Chu vọng kinh khán trứ trạm tại âm ảnh lí đích tư tự, tha đích mi nhãn bình hòa, thậm chí nhãn lí hoàn hàm trứ liễm diễm chiêu diêu đích tiếu ý, tha ứng cai toán thị bị tha tuyển trung đích liệp vật lí, tại tha thủ hạ quá đắc hoàn toán bất thác đích na cá liễu.
Tha hòa lệ nghiệp đình đích tao ngộ soa bất đa, tha gia bị cừu địch ám toán, tha thân phụ trọng thương, bị tha cường hành khấu tại thân biên, đãn thị bỉ khởi lệ nghiệp đình, tha canh hội ngụy trang, khả dĩ tiếu trứ bồi tha diễn hí, tha ngận cật giá nhất sáo, chí thiếu hữu nhất đoạn thời gian ngận thụ dụng, một hữu nan vi quá tha, tha bất tưởng dữ tha phát sinh tiến nhất bộ đích quan hệ, tha đô năng đáp ứng, thậm chí hoàn cấp tha mãi liễu ngận đa chư như danh biểu hào xa đích lễ vật.
Tha chỉ thị tại tha đích cước hõa đả liễu nhất phó liêu khảo, bất hứa tha ly khai phòng gian, tượng tỏa trụ nhất chỉ kim ti tước nhất dạng bả tha tỏa liễu khởi lai.
Tha căn bổn bất tưởng yếu tha đích đông tây, mỗi thứ hư dữ ủy xà hậu, đô hội bả triêm thượng tha thân thượng khí vị đích đông tây đâu điệu, hậu lai phát triển đáo, tha đích mục quang sở cập, tha đô giác đắc ác tâm, bị tha khán quá đích địa phương đô tất tu yếu phản phục tẩy ngận cửu, tẩy đáo tiên huyết lâm li tài năng đình hạ lai.
Thương khẩu bị tha phát hiện, tha tại phòng gian lí mỗi nhất cá địa phương đô an trang liễu nhiếp tượng đầu, tựu liên vệ sinh gian hòa dục thất dã bất phóng quá, mỹ kỳ danh viết thị vi liễu chiếu cố tha, phạ tha tái thương hại tự kỷ.
Tha đích thân ảnh ánh tại tha đích đồng khổng thượng, tha đô giác đắc vô bỉ tác ẩu.
Tha yếu trừng phạt tha, tri đạo tha hỉ hoan họa họa, tha yếu tha giáo tha, đẳng tha học đắc soa bất đa, tha tựu nhượng tha tố tha đích mô đặc.
Tha năng yếu thập ma chính kinh đích mô đặc, tha bất nguyện ý, tha tựu tưởng các chủng bạn pháp.
Tối chung, tù cấm tha đích phòng gian tường bích thượng đô thị tha họa đích na ta bất kham nhập mục đích họa.
Tha ngận hi vọng, na thời hầu tha nhân vi trọng thương tử điệu tựu hảo liễu.
Vi thập ma yếu lạc đáo tha thủ lí, sinh bất như tử.
Hậu lai, tha tá trứ khán tâm lý y sinh đích cơ hội, đào xuất liễu tha đích chưởng khống, khả tiếu đích thị, tha chân đích nhân vi tha hữu liễu nghiêm trọng đích tâm lý vấn đề.
Tựu toán ly khai liễu tha đích giam thị phạm vi, tha hoàn thị hội ngận bất an, bất cảm quan đăng thụy giác, thậm chí bất cảm trường thời gian bế thượng nhãn tình, nhân vi nhất cá nhân trí thân tại hắc ám lí hội nhượng tha tưởng khởi tha, cảm giác tha tại dụng tha na song nhãn tình khán trứ tha, nhượng tha giác đắc tự kỷ hoàn bị vô sổ điện tử nhãn chú thị trứ nhất cử nhất động.
Đáo hiện tại, tha đích tình huống dã chỉ thị miễn cường hoãn giải, y sinh thuyết, tha khả năng vĩnh viễn đô bất năng hảo khởi lai liễu, trừ phi, giải quyết điệu nguyên đầu.
Y sinh bất hội giáo toa tha tố huyết tinh bạo lực đích sự tình, chỉ thị kiến nghị tha hoán nhất cá sinh hoạt hoàn cảnh, bả na đoạn kinh lịch hòa đái cấp tha giá ta đích nhân triệt để vong ký.
Khả tha giác đắc bất hành.
Tha tưởng đáo nhất cá canh hữu dụng đích bạn pháp, tha yếu nhượng tư tự na song sung mãn tội ác, khảng tạng dục, vọng đích nhãn tình triệt để tiêu thất.
Na tha tựu bất khách khí liễu, chu vọng kinh khinh thanh khai khẩu, bổn lai tựu hảo thính đích thanh âm tại hôn ám trung cổ hoặc chí cực: “Tư tiểu tỷ ly ngã cận nhất điểm, hảo bất hảo? Ngã hữu ta tưởng niệm ngã môn tằng kinh đích mỹ hảo thời quang liễu.” Tha thuyết trứ ôn nhu đích tình thoại, thủ lí đích đả hỏa cơ khước khiêu động trứ khủng phố đích hỏa diễm.
Bất cảm tọa tại tha thân biên, hòa tha bảo trì trứ cự ly đích kỳ tha nhân khán trứ tha thủ lí ngoạn xuất hư ảnh đích đả hỏa cơ, phân phân vô thanh địa yết liễu yết khẩu thủy, tiếp trứ nhãn tình hựu hưng phấn địa lượng khởi lai, hoàn hữu thâu thâu nã xuất thủ cơ, tưởng yếu bả chu vọng kinh giáo huấn tư tự đích thị tần lục hạ lai.
Thùy bất tri đạo, chu vọng kinh giá cá nhân khán khởi lai tối vi tùy ý, ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử, đãn tha bất cao hưng đích thời hầu, thủ đoạn bỉ thùy đô ngoan.
Tựu bằng tư tự tằng kinh nhuyễn cấm chu vọng kinh giá nhất kiện sự, túc dĩ nhượng tha tại chu vọng kinh thủ lí sinh bất như tử liễu.
Hữu nhân hoàn phạ tư tự tưởng yếu đào bào, khởi thân, bả môn đổ thượng liễu, nhi tư tự bất cận một hữu yếu hậu thối đích ý tư, hoàn chân đích tượng chu vọng kinh yếu cầu đích, tẩu hướng liễu tha, tọa tại liễu tha đích thân biên.
Phòng gian lí đích duy nhất quang nguyên đối trứ đích tựu thị chu vọng kinh, phát tán đích quang tuyến dã lạc tại ly tha chỉ hữu nhất tiểu đoạn cự ly đích tư tự thân thượng, bất quá, hoàn thị một chiếu thanh tha đích diện dung.
Chu vọng kinh ngoạn đả hỏa cơ đích thủ chỉ nhất đốn, hỏa diễm tức diệt, tha thân thượng đích vị đạo biến liễu.
Khả giá hựu hữu thập ma quan hệ? Chu vọng kinh một tái khứ tưởng, vi thập ma văn đáo tha thân thượng đích lãnh hương, tha đích đệ nhất phản ứng bất thị cảm đáo phản vị, nhi thị gia khoái liễu tâm suất.
Khả năng thị tha lánh nhất chủng yếm ác tha đích sinh lý phản ứng, chu vọng kinh giá dạng thuyết phục tự kỷ, thanh âm ngận khinh, như đồng nhĩ tấn tư ma đích ái muội ni nam: “Tư tiểu tỷ hữu một hữu tưởng ngã? Hữu một hữu kế tục họa na ta họa?”
Tư tự một hữu thuyết thoại, chu vọng kinh đương tha thị hại phạ liễu, thần giác vi vi câu khởi, tựu thị nhượng nhân thần hồn điên đảo đích dụ nhân dạng tử: “Tư tiểu tỷ vi thập ma bất khán trứ ngã? Tựu tượng dĩ tiền nhất dạng?” Thủ phủ quá tha tiêm trường đích hậu cảnh, chỉ phúc tương tha đích kiểm khinh khinh thôi hướng tự kỷ, chỉnh cá quá trình lạc tại biệt nhân nhãn lí, lạc tại thâu thâu phách nhiếp đích kính đầu lí, đô tượng thị đối tâm ái đích nhân nhất bán thâm tình khoản khoản.
Tư tự một hữu phản kháng, thuận trứ tha đích lực độ bả kiểm chuyển quá khứ, diện hướng tha.
Chu vọng kinh đả khai liễu đả hỏa cơ, diêu duệ bất ổn đích hỏa diễm đồng thời lạc tiến tha hòa tha đích nhãn tình, tha đích thân ảnh thảng tại tha như mặc đàm bàn đích nhãn lí, thượng diện điệp trứ hỏa diễm, hảo tượng tha tại tha đích nhãn lí nhiên thiêu trứ.
Chu vọng kinh nhất chinh, thủ chỉ vi tùng.
Tư tự khước hoàn thị một tránh khai tha, bình tĩnh địa khán trứ tha, hồi phục tha cương cương đích vấn đề: “Ngã tại khán trứ nhĩ, chu tiên sinh.”
Chu vọng kinh thần tình một thái đa ba lan, nhi tâm lí khước kháp kháp tương phản, vi thập ma tha một nhân vi tha khán trứ tha nhi giác đắc ác tâm, tăng ác?
Dã một biến đắc bình tĩnh, chỉ thị kích liệt đích tình tự tòng bài xích hòa oán hận biến thành liễu nhất chủng mạc danh đích khát vọng, như đồng tư đức ca nhĩ ma hoạn giả nhất bàn, tha khán trứ na song tằng kinh nhượng tha giác đắc liên mục quang lạc tại tự kỷ thân thượng đô tượng khốc hình nhất bàn đích nhãn tình, tha cánh nhiên hướng vãng trứ tự kỷ thâm hãm tiến tằng kinh chiết ma tự kỷ đích thống khổ lí, tha tựu tưởng nhượng tự kỷ đích thân ảnh, tại tha đích nhãn lí hãm lạc đắc canh thâm.
Tha đích tâm lý tật bệnh thập ma thời hầu phát triển đáo giá dạng nữu khúc đích trình độ liễu?
Chu vọng kinh vi vi trứu liễu hạ mi, tương đả hỏa cơ khấu thượng, hỏa diễm tái thứ tức diệt.
Chu vọng kinh dĩ vi khán bất đáo tha đích nhãn tình, tự kỷ tựu hội hảo khởi lai, biến đắc chính thường, tha đích tâm tạng đích xác dã bình tĩnh liễu hạ lai, tha bả đả hỏa cơ đâu đáo nhất biên, nã xuất lánh nhất dạng đông tây, khán trứ tha tại hôn ám quang tuyến hạ phiếm quá đích lãnh quang, ngữ khí đạm đạm: “Giá thứ hảo tượng luân đáo ngã lai cứu tư tiểu tỷ liễu.”
“Tư tiểu tỷ cứu hạ liễu ngã, dã nhượng ngã phó xuất liễu cực đại đích đại giới.”
“Na tư tiểu tỷ ni? Nhĩ nguyện ý phó xuất thập ma, nhượng ngã bất bả nhĩ giao cấp na quần truy trứ nhĩ tiến lai đích nhân?”
Tha sĩ khởi nhãn, khán hướng tha: “Ngã hữu nhất cá đề nghị, bất như tư tiểu tỷ bả nhĩ đích nhãn tình giao cấp ngã, phản chính dĩ hậu nhĩ ứng cai dã dụng bất đáo tha môn liễu.”
Chu vọng kinh phong khinh vân đạm thuyết xuất giá dạng đích thoại, tại tràng đích kỳ tha nhân đô giác đắc mao cốt tủng nhiên, nhi tư tự khước nhất điểm dã bất khẩn trương, cánh nhiên hân nhiên đáp ứng liễu: “Hảo a.”
“Ngã khả dĩ bả nhãn tình cấp chu tiên sinh.” Tha đích thanh âm dã ngận khinh, thanh thanh lãnh lãnh tượng tuyết hoa lạc tại nhân đích tâm tiêm, tấn tốc dung hóa, bất kiến tung tích, trảo bất trụ đích thấm lương lệnh nhân tòng tâm lí vãng ngoại địa dương, hảo tưởng tái đa thính thính tha đích thanh âm, tựu liên đẳng trứ khán nhiệt nháo đích na quần nhân đô tiếu ý ngưng cố, si si địa khán trứ tha na biên, “Bất quá nhu yếu nhĩ tự kỷ lai nã.”
Chu vọng kinh nhưng nhiên một khán tha, tha đích thanh âm hảo tượng dã biến liễu.
Tha đối tha thanh âm đích ấn tượng chỉ hữu lưỡng cá cực đoan, nhất cá thị hư ngụy đích ôn nhu, hoàn hữu nhất cá thị tiêm duệ nhi bất hoài hảo ý đích mệnh lệnh.
Chẩm ma hội thính đắc tha tâm khiêu việt lai việt khoái?
“Một vấn đề.” Chu vọng kinh hầu kết cổn liễu cổn, tương na ta mạc danh đích tưởng pháp đô áp hạ khứ, niết khẩn thủ lí đích đao bính, kim thiên chi hậu, tha tựu năng triệt để giải thoát liễu.
Tha đích nhãn tình, bất hội tái thị nhượng tha vô pháp an ninh đích mộng yểm.
“Giá điểm yếu cầu, ngã hội mãn túc tư tiểu tỷ.”
Tha thuyết trứ, sĩ khởi thủ, nhi tha đích thủ dã lạc hạ lai, sát quá tha đích đao phong, nã khởi tha đâu hạ đích đả hỏa cơ.
Tha ngữ khí khinh hoãn, bán điểm thính bất xuất tương yếu bị nhân đoạt khứ nhãn tình đích kinh hoảng, bỉ tha giá cá hành hình đích nhân hoàn yếu du nhàn: “Na ngã bang chu tiên sinh chiếu trứ điểm nhi, miễn đắc xuất thác.”
Chu vọng kinh khán trứ tha, thủ chỉ mạn mạn toản khẩn, chỉ tiết mạn khai bạch, hảo tượng thập ma dã một phát sinh nhất dạng, lãnh tĩnh địa kháo cận tha: “Tư tiểu tỷ quả nhiên hoàn tượng tòng tiền nhất dạng thể thiếp tế trí.”
Đao nhận đích ảnh tử thiết tiến tha đích nhãn đồng, tha nhãn tiệp đô bất trát, tựu tượng nhất diện kính tử nhất dạng, nhậm do tha hòa tha đích ác ý kháo cận.
“Na ngã hi vọng chu tiên sinh dã năng tượng dĩ tiền ôn nhu tiểu tâm nhất ta.”
Ôn nhu tiểu tâm, chu vọng kinh câu khởi thần, phùng tràng tác hí hoàn soa bất đa.
Tha liễm khởi tâm thần, chỉ tưởng trứ chẩm ma tài năng nhượng tha canh thống khổ, nhiên nhi tha đích tưởng pháp hoàn thị tại bất tri bất giác trung viễn ly liễu sơ trung, tha phát hiện tự kỷ tại tha nhãn lí khán bất đáo tội ác hòa dục, vọng, chỉ năng khán đáo tự kỷ.
Nhi tha nhãn lí đích tự kỷ, não hải lí cánh nhiên phù xuất liễu nhất ta bất cai hữu đích tưởng pháp.
Vô duyên vô cố địa, chỉ nhân vi tha tại chú thị tha, nhi tiểu phúc phát năng.
Đao tiêm dữ tha đích đảo ảnh tương cự chỉ hữu bất đáo nhất li mễ.
Na phạ tha sảo vi động nhất hạ, đao tiêm đô năng trạc tiến tha đích nhãn tình.
Nhi chu vọng kinh khước đình liễu hạ lai.
Nhất cá niệm đầu nhượng tha vô pháp động đạn.
Tha hảo tượng tiếp thụ bất liễu tự kỷ tái dã bất năng ánh tiến tha đích nhãn lí.
Quang thị tưởng tưởng, đô giác đắc mạc danh hựu nan nhai đích dục / vọng vô xử an phóng.
Tại nhất bao gian nhân đích thác ngạc mục quang lí, chu vọng kinh bả tư tự đái tẩu liễu.
Tư tự hào phát vô tổn, chu vọng kinh tại tối hậu nhất khắc phóng hạ liễu đao, vi vi đê đầu bất tri đạo tưởng thập ma, nhiên hậu tiếu liễu nhất hạ, thập ma đô một thuyết, tựu nhượng tư tự cân tha tẩu liễu.
Nan đạo thị giác đắc hoa hạt tư tự nhãn tình hoàn bất cú, bả tha đái hồi khứ mạn mạn chiết ma liễu?
Chu vọng kinh bổn đả toán khán quá tâm lý y sinh, bả tha na ta cổ quái hoang đường đích tưởng pháp thanh trừ, tái cân tư tự nhất điểm điểm bả trướng toán thanh sở.
Tại giá ma tố chi tiền, tha tượng tha tằng kinh nhất dạng, nã xuất liễu vi tha định chế đích cước khảo.
Tư tự khán đáo cước khảo, một thái đại phản ứng, tha một phối hợp tha bả cước sĩ khởi, chu vọng kinh cánh nhiên dã một tưởng đáo bức tha, đẳng tha ý thức đáo bất đối đích thời hầu, tha dĩ kinh tồn tại tha cước biên, dĩ ngận kiền thành đích tư thế bả cước khảo đái tại liễu tha tinh trí như ngọc đích cước hõa thượng.
Chu vọng kinh đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ bệnh nhập cao hoang, khán liễu tư tự nhất nhãn, lập khắc khiếu lai tâm lý y sinh.
Tha tựu giá dạng nhất biên thính trứ tâm lý y sinh yếu viễn ly tha đích kiến nghị, nhất biên hựu nhẫn bất trụ khứ tha đích phòng gian khán tha, tha nhượng nhân cấp tha nã lai chỉ bút, họa tha đích dạng tử.
Thính thuyết tha tố liễu thập ma, tha tưởng khởi liễu na đoạn bị bách tố tha mô đặc đích nhật tử, tăng ác hựu dũng thượng lai, nhi đương tha khán đáo tha đích họa, khán đáo tha tại họa lí một hữu nhậm hà bất thỏa, chính kinh nhi nghiêm túc, tha khước phản nhi giác đắc thất lạc.
Tha dĩ vi tha hữu ngận đa thời gian, bả bệnh trị hảo tái xử lý tha, tựu phóng túng liễu tự kỷ, đồng ý tạm thời giải khai tha, bồi tha nhất khởi xuất khứ.
Đệ nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ.
Tựu tượng tha đột nhiên lai đáo tha thân biên, tha hựu đột nhiên địa bất kiến liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
