Hồng võ thập tam niên lục nguyệt sơ nhất, hồi đáo bắc bình dĩ kinh thập thiên, kỳ gian yến vương chu đệ triệu kiến quá thôi miểu nhất thứ, chu đệ đối thôi miểu đại gia tán thưởng, bất cận khảm sát nguyên quân tương lĩnh, hoàn hộ vệ thẩm thanh hữu công, chu đệ thị việt khán thôi miểu việt mãn ý, tịnh trạc thăng thôi miểu vi bách hộ. Thưởng tứ bảo sao nhất bách quán, bố thập thất, lương thực nhược càn.
Giá thời thôi miểu tài đắc tri, đương sơ na cá thân trứ phi bào đích nguyên quân kỵ binh, cư nhiên thị cá thiên hộ, hoàn thị thoát hỏa xích đích tiên phong quan, sở dĩ tựu toán chu đệ bất phát thoại, chỉ yếu mộc anh bất tham công, như thật thượng báo, chu nguyên chương dã nhất định luận công hành thưởng.
Thôi miểu tự thị thiên ân vạn tạ, hung bô phách đích ba ba tác hưởng, chỉ thiên lập thệ trí tử hiệu trung, giá thứ triệu kiến, chu đệ mãn ý đích tiếu liễu, thôi miểu dã mãn ý đích tiếu liễu.
Tự tòng tiết lộc tòng mã cường na nhi đả thính đáo thôi miểu đích thương thế, mi đầu tựu một thư triển quá, trừ liễu thượng xí sở, tha bất năng đại lao, tiết lộc tựu một nhượng tha càn quá hoạt, tẩy kiểm thủy, tẩy cước thủy, thậm chí phô sàng điệp bị, đô thị tiết lộc nhất thủ thao trì, lộng đắc thôi miểu kí vô nại hựu cảm động.
Trừ liễu tiết lộc, tối nhượng thôi miểu đầu đông đích khủng phạ tựu thị thẩm thanh liễu, hồi đáo vương phủ thập thiên, thẩm thanh mỗi thiên đô triệu tha khứ thanh trúc viên, thanh tảo khứ, bàng vãn tài hồi, nhất nhật tam xan tha tựu một tại biệt xử cật quá, tuy nhiên phạn thái khả khẩu, đãn nhất tưởng đáo phạn hậu, hắc hồ hồ đích tán phát trứ quái vị đích trung dược, tha đốn thời cật thập ma đô bất hương liễu. Kỳ thật giá ta thôi miểu đô khả dĩ nhẫn thụ, dược tái nan hát, dã tựu thị khổ na nhất hội nhi, tối nhượng thôi miểu thụ bất liễu đích, tựu thị thẩm thanh bất tri na lai đích hưng trí phi yếu giáo tha hạ kỳ, đối vu hữu mật tập khủng cụ chứng đích tha lai thuyết, giản trực tựu thị nhất chủng tinh thần chiết ma!
Giá thiên thanh tảo khởi lai, thôi miểu bất đãi thẩm thanh khiếu nhân lai thỉnh, nhất đại tảo tiện xuất liễu môn, xuất chinh tiền hòa lang bình ngũ nhân ước hảo, nhất khởi khứ thành ngoại trảo diêu lão hán thỉnh giáo nông sự, tất cánh dĩ kinh thác quá xuân canh, như quả tái vãn, kim niên đích thu thành tựu một liễu.
Tuy nhiên ngoại thương hảo đích soa bất đa liễu, đãn thôi miểu hoàn thị một cảm kỵ mã, dữ mã cường ngũ nhân nhất khởi bộ hành xuất liễu thành, ngũ nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, bất tri bất giác tiện lai đáo mục đích địa - vương trang.
Tại mã cường đích chỉ dẫn hạ, nhất hành lục nhân tại nhất cá tiểu viện nhi tiền đình hạ, nhất mễ đa đích thổ tường vi trứ, trạm tại tường ngoại tựu năng khán đáo viện lí đích nhất thiết. Viện lí nhất khỏa thô tráng đích hòe thụ tài tại tiểu viện trung ương, kỉ chỉ mẫu kê tại thụ ấm hạ tán bộ.
Thôi miểu văn ngôn liên mang bãi thủ, thuyết đạo: “Mã tiểu kỳ, nhậm mệnh văn thư hoàn vị hạ đạt, khả bất cảm loạn khiếu, hoàn thị khiếu ngã tổng kỳ ba.”
Mã cường bất dĩ vi ý đích tiếu trứ thuyết đạo: “Vương gia dĩ kinh phát thoại, đại nhân tẩu mã thượng nhậm chỉ thị thời gian vấn đề, hà tất giá bàn tiểu tâm”
Lang bình bất tán đồng đích thuyết đạo: “Lão mã đầu, ‘ tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền ’ đích đạo lý, nhĩ bất đổng? Yếu tưởng tại quan tràng trường cửu sinh tồn, tựu tất tu tiểu tâm cẩn thận, cẩn ngôn thận hành!”
Thôi miểu kiến lưỡng nhân hựu yếu tranh sảo, liên mang thuyết đạo: “Hành liễu, lang tiểu kỳ thuyết đích đối. Phàm thị tiểu tâm ta, tổng bất hội thác. Tẩu ba, thời gian bất tảo liễu, ngã môn trảo khẩn ta.”
Chúng nhân trạm tại bất túc nhất nhân cao đích mộc sách lan tiền, mã cường dương thanh khiếu đạo: “Lão diêu đầu, lão diêu đầu tại gia mạ?”
Đẳng liễu bất đại nhất hội nhi, bán yểm đích phòng môn bị nhân tòng lí diện lạp khai, nhất cá diện dung thương lão đích lão nhân xuất hiện tại môn khẩu, khán hướng viện môn, ứng đạo: “Lai liễu, lai liễu, thùy a?”
“Ngã, mã cường, lão diêu đầu khoái khai môn, ngã môn gia đại nhân trảo nhĩ hữu sự.”
Diêu lão hán văn ngôn liên mang gia khoái cước bộ, lai đáo môn tiền, tương đáng môn đích mộc côn na khai, thành hoàng thành khủng đích khán trứ chúng nhân, cung thân thuyết đạo: “Tiểu dân tham kiến chư vị đại nhân.”
Thôi miểu liên mang tương diêu lão hán phù khởi, tiếu trứ thuyết đạo: “Lão nhân gia bất tất đa lễ, ngã môn thử lai thị hữu sự thỉnh giáo, mậu nhiên đả nhiễu, hoàn thỉnh lão nhân gia mạc quái.”
Diêu lão hán liên mang thuyết đạo: “Đại nhân nghiêm trọng liễu, khoái thỉnh tiến, thỉnh tiến!”
Chúng nhân tẩu tiến viện tử, diêu lão hán liên mang tòng ốc lí nã liễu kỉ cá đắng tử, noản nhiên đích thuyết đạo: “Chư vị đại nhân kiến lượng, tiểu dân gia trung thanh bần, một hữu quá đa đắng tử, chỉ năng ủy khuất kỉ vị tễ nhất tễ, tọa tại giá trường đắng chi thượng liễu.”
Thôi miểu hào bất tại ý đích thuyết đạo: “Lão nhân gia bất dụng giá bàn khách khí, ngã môn dã thị cùng khổ nhân gia xuất thân, một na ma đa giảng cứu. Lão nhân gia nâm tọa, nhân thường thuyết ‘ gia hữu nhất lão như hữu nhất bảo ’, nâm giá bàn trường thọ na tựu thị bảo trung bảo, ngã môn cai kính trứ tài thị.”
Chúng nhân khách sáo nhất phiên, sở hữu nhân đô lạc liễu tọa, thôi miểu trực tiếp thuyết minh lai ý, diêu lão hán nhất thính tha môn yếu thỉnh giáo nông sự, bất cấm khản khản nhi đàm, dữ chi tiền đích thành hoàng thành khủng hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân. Thôi miểu bất đình đích phát vấn, diêu lão hán nại tâm giải đáp, sở hữu nhân đô nhận chân thính trứ, bất tri bất giác gian, dĩ kinh quá liễu thưởng ngọ.
Đột nhiên nhất trận đỗ tử đích oanh minh thanh hưởng khởi, đả đoạn liễu diêu lão hán đích thoại, chúng nhân bất cấm tầm thanh khán khứ, chỉ kiến trần hổ kiểm sắc trướng hồng đích thuyết đạo: “Dĩ kinh quá liễu thưởng ngọ, yêm ngạ liễu.”
Chúng nhân nhất trận hống tiếu, diêu lão hán lưu chúng nhân tại gia cật phạn, thôi miểu uyển ngôn tạ tuyệt, thuyết đạo: “Lão nhân gia, tuy nhiên nâm thuyết đích thậm vi tường tẫn, đãn ngã tòng vị thật tiễn, dã bất tri năng ký trụ đa thiếu, hi vọng ngã canh chủng chi thời, năng thỉnh lão nhân gia tại bàng chỉ đạo. Lão nhân gia phóng tâm, đãi canh chủng hoàn, ngã nhất định hảo hảo thù tạ.”
Diêu lão hán bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Đại nhân, thù tạ tựu bất dụng liễu, chỉ yếu lão hán năng bang thượng mang, đại nhân tẫn quản tri hội nhất thanh.”
Thôi miểu hòa diêu lão hán thương định hảo canh chủng thời gian, hựu lưu hạ nhất trương nhất quán đích bảo sao, tiện đái trứ chúng nhân hồi liễu thành. Vi liễu liên lạc cảm tình, thôi miểu tố đông, tại thành trung đích tiểu tửu quán, yếu liễu kỉ cá tửu thái, nhất đại bồn mễ phạn, nhị thập cá bính tử, tinh bất tinh trí lánh thuyết, năng quản bão tối hảo, nhất hành lục nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đảo dã tẫn hưng.
Đại gia tửu túc phạn bão, các tự tán khứ, thôi miểu hồi đáo vương phủ thời dĩ quá thân thời, viễn viễn đích tựu kiến nhất cá nhân ảnh trạm tại đại viện môn khẩu, đãi tẩu tiến nhất khán cánh nhiên thị thẩm thanh, thôi miểu bất tri chẩm đích, cánh mạc danh hữu ta tâm hư. Tha san san đích tiếu trứ thuyết: “Tiêu hạ kiến quá thiên hộ.”
Thôi miểu đáp đạo: “Hồi thiên hộ, mông vương gia hậu ái, thưởng tứ cấp tiêu hạ ngũ thập mẫu nông điền, đãn tiêu hạ bất hiểu nông sự, phạ cô phụ vương gia nhất phiến lương khổ dụng tâm, cố tầm đắc thông hiểu nông sự chi nhân thỉnh giáo, thời quá thưởng ngọ, bất tưởng lao phiền nhân gia, giá tài hồi chuyển.”
“Khả tằng cật quá ngọ phạn?”
Thôi miểu thành thật đích điểm đầu, thuyết đạo: “Hồi thiên hộ, tiêu hạ dĩ dụng quá ngọ phạn.”
“Ẩm tửu liễu?”
Kiến thẩm thanh trứu mi, thôi miểu liên mang giải thích đạo: “Tiêu hạ tịnh vị ẩm tửu, chỉ thị trần hổ bất tiểu tâm tương tửu sái tại tiêu hạ thân thượng, cố nhi hữu ta hứa tửu vị.”
Thẩm thanh trầm mặc đích khán liễu thôi miểu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Tẩu ba.”
Thôi miểu hạ ý thức vấn đạo: “Khứ na nhi?”
“Kim nhật đích dược hoàn vị hát.” Thẩm thanh thùy hạ nhãn liêm, chuyển thân tựu tẩu.
“Thiên hộ!” Thôi miểu khiếu trụ thẩm thanh, do dự liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Thiên hộ, tiêu hạ đích thương dĩ vô đại ngại, na dược khả phủ đình liễu?”
Kiến thẩm thanh một hữu ứng thanh, thôi miểu tiểu tâm dực dực đích giải thích đạo: “Thiên hộ, tiêu hạ thị bất tưởng lãng phí dược tài, na ta dược tài ứng cai lưu cấp canh nhu yếu đích nhân.”
Thôi miểu thật tại thị tưởng niệm hiện đại đích tiểu dược phiến, trung dược na chủng cổ quái chí cực đích vị đạo, tha toán thị hát phạ liễu.
“Bất hành!” Thẩm thanh mãnh nhiên chuyển thân khán hướng thôi miểu, nhãn để thị thôi miểu khán bất đổng đích tình tự, bất quá chỉ thị nhất thuấn gian, ngận khoái tiện khôi phục liễu bình tĩnh, tha thùy hạ nhãn liêm, đạm đạm đích thuyết đạo: “Hà thời thuyên dũ liễu, hà thời đình.”
Khán trứ thẩm thanh ly khai đích bối ảnh, thôi miểu hữu ta lăng thần, tha tổng giác đắc thẩm thanh phương tài tự hồ thương tâm liễu, khả vi thập ma ni, thôi miểu tưởng bất minh bạch. Do dự liễu nhất hội nhi, thôi miểu nhất giảo nha, hoàn thị cân liễu thượng khứ.
Thường an khán liễu khán thẩm thanh, hựu khán liễu khán thôi miểu, hữu ta mộng đổng, tha bất minh bạch vi hà thẩm thanh na bàn tại ý thôi miểu, đãn hảo tự minh bạch liễu vi hà thẩm thanh hội thương tâm. Tha tam lưỡng bộ cân thượng thôi miểu, đê thanh thuyết đạo: “Thôi tổng kỳ, tiểu đích đấu đảm vi thiên hộ thuyết lưỡng cú, nâm kim nhật hành sự xác thật hữu ta quá liễu.”
Thôi miểu nhất chinh, tùy tức vấn đạo: “Giá như hà thuyết khởi?”
Thường an thu liễu thu thẩm thanh đích bối ảnh, tiểu thanh thuyết đạo: “Thôi tổng kỳ, nâm xuất phủ chí thiếu yếu tri hội nhất thanh, nâm khả tri thiên hộ tòng thanh tảo đáo hiện tại tích mễ vị tiến. Tựu nâm hát đích dược, nhất trực tại lô tử thượng nhiệt trứ, ngao càn liễu hảo kỉ oa liễu, thiên hộ tựu vi liễu nâm hồi lai tựu năng hát, khả nâm cương tài thuyết đích thoại, tiểu đích thính liễu đô giác đắc thương tâm.”
Thôi miểu đốn trụ cước bộ, khán trứ thẩm thanh bút trực đích bối ảnh, tâm lí bất cấm hữu ta quý cứu, hiện tại tưởng lai phương tài tự kỷ đích thoại, tự hồ chân đích hữu ta quá phân. Tha nam nam tự ngữ đạo: “Nhĩ giá thị hà tất ni, ngã na ma tố chỉ thị vi liễu báo đáp nhĩ đích duy hộ chi tình, nhĩ tịnh bất khiếm ngã thập ma a!”
Thẩm thanh kiến thôi miểu một hữu cân thượng, đình trụ cước bộ, chuyển thân khán khứ, thôi miểu trạm tại hoa tùng trung, sán nhiên nhất tiếu, khoái tẩu kỉ bộ cân liễu thượng lai. Thẩm thanh thùy hạ mâu tử, chủy giác bất tự giác thượng dương, cước bộ tự hồ dã khinh khoái liễu kỉ phân.
Tọa tại phạn trác thượng, thôi miểu khán trứ diện tiền đích lưỡng oản hắc hồ hồ đích trung dược, tha bất cấm hữu ta phát truật, thâm hấp nhất khẩu khí, đoan khởi oản, niết trứ tị tử quán liễu hạ khứ. Đãi lưỡng oản dược hát hoàn, tha đích thiệt đầu dĩ kinh mộc liễu.
Thẩm thanh khởi thân xuất khứ liễu nhất hội nhi, hồi lai thời thủ lí đoan trứ nhất cá tiểu điệp tử, phóng đáo thôi miểu diện tiền, đạm đạm đích thuyết đạo: “Hàm trứ.”
Thẩm thanh tiểu thời hầu thân thể tố chất bất hảo, năng hữu kim thiên cường tráng đích thể phách, hoàn toàn thị kháo trung dược lai điều lý, sở dĩ thẩm thanh đối hát dược căn bổn vô cảm, tha hạ ý thức đích giác đắc thôi miểu dã ứng cai hòa tha nhất dạng, tái gia thượng chi tiền thôi miểu dã tòng vị biểu hiện xuất đối hát dược đích bài xích, sở dĩ thẩm thanh căn bổn một sát giác. Kim thiên thôi miểu đề khởi, tha tài lưu ý đáo thôi miểu đối hát dược đích bài xích, tựu tại cương tài, tha nhượng thường an đáo nhai thượng mãi liễu ta mật tiễn.
Chủy lí nhất ngôn nan tẫn đích vị đạo, nhượng thôi miểu một tâm tư kiểu tình, trực tiếp niết liễu nhất khỏa phóng tiến liễu chủy lí, tước liễu tước, điềm vị thuấn gian tại chủy lí mạn diên khai, tương trọng yếu kỳ quái đích vị đạo trùng tán, cật hoàn nhất khỏa, thôi miểu khẩn tiếp trứ hựu nã liễu nhất khỏa, bất tri bất giác gian, nhất tiểu điệp mật tiễn tiện dĩ hạ đỗ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
