, đái trứ vĩ ba xuất sinh đích hài tử canh thị việt lai việt thiếu. Đáo ngã hòa lão lưu na nhất bối, vãng thượng sổ tam đại đô một xuất quá nhất cá đái trứ xà vĩ xuất sinh đích hài tử. Bất quá ngã cân lão lưu đô toán thị cá lệ ngoại, ngã môn đích thối mỗi nguyệt thập ngũ đô năng biến thành vĩ ba, chỉ bất quá, vĩ ba thượng đích lân phiến bất đa. Cư thuyết mộng thức lão tổ đương niên đích vĩ lân hữu thượng vạn phiến, ngã môn khước chỉ hữu nhất bách lai phiến. Tái vãng hạ đáo kinh tử giá bối, canh thị ngận đa nhân liên thụ đồng đô một hữu liễu.

Lão lưu đương niên vi liễu tích công đức, chỉ yếu hữu nhân cầu tử tha tựu hội tiếp. Hữu ngận đa nhân thị mệnh lí tựu một đái tử nữ duyên, tượng giá chủng lão lưu tựu hội bạt hạ tự kỷ đích vĩ lân tống cấp âm soa, cầu âm soa bang mang trảo tầm duyên tử. Tựu thị na ta hoàn một xuất sinh tựu bị đọa thai, hoặc giả thai tử phúc trung đích anh hồn. Âm soa hội tại giá ta anh hồn lí tuyển na ta cơ duyên hợp thích đích, tại tha môn nhập luân hồi chi tiền, tương tha môn dẫn độ đáo cầu tử nhân đích gia lí.

Giá chủng đắc lai đích công đức tự nhiên canh đa. Bổn lai ngũ niên tiền lão lưu hoàn cân ngã thuyết lệ khí soa bất đa đô yếu bình tức liễu, hậu lai bất tri đạo vi thập ma, na cá cân tha kết khế nhất trực bang tha đích âm soa bị hoán điệu liễu, khế ước dã tự động thất hiệu. Tân thượng nhậm đích âm soa một chi tiền na cá hảo thuyết thoại, dã bất khẳng kết khế, thác tha bạn sự dã bất yếu xà lân, chỉ yếu lão lưu đích thọ sổ. Nhãn khán lệ khí đô yếu bình hạ khứ liễu, lão lưu thuyết thập ma dã bất khẳng thu thủ, bính trứ chiết thọ dã yếu toàn công đức.

Sở dĩ ngã tựu tư hạ cân vương nhạc thuyết, yếu thị hữu nhân khứ công viên đả thính tống tử từ đích sự, đô tiên đái đáo ngã giá lai. Ngã thị tưởng thế lão lưu bả bả quan, bả na ta mệnh lí một tử nữ duyên đích khuyến hồi khứ, tỉnh đắc đáo liễu tha na biên huân tố bất kỵ, bả thặng hạ một kỉ niên đích thọ mệnh tái đáp tiến khứ.

Tiểu hỏa tử,” lý thụ khôn khiếu liễu trương cảnh trừng nhất thanh, “Thị ngã khán nhĩ thân thượng công đức hậu khởi liễu ngạt niệm, bổn tưởng nã đáo nhĩ đích sinh thần bát tự hậu tá nhất điểm nhi dụng, một tưởng đáo nhĩ giá công đức cánh nhiên trực tiếp tựu năng thủ hạ lai. Kinh tử tha nhất khai thủy bất đồng ý ngã giá ma càn, khả tha lan bất trụ ngã, giá sự nhi toán thị cha môn lưỡng đích ân oán, tha thị bị ngã liên luy đích, hiện tại nhĩ đô minh bạch liễu, năng bất năng tiên bả tha phóng liễu?”

Trương cảnh trừng khán hướng triệu sở trường, triệu sở trường điểm điểm đầu. Chung miễn hòa tiểu lý khước bất ước nhi đồng, ám ám băng khẩn liễu thân thể, cảnh thích địa trành trứ lý kinh.
Trương cảnh trừng diện vô biểu tình địa tương lý kinh não môn thượng na trương định thân phù yết hạ lai.

Lý kinh lập khắc than liễu hạ khứ, hảo tại tha ly tường cận, vãng hạ đảo đích thời hầu tá liễu bả lực, một hữu suất đắc ngận nan khán. Tha đích thân thể bị bách biến hình đích thời gian hữu điểm trường, hồi thu tựu tượng mạn kính đầu. Khả giá khán tại biệt nhân nhãn lí phản nhi canh thanh tích, thị giác đích chấn hám, lệnh nhất ốc tử đích nhân đô thuyết bất xuất thoại lai.

Lý thụ khôn vọng trứ lý kinh, mặc mặc thán liễu khẩu khí, tâm lí thuyết bất xuất địa áo hối. Tha tảo tựu cai tưởng đáo đại sơn nhất dạng đích công đức, như quả bất thị hữu đại cơ duyên đích nhân, chẩm ma khả năng nã đắc trụ?! Giá trương gia đích tiểu tôn nhi khán lai dã bất thị cá giản đan đích nhân vật, một chuẩn chân năng bang tha môn……

“Tiểu hỏa tử,” lý thụ khôn hựu khai liễu khẩu, “Nhĩ năng bất năng tá nhất ta công đức cấp ngã môn, đẳng na ta oan hồn lệ khí bình tức hậu trọng nhập luân hồi liễu, hoàn năng đắc nhất phân công đức, giá ta ngã môn nhất điểm nhi bất yếu toàn hoàn cấp nhĩ? Nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Trương cảnh trừng hiện tại dĩ kinh loát thanh liễu tư lộ, lý thụ khôn thuyết đắc công đức đa bán thị tha khẩu đại lí na chỉ chủy yêu đích. Giá gia hỏa kí nhiên hữu giá dạng đích công đức, thuyết minh dã bất thị cá tác ác đích? Tất cánh, công đức giá đông tây hữu tá hữu hoàn, tài năng liễu khước nhân quả. Hoàn hữu nhất điểm, tha tổng giác đắc lý thụ khôn hoàn hữu vị tẫn chi ngôn, na bất như thuận thủy thôi chu, phản chính hựu bất dụng tá tự kỷ đích ——

Tha cương giá ma tưởng, não hải lí na cá trầm tịch liễu sổ tiểu thời đích thanh âm, chung vu tái thứ xuất hiện, y nhiên thị bạo táo đích ngữ khí, hoàn đa liễu nhẫn vô khả nhẫn địa nộ hỏa: Nhĩ cảm?!
Trương cảnh trừng tiếu liễu hạ, tâm thuyết ‘ nhĩ khán ngã cảm bất cảm ’!
‘ nhĩ đẳng đẳng, cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết! ’
Hiện tại một không, đẳng trứ ba.

Trương cảnh trừng khán hướng lý thụ khôn, đạo: “Công đức yếu chẩm ma tá? Chẩm ma hoàn?”
Lý thụ khôn nhãn trung xuất hiện nhất ti kinh hỉ, mang đạo: “Tá công đức nhu yếu xuất tá nhân hòa tá dụng nhân đích sinh thần bát tự tố thành canh thiếp, tái kết thành khế ước. Chỉ yếu tại khế ước lí tả thượng tá đa thiếu hoàn đa thiếu, hà thời hoàn tựu thành. Vi phòng chỉ tá dụng nhân phiến công đức, hoàn đắc hữu cá để áp vật. Như quả nhĩ nguyện ý tá công đức cấp ngã, ngã nguyện ý bả mệnh áp cấp nhĩ!”

Lý thụ khôn việt thuyết việt kích động, trương cảnh trừng khước trầm mặc liễu. Tha dã bất thị cố ý bất tiếp thoại, chủ yếu thị não hải lí na cá thanh âm tiêu thất liễu, nhậm trương cảnh trừng chẩm ma hảm tha dã bất khẳng tái mạo đầu. Nã bất đáo giá gia hỏa đích sinh thần bát tự, chẩm ma tá công đức cấp lý thụ khôn?

Vu thị, trương cảnh trừng chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ, vấn: “Một hữu sinh thần bát tự ni?”
Lý thụ khôn kinh nhạ đạo: “Nhĩ bất tri đạo tự kỷ đích sinh thần?”
“Bất thị ngã,” trương cảnh trừng biên thuyết biên đào xuất na cá tỏa yêu nang, “Thị tha.”
Giá tỏa yêu nang nhất nã xuất lai, chỉnh cá ốc tử thuấn gian lượng liễu kỉ phân. Triệu sở trường hòa tiểu lý dã thị đệ nhất thứ kiến giá đông tây, na tỏa yêu nang đích nhập khẩu xử hữu nhất đạo kim quang, na thị chung gia mật chú, đãn kim quang tứ chu thử thời khước hảo tự hữu vụ mạo xuất, tựu tượng lí diện trang trứ nhất oa khai thủy, oa cái đô cái bất trụ bạch khí ngoại dật.

“Giá phốc phốc vãng ngoại mạo đích thị thập ma? Thủy chưng khí mạ?” Tiểu lý nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Nhĩ năng khán kiến?!” Lý thụ khôn vô bỉ kinh dị.
“Chẩm ma liễu? Ngã môn bất ứng cai năng khán kiến mạ?” Triệu sở trường vấn.
Liên trấn trường đô thuyết: “Giá khẩu đại lí trang trứ đích nan bất thành tựu thị yêu quái mạ? Na bạch sắc đích thị, thị yêu khí?”

Lý thụ khôn vô nại đạo: “Giá tựu thị công đức a! Một tưởng đáo liên phổ thông nhân đô năng khán kiến, giá đắc đa hậu……”
Trương cảnh trừng thuyết: “Nhĩ chi tiền thuyết ngã thân thượng hữu tượng sơn nhất dạng đích công đức, na khả năng hoàn chân bất thị ngã đích. Lộng bất hảo tựu thị giá cá đích. Giá ngoạn ý tựu thị chỉ thanh oa, cụ thể thị yêu quái hoàn thị quỷ thần ngã dã hoàn một lộng thanh sở. Sinh thần bát tự thị khẳng định một hữu, bất quá, như quả năng bang nhĩ môn bình tức oan hồn lệ khí bả tha trực tiếp tá nhĩ môn dụng bất hành mạ?”

Giá hạ, lý thụ khôn chân đích kích động liễu, tựu liên kháo tại tường thượng đích lý kinh, thính liễu giá thoại song nhãn dã bính phát xuất hỉ duyệt đích thần tình.
“Na, na nhĩ hiện tại tựu cân ngã khứ lão lưu gia!” Lý thụ khôn thuyết trứ tựu yếu hạ địa, giá tài phát hiện tha thân thượng đích định thân phù hoàn một yết.
Trương cảnh trừng thuận thủ cấp tha tê hạ lai. Chúng nhân dã thị đáo liễu giá thời tài phát hiện, lý thụ khôn một hữu cước.
“Nhĩ đích cước?” Chung miễn trì nghi đạo.
Lý thụ khôn vô nại đạo: “Tảo ta niên vi liễu chuyển di oan hồn, ngã nã vĩ ba đương liễu dẫn tử. Kỳ thật dã một đa đại ảnh hưởng.” Hựu hướng lý kinh thân xuất thủ, “Kinh tử, hoàn hành mạ? Phù đại bá nhất bả.”

Trương cảnh trừng ly đắc cận, thuận thủ tựu phù trụ liễu lý thụ khôn. Chung miễn dã đáp liễu bả thủ, hoàn nữu đầu đối lý kinh thuyết liễu cú ‘ đối bất trụ, cương xuất thủ trọng liễu điểm, nhĩ tái hiết hội nhi ba ’.

Lý kinh đích hạ ba hoàn một hợp hồi lai, thuyết bất liễu thoại, tiện điểm liễu điểm đầu.
Lý thụ khôn tọa tại luân y lí, lý kinh thôi trứ tha, lưỡng nhân đô đái trứ mặc kính, lý kinh canh thị bả khẩu tráo dã đái thượng liễu. Vương nhạc tẩu tại tối tiền diện, cấp chúng nhân dẫn lộ.

Trương cảnh trừng nã trứ thủ cơ cấp lý thụ khôn khán. Thủ cơ lí thị nhất trương đối bài đích chiếu phiến, trương cảnh trừng vấn tha hữu một hữu kiến quá giá chủng đối bài, lý thụ khôn diêu diêu đầu, hựu nã trứ thủ cơ tử tế khán liễu khán, thuyết: “Giá bài tử thượng khắc đích thạch tượng đảo hữu điểm tượng dĩ tiền tống tử từ lí đích tuyên nữ. Bất quá, ngã một tại tống tử từ lí công tác quá, nhĩ nhất hội nhi vấn vấn lão lưu, tha một chuẩn tri đạo ta hữu dụng đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn