“Tại công tác? Na ngã bất đả nhiễu nhĩ liễu.” Cận diễn hữu ta hậu hối một xao môn, dã hứa tần tử chính tại nghiên cứu nhất ta quan hồ nhân loại lịch sử tiến trình đích đông tây, đãn thị linh cảm khước bị tha đả đoạn liễu.
“Giá dạng a.” Cận diễn nhiễu quá chiêm không gian pha đại đích tinh không mô hình, tẩu đáo tần tử đích bạn công trác bàng, “Nhĩ tại nghiên cứu ta thập ma?”
Tại cận diễn tẩu đáo tần tử thân biên đích thuấn gian, tần tử mã thượng lạp trụ liễu cận diễn đích thủ, tựu hảo tượng vô thời vô khắc bất tưởng hòa cận diễn niêm tại nhất khởi nhất dạng. Tần tử hữu ta nghi hoặc đích khán hướng cận diễn: “Nhĩ tưởng tri đạo?”
Tằng kinh đích cận diễn đối tha nghiên cứu đích đông tây bán phân hưng thú dã một hữu, cận diễn đại học tất nghiệp hậu tựu tái một hữu nghiên cứu quá nhậm hà nhu yếu đại lượng khô táo kế toán đích đông tây liễu, tần tử dã nhất độ vi tha môn một hữu cộng đồng thoại đề nhi ưu sầu quá.
Cận diễn điểm điểm đầu, hảo kỳ đích khán trứ tần tử trác thượng mật mật ma ma đích diễn toán chỉ: “Bác vật quán kim thiên thu liễu nhất cá tương tử, khiếu toàn thiên tinh túc y tương, ngận hữu danh đích, nhĩ thính thuyết quá mạ?”
Tần tử kinh nhạ đạo: “Na cá thất lạc bách niên đích bảo bối? Hảo đa ảnh thị kịch đô diễn quá giá đông tây, ứng cai một hữu nhân bất tri đạo.”
Cận diễn tiếu mị mị đích điểm đầu, tha tránh khai tần tử lạp trứ tha đích thủ, hựu dụng tả thủ lan trụ tần tử đích kiên bàng: “Ngã họa cấp nhĩ khán.”
Cận diễn tại tần tử đích diễn toán chỉ thượng nhất điểm điểm hoàn nguyên tha tại lâm gia khán đáo đích họa diện, mỗi nhất khỏa tinh tinh đích vị trí, mỗi nhất điều tinh quỹ đích ngân tích đô đẳng bỉ lệ hoàn nguyên, tha hữu quá mục bất vong đích bổn sự, tần tử dã thị tri đạo đích.
Tần tử kinh thán đích khán trứ cảo chỉ: “Nhĩ đích ký ức lực, bất quản kiến thức kỉ thứ đô na ma lệnh nhân kinh thán.”
Cận diễn tưởng đáo tự kỷ mãn não tử hỗn độn hỗn loạn đích ký ức, vô nại đích tiếu liễu tiếu, đãn thị tha ngận khoái tòng bất hảo đích tình tự trung trừu ly xuất lai, vi tiếu trứ khán hướng tần tử: “Tuy nhiên ký đắc trụ, đãn thị ngã hoàn toàn khán bất đổng.”
Tần tử thí tham trứ kháo tại liễu cận diễn hoài lí, hựu tiểu tâm đích khán liễu cận diễn nhất nhãn, kiến tha hoàn thị nhất phó tiếu mị mị đích biểu tình, tài phóng hạ tâm lai, tiếu trứ thuyết: “Giá họa đích thị hoàng đạo thập nhị cung, địa cầu công chuyển quỹ đạo bình diện vô hạn khoách đại nhi dữ thiên cầu tương giao đích đại viên tựu thị hoàng đạo. Hoàng đạo diện bao quát liễu trừ minh vương tinh dĩ ngoại sở hữu hành tinh vận chuyển đích quỹ đạo, dã bao hàm liễu tinh tọa, ước mỗi 30 độ phạm vi nội hữu nhất cá tinh tọa, vu thị hữu liễu thập nhị tinh tọa……”
Tần tử tiểu tâm dực dực kháo cận đích dạng tử bả cận diễn đậu nhạc liễu, tha bất minh bạch vi thập ma tần tử giá ma hỉ hoan hòa tha niêm tại nhất khởi, tổng hòa biệt nhân niêm tại nhất khởi nan đạo bất hiềm ma phiền mạ? Cận diễn thị cá hỉ hoan độc xử đích nhân, tịnh bất năng lý giải tần tử luyến ái đích tâm tình, bất quá thử thời thử khắc tha hoàn thị hữu nại tâm túng trứ tần tử đích, tha bả tần tử lâu tại hoài lí, thính tần tử nhất điểm điểm cấp tha giảng na ta tinh tinh đích sự tình.
Tần tử giảng trứ giảng trứ tựu nhận chân liễu, bất tự giác địa tựu thuyết liễu ngận đa, thuyết hoàn hậu tài phản ứng quá lai tự kỷ cư nhiên nhất cá nhân thao thao liễu bán cá tiểu thời, nhi cận diễn nhất trực đô một hữu đáp thoại.
Tần tử thảm thắc đích chuyển đầu khán hướng cận diễn, khước đối thượng nhất song chuyên chú hựu hân thưởng đích nhãn tình, cận diễn na song mỹ lệ đích nhãn tình trung thiểm thước trứ thiển đạm đích sùng bái. Kiến tần tử đột nhiên bất giảng liễu, cận diễn hữu ta nghi hoặc: “Chẩm ma liễu?”
Thị cá nam nhân đô hỉ hoan bị bạn lữ sùng bái đích cảm giác, tẫn quản na cận cận thị nhất điểm thiển đạm đích sùng bái. Tần tử lâu trụ cận diễn đích yêu, bả kiểm tàng tại cận diễn hung khẩu thâu thâu tiếu: “Một sự nhi, tựu thị phạ nhĩ hiềm khô táo, một tưởng đáo nhĩ nhất trực tại thính.”
Cận diễn cảm thụ đáo hung tiền đích chiến đẩu, tựu tri đạo giá cá nam nhân hựu tại thâu trứ nhạc liễu, dã bất tri đạo vi thập ma tha nhất thiên hữu na ma đa khai tâm sự, sỏa hề hề đích dạng tử hòa cương tài na cá duệ trí đích khoa học gia phán nhược lưỡng nhân. Cận diễn đối tần tử sản sinh liễu nhất điểm hảo kỳ: “Tần tử, nhĩ vi thập ma yếu tố thiên văn học gia?”
Tần tử mạc trứ hạ ba tưởng liễu tưởng: “Ân ——, đại khái thị nhân vi tiểu thời hầu đích kinh lịch ba. Ngã tiểu thời hầu tâm tư đĩnh đa đích. Tứ tuế dĩ tiền ngã dĩ vi ngã tựu thị tần gia tiểu thiếu gia, bất tri đạo ba ba mụ mụ bất thị ngã đích thân sinh phụ mẫu, tần khoát xuất sinh dĩ hậu ngã tài tri đạo ngã đích thân phân nguyên lai giá ma đích dam giới…… Ba ba mụ mụ tưởng bả ngã hoàn cấp thân sinh phụ mẫu, đãn thị thân sinh phụ mẫu một hữu tiền dưỡng ngã, đương thời ngã cảm giác, một hữu nhân tưởng yếu ngã. Tẫn quản tối hậu ngã hoàn thị lưu tại liễu tần gia, ba ba mụ mụ đối ngã dã bất thác, đãn thị đáo để bỉ đối tần khoát soa liễu hứa đa. Ngã tri đạo ba ba mụ mụ tố đích dĩ kinh ngận hảo liễu, đãn thị tâm lí hoàn thị nan miễn bất thư phục, tựu tòng tiểu trụ giáo nhất trực đáo đại.
Ngã dĩ tiền tổng ái tưởng nhất ta quan vu thân tình, luân lý chi loại đích phục tạp đích vấn đề, tưởng ngã đích giá cá xử cảnh cứu cánh thị thùy đích thác, ngã hựu cai như hà tự xử. Trực đáo ngã tiếp xúc đáo liễu thiên văn, ngã tài tòng giá ta nhất đoàn loạn ma đích tình tự lí giải thoát xuất lai. Đương nhĩ đích tư tự trầm tẩm tại vô tẫn đích tinh trung đích thời hầu, nhĩ hội minh bạch tự kỷ chỉ thị mạn trường thiên văn sự nghiệp trung vi bất túc đạo khước bất khả khuyết thiếu đích tiểu thủy hoa, tục thế đích nhất thiết phân nhiễu dã đô bất tái trọng yếu.”
Cận diễn thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, tần tử đột nhiên lâu trụ cận diễn đích bột tử, tiếu mị mị đích khán trứ tha: “Đãn thị ni, nhĩ thị bất nhất dạng đích. Thiên văn cáo tố ngã, ngã đích nhất thiết đô vi bất túc đạo, đãn thị nhĩ cấp ngã nhất chủng ngã thị độc nhất vô nhị đích tồn tại đích cảm giác. Tẫn quản đối vu tinh không lai giảng ngã vi bất túc đạo, đãn thị đối ngã tự kỷ lai thuyết, sinh mệnh tựu chỉ hữu nhất thứ. Ngã sinh mệnh trung khuyết thiếu đích nhất thiết, ngã khát cầu đích ôn noãn hòa an ổn, nhĩ đô bổ túc liễu. Nhĩ nhượng ngã cảm giác……” Tần tử đình đốn liễu nhất hạ, tự hồ tại trảo nhất cá chuẩn xác đích biểu đạt phương thức, “Tượng thị, trọng tân xuất sinh liễu nhất thứ.”
Tại quá khứ tam thập niên đích sinh mệnh lí, tha phạ bị cô phụ, tha cô độc hựu sơ ly vu nhân quần, thị cận diễn trị hảo liễu tha tâm trung đích khiếp nọa hòa không động, cấp tha hoạt trứ đích để khí, dẫn lĩnh trứ tha đích tư tưởng. Tha bất tái hại phạ bị phao khí, chỉ yếu tha tự kỷ bất phóng khí, tha sở ái đích nhân hưu tưởng ly khai tha, chí vu biệt nhân, tha phân hào bất tại ý.
Đối cận diễn lai giảng, giá toán bất thượng thập ma hữu tân ý đích tình thoại, đãn thị tần tử khước thuyết đích tình chân ý thiết, phảng phật nhất tự nhất cú đô phát tự phế phủ. Dã hứa thị nhân vi tần tử cốt tử lí hữu chủng đặc chúc vu khoa nghiên công tác giả đích chấp trứ hòa cuồng nhiệt, cận diễn mạc danh đích cảm giác hữu ta chiến lật.
Cận diễn tịnh một hữu tại ý na nhất thuấn gian đích chiến lật, tha nhiêu hữu hưng thú đích quan sát trứ tần tử đích nhãn tình, lãnh tĩnh hựu hảo kỳ đích khán trứ na song nhãn tình lí đích chấp trứ hòa mê luyến, tựu tượng tha hảo kỳ giá thế giới thượng nhậm hà nhất chủng tha một kiến thức quá đích đông tây nhất dạng: “Quai nhi tử, khiếu mụ mễ.”
Tần tử lăng liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai cận diễn thị tại đậu tha ngoạn, khinh khinh chuy liễu nhất hạ cận diễn đích kiên bàng: “Ngã một tại khai ngoạn tiếu.” Bất quá tha dã một chỉ vọng cận diễn năng minh bạch na chủng phảng phật trọng hoạch tân sinh nhất dạng đích cảm giác, cận diễn vĩnh viễn bất hội đổng tha đối tần tử ý vị trứ thập ma, hựu đái cấp liễu tần tử chẩm dạng nan dĩ vong hoài đích cảm giác.
Thâm dạ, thị cận diễn xuất oa mịch thực đích thời gian. Tằng kinh tha môn nhiệt luyến đích thời hầu, dụng nhất cá cá thâm dạ cật biến liễu lâm hải đích đại nhai tiểu hạng.
Cận diễn khán liễu khán biểu: “Ngã xuất khứ trảo điểm cật đích, nhĩ tảo điểm thụy.”
Cận diễn mạc liễu mạc tần tử đích kiểm: “Ngã cấp nhĩ đái hồi lai ba, ngoại diện lãnh, na cá địa phương dã bất hảo trảo, nhĩ bất hội tưởng khứ đích.”
Yếu thị dĩ tiền, tần tử khẳng định tựu bất khứ liễu, đãn thị bị cận diễn lãnh đạm liễu nhất cá nguyệt hậu đích tần tử bất tưởng phóng quá nhậm hà nhất cá năng niêm trứ cận diễn đích cơ hội.
Cận diễn đích xa lí noãn khí khai đắc ngận túc, tần tử ký đắc cận diễn tịnh bất phạ lãnh, đông nhật lí nhai đạo thượng sở hữu nhân đô khỏa đắc ung thũng đích thời hầu, cận diễn tổng thị nhất thân bạc bạc đích phong y, tu trường đích lập tại phong tuyết lí. Đông thiên mỗi nhất thứ xuất khứ cuống nhai, tần tử tổng năng nhất nhãn trảo đáo tự kỷ đích lão công. Đảo thị tần tử tự kỷ tổng thị khỏa đắc tượng cá cầu, tại đương quý tân khoản tây trang ngoại khỏa thượng hôi ngốc ngốc đích nga mao vũ nhung phục, mỗi thứ tẩu đâu cận diễn đô trảo bất đáo tha.
“Chẩm ma tẩu đích giá ma thiên?” Tần tử khán hướng cận diễn đích trắc kiểm, cận diễn chuyên chú đích khai xa, khán thượng khứ hữu ta ôn nhu đích trầm tĩnh, thị na chủng đặc chúc vu cận diễn đích ôn nhu, tần tử nhất nhãn tựu năng khán xuất hòa biệt nhân đích bất nhất dạng chi xử, đãn thị khước biểu đạt bất xuất lai.
Cận diễn y cựu khán trứ tiền phương, tùy ý đáp đạo: “Tưởng trảo ta một cật quá đích địa phương.”
Tiền phương đích lộ một hữu lộ đăng, nhất phiến hắc ám, hoang vô nhân yên, khán bất đáo tẫn đầu. Hữu na ma nhất thuấn gian, tần tử tưởng trứ yếu thị tiền diện thị huyền nhai tựu hảo liễu, tha hòa cận diễn tựu táng thân tại thử, tòng kim vãng hậu đô bất hội tái phân khai liễu.
‘ lạc đăng ’ lộ thượng hữu cá đại khanh, thái hắc liễu, cận diễn một hữu tị khai, xa luân hãm tiến khứ liễu nhất hạ, tạo thành liễu nhất thuấn gian đích thất trọng cảm.
“Tê.” Chính tại huyễn tưởng trứ trụy nhai nhi vong đích tần tử bị hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức nhất bả lạp trụ cận diễn đích ca bạc.
Cận diễn mạc danh kỳ diệu đích khán liễu tần tử nhất nhãn: “Hữu na ma hách nhân mạ?”
Tần tử tâm hữu dư quý đích thuyết: “Hòa nhĩ tại nhất khởi, tố thập ma đô cảm giác ngận thứ kích.”
Giá tình thoại hảo tượng hữu điểm lãnh, cận diễn câu liễu câu thần giác, điểm điểm đầu: “Giá dạng a.”
Tha môn đông nhiễu tây nhiễu, tòng hắc ám tịch tĩnh đích hoang giao dã lĩnh hựu hồi quy phồn hoa đích thành thị, tại nhân yên hòa đăng hỏa xuất hiện thời, cận diễn hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác, tần tử khước giác đắc hữu ta thất vọng, nhị nhân thế giới đích thời gian vị miễn thái đoản liễu ta.
Thiên không trung đích vụ khí kết băng, phiêu khởi đại tuyết, nam phương đích thiên khí tổng thị giá ma đột nhiên.
Cận diễn bả xa đình tại liễu nhất điều tiểu hạng tử bàng biên: “Hạ xa.”
Na tiểu hạng tử lí diện hắc động động đích, dã bất tri đạo hữu đa trường, tần tử kim thiên xuyên đích bất đa, nhất điểm dã bất tưởng khứ thí thí giá hạng tử hữu đa trường: “Giá lí? Cổ kế dụng xan hoàn cảnh bất hội ngận hảo ba, ngã môn hoàn thị hoán cá địa phương ba.”
Cận diễn bang tần tử bả xa môn đả khai: “Hạ xa.”
Bang tần tử khai xa môn đích thời hầu, cận diễn đích thượng bán thân tham đáo phó giá sử, tần tử đích tị tiêm kỉ hồ thiếp đáo liễu cận diễn đích bột tử, na chủng đặc chúc vu cận diễn đích ôn nhiệt khí tức tòng tha đích phong y lí vãng ngoại mạo, tần tử hữu chủng trùng động, tưởng yếu nhất đầu trát tiến giá cá nam nhân đích hoài lí, tái bị tha ôn nhu đích ủng bão.
Tâm động bất như hành động, tần tử nhất não đại trát tiến liễu cận diễn hoài lí.
Cận diễn diện vô biểu tình đích lâu trụ tần tử, khinh khinh phách liễu phách tần tử đích bối, nhiên hậu lạp khai xa môn tự kỷ tiên hạ liễu xa.
Tần tử thán liễu khẩu khí, tuy nhiên như nguyện dĩ thường đích đắc đáo liễu ủng bão, khước ti hào một hữu bị ái đích cảm giác, tha sinh mệnh trung tối trọng yếu đích đông tây chính tại viễn ly tha, khủng hoảng cảm kỉ hồ tương tha yêm một.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
