Trùng tộc chi diệp tương quân tâm ngận luy

“Ngã môn yếu khứ na nhất khỏa tinh cầu a?” Thượng nhất thứ tinh tế lữ hành đích thời hầu diệp liễm trọng bệnh, đô một năng hảo hảo khán khán phong cảnh, giá nhất thứ diệp liễm bái trứ song hộ chuẩn bị khán cá cú.

Phong cuồng đích dân chúng, vô sổ đích tình địch, tùy trứ khâu bỉ đặc nhất phún vĩ khí toàn bộ phi tốc biến tiểu tiêu thất, khải đặc tâm tình hảo liễu khởi lai, thử thời tha hữu chủng hòa điện hạ nhất khởi tư bôn đích cảm giác, tâm lí hữu điểm tiểu tiểu đích hưng phấn. Tha bả trung ương tinh hệ đích địa đồ nã cấp diệp liễm: “Điện hạ nâm định ba, hỉ hoan na lí tựu khứ na lí.”

Diệp liễm khán liễu khán địa đồ, trùng tộc đích cương vực bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu đại, giá địa đồ thượng tiêu minh liễu bất thiếu danh thắng cảnh điểm, khán thượng khứ đô ngận thần kỳ, đô thị thiên niên tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích thần tiên mỹ cảnh, diệp liễm bất xác định đạo: “Ngã môn lưu tại trung ương tinh hệ hoàn thị dung dịch bị thư trùng môn bao vi, tinh võng thị toàn tinh hệ thông sướng đích.”

Khải đặc câu liễu câu thần, kỳ thật thư trùng môn tái cuồng nhiệt, tha thủ hạ đích quân đội đoan trứ lạp tử pháo nhất thượng hoàn thị năng đỉnh đắc trụ đích, tha bất quá tựu thị tượng sấn cơ hòa điện hạ tư bôn nhi dĩ: “Một quan hệ, ngã môn kiều trang cải phẫn tựu hảo liễu, điện hạ nâm dã khả dĩ sấn cơ hảo hảo ngoạn nhạc nhất phiên, đại bệnh sơ dũ, nâm cai phóng tùng nhất hạ liễu.”

“Na tựu…… Khứ hải mã tinh ba.” Diệp liễm tuyển trạch liễu giá cá đối tha lai giảng cực kỳ đặc biệt đích tinh cầu.

“Hảo a.” Khải đặc nhất biên khai thủy nhạc a a đích cấp diệp liễm giới thiệu hải mã tinh đích danh thắng cảnh điểm, nhất biên tiễu mễ mễ đích cấp bộ hạ phát tiêu tức, khiếu tha môn bả hải mã tinh đích kỉ cá danh thắng cảnh điểm đô thanh tràng!

Thiên niên tiền đích hải mã tinh thị thập ma dạng đích diệp liễm thanh sở đích ngận, na cá tinh cầu mãn mục hoang lương, thổ địa bị tiên huyết nhiễm hồng, giá ta đô thị bái tha sở tứ.

Hải mã tinh thượng đích nguyên trụ dân bị xưng vi cao tư nhân chủng, hoàn hữu cá mỹ lệ đích danh tự khiếu tác —— mỹ nhân ngư. Mỹ đảo thị bất nhất định, đãn thị tha môn đích xác đô thị nhân ngư.

Hải mã tinh bách phân chi cửu thập đích diện tích đô bị hải dương phúc cái, sinh hoạt tại hải mã tinh đích trí tuệ sinh vật thượng bán thân thị nhân, hạ bán thân tắc hữu ngư vĩ, tha môn phân vi tam cá nhân chủng, lam bì phu đích thâm hải nhân chủng, bạch bì phu đích trân châu nhân chủng, hắc bì phu đích dương quang nhân chủng.

Hải mã tinh đích chủng tộc kỳ thị ngận nghiêm trọng, cao tư nhân chủng bị nhận vi ủng hữu thần đích huyết mạch, lam sắc bị thành vi tôn quý đích nhan sắc, nhi bạch bì phu tắc tối vi đê tiện, hắc bì phu bị xưng vi thần bí đích phu sắc, nhân vi dương quang nhân chủng tại hải mã tinh phi thường hi hữu.

Diệp liễm đăng thượng hải mã tinh, án chiếu cầm tặc tiên cầm vương đích lý luận, đại tứ đồ sát thâm hải nhân chủng, trực đáo tha môn toàn bộ diệt tuyệt. Trân châu nhân chủng đích ngoại mạo bỉ giác phù hợp trùng tộc đích thẩm mỹ, diệp liễm sát điệu liễu tối cường tráng đích bộ phân, bả nhu nhược hảo khán đích tống hồi trùng tộc phách mại điệu liễu, dương quang nhân chủng do vu quá phân hi thiếu, diệp liễm đích đại quân đô một chẩm ma kiến đáo, tự nhiên dã tựu một hữu tại ý.

Diệp liễm bằng tá hải mã tinh đích châu bảo hòa mỹ nhân đại tứ liễm tài, tích luy liễu tha tối nguyên thủy tối cơ sở đích tài phú, giá dã thị tha nhất giới bần dân khả dĩ tại hoàng thất thống trị đích xã hội tác uy tác phúc đích nguyên nhân.

Lục thiên niên tiền tằng kinh hữu trùng tộc khoa học gia thuyết quá, nhất đán phát hiện đồng đẳng cấp trí tuệ đích ngoại tinh nhân, na ma tha môn dữ trùng tộc tất định hội phát sinh chiến tranh, tất định hữu nhất phương hội diệt tộc.

Sở dĩ đương ngũ thiên niên tiền trùng tộc phát hiện hải mã tinh đích thời hầu, kỉ hồ toàn trùng tộc đô như lâm đại địch, trùng tộc nhân hòa cao tư nhân đô bất cảm khinh cử vọng động, đô dụng tham lam hựu cảnh thích đích nhãn quang khán trứ bỉ thử.

Na thời trùng tộc hoàn viễn viễn một đáo chế bá tinh tế đích địa bộ, đệ nhất thứ kiến đáo ngoại tinh nhân, tha môn đối tự kỷ đích chiến đấu lực tịnh bất tự tín. Tái gia thượng na thời trùng tộc đích giai cấp mâu thuẫn dĩ kinh ngận tiêm duệ liễu, quý tộc đại tứ áp bách bần dân, trùng tộc nội bộ chiến tranh nhất xúc tức phát.

Trùng tộc căn bổn một tố hảo toàn lực chiến đấu ngoại tinh nhân đích chuẩn bị, chỉnh cá trùng tộc đô lung tráo khủng cụ chi trung, thậm chí hữu nhân dự ngôn giá tương thị trùng tộc diệt tộc chi tế.

Diệp liễm đương thời dĩ kinh tại quân giáo hòa giác đấu tràng đại phóng dị thải, công chủ hòa vương tử đô ngận thưởng thức tha, đãn thị tha tiệm tiệm ý thức đáo, bất quản tha tái chẩm ma ưu tú, tại vưu kim hoàng thất đích nhãn lí tha đô chỉ thị cá ti tiện đích phó nhân, nhất cá phong lợi hảo dụng nhất ta đích công cụ. Hải mã tinh nhất bị phát hiện, diệp liễm tựu ý thức đáo liễu, giá thị tha khóa việt giai cấp đích nhất thứ tuyệt giai đích cơ hội.

Vu thị, tại toàn dân hoàng khủng đích hắc ám thời khắc, diệp liễm anh hùng nhất bàn đích hoành không xuất thế, đái trứ tha thân tự huấn luyện đích mân côi quân đoàn thưởng tiên công thượng liễu hải mã tinh.

Diệp liễm giá chủng xâm lược giả tố phái hiển nhiên cấp liễu tha đích địch nhân ngận đại đích áp lực, cao tư nhân chi tiền hoàn dĩ vi tha môn hòa trùng tộc thị thế quân lực địch đích, kiến đáo diệp liễm hậu tha môn khai thủy nhận vi trùng tộc thị khả phạ đích xâm lược giả, tha môn thị bất khả kháng hành đích. Tâm lý thượng bại liễu, cự ly toàn bàn hội bại tựu bất viễn liễu.

Trùng tộc nhân dĩ vi hội ngận thảm liệt đích hạo kiếp khinh nhi dịch cử đích độ quá liễu, chiến tranh căn bổn tựu một hữu mạn diên đáo trùng tộc nhân sở sinh tồn đích tinh cầu, nhi thị tại hải mã tinh tựu kết thúc liễu.

Trùng tộc tuy nhiên vi liễu chiến tranh phó xuất liễu nhất ta nhân hòa tài vật, đãn thị ngận khoái, tha môn đích anh hùng diệp tương quân tựu đái hồi liễu canh đa đích tài phú hòa thổ địa cấp tha môn, giá ta đô thị tòng cao tư nhân thủ trung lược đoạt quá lai đích!

Diệp liễm dã thị tòng na thời hầu khởi, thành vi liễu thụ nhân kính ngưỡng đích đại anh hùng, thành vi liễu thư trùng tâm trung đích mộng trung tình nhân, thành vi liễu đệ nhất vị một hữu vưu kim huyết mạch đích quý tộc.

Đương quang mang tức diệt, nhiệt tình lãnh khước, sinh mệnh chỉ thặng hạ liễu huyết tinh, hắc ám, hiệp ải, tự tư, mẫn diệt lương tri. Một hữu nhân ký đắc diệp liễm tằng kinh thị cá bất thụ hoan nghênh đích, tao thụ bài xích đích, ti vi đê tiện đích nhân.

“Hải mã tinh thượng tân khai phát liễu nguyệt quang hải ngạn……” Khải đặc ôn nhu khinh khoái đích thanh âm tượng thị tòng dao viễn đích địa phương truyện lai, nhất điểm điểm phóng đại, nhất điểm điểm đích kháo cận, tương diệp liễm lạp xuất liễu khả phạ đích hồi ức.

“Điện hạ, ngã giác đắc ngã môn ứng đương khứ nguyệt quang hải ngạn phách cá tả chân, dĩ toàn ức vạn thư trùng đích tư niệm chi khổ, nhĩ thuyết ni?” Khải đặc điều khản tự đích thuyết đạo.

“Nga, phách tả chân đương nhiên khả dĩ, chỉ thị vi thập ma tuyển trạch nguyệt quang hải ngạn ni?” Diệp liễm cương hồi quá thần lai, tâm bất tại yên đích thuyết đạo.
Khải đặc tòng tiền tọa tham đầu đáo hậu tọa, thấu cận diệp liễm đích kiểm, tiếu trứ thuyết: “Nhân vi điện hạ đích khí chất ngận dung dịch khiếu nhân liên tưởng đáo nguyệt quang hải.”

Khải đặc hữu ta đào túy đích tiếu trứ thuyết: “Tựu thị na chủng hạo hãn đích, bình tĩnh đích, khoan dung đích, nhu hòa đích, ân, ngã dã thuyết bất hảo, mỗi thứ điện hạ khán trứ ngã đích thời hầu, ngã đô hội tưởng đáo nguyệt quang hải.”

Khải đặc đích tiếu dung thử thời hiển đắc na ma tiên hoạt khả ái, diệp liễm dã nhẫn bất trụ tiếu liễu: “Ngã dã hỉ hoan tố nguyệt quang hải nhất dạng đích nhân.” Ngã dã hi vọng tố cá nguyệt quang hải nhất dạng đích nhân a, nhược phi vô nại, thùy hựu tưởng tố cá tu la địa ngục nhất bàn đích nhân ni?

“Na ngã tựu yếu tố nguyệt quang hải thượng không đích đại khí tằng.” Khải đặc tiếu trứ thuyết.

“A? Vi thập ma nha?” Diệp liễm hảo kỳ đích vấn.

Khải đặc tưởng liễu tưởng tài thuyết: “Hữu ta nhân thiên sinh thị nhất phiến mỹ lệ đích nguyệt quang hải, đãn thị nhân vi một hữu đại khí tằng bảo hộ, chung cứu yếu biến thành nhất phiến bạo phong sa. Tưởng yếu tố đáo ninh tĩnh bình hòa, tổng yếu tiên ủng hữu tuế nguyệt tĩnh hảo, nhi ngã tưởng vi nhĩ phụ trọng tiền hành.”

Khải đặc thuyết đích thoại hữu ta nị oai, bả diệp liễm đậu tiếu liễu, tha tiếu liễu nhất hội nhi tài thuyết đạo: “Na như quả nguyệt quang hải dĩ kinh biến thành liễu bạo phong sa, na tha dữ kỳ tha bạo phong sa dã tựu một thập ma bất đồng liễu. Sở dĩ thuyết, nguyệt quang hải dã một thập ma hảo hi kỳ đích.”
“Bất đối,” khải đặc nhận chân đích phản bác đạo, “Nguyệt quang hải chung cứu thị nguyệt quang hải, tựu toán tạm thời vi hoàn cảnh sở cải biến, bổn chất dã thị bất hội biến.”

“Cai chẩm ma thuyết ni?” Khải đặc tưởng liễu tưởng, “Cử cá giản đan đích lệ tử, như quả nhất cá vương tử tự nhận vi phẩm hành cao khiết, nhân vi tha tổng hỉ hoan tống cấp tiểu khất cái diện bao. Nhất cá tiểu khất cái nhân vi ngạ đích bất hành liễu khước khứ thâu thiết diện bao, nhân môn tiện hội nhận vi vương tử thị thiện lương đích, đãn thị tiểu khất cái khước phẩm đức đê liệt. Đãn thị nhược thị tiểu khất cái hòa vương tử hỗ hoán thân phân, ngận hữu khả năng vương tử dã hội khứ thâu thiết, tiểu khất cái dã hội nhạc thiện hảo thi.”

Diệp liễm nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu: “Dã đối, tái hoán cú thoại thuyết, tiểu khất cái vi liễu đắc đáo diện bao bất trạch thủ đoạn, vương tử đồng dạng vi liễu hoàng vị bất trạch thủ đoạn, kỳ thật tha môn tịnh một hữu thập ma bất đồng.”

Khải đặc thùy hạ hôi lam sắc đích nhãn tình, mâu trung dũng động trứ nhu tình đích ba quang, tĩnh tĩnh đích khán trứ tư khảo đích diệp liễm: “Sở dĩ, nguyệt quang hải vĩnh viễn thị nguyệt quang hải, tựu toán tằng kinh vi liễu sinh tồn tố xuất thế nhân nhãn trung bất quang thải đích sự tình, dã bất cải biến tha mỹ hảo đích bổn chất.”

Tại na nhất thuấn gian, diệp liễm đích tâm tạng phảng phật bị bất khinh bất trọng đích bát lộng liễu nhất hạ, tượng thị tối thâm khắc đích nội tâm bị khinh khinh đích xúc động, nhượng tha hữu thích nhiên quá khứ đích trùng động.

Diệp liễm khinh khinh hấp liễu khẩu khí, vi tiểu khước thâm khắc đích quý động hoãn hoãn tán khứ, diệp liễm thôi liễu thôi thấu đáo hậu tọa đích khải đặc: “Hảo liễu, hồi tiền diện chuyên tâm giá sử.”

“Một sự nhi, hữu tự động giá sử đích.” Khải đặc càn thúy thảng tại liễu hậu tọa thượng, “Ngã yếu tại hậu diện hưu tức nhất hạ, điện hạ nâm hội hiềm khí ngã mạ?”

Diệp liễm vô nại đạo: “Bất hội.” Tha nan đạo hoàn hội thuyết ‘ hội ’ bất thành?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn