Hoành tân đệ nhất trọng kiến sư

Bạch mộc tòng võ trang trinh tham xã hồi gia thời, đại khái thị hạ ngọ tam điểm bán.

Chính thị dương quang minh mị, tình không vô vân đích hảo thời hầu, sở dĩ bạch mộc ngận phóng tâm nhượng lăng mộc luy nhất cá nhân tại gia, nhân vi thân vi quỷ đích tha một bạn pháp xuất khứ.

Đãn đương tha hồi gia thời, tựu phát hiện tự kỷ nguyên lai đê cổ liễu lăng mộc luy đích trí lực.

Tuy nhiên thị lai tự đại chính thời đại đích quỷ, đãn lăng mộc luy phi thường linh hoạt đa biến. Bạch mộc hồi lai đích thời hầu, tựu khán đáo viện tử nội đích thanh mai thụ hạ, hữu nhất chỉ đảo khấu tại địa diện thượng đích tẩy y cơ, chính tại ba tháp ba tháp chàng kích vi lan.

Hoàn tri đạo chàng nhất hạ, tựu vãng hữu na nhất thốn, duyên trứ vi lan nhất lộ chàng nhất lộ na, nhiễu nhất quyển khẳng định năng trảo đắc đáo môn.

Yếu thị bạch mộc tái vãn cá thập kỉ phân chung hồi lai, giá hóa tựu năng thành công việt ngục liễu.

Bạch mộc tẩu quá khứ, hào bất khách khí đích tương tẩy y cơ đích cái tử tỏa tử liễu, nhiên hậu tại thảo địa hạ diện dụng dị năng thiết liễu nhất khối địa diện, bào liễu cá động, bả lăng mộc luy liên đồng tẩy y cơ nhất khởi suất tiến tha dụng dị năng chú kiến đích địa hạ thất.

Giá cá địa hạ thất đao thương thủy hỏa bất nhập, thị bạch mộc vi liễu phòng chỉ đột phát sự kiện sở tinh tâm kiến tạo đích mật thất, dữ trữ tồn chức điền tác chi trợ thân thể đích mật thất đồng đẳng phòng ngự kết cấu, chỉ hữu bạch mộc tự kỷ năng thuận lợi xuất nhập.

Tẩy y cơ điệu tiến mật thất, bạch mộc sáp thượng liễu điện nguyên, khải động liễu trường đạt lưỡng tiểu thời đích cơ tẩy suý càn hồng càn nhất điều long.

Tại luy phát giác bất đối đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, tẩy y cơ dĩ kinh bị bạch mộc dụng dị năng gia cố thành bảo lũy, tha đích tri chu ti thiết bất khai, chỉ hảo tùy trứ tẩy y cơ đích cổn đồng toàn chuyển phiên cổn, bị bách hại đáo hoài nghi quỷ sinh.

Chính như bạch mộc sở thuyết, y học tiến tu thị tha tối thủ yếu đích nhậm vụ. Vi liễu truy thượng giá cá chu mạt tha cấp tự kỷ bố trí đích tâm tạng học tiến độ, nhất trực đáo tha đích lân cư ngân tại thất điểm như ước thượng môn thời, tha đô hoàn một hữu lai đắc cập cật vãn phạn.

Đãn tha dã bất ngạ, càn thúy tựu lược quá liễu. Trường phát phi kiên đích ngân y nhiên tu noản, tương bất hội đích đề dụng nhất trương chỉ tường tế ký liễu hạ lai, nã lai hướng bạch mộc thỉnh giáo.

Bạch mộc giác đắc giá cá nữ hài tử tựu bỉ tha ca hảo ngận đa, nhân hoàn đĩnh hữu thượng tiến tâm đích, dã bất tri đạo giới xuyên long chi giới tại gia lí đích thời hầu, hữu một hữu hảo hảo khán sơ trung vật lý thư.

Bạch mộc tại tri thức đích hải dương lí hôn thiên ám địa đích ngao du trứ, bất tri bất giác đáo liễu lăng thần.

An tĩnh đích thâm dạ trung, tha đích môn linh đột nhiên hưởng liễu khởi lai, bạch mộc khán chung biểu chỉ hướng lăng thần lưỡng điểm, đối tiền lai bái phóng đích khách nhân hữu liễu sai trắc.

Khai môn thời, bạch mộc hoàn đái trứ tha học tập thời hầu đích toàn khuông nhãn kính, môn ngoại đình trứ nhất lượng tao khí đích phấn sắc cơ xa, kháo trứ cơ xa trạm trứ đích trung nguyên trung dã, tại khán đáo tha giá phúc sung mãn học sinh khí đích đả phẫn, lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần tình, “Nhĩ thị cá học sinh mạ?”

Trạm tại gia môn khẩu đích bạch mộc xuyên trứ thuần miên đích cách tử thụy y trường khố, nhất phó quai quai học sinh đích mô dạng đạo: “Hiện tại thị lăng thần lưỡng điểm, trung dã, tảo thượng ngã hoàn yếu khứ thượng khóa.”

Trung dã hòa bạch thiên thời kiến diện đích dạng tử bất nhất dạng liễu, hảo hảo đả lý sơ tẩy quá đích đầu phát quy củ đích đáp tại kiên trắc, tây trang mã giáp hòa sấn y đô nhất ti bất cẩu đích xuyên tại thân thượng, giá nhất thân tùy thời khả dĩ tẩu tiến dạ điếm lí thành vi nhân quần tiêu điểm đích thời mao đả phẫn, kim dạ khước chú định bất năng khứ lãng liễu.

Tha hữu nhậm vụ tại thân.

Trung dã lam sắc đích mâu tử tượng thủy nhất dạng lưu động trứ toái quang, tha trạm tại lộ đăng hạ vấn đạo: “Kim thiên vãn thượng hội phát sinh đích sự, nhĩ bạch thiên đích thời hầu tựu dĩ kinh tri đạo liễu, đối mạ? Bạch mộc, dị năng đặc vụ khoa C loại giam ngục, ngã tri đạo nhĩ khán quá bộ phân đồ chỉ.”

Bạch mộc lập khắc lễ mạo tam liên, “Na hữu, bất khả năng, ngã thị hợp pháp thị dân. Nhĩ môn hắc thủ đảng yếu khứ kiếp ngục, đa đái kỉ cá nhân bất tựu hảo liễu mạ? Trảo ngã càn thập ma? Ngã minh thiên hoàn yếu thượng khóa ni, chúc nhĩ thành công, cấp nhĩ gia du, ngã tiên hồi khứ liễu.”

Trung dã thung lại đích thanh âm tại tha thân hậu hưởng khởi: “564,000,000 nhật nguyên đích báo thù, cấp nhĩ ngũ thập vạn âu nguyên, cân ngã khứ kiếp ngục, tố bất tố?”

Tuân kỷ thủ pháp hảo thị dân nại tu bạch mộc lập khắc chuyển thân, “Na đương nhiên một vấn đề liễu, nhĩ đẳng ngã hoán thân y phục.”

Bạch mộc ngận khoái hoán liễu nhất thân kính sấu đích hắc y, giá dạng phương tiện hoạt động, hoàn bất dung dịch tại dạ lí dẫn nhân cảnh giác.

Chỉ thị lâm tẩu thời, bạch mộc chung vu tưởng khởi lai tự kỷ vong liễu thập ma, tha bả mật thất lí đích lăng mộc luy cấp phóng liễu xuất lai.

Lăng mộc luy tao thụ liễu tiền sở vị hữu đích đả kích, tòng tẩy y cơ lí ba xuất lai hậu, tựu bão trứ tất cái tọa tại mật thất lí phát ngốc, đỉnh trứ nhất đầu cương cương trọng trường xuất lai tựu thảm tao thủy tẩy tái loa toàn hồng càn đích tạc mao bạch phát, chỉnh cá quỷ đô tự bế liễu.

Khán trứ luy đích mô dạng, bạch mộc giác đắc tự kỷ đích lương tâm hữu điểm thống.

Đãn thị tha bất năng bả luy tòng mật thất lí phóng xuất lai, hiện tại dĩ kinh tiến nhập thâm dạ, bạch mộc tuyệt đối bất tưởng khán đáo tự kỷ tư tàng tại gia đích quỷ, nhân thụ đáo bổn tính khu sử khứ tập kích phụ cận đích lân cư.

Vu thị tha dụng dị năng cấp mật thất lí đích lăng mộc luy bàn quá khứ liễu nhất đài điện thị, bả ngân tống cấp tha đích quả bàn dã na liễu quá khứ, hoàn cấp tha phóng liễu nhất bộ 《 chá bút tiểu tân 》.

Thời gian chỉ hướng lăng thần lưỡng điểm nhất khắc, bạch mộc tẩu xuất gia môn.

Trung dã khoa liễu nhất cú, “Yêu tế thối sấu, nhĩ giá ma xuyên ngận hảo khán.”

Tha thục luyện đích thân thối khóa thượng cơ xa, dương đầu kỳ ý bạch mộc tọa thượng lai, bạch mộc đoan tường liễu nhất hạ hậu tọa thặng dư đích vị trí, dĩ nhất cá bối đối trung dã đích tư thế, bão trứ thối tọa tại liễu cơ xa hậu tọa.

Trung dã: “…… Bất hành, giá thị đan nhân cơ xa, tọa vị bổn lai tựu tiểu, nhĩ giá dạng hội điệu hạ khứ.”

Bạch mộc kiến nghị đạo: “Yếu bất nhĩ dụng trọng lực bả ngã niêm tại hậu tọa thượng? Ngã sấu, sở chiêm diện tích ứng cai hoàn thị ngận tiểu đích.”

“Nhĩ đáo để tại do dự thập ma a?” Dĩ kinh súc thế đãi phát đích trung dã khán trứ tha, thôi xúc đạo, “Ngã hựu bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng, lưỡng cá nam nhân nhi dĩ, tọa thượng lai bão trứ ngã đích yêu, hữu na ma nhượng nhĩ nan quá mạ?”

“Nga, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ đích yêu thái tế liễu.” Bạch mộc u u thán liễu khẩu khí, “Phạ sử kính đại liễu, bả nhĩ tòng trung gian quyệt đoạn liễu.”

Trung dã: “……”

Giá thiên một pháp kế tục liêu liễu, trung dã quải tại đảo xa đương nhất cước du môn thải đáo để, tính năng lương hảo đích cơ xa tại nhất miểu chung nội cuồng tiêu chí nhất bách bát thập mại, cường đại đích quán lực bả hoàn tại cơ xa thượng thường thí cao nan độ tư thế đích bạch mộc, trực tiếp quán đáo liễu trung dã đích bối thượng.

Bạch mộc cật kinh quá hậu, lập khắc y kháo trứ trung dã tọa hảo, tịnh tương song chưởng để tại liễu trung dã đích bối thượng, nhất phó trung quốc công phu điện ảnh lí võ lâm cao nhân truyện thâu nội lực đích mô dạng.

Trung dã điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích mạo tử, lộ xuất liễu nhất cá đái trứ điểm phôi đích tiếu, tha mãnh nhiên áp trứ xa đầu điều chuyển phương hướng, tại hạ nhất khắc lộ khẩu lai liễu nhất cá liên hoàn cấp chuyển phiêu dật.

Thố thủ bất cập đích bạch mộc lai bất cập điều động dị năng bình hành, thân thể hạ ý thức địa tầm trảo ổn trụ thân thể đích y kháo, chung vu như trung dã sở dự kế na dạng, hoàn tại liễu tự kỷ đích yêu thượng.

Trung dã nhất chuyển đầu, tựu hân thưởng đáo liễu bạch mộc thử khắc bất tình bất nguyện đích biểu tình.

“Cáp? Tựu thị bão nhất hạ ngã đích yêu, chí vu giá dạng bất cao hưng mạ?” Cảm đáo tự kỷ bị hiềm khí liễu đích trung dã, thập phân nan dĩ trí tín, “Đô thị nam nhân, nhĩ càn ma giá ma tưởng bất khai?”

Tha môn ngận khoái ly khai liễu lão trạch khu, tại không khoáng đích nhai đạo thượng nhất lộ trùng hướng hải loan chủ nhai. Hải thượng đích cao lâu đại hạ đăng quang minh lượng đích ánh nhập nhãn liêm, bất quý thị cảng khẩu đại thành, hoành tân đích dạ cảnh phồn hoa nhiệt nháo.

Đãn bạch mộc khước hãm nhập liễu trầm mặc, bất chẩm ma tưởng thuyết thoại đích dạng tử.

Phong tương đầu phát xuy đắc kịch liệt phiêu động, trung dã khán trứ vi nhiễu tại yêu thượng đích thủ, bạch tích đích chỉ cốt cốt tương phân minh, tả thủ tiểu chỉ hoàn đái liễu nhất cá hắc sắc chỉ sáo, hắc bạch phân minh đích đảo thị ngận hảo khán.

Trung dã tưởng liễu tưởng, hoàn thị chủ động đáp thoại đạo: “Giá ma bất nguyện ý ma?”

“…… Đảo dã bất thị.” Bạch mộc chỉ thị trì nghi trứ hồi đáp, “Ngã tưởng khởi liễu ngã đương gia lão đại đích nhất cú thoại.”

Trung dã đồng khổng trung đảo ánh trứ hải tân đích đăng quang, lam sắc đích mâu tử tượng ninh tĩnh đích hải dương, tha khán trứ nhai đạo, tùy khẩu vấn đạo, “Nga, thập ma?”

“Bất năng tùy tiện bão nữ hài tử đích yêu, bão quá chi hậu, nhĩ tựu yếu đối nhân gia phụ trách liễu.”

Trung dã nhất thanh xuy tiếu, “Đại gia ngã hựu bất thị nữ đích, thùy giá ma lão cổ đổng đích tư tưởng? Nhĩ đương gia đích lão đại thị thùy? Nhĩ gia gia?”

Bạch mộc một hữu hồi đáp.

Tha đích tư tự thiểm hồi đáo bất tri đạo thị na nhất niên đích dạ vãn, dã thị tại giá dạng nhất cá đăng hỏa thông minh đích hải biên, tại nhân quần trung đích chức điền tác chi trợ nhất bả trảo trứ tha yêu, bả tha chỉnh cá nhân linh liễu khởi lai.

Chức điền tác bỉ tha đại thập tuế, nhất mễ bát ngũ đích thân cao ủng hữu trứ nan dĩ lệnh nhân phản kháng đích lực lượng, đương niên đích tiểu bạch mộc căn bổn một hữu bạn pháp tránh thoát tha đích chất cốc.

Nhiên hậu tha cấp bàng biên đích ngũ cá hài tử kỳ phạm: “Nhạ, tựu thị giá dạng, dĩ hậu trường đại liễu bất năng tùy tiện giá dạng bão nữ hài tử đích yêu đích, bão liễu chi hậu tựu yếu đối nhân gia phụ trách.”

Tại hài tử môn tập thể đích “Nga nga nga” thanh trung, bạch mộc kiểm đô hồng liễu, tránh trát đắc lệ hại, “Ngã hựu bất thị nữ hài tử —— phóng ngã hạ lai!”

Chức điền tác bất vi sở động, đối trứ lục chỉ tể trung duy nhất đích nữ hài giáo dục đạo: “Tiếu nhạc, nhĩ giá dạng bão liễu nam hài tử đích yêu, dã thị yếu phụ khởi trách nhậm đích.”

Minh bạch lưỡng nhân lực lượng huyền thù đích bạch mộc ngận khoái phóng khí tránh trát, tha thân bàng đích na trản lộ đăng thúc nhiên diệt liễu, khẩn tiếp trứ vi nhiễu trứ bạch mộc đích thân thể khởi phong liễu, quyển khởi liễu địa thượng đích nhất khối chuyên đầu.

Chức điền tác kết trứ tha yêu, tương tha đề tại không trung, “Đãn giá cá thị ngã dưỡng đích, sở dĩ tựu toán bão liễu yêu, ngã hoàn thị hội kế tục phụ trách đích…… Ngô, bạch mộc! Bất yếu đả ngã đích kiểm, minh thiên hoàn yếu thượng ban.”

Hải hoàn thị đồng dạng đích hải, đăng nhưng thị tương tự đích đăng, chỉ thị thời quá cảnh thiên, tọa tại cơ xa hậu tọa bị trung dã đái trứ “Đâu phong” đích bạch mộc, tâm cảnh dã bất đồng liễu.

Trung dã giá sử đích cơ xa hữu trứ kham bỉ chức nghiệp tái xa thủ đích kỹ xảo hòa tốc độ, tha tại xa lượng đích không khích gian linh hoạt thoan động, khoái đắc chỉ năng bộ tróc đáo nhất đạo tàn ảnh.

Tại giá dạng khoái đích tốc độ hạ liên hoàn siêu xa thị thập phân nguy hiểm đích, đãn trung dã như thử kinh hiểm đích giá thế, thậm chí đô một năng nhượng bạch mộc đích tâm khiêu phát sinh cải biến. Tại phát hiện liễu giá nhất cá sự thật hậu, trung dã tâm trung hữu nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác.

Giá cá hài tử…… Tự hồ ngận tương tín tha.

Tại giá dạng đích tốc độ hạ, nhất bàn nhân tảo tựu hách đắc thất thanh tiêm khiếu liễu, đãn tòng bạch mộc tọa thượng lai hậu, thậm chí đô một năng thính tha thuyết nhất cú “Năng bất năng mạn nhất điểm?”

Cảm dữ hắc thủ đảng hợp tác đích trọng kiến sư, quả nhiên bất thị tầm thường chi bối. Tưởng đáo giá điểm, trung dã khai khẩu vấn đạo: “Uy…… Ngã thuyết, nhĩ giác đắc bị đặc vụ dị năng khoa trảo tẩu đích vĩ tỉnh, tối hữu khả năng bị quan tại na nhất cá khu vực?”

Bạch mộc đích thanh âm tòng phong lí truyện lai, “Vĩ tỉnh bất năng tại một hữu nguyên tài liêu đích tình huống hạ chế tạo nịnh mông, lý luận thượng an ngô bất hội bả tha đương thành tối cao nguy cấp biệt đích tội phạm, tha tối hữu khả năng bị quan áp tại tây dực. Đãn thị……”

Trung dã tòng tị tử lí hanh liễu nhất thanh, “Ân?”

“Đãn nhân vi thái tể trị đích giới nhập, vĩ tỉnh quan áp đích địa phương, nhất định hội dữ dĩ vãng bất đồng.”

Ý ngoại thính đáo thái tể trị giá cá danh tự, trung dã đương tràng tiêu liễu tạng tự, mãn kiểm hiềm khí đạo: “Chẩm ma hựu cân na điều thanh hoa ngư xả thượng quan hệ liễu?”

Bạch mộc tâm lí hữu nhất cá sai trắc liễu, đãn tha một cảm thuyết.

Tại hạ nhất cá lộ khẩu, trung dã kỹ thuật nhàn thục đích điều chuyển xa đầu, cơ xa ly khai liễu bình chỉnh đích mã lộ, nhất đầu trát nhập liễu kỳ khu bất bình đích lâm địa.

Kịch liệt đích địa diện điên bá nhượng nhân cảm đáo bất an, nhượng bạch mộc khấu tại trung dã yêu tiền đích thủ chỉ, dã canh dụng lực địa giao xoa tại nhất khởi.

Trung dã đột nhiên thân thủ trạc liễu hạ bạch mộc tiểu chỉ thượng đích chân bì chỉ sáo, tại bạch mộc tố xuất phản ứng tiền, chính sắc chuyển di thoại đề đạo: “…… Cha môn cương cương sử ly liễu chủ lộ, nhĩ bão khẩn liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn