Tra công tha cư nhiên luyến ái liễu

Đệ cửu chương
Y viện.
Lục thừa ngọc tương xa đình hảo, khiếu tỉnh liễu thụy liễu nhất lộ đích hà gia ngôn: “Ngã môn đáo y viện liễu.”
Hà gia ngôn mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn tình, ngốc tọa trứ khán trứ lục thừa ngọc.
“Hạ xa ba, ngã môn đáo y viện liễu.” Lục thừa ngọc hựu nại trứ tính tử trọng phục liễu nhất biến.
Hà gia ngôn giá tài phản ứng quá lai, liên mang đạo khiểm: “Đối bất khởi a ngọc ca ca, ngã hữu điểm luy, tựu thụy trứ liễu.” Thuyết hoàn hậu tựu đả khai xa môn chuẩn bị hạ xa.
“An toàn đái giải liễu.” Lục thừa ngọc khai khẩu đề tỉnh hậu tựu tiên hạ xa liễu.
“Nga nga, đối.” Hà gia ngôn khán trứ dĩ kinh khai môn hạ xa đích lục thừa ngọc hậu thủ mang cước loạn đích giải khai an toàn đái hạ xa cân liễu thượng khứ tẩu tại lục thừa ngọc thân trắc.
Đình xa tràng đáo điện thê đích lộ hữu nhất tiểu đoạn cự ly, đãn lục thừa ngọc chỉ tưởng trứ bả hà gia ngôn đái đáo bạch di diện tiền, tưởng trứ bạch di kiến đáo hà gia ngôn tâm tình hội hảo nhất ta, tiện chỉ cố trứ tẩu lộ, tịnh vị hòa hà gia ngôn đáp thoại. Nhi hà gia ngôn chỉ cố trứ thâu thâu khán trứ lục thừa ngọc, mãn tâm đô thị kiến đáo lục thừa ngọc đích hoan hỉ, nhất thời dã vong liễu đáp thoại.
Trực đáo thượng liễu điện thê, lục thừa ngọc khai khẩu thuyết đạo: “Bạch di hiện tại thân thể ngận hư nhược, nhất hội thượng khứ kiến đáo bạch di, bất yếu thứ kích đáo tha, bất yếu nhượng tha kích động.”
“Ân ân, hảo đích, a ngọc ca ca. Tạ tạ a ngọc ca ca đích đề tỉnh.”
Hà gia ngôn khán trứ thân trắc lục thừa ngọc, tiễu tiễu vãng cận na liễu nhất bộ, hựu sĩ đầu khán liễu khán lục thừa ngọc, kiến tha tịnh vị phát giác, hựu vãng cận thiếp liễu thiếp, khán trứ lưỡng nhân đích ca bạc khoái yếu ai đáo nhất khởi liễu, tâm lí điềm tư tư đích.
“Đinh”, điện thê đáo liễu.
“Tẩu ba.” Lục thừa ngọc suất tiên xuất liễu điện thê môn. Nhân vi ai đắc cận, thủ sát đáo liễu hà gia ngôn đích thủ, đãn tha tịnh vị phóng đáo tâm thượng. Chỉ hữu hà gia ngôn diện sắc phát hồng, toản liễu toản thủ chỉ. A ngọc ca ca bính đáo tha đích thủ liễu, chân hảo.
Đáo liễu bệnh phòng môn khẩu, lục thừa ngọc thính đáo bệnh phòng lí hữu thuyết thoại đích thanh âm, đả khai môn, khán đáo bạch thịnh tọa tại bệnh sàng tiền bác trứ quất tử, tiếu trứ hòa bạch tịnh tịnh thuyết thoại.
“Bạch di.” Lục thừa ngọc tẩu đáo bệnh sàng tiền, khán liễu nhất nhãn bạch thịnh, nhiên hậu đối bạch tịnh tịnh thuyết đạo: “Ngã tiếp đáo gia ngôn liễu, hiện tại bệnh phòng ngoại diện.”
“Khoái nhượng a ngôn tiến lai!” Bạch tịnh tịnh nhất kiểm kinh hỉ, tránh trát trứ yếu tọa khởi lai.
Lục thừa ngọc nhãn tật thủ khoái đích phù trụ bạch tịnh tịnh: “Bạch di!”
Bạch thịnh dã liên mang phóng hạ quất tử, tương sàng diêu khởi: “Cô cô, gia ngôn hựu bất hội bào liễu, nâm yếu đương tâm tự kỷ đích thân thể.”
“Thị thị thị, nhĩ môn nhất cá lưỡng cá đích.” Bạch tịnh tịnh thương bạch đích kiểm thượng quải khởi nhất mạt vô nại đích tiếu.
Hà gia ngôn trạm tại môn ngoại, thính đáo lí diện truyện xuất lai đích thanh âm hậu tẩu liễu tiến khứ.
“…… Mụ, ngã hồi lai liễu.”
Bạch tịnh tịnh tại khán đáo hà gia ngôn đích thuấn gian tiện lệ lưu mãn diện.
“Hảo hài tử, hồi lai tựu hảo, thị mụ mụ bất hảo, nhượng nhĩ thụ khổ liễu. Khoái quá lai tọa hạ. Nhượng mụ mụ hảo hảo khán khán.”
“Bạch di, nâm thân tử hư nhược, bất yếu thái quá kích động liễu.” Lục thừa ngọc trạm tại nhất bàng khai khẩu đề tỉnh đạo.
“Một quan hệ, bạch di đích thân thể bạch di tự kỷ tri đạo, ngã hòa a ngôn ngận đa niên một kiến diện liễu, bạch di chỉ thị ngận cao hưng.”
Tự tòng tha đương niên tương a ngôn tống khứ quốc ngoại, tha môn mẫu tử tựu tái vị kiến quá diện, chỉ kháo điện thoại liên hệ. Hiện như kim kiến liễu diện, chẩm ma năng bất kích động.
“Gia ngôn quả nhiên hoàn hòa tiểu thời hầu nhất dạng khả ái, tượng chỉ tiểu thỏ tử.” Bạch thịnh tiếu hi hi đích niết liễu nhất bả hà gia ngôn đích kiểm.
Bạch tịnh tịnh phá thế vi tiếu: “Nhĩ a, tịnh hội bần chủy. A ngôn, giá thị nhĩ cữu cữu gia đích hài tử, nhĩ yếu khiếu tha biểu ca. Nhĩ môn tiểu thời hầu hoàn nhất khởi ngoạn quá ni.”
Hà gia ngôn tại bạch thịnh niết tha kiểm đích thời hầu tiện đê trứ đầu nhất kiểm vô thố đích trạm đáo liễu lục thừa ngọc bàng biên, duệ trứ tha đích y giác. Kiểm thượng đích vô thố đốn thời tiêu thất bất kiến. Tha một hữu duệ tha đích thủ, phạ tha đích a ngọc ca ca bất hỉ hoan. Đãn chỉ thị duệ trứ lục thừa ngọc đích y phục, hà gia ngôn đích tâm lí dã thị khai tâm đích bất hành.
Lục thừa ngọc khán trứ thối liễu nhất bộ trạm tha bàng biên duệ trứ tha y phục đích hà gia ngôn, trừu xuất y phục, nhiên hậu thân thủ khinh khinh tương tha hựu thôi đáo liễu bạch thịnh diện tiền: “Giá thị bạch thịnh, nhĩ đích biểu ca.”
Hà gia ngôn kiểm thượng đích thất lạc nhất hoảng nhi quá, lục thừa ngọc tịnh vị chú ý đáo.
“Biểu ca.”
“Ai, nhĩ hảo a, tiểu biểu đệ.” Bạch thịnh hựu sấn cơ tại hà gia ngôn đầu thượng nhu liễu nhất bả. Hà gia ngôn hựu ủy khuất đích khán hướng lục thừa ngọc.
“Hảo liễu,” lục thừa ngọc lạp quá bạch thịnh: “Bạch di hòa gia ngôn ngận trường thời gian một kiến liễu, nhượng bạch di hòa gia ngôn hảo hảo liêu liêu ba.”
Lục thừa ngọc hựu triều trứ bạch tịnh tịnh đạo: “Bạch di, ngã hòa bạch thịnh tựu tiên xuất khứ liễu, như quả hữu sự đích thoại tựu nhượng gia ngôn khiếu ngã môn, ngã môn tựu tại lâu hạ, nhĩ môn hảo hảo liêu ba.”
“Hảo, như quả nhĩ môn hữu sự tựu tiên khứ mang ba, giá lí hữu gia ngôn bồi ngã tựu khả dĩ liễu.”
“Na, cô cô, ngã môn tựu tiên xuất khứ liễu, nhĩ môn hảo hảo liêu liêu.”
Thuyết bãi, bạch thịnh tựu hòa lục thừa ngọc tẩu liễu xuất khứ, quan thượng liễu môn.
“A ngôn? A ngôn?”
Hà gia ngôn trành trứ lục thừa ngọc đích bối ảnh, trực đáo bạch tịnh tịnh khiếu tha tài hồi quá thần lai.
“A ngôn, phát thập ma ngốc ni, khoái quá lai tọa hạ, nhượng mụ mụ hảo hảo khán khán nhĩ.”
Hà gia ngôn tọa tại bệnh sàng biên, bạch tịnh tịnh lạp trụ tha đích thủ.
“A ngôn, giá ta niên chân đích thị khổ liễu nhĩ liễu.” Bạch tịnh tịnh khán trứ nhất ngôn bất phát đích hà gia ngôn, nhãn lệ hựu chỉ bất trụ đích lưu liễu xuất lai.
……
Lâu hạ, hoa viên.
Lục thừa ngọc hòa bạch thịnh tọa tại y viện hoa viên đích đình tử lí, bạch thịnh lại dương dương đích kháo tại y bối thượng, “Ngã thuyết lục thừa ngọc, nhĩ khả chân bất hậu đạo, tẩu đích thời hầu nhất thanh bất hàng, hồi lai liễu dã bất liên hệ ngã môn giá bang bằng hữu. Yếu bất thị ngã na thiên khán đáo nhĩ, thuyết bất định kim thiên tại bệnh phòng ngã đắc kinh đích khiêu khởi lai.”
Lục thừa ngọc tiếu liễu tiếu một thuyết thoại. Đương niên yếu thị cáo tố bạch thịnh giá cá đại chủy ba, tha phạ thị tựu tẩu bất liễu liễu.
Bạch thịnh kiến tha một thuyết thoại, dã một kế tục vấn hạ khứ, chuyển nhi hựu hoán liễu cá thoại đề: “Kí nhiên nhĩ hồi lai liễu, ngã môn cải thiên hảo hảo tụ tụ. Bất nhiên tựu minh thiên ba, ngã bả tha môn đô khiếu lai, hảo hảo cấp nhĩ bạn cá tiếp phong yến.” Tha ngận thức thú đích một đề na thiên đích tụ hội.
“Hảo, phản chính dã một thập ma sự, minh thiên thập ma thời hầu?”
“Minh thiên vãn thượng cửu điểm, lão địa phương, ngã đãi hội thông tri tha môn. Ai, đối liễu, yếu bất yếu khiếu thượng hà gia ngôn, tha cương hồi lai, nhượng tha nhận nhận nhân.”
“Nhĩ khán trứ bạn ba, ngã một……”
“A ngọc!”
Lục thừa ngọc cương thuyết đáo nhất bán, tựu thính đáo hữu nhân khiếu tha.
Bất viễn xử bào lai nhất cá nhân, thị chu dận.
“A ngọc, nhĩ chẩm ma tại giá?” Chu dận tiểu bào đáo lục thừa ngọc diện tiền, tiểu khẩu chuan trứ khí.
“Yêu, giá bất na thiên na cá tiểu nam sinh mạ, nã hạ liễu?” Bạch thịnh tại bàng biên jian hề hề đích khai khẩu.
Chu dận thính trứ lục thừa ngọc thân bàng na cá điều tiếu đích thanh âm, kiểm xoát đích hồng liễu cá thấu.
Lục thừa ngọc một lý bạch thịnh, thuyết đạo: “Hữu điểm sự, chẩm ma, nhĩ hảo liễu?” Thuyết trứ lục thừa ngọc nhãn thần tại tha thân thượng tảo liễu nhất quyển.
Chu dận bổn tựu hồng thấu đích kiểm tượng thị khoái mạo yên liễu nhất dạng: “Ân…… Ngã…… Ngã hảo đa liễu, nhiên hậu tựu lai chiếu cố ngã mụ mụ. Cương cương tha thụy trứ liễu, ngã tựu hạ lai liễu.”
“Tọa giá ba.” Lục thừa ngọc phách liễu phách tha bàng biên đích không vị.
“Hảo.” Chu dận khẩn ai trứ lục thừa ngọc tọa hạ.
Bạch thịnh khán trứ tha môn phiên liễu cá bạch nhãn,: “Nị nị oai oai đích. Minh thiên vãn thượng đích tụ hội bả nhĩ giá cá tiểu tình nhi dã đái trứ ba.”
“Thị nam bằng hữu.” Chu dận khán trứ bạch thịnh củ chính đạo. Thuyết bãi phi khoái đích khán liễu nhất nhãn lục thừa ngọc, khán tha diện sắc một hữu biến hóa, giá tài phóng hạ tâm lai.
Bạch thịnh khán liễu nhãn một thập ma phản ứng đích lục thừa ngọc, nhiên hậu tiếu đạo: “Hành, lục thừa ngọc đích tiểu nam bằng hữu, minh thiên cửu điểm, tạc thiên đích na cá tinh thần hội sở, nhất khởi lai ngoạn a.”
“Ân, hảo đích.” Thính đáo lục thừa ngọc đích bằng hữu thuyết đạo “Lục thừa ngọc đích tiểu nam bằng hữu” giá kỉ cá tự, chu dận đốn thời hựu hại tu đáo liễu.
“A ngọc ca ca!”
Thị hà gia ngôn, chỉ hữu hà gia ngôn giá ma khiếu tha. Tha bất thị tại bồi bạch di liêu thiên mạ, chẩm ma giá ma khoái tựu hạ lai liễu.
“Giá thị a ngọc ca ca đích bằng hữu mạ?” Hà gia ngôn tẩu cận vấn đạo. Tha vi thập ma hòa a ngọc ca ca tọa giá ma cận, chân thảo yếm.
“Giá thị khả nhĩ a ngọc ca ca đích tiểu nam bằng hữu.” Bạch thịnh tại nhất bàng hồi đáp.
“Nguyên lai thị a ngọc ca ca đích nam bằng hữu a.” Hà gia ngôn tiếu đích minh mị, nhãn để khước thị hoa quá nhất mạt âm trầm. A, nam bằng hữu, a ngọc ca ca chẩm ma năng hữu nam bằng hữu ni, a ngọc ca ca chỉ năng hữu ngã nhất cá nhân, giá cá jian nhân chân thị ngại nhãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn