Nhân ** biên

Ch. 26 bất khán bất thính bất đề khởi
Ái bất tựu thị giá dạng mạ? Tựu toán toàn thế giới đô vi trứ nhĩ chuyển, tựu toán toàn thế giới đô bái đảo tại nhĩ đích cước hạ, nhĩ đô bất mãn túc, trừ phi na cá nhân tại, trừ phi na cá nhân vi nhĩ hư hàn vấn noãn, vi nhĩ tiêu cấp tiều tụy, nhượng nhĩ bảo quản trứ tha đích tâm.
Đãn thị, chuyển nhi tha hựu tưởng khởi tiền lị lị đích mẫu thân, na nhất trương nộ khí hoành dật đích diện khổng, man hoành nhi kiên quyết, nhi tiền lị lị tại tha mẫu thân diện tiền đích biểu hiện tắc đa thiếu nhượng tha hữu điểm thất vọng. Thị đích, thất vọng. Hoặc hứa giá đa thiếu hữu ta tự tư đích tâm lý: Tha môn đích ái tại tha đích tâm lí cứu cánh chiêm cư trứ thập ma dạng đích vị trí? Thị phủ túc cú cường đại lai đối kháng lai tự tha đích gia đình hòa thế tục xã hội đích cự đại áp lực?
Đãn thị, chuyển nhi nhãn tiền hựu thị tiền lị lị lê hoa đái vũ đích diện bàng, na song thời khắc thiểm thước trứ đan thuần quang mang đích nhãn tình, chiếu tiến tha đích tâm lí. Na nhất tiểu thúc vi nhược đích quang lượng, nhượng tha tâm đông lưu liên. Tha tự hồ hoàn thị cá hài tử, nhất cá đái trứ đối ái tình manh mục đích sung cảnh nhi nhất đầu trát tiến liễu tự kỷ hoài lí đích nhân, tha chẩm ma năng hoàn như thử yếu cầu tha?
Giá nhất thiết hựu thị thùy đích thác ni? Thị thùy cấp tha đái lai giá dạng đích áp lực ni?…… Nan đạo, nan đạo bất thị tự kỷ mạ?
Như quả, tự kỷ hoàn thị thanh niên tài tuấn; như quả, tự kỷ hoàn thị sự nghiệp hữu thành; như quả, tự kỷ hoàn hữu nhất khỏa quật cường bất phục thâu đích tâm;…… Thậm chí, na phạ chỉ thị, như quả tự kỷ hoàn hữu phó kiện toàn đích thân thể, na ma tha đích áp lực hội bất hội tiểu ngận đa, tha hội bất hội canh gia hạnh phúc nhất ta? Hội bất hội?
Thảng tại sàng thượng động đạn bất đắc đích lý tưởng hữu ta phiền táo, vô ý thức đích chuyển động trứ thủ cơ, chu thiên khước thôi môn tiến lai.
“Chẩm ma? Thụy giác liễu?”
“Thụy bất trứ.”
Chu thiên đả khai đăng, bạch sí đăng quang hảo tượng nhất hạ tử thứ thống liễu lý tưởng đích nhãn tình, tha sĩ thủ đáng liễu đáng quang tuyến, hảo tượng dã đáng trụ liễu tâm lí đích nhất trận thất lạc ám dũng.
“Nhĩ đích điện não ngã cấp nhĩ nã lai liễu.”
“Ân.”
“Minh thiên thượng ngọ khứ phách phiến tử, nhiên hậu tựu trực tiếp chuyển bệnh phòng liễu.”
“Ân.”
“Hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
“Ân.”
“Nhĩ biệt giá dạng tâm bất tại yên, hảo bất hảo? Trọng sắc khinh hữu!”
“Một cảm giác. Nhĩ tảo điểm hồi khứ ba, công tư na biên……”
“Nhĩ giá hoàn toàn thị giao đại di ngôn đích phong cách.”
“Chú ngã tảo tử a?”
“Ngã tiên tẩu liễu, minh thiên thượng ngọ ngã hội tảo điểm quá lai.”
“Ân. Đối liễu, khiếu tha môn đô biệt lai khán ngã, cấp ngã hảo hảo càn hoạt tựu hành lạp.”
“Lai khán nhĩ? Ngã khán trừ liễu tiểu khinh, một nhân tưởng lai khán nhĩ.”
Chu thiên nhẫn bất trụ điều khản liễu nhất cú, xuất môn thời thuận thủ quan thượng liễu đăng, tứ chu trọng tân hựu hãm nhập liễu an tĩnh chi trung. Đệ nhị thiên, lý tưởng thị bị hộ sĩ sảo tỉnh đích, tha tranh khai nhãn tình, ngoại diện dĩ kinh thiên sắc đại lượng, nhi hộ sĩ tắc cáo tố tự kỷ tương yếu bị tống khứ tố kiểm tra. Hộ sĩ ngận chuyên nghiệp đích sĩ khởi tha đích thân thể, tùy tức tha kỉ hồ nhẫn bất trụ tự kỷ đích thân ngâm, yêu bộ hảo tượng yếu tê liệt khai lai nhất dạng đông liễu khởi lai. Chu thiên trạm tại môn khẩu, khán kiến tha khẩn trứu đích mi đầu, hữu ta vô nại đích diêu liễu diêu đầu. Chiết đằng liễu bán cá đa tiểu thời, lý tưởng bị tống đáo 12 lâu đích tân bệnh phòng, nhất trương sàng, thuận trứ tường bích bãi liễu trương sa phát, giác lạc lí ngận khoa trương, sổ đài công năng bất minh đích y liệu thiết bị hòa nhất cá cao đại đích dưỡng khí bình chiêm cư liễu bất thiếu liễu không gian, lánh nhất cá môn hậu diện thị nhất cá trang hữu phụ trợ thiết thi đích tẩy thủ gian.
“Nhĩ bất yếu giá ma sính cường, hảo bất hảo?”
Vô nại đích khán trứ lý tưởng ngạnh yếu bả sàng đầu diêu khởi, bất quá tài 45 độ tả hữu, tựu dĩ kinh đông đắc tha mãn đầu tế mật đích hãn châu, chu thiên chung vu nhẫn bất trụ yếu hảm khởi lai.
“…… Bả, điện não cấp ngã!”
“Nhĩ thiếu công tác nhất thiên, công tư bất hội tựu khoa điệu đích, hảo bất hảo? Nhĩ chân đương tự kỷ công tác cuồng a? Nhĩ!”
Lý tưởng kỳ thật căn bổn một lực khí cân chu thiên sảo giá, chỉ thị thân thủ khứ nã sàng đầu phóng trứ đích điện não, đãn thị thụ chế vu kỉ hồ bất năng di động đích thân thể, chẩm ma dã cú bất đáo.
“Nhĩ cấp ngã hảo hảo thảng trứ, hành bất hành?”
Chu thiên cấp liễu, nhất biên án trụ lý tưởng đích ca bạc, bất nhượng tha loạn động, nhất biên tựu phóng bình đích sàng phô, thùy tri đột nhiên đích di động phản nhi nhượng lý tưởng nan dĩ thừa thụ, đông đắc nhất trất, trảo khẩn liễu thân hạ đích sàng đan.
“Chẩm ma dạng?”
Chu thiên tự nhiên dã bị lý tưởng đích phản ứng hách trụ, bất cảm đa hữu động tác, chỉ thị hạ ý thức đích dã trảo trụ lý tưởng đích ca bạc.
“…… Nhĩ khinh điểm trảo ngã.”
Lý tưởng đẳng trứ thân thể đích đông thống chung vu khai thủy hoãn giải, hoãn hoãn tranh khai nhãn tình.
“Nhĩ hách tử nhân a? Ngã trảo y sinh quá lai.”
Cương án hạ sàng đầu đích hô khiếu linh, y sinh tựu thôi môn tiến lai, khán kiến chu thiên tự hồ lược hữu sá dị.
“Nhĩ thị bệnh nhân gia chúc?”
“Tha thị ngã đồng sự. Thập ma sự nhi trực tiếp cân ngã thuyết.”
Lý tưởng tối phiền y sinh bà bà mụ mụ, bất cân tha thuyết thật thoại. Nhân vi tha tằng kinh thể nghiệm quá nhất thứ bị ngoan ngoan khi phiến đích cảm giác, chân đích thị nhu yếu hoa ngận trường ngận trường đích thời gian tài khả dĩ bả tâm lí nhất trực tàn tồn đích huyễn tưởng hoàn toàn phác diệt, giá cá quá trình nhượng nguyên bổn tựu gian nan đích khang phục trị liệu canh gia thống khổ. Y sinh nhược hữu sở tư đích khán liễu lý tưởng nhất nhãn, dã tựu khai môn kiến sơn.
“Hung chuy tối hậu lưỡng tiết, dã tựu thị nhĩ dĩ tiền đích tổn thương bình diện, đô hữu cốt chiết đích tích tượng. Chuy quản nội hữu xuất huyết, mục tiền hoàn bất nghiêm trọng, đãn khả năng tại nhất đoạn thời gian nội khinh vi áp bách thần kinh. Như quả xuất huyết nghiêm trọng, ngã môn hội khảo lự thủ thuật, hoãn giải thần kinh áp bách. Nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
“Yêu ngận đông, hoàn toàn bất năng động……”
“Thị, giá đoạn thời gian khẳng định yếu hoàn toàn ngọa sàng hưu tức, đẳng cốt chiết dũ hợp hậu tài năng tọa khởi.”
“Hội bất hội ảnh hưởng tha dĩ hậu bộ hành?”
Chu thiên tại bàng biên nhẫn bất trụ sáp chủy.
“Ứng cai một thập ma minh hiển đích ảnh hưởng. Tức sử đoản kỳ nội xuất huyết hội gia trọng than hoán chứng trạng, đãn thị đẳng xuất huyết bị hấp thu liễu chi hậu, ứng cai khả dĩ hữu sở khôi phục.”
Y sinh kế tục khán trứ lý tưởng, tự hồ hữu ta thoại dục ngôn hựu chỉ.
“Na ngã đích tất cái ni?”
Lý tưởng tác tính tiên phát vấn.
“Tả tất phấn toái tính cốt chiết, bất quá ngã môn dĩ kinh tố liễu ngận hảo đích xử lý, bất hội hữu hậu di chứng. Hữu cước hõa chỉ thị nữu thương, ngận khoái tựu hội hảo liễu. Bất quá, tác vi y sinh, ngã hoàn thị yếu đề tỉnh nhĩ……”
“Thập ma?”
Y sinh cương yếu khai khẩu, nhất cá niên khinh đích hộ sĩ tựu trùng liễu tiến lai.
“Lưu chủ nhậm, 4 bệnh thất đích bệnh nhân hôn mê liễu.”
“Ngã mã thượng khứ.…… Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức, minh thiên tra phòng ngã tái lai.”
Lý tưởng điểm điểm đầu, tựu khán trứ y sinh dĩ kinh bào liễu xuất khứ. Chu thiên nhất phó hưng sư vấn tội đích dạng tử, trừng trứ lý tưởng:
“Hoàn thuyết một tát hoang?! Toàn lộ liễu ba?”
“Ngã bất tưởng nhượng tiền lị lị tri đạo nhi dĩ.”
“Hanh, hanh! Nhĩ hoàn hữu giá ma vĩ đại đích thời hầu ni? Dã bất tri đạo thị thùy tại bạn công thất lí phát ngốc, hoàn bất nhượng nhân đả nhiễu? Kiến nhân tựu mạ!”
“Nhĩ hữu giá nhàn công phu, khứ càn hoạt hảo bất hảo? Ngã hiện tại yếu triệt để hưu giả liễu.”
Chu thiên nhất kiểm phôi tiếu, tâm an lý đắc đích tọa tại sàng biên.
“Giá lí hiện tại tựu thị ngã đích bạn công thất. Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan biệt nhân chiếu cố nhĩ.”
“Giá thoại thính khởi lai chẩm ma giá ma ái muội?”
“An tĩnh, ngã tại vi nhĩ tránh tiền, ngã hữu quyền yếu cầu an tĩnh.”
Lý tưởng quả nhiên ngận thính thoại đích khai thủy bế mục dưỡng thần, nhất trực đáo tiền lị lị bách bất cập đãi đích thôi môn nhi nhập.
“Hạ ban liễu mạ? Chẩm ma giá ma tảo?”
“Nhĩ thụy hồ đồ liễu ba? Hiện tại tài hạ ngọ lưỡng điểm nhi dĩ.”
Khán kiến tiền lị lị tiến lai, chu thiên tiện tự giác đích bàn trứ điện não tiêu thất tại môn ngoại.
“Chẩm ma bất hảo hảo thượng ban? Ân?”
Tiền lị lị thính đáo lý tưởng đích thanh âm, mã thượng tựu thị nhất phó huyền nhiên dục khấp đích biểu tình.
“Nhĩ tại y viện lí, ngã, ngã một pháp công tác, tựu thỉnh liễu lưỡng thiên giả.”
Khán trứ tha ủy khuất đích vãng sàng biên nhất tọa, tượng cá tố thác liễu sự nhi đích hài tử, lý tưởng vô nại đích diêu diêu đầu.
“Hải, ngã một sự nhi, đĩnh hảo đích. Chính hảo hưu giả.”
“Na chu thiên hoàn tại giá lí công tác?”
“Na nhi a?…… Lưỡng cá đại lão gia môn nhi tương đối vô ngôn thái vô liêu liễu, tha đả du hí ni. Ai? Nhĩ thuyết yếu đái hảo cật đích lai, na nhi ni?”
“Giá tựu thị a.”
“Đản cao?”
Lý tưởng khán trứ sàng biên na nhất khối ngũ nhan lục sắc đích đông tây, dĩ kinh giác đắc tự kỷ bị thị giác cấp hầu trụ liễu.
“Thị a, giá gia tố đích đặc biệt hảo cật, thường thường? A… Trương chủy a.”
Khán trứ lý tưởng ngận khoa trương đích trớ tước trứ nhuyễn nhuyễn đích đản cao, kiểm thượng đích biểu tình pha hữu ta quái dị, tự hồ na hoàn toàn tựu bất thị hưởng thụ, nhi thị chiết ma.
“Nhĩ, nhĩ hoàn hảo ba?”
“…… Thủy, cấp ngã điểm nhi thủy.”
Lý tưởng ngận khoa trương đích bả hát điệu liễu đại bán bôi khai thủy chi hậu, thần sắc tài khôi phục chính thường, thậm chí cấp liễu tha nhất cá quỷ dị đích vi tiếu.
“Nhĩ hách tử nhân lạp.”
Tiền lị lị chủy liễu hạ lý tưởng đích kiên bàng. Tập quán thị dụng thượng thập phân đích lực khí, thủ chưởng huy đáo trung đồ khước sinh sinh giảm khứ liễu nhất bán đích lực đạo.
“Hoàn thị xá bất đắc hạ thủ ba?”
Lý tưởng ngận đắc ý đích lạp liễu lạp tiền lị lị đích thủ chỉ. Tuy nhiên động tác hảo tượng thân mật vô gian, đãn thị tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta thất lạc: Tha chẩm ma hảo tượng căn bổn bất tri đạo tự kỷ hỉ hoan cật thập ma? Đãn thị lý tưởng hoàn thị vi tiếu trứ, khán trứ tiền lị lị nhất khẩu nhất khẩu đích bả thủ thượng đích đản cao toàn bộ càn điệu, nhiên hậu thân xuất thủ chỉ mạt điệu tha thần giác đích na nhất điểm điểm di lậu đích nãi du.
“Nhĩ cật đông tây tượng cá tiểu hoa miêu.”
Tiền lị lị tiểu tâm đích cấp lý tưởng sát càn tịnh thủ chỉ, hảo tượng tha chính tại thanh khiết nhất cá tinh trí bảo quý đích từ khí, sát càn tịnh liễu dã bất tưởng phóng khai, tại chỉ tiêm tế tế ma sa, na lí đích mỗi nhất cá tế tiểu đích kiển tha đô thục tất.
“Lily, nhĩ mụ mụ na biên……”
“Lão đại, hảo tiêu tức!”
Lý tưởng đích thoại hoàn một thuyết hoàn, chu thiên cánh nhiên trùng liễu tiến lai, tùy tức ý thức đáo tự kỷ tự hồ quá vu mãng chàng, kinh nhiễu liễu triền miên đích lưỡng cá nhân.
“Bất hảo ý tư, ngã vong ký liễu……”
“Một sự nhi, nhĩ môn đàm.”
Tiền lị lị đảo tiên tùng liễu thủ, thối nhượng đáo nhất biên đích sa phát thượng. Chu thiên dã tựu bất tái khách khí, khai thủy niệm cương cương thu đáo đích nhất điện tử bưu kiện. Tiền lị lị thụ khởi nhĩ đóa thính liễu hội nhi, tài phát hiện tự kỷ áp căn bất đổng na ta chuyên nghiệp thuật ngữ, phản nhi nhượng tha hôn hôn dục thụy, bất quá tha hoàn thị thâu thâu hân thưởng trứ lý tưởng đích trắc kiểm. Tha khán trứ tha đích dạng tử, tha đích hỉ duyệt, đái trứ nhất điểm điểm hưng phấn đô tòng nhãn giác mạn diên xuất lai, nhượng tha thân biên đích nhân đô khả dĩ chân thiết đích cảm thụ phân hưởng. Giá dạng nhất trương diện khổng đa thiếu khả dĩ thuyết đắc thượng thần thải phi dương tứ cá tự, giá dã nhượng tiền lị lị đích cảm giác bất tái na ma tao cao. Đãn thị tha đích thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai, đào xuất lai nhất khán, quả bất kỳ nhiên hựu thị lão mụ. Cương tài thăng đằng khởi lai đích na nhất điểm điểm hảo tâm tình đốn thời yên tiêu vân tán.
“Lị lị, nhĩ tại na nhi ni?”
“Ngã thượng ban ni! Thập ma sự nhi?”
Tiền lị lị tiếp khởi điện thoại tựu một hảo khí.
“Thượng ban? Nhĩ tại na nhi thượng ban ni? Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo?! Nhĩ sở lí đích Mimi thuyết nhĩ trung ngọ tựu thỉnh giả liễu! Hựu cân lão nương tát hoang!”
Tiền lị lị thính đáo điện thoại lí lão mụ đích thoại, đốn thời hỏa mạo tam trượng.
“Mụ, nhĩ tưởng càn ma? Nhĩ chẩm ma bất cân tung ngã a nhĩ? Bả ngã tỏa tại phòng tử lí đắc liễu!”
“Nhĩ đẳng trứ!”
Ba đích nhất thanh, tiền lị lị dụng lực khấu thượng thủ cơ, khí cổ cổ đắc đối trứ không khí lí khán bất kiến đích na cá mục tiêu phún hỏa.
“Lily, biệt cân mụ mụ sảo giá.…… Giá dạng bất hảo, giải quyết bất liễu vấn đề.”
Phòng gian lánh nhất biên đích lý tưởng hòa chu thiên tự nhiên thị đô đình hạ thảo luận, thính trứ tiền lị lị tại điện thoại lí đại hảm đại khiếu.
“…… Liên nhĩ dã yếu lai giáo huấn ngã mạ?”
Đoản tạm đích trầm mặc nhượng khí phân biến đắc như thử dam giới, tiền lị lị giá thứ một hữu phát xuất ngận đại đích thanh âm, đãn thị tha môn đô năng cảm giác đáo tha thanh âm lí đích hàn lãnh.
“Lily, nhĩ thính ngã thuyết……”
“Ngã tiên tẩu liễu. Minh thiên tái lai khán nhĩ, tái kiến!”
Minh minh thị nhất xúc tức phát đích tranh chấp tràng diện, khước sinh sinh giá dạng đoạn liễu sinh cơ. Lưỡng cá nhân đô các tự thối nhượng, bất quá thị nhân vi lưỡng cá nhân đô hại phạ diện đối chân thật đích tự kỷ, diện đối tự kỷ nội tâm đích bất mãn, thậm chí na ta oán hận đích tình tự. Khán trứ đối phương đích thời hầu tựu giá dạng áp ức trứ, dĩ vi bất khán, bất thính, bất đề khởi, sở hữu đích bất du khoái tối chung hội tự kỷ tiêu thất càn tịnh. Tiền lị lị khán liễu nhất nhãn bệnh sàng thượng đích lý tưởng, chuyển thân tựu tẩu.
“Ai, nhĩ đẳng đẳng……”
Đảo thị bàng biên đích chu thiên khán bất hạ khứ, khai khẩu hảm trụ dĩ kinh tẩu đáo môn biên đích nữ tử. Tuy nhiên tha trùng động đích khai liễu khẩu, đãn thị đáo để thị ngoại nhân, khán trứ nhãn tiền lưỡng cá nhân biệt nữu trứ, tự kỷ khước căn bổn sáp bất tiến khứ na phạ nhất cú thoại. Chỉ năng trầm mặc, mục quang tại lưỡng nhân thân thượng lai hồi tảo thị.
“Minh thiên kiến, Lily!”
Lý tưởng y cựu thị giá dạng bình tĩnh, thậm chí hữu ta bình đạm đích hướng tiền lị lị cáo biệt, vu thị hậu giả dã tựu lược lược điểm điểm đầu, đái thượng môn tựu tẩu liễu.
“Nhĩ môn giá thị càn ma a?”
Chu thiên khai thủy bão oán. Đãn thị lý tưởng khước tự hồ căn bổn một thính kiến, nhất kiểm vô cô đích vấn:
“Cương tài thuyết đáo na nhi liễu?”
Chân đích hảo tượng cương tài thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng. Chu thiên khán trứ lý tưởng đích kiểm, đột nhiên tại tưởng, tha đương niên chẩm ma bất khứ khảo trung hí?
Công tác đích thời hầu, nhĩ bất hội giác đắc thời gian quá đích hữu đa ma khoái, đãn thị đương chu thiên ly khứ, y sinh tra hoàn phòng, hộ sĩ cấp nhĩ uy liễu dược, mục lực sở cập bất quá thị hôn ám đích phòng gian, sàng đầu nhu hòa đích tiểu đăng, bất quá thị thôi nhĩ nhập miên. Đãn thị thử khắc, nhĩ tài giác đắc cô đan, tài giác đắc thời gian thị giá dạng nan ngao. Bạch thiên đích bất du khoái dã hảo tượng tòng hắc ám đích giác lạc lí tham xuất đầu lai, ti ti lũ lũ đích triền nhiễu trứ nhĩ đích tư duy.
Lý tưởng tại hắc ám trung bế thượng nhãn tình, tương tự kỷ cách ly vu giá cá tạp loạn đích thế giới.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn