Tiêu phỉ tuy quý vi trường công chủ, tự tiểu tiện thị cung trung trường đại đích kim chi ngọc diệp, thụ phó mẫu môn giáo đạo, đãn khước tịnh phi na đẳng ôn uyển hiền thục đích khuê tú.
Nhược phi như thử, tha dã tố bất xuất dương tiện chiêu chuế, dưỡng linh nhân đích sự tình.
Tiêu yểu tự vấn dĩ kinh thập phân liễu giải tự gia cô mẫu đích hành sự, đãn sậu nhiên bị vấn liễu giá ma nhất cú, hoàn thị thốt bất cập phòng, khái đắc kiểm đô hồng liễu.
Thời hạ phong khí dĩ mạo thủ nhân. Thôi tuần dữ tạ chiêu năng tịnh xưng “Song bích”, dĩ túc dĩ chứng minh dung chỉ xuất chúng, phong tư trác tuyệt.
Giá ta niên, tư hạ đảo bất phạp tương tha nhị nhân ám ám bỉ giác đích.
Tựu liên cung trung đích thị nữ môn, nhàn hạ vô sự thời, dã hội liêu khởi giá lưỡng vị niên khinh nhi tuấn tú đích thế gia công tử, hồi ức tự kỷ tại hà thời tằng viễn viễn kiến quá nhất diện.
Tiêu yểu tảo tiền hạp cung nhàn cuống thời, tằng vô ý trung thính quá nhất hồi.
Thị nữ môn đại đô đối tạ chiêu đích ấn tượng canh hảo ta, thuyết tha tính tình ôn hòa, na song sinh đắc cực hảo đích đào hoa nhãn trung phảng phật thời thời đái trứ tiếu ý, khiếu nhân kiến liễu bất do đắc tâm sinh hoan hỉ.
Chí vu thôi tuần…… Tương mạo tự nhiên dã thị đỉnh tiêm đích, chỉ thị tha tổng thị nhất phó lãnh đạm nhi sơ ly đích mô dạng, nghi viễn quan, bất nghi thân cận.
Tiêu yểu hồi ức khởi tiên tiền thính lai đích tường giác, tâm tư xóa liễu nhất khắc, hồi quá thần đối thượng trường công chủ tự tiếu phi tiếu đích nhãn, sĩ thủ mạc liễu mạc kiểm giáp: “Cô mẫu vi hà đột nhiên giá ma vấn?”
“Chỉ thị tưởng tri đạo, nhĩ như hà khán đãi tha nhị nhân bãi liễu.” Tiêu phỉ bất tật bất từ đạo, “Nhĩ nhược tưởng giá sĩ tộc, cô mẫu tự nhiên yếu vi nhĩ bả quan, hảo hảo thiêu nhất cá tài hành.”
Như kim huyên hách thế gia tựu na ma kỉ cá, bào trừ vương thị, thôi, tạ lưỡng gia tiện thị tối hảo đích tuyển trạch.
Đả tòng nhất khai thủy, tại chung ảo tha môn khẩu trung, giá vị thôi thị trường công tử tựu thị tha phàn bất thượng đích “Cao chi”. Hậu lai, thôi tuần hựu khán tha bất thuận nhãn, tưởng lai dã bất hội duẫn chuẩn thôi thiều kết thân.
Hà huống, thôi ngũ lang nhân tuy hảo, đãn tính tình thái quá miên nhuyễn.
Tiêu yểu giá ta thời nhật tư lượng quá, tịnh một tương thôi thị phóng tại tự kỷ đích khảo lượng chi trung.
Tiêu phỉ kỳ đạo: “Yểu yểu hà tất vọng tự phỉ bạc?”
Vương mẫn chi sự khiên xả thái đa, bất tiện đề cập, tiêu yểu tiện tương tảo tiền chung ảo đích thoại thiêu thiêu giản giản giảng cấp tha thính.
Cung nhân kính trọng chung ảo, giai nhân tha tích niên đắc hiếu huệ hoàng hậu thanh nhãn, tư lịch thâm hậu.
Tiêu phỉ khước một nhậm hà cố kỵ, lãnh tiếu đạo: “Giá lão phụ. Nhược phi khán tại mẫu hậu đích phân thượng, ngã tảo tựu phát lạc liễu tha, na hội lưu tha tại cung trung tác uy tác phúc giá ma ta niên, nhi kim cánh hoàn cảm giá bàn khi nhĩ.”
Tiêu yểu tiếu đạo: “Cô mẫu bất tất giới hoài, tha như kim dã một pháp tái lai ngã diện tiền ngại nhãn.”
Tưởng liễu tưởng, tha hựu tương thái thường tự thính cầm chi sự nhất tịnh giảng liễu, trứu mi đạo: “Thôi tuần giá cá nhân, quy củ giáo điều phạ thị đô khắc tại não tử lí liễu, bình bạch vô cố, tựu yếu thiêu bàng nhân đích thác xử……”
Tái hữu tiện thị vương thị thọ yến na nhật. Thôi tuần thuyết xuất na cú “Công chủ niên thiếu khinh cuồng” thời cao cao tại thượng đích thần tình ngữ khí, lệnh tha mỗi mỗi tưởng khởi, tiện nhẫn bất trụ ma nha.
Tiêu yểu nguyên dĩ vi giá ta dĩ kinh túc cú chứng minh, na tri tiêu phỉ thính hoàn, kiểm thượng tiếu ý dũ nùng, nhãn trung dã thiêm liễu kỉ phân hí hước.
“Ngã tri hiểu giá vị thôi trường công tử, tha đối khán bất thượng đích nhân, tuyệt bất hội đa phí khẩu thiệt.” Tiêu phỉ câu liễu câu thần, ý vị thâm trường đạo, “Canh hà huống, phương tài ly khai thời, tha đa khán liễu nhĩ nhất nhãn.”
Nhược thị hoán liễu bàng nhân, tiêu phỉ hoặc hứa bất hội đa tưởng.
Khả giá thị thôi tuần. Khắc kỷ phục lễ, cực trọng quy củ lễ nghi, tuyệt bất hội hành soa đạp thác đích thôi thị trường công tử.
Tiêu yểu mang nhiên: “A?”
“Đương diện thời hồi tị, phân biệt thời lưu ý……” Tiêu phỉ tùy thủ chiết liễu tế chi hồng mai, thế tha trâm tại tấn phát, tha trường liễu thanh âm tiếu đạo, “Yểu yểu, tha tâm trung hữu quỷ a.”
Thử sự thật tại siêu xuất liễu tiêu yểu đích dự liêu. Tha tương tín tự gia cô mẫu khán nhân đích nhãn quang, đãn chỉ nhất tưởng, hựu giác trứ hoang mậu.
Giá chủng vi diệu đích tình tự lệnh tiêu yểu tiếp hạ lai nhất lộ đô tâm bất tại yên, trực chí kiến trứ tạ lão phu nhân, tài thu liễm tâm thần, hàm tiếu vấn hầu.
Tạ lão phu nhân thượng liễu niên kỷ, nhãn bất đại hảo, tiêu yểu tại tiêu phỉ đích kỳ ý hạ tẩu cận liễu ta, do tha tế tế đả lượng.
Dữ na vị vương lão phu nhân bất đồng, tha đích mục quang bình hòa trung chính, tịnh vô na chủng cao cao tại thượng đích thẩm thị chi cảm, chỉ thị tại khán tố vị mưu diện đích tiểu bối.
“Xuất lạc đắc khả chân hảo, thị cá thưởng tâm duyệt mục đích mỹ nhân.” Tạ lão phu nhân khiếu nhân tương bị trứ đích kiến diện lễ thủ liễu nhất phân tống tha, hòa ái đạo, “Bất tri công chủ kim nhật yếu lai, đa hữu đãi mạn, hoàn vọng kiến lượng.”
Tiêu yểu liên mang đạo tạ.
Nhất bàng đích tiêu phỉ ngoạn tiếu đạo: “Lão phu nhân hậu thử bạc bỉ, chẩm ma bất tống ngã?”
“Hậu viện na kỉ đại đàn tử tửu, khả thị tảo tảo địa vi nhĩ bị hảo liễu.” Lão phu nhân chấp trứ tha đích thủ, đinh chúc đạo, “Bất quá tửu tuy hảo, khước bất nghi đa ẩm, nhĩ như kim dã niên kỷ tiệm trường, cai đa lưu tâm thân thể tài thị.”
Đế hậu giá băng hậu, phổ thiên chi hạ, tái một thùy hội đồng tha thuyết giá dạng đích thoại.
Tiêu phỉ hàm tiếu ứng liễu hạ lai.
Tạ thị đích thưởng mai yến mỗi niên nhất hồi, bạn đắc dã thị thanh thế hạo đại, kiến nghiệp sĩ tộc phó yến giả bất kế kỳ sổ, xa mã như long.
Tiêu phỉ bái hội quá tạ lão phu nhân, hoàn nhu đắc dữ các tộc nữ quyến môn hàn huyên.
“Vô thú đắc ngận,” tiêu phỉ cường đả khởi tinh thần hựu ứng phó liễu nhất vị, hướng tiêu yểu đê thanh đạo, “Thử xử mai hoa khai đắc hảo, khiếu tri huy bồi nhĩ khứ khán khán, bất tất dữ ngã tại giá lí thụ tội.”
Tri huy thị tòng tiền cung trung đích cựu nhân, cân tại tiêu phỉ thân biên đa niên. Hữu tha bồi trứ, túng nhiên hữu nhân hữu tâm yếu đồng tiêu yểu vi nan, dã đắc hảo hảo điêm lượng nhất phiên.
Gia chi tiên tiền vương gia chi sự nháo đắc na dạng đại, chúng nhân tựu toán nhận xuất tha, dã đô thị “Kính nhi viễn chi”, vô nhân thượng tiền đả nhiễu.
Vu tiêu yểu nhi ngôn, đảo thị thung hảo sự.
Tha giá ta thời nhật tại triều huy điện muộn liễu thái cửu, khởi sơ thị triền miên bệnh tháp, hồn hồn ngạc ngạc, hậu lai kiến hảo, khước y cựu đề bất khởi xuất môn đích hưng trí.
Như kim mạn vô mục đích địa tại mai lâm trung xuyên hành, nhật quang hòa hi, bình hồ khai khoát, phất diện nhi lai đích thanh phong phảng phật đô đái trứ thiển đạm đích u hương, lệnh nhân tâm khoáng thần di.
Mai lâm đích khai khoát xử, hữu phó dịch thủ trứ chử tửu đích hồng nê tiểu lô, cung cấp vãng lai tân khách, phẩm tửu thưởng hoa.
Tiêu yểu khán trứ tân kỳ, tưởng khởi tự kỷ cô mẫu kỉ niên như nhất nhật điếm ký trứ tạ gia đích tửu, tiện dã thượng tiền yếu liễu nhất bôi.
Tạ doanh sơ dữ na vị lục lục nương tử tự thị tri giao hảo hữu, lưỡng nhân bất luận hà thời tổng tại nhất xử. Nhi tha môn thân hậu cân trứ đích tạ chiêu thân trứ ngọc sắc cẩm bào, kháp đáo hảo xử địa sấn xuất tha kỳ trường đích thân hình, ngân tuyến tú thành đích trúc bách ám văn ánh trứ nhật quang nhược thủy ba lân lân, thập phân chúc mục.
Lục tây lăng thượng hồi tại vương gia thời, linh nha lị xỉ, hữu ý vô ý địa tương sự tình vãng tha thân thượng dẫn. Giá hồi khước cách ngoại an tĩnh, mục quang tại tha thần biên đích thanh từ bôi thượng đình lưu nhất thuấn, thập ma đô một thuyết.
Đảo thị tạ doanh sơ chủ động thượng tiền vấn hầu, hựu giải thích đạo: “Thủy tạ chi trung bị liễu bút mặc, cung tân khách đề tự tác họa, ngã y trứ tổ mẫu đích ý tư, thỉnh tam huynh quá khứ tọa trấn…… Công chủ khả yếu nhất đồng tiền khứ?”
“Đa tạ nương tử hảo ý. Chỉ thị ngã bất thông văn mặc, khứ liễu chỉ phạ dã thị bại hưng, hoàn thị bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.” Tiêu yểu trì trứ bôi tử, hoàn nhĩ đạo, “Tạ thị đích tửu quả nhiên ngận hảo, danh bất hư truyện.”
Tạ doanh sơ kiến thử, tiện một cường cầu.
Viên trung tân khách đại đô đắc liễu tiêu tức, tam ngũ thành quần vãng thủy tạ khứ, tiêu yểu nghịch hướng nhi hành.
Tha bổn tựu bất thục tất thử xử đích đạo lộ, vưu kỳ thị tại giá nhược đại đích mai lâm chi trung, đâu đâu chuyển chuyển, tối hậu bất tri chẩm đích, cánh nhiễu đáo liễu tiên tiền na xử đình tử.
Tạ chiêu dĩ kinh bị tạ doanh sơ thỉnh tẩu, khả thôi tuần cánh hoàn tại.
Tha đối tạ chiêu đích cầm tịnh một thập ma hưng thú, dã bất hỉ văn hội đích huyên nháo, đả toán đích thị hát hoàn giá trản tửu, khán hoàn tối hậu nhất hiệt công văn tiện ly khai.
Thôi tuần hợp liễu điệp độc, chính dục khởi thân, dư quang khước miết kiến nhất giác hồng quần.
Tiêu yểu bôi trung đích tàn tửu dĩ kinh lãnh liễu hạ lai, trì trứ từ trản đích thủ, chỉ tiêm vi vi phiếm hồng.
Tha bộ nhập đình trung, tương bôi tử phóng tại thạch trác nhất giác, vấn đạo: “Hoàn hữu nhiệt tửu mạ?”
Tại bất viễn xử hữu tạ thị đích phó dịch, vô sở sự sự địa thủ trứ chử tửu đích tiểu lô, khả tha tịnh một khứ.
Thanh từ trản trung dư trứ ta hứa tàn tửu, biên duyên xử, y hi tàn tồn trứ mạt thần chi.
Thôi tuần thác khai thị tuyến, vi vi hạm thủ: “Hữu.”
Tiêu yểu chính yếu thân tự châm tửu, khước bị thôi tuần lan liễu hạ lai.
“Lưỡng chủng tửu bất đồng, bất nghi hỗn ẩm.”
Thôi tuần lánh thủ liễu chỉ tân đích bôi tử, tu trường đích thủ đề khởi liên hoa chú oản trung ôn trứ đích chú hồ, lược lược khuynh tà, kim hoàng trừng triệt hựu y hi thấu trứ ta thanh bích sắc đích tửu dịch hoãn hoãn thảng xuất. Bất đa, chỉ tiểu bán trản.
Tiêu yểu trứu liễu trứu mi.
Thôi tuần tượng thị khán xuất tha đích tâm tư, nhất bản nhất nhãn đạo: “Thử tửu tính liệt, bất nghi đa ẩm.”
Tại tha na lí, phảng phật tổng hữu hứa đa “Bất nghi” đích sự tình, giá dã bất hành, na dã bất hành.
Tiêu yểu khán hướng tha thủ biên đích điệp độc, tưởng khởi nhất sự: “Thính phụ hoàng thuyết, thái thường tự dục tri ngã thị phủ tham dữ nguyên nhật tế lễ?”
Thôi tuần: “Công chủ khứ hoặc bất khứ, chương trình bất đồng, tự cai tẫn tảo định hạ.”
Tiêu yểu điểm điểm đầu, hựu vấn: “Na y thiếu khanh khán lai, ngã thị cai khứ, hoàn thị bất cai khứ?”
Thôi tuần vị trí khả phủ, chỉ đạo: “Thử sự cai do thánh thượng quyết đoạn.”
“Phụ hoàng tuy vị minh thuyết, đãn khán đắc xuất lai tha tưởng yếu ngã khứ, chỉ thị phạ lễ nghi sơ lậu, xuất thập ma xóa tử.”
Tiêu yểu bất tự tòng tiền na bàn châm phong tương đối, thái độ ôn hòa, tượng thị chân vi thử sự phiền ưu, tưởng yếu vấn vấn tha đích ý kiến.
Thôi tuần: “Công chủ nhược khứ, thái thường tự tự hội bát nghi quan, vi nhĩ giảng thụ lễ nghi chương trình.”
“Giá dạng……” Tiêu yểu thác trứ tai, khán trứ thôi tuần na hình dung mỹ hảo, khước vĩnh viễn hảo tự phúc liễu sương tuyết đích mi nhãn, quỷ sử thần soa địa, khai khẩu vấn tha, “Na thiếu khanh khả nguyện thân tự giáo ngã?”
Thôi tuần nguyên bổn đê thùy trứ đích nhãn tiệp thúc địa sĩ khởi, na song như thâm đàm bàn u thâm nhi bình tĩnh đích nhãn trung sinh liễu ba lan.
Tiêu yểu năng thanh sở khán xuất tha đích sá dị, tựu như lao bất khả phá đích kiên băng thượng phù hiện liệt ngân, thanh tích khả kiến, vô xử độn hình.
Tiêu yểu thính xuất tha tại tị trọng tựu khinh, tưởng liễu tưởng, lược lược khuynh thân, lạp cận lưỡng nhân chi gian đích cự ly: “Bất thị phụ hoàng đích ý tư, thị ngã đích ý tư.”
Tha tại mai lâm trung chuyển liễu hứa cửu, y khâm thượng phảng phật triêm liễu mai hoa đích u hương, hựu bất tẫn tương đồng.
Tấn phát thượng na chi bị trường công chủ tùy thủ trâm thượng đích tế tiểu hồng mai tịnh bất lao cố, bổn tựu diêu diêu dục trụy, tha nhất đê đầu, cánh tòng tấn biên điệt lạc.
Tại phản ứng quá lai chi tiền, thôi tuần dĩ kinh sĩ thủ, tiếp trụ liễu na thốc mai hoa.
Tu trường như ngọc đích thủ chưởng tâm, thảng liễu đóa diễm lệ như hỏa đích hồng mai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
