Thường nhất khôn khán đáo phòng đạo môn thê thảm đích đảo tại tẩu lang thượng, môn khuông thê lương đích bán quải trứ diêu diêu dục trụy, tha cảm tri đáo phòng gian lí hữu nhất danh chức nghiệp giả, khí tức bình ổn một hữu thụ thương, hoàn hữu lưỡng danh hoạt trứ đích phổ thông nhân —— đại khái suất xử vu hôn mê trạng thái.
Chu vi tịnh một hữu quỷ dị đích, hối ám đích hoặc thị tà ác đích khí tức.
Giá tằng lâu linh tinh kỉ cá nhân chính hảo tại gia trung, đối cương cương đích động tĩnh hữu các chủng các dạng đích sai trắc.
“Ngã kháo, địa chấn lạp? Bất đối nha!”
“Phong tử tập kích?”
“Bàng biên thập ma tình huống……”
Tương đồng đích thị một hữu nhất cá nhân xuất lai tra khán tình huống, trực đáo nhất thiết bình tức tài hữu nhân thí tham tính địa đả khai môn, tiểu tâm dực dực tham xuất não đại.
Đan khải minh chính hảo cản đáo, nã xuất chứng kiện: “Trị an viên bạn án, vô quan nhân viên hồi tị nhất hạ.”
Thính đáo tha đích thoại, bàng biên phòng gian đích niên khinh nhân thôi môn nhi xuất, nhất kiểm bát quái địa vấn: “Giá vị trị an viên, phát sinh thập ma sự lạp?”
Đan khải minh một thuyết thập ma “Vô khả phụng cáo” chi loại đích thoại, nhi thị lãnh trứ kiểm đạo: “Chú ý an toàn! Hung đồ hoàn một bị trảo trụ……”
Đan khải minh tập dĩ vi thường, thu khởi chứng kiện.
Thử thời, thường nhất khôn dĩ kinh tẩu tiến ốc nội, bất xuất ý ngoại địa khán đáo nhất thất hỗn loạn đích cảnh tượng. Duy nhất hoàn toán hoàn hảo đích chỉ hữu nhất mễ bát đích thiết giá sàng, sàng biên trạm trứ đích bân lễ tượng nhất cụ dĩ kinh tử khứ ngận cửu ngận cửu đích thi thể……
Thính đáo cước bộ thanh, giá cụ thi thể hoãn hoãn sĩ khởi đầu, hữu khí vô lực địa thuyết: “Thự trường, nhĩ lai vãn liễu……”
Thường nhất khôn đối thượng bân lễ hung ác đích, khán bất kiến nhất ti thiện ý đích nhãn tình, bất cấm sản sinh phôi đích liên tưởng, trung lạc đăng nhất thanh, “Trang chân chân ni?”
Hạ nhất miểu, tha cảm tri đáo đan khải minh chi ngoại đích hựu nhất danh chức nghiệp giả chính tại kháo cận.
Hoạt đích, hành động tự như đích chức nghiệp giả.
Tha ám tự tùng nhất khẩu khí.
Quả nhiên, thanh thúy đích nữ thanh đáp ứng: “Thự trường, ngã tại giá lí.”
Lâm tuệ đối trứ đan khải minh lược nhất hạm thủ, việt quá tha tẩu tiến ốc nội.
Đan khải minh cân tại hậu diện, hảo kỳ địa tuân vấn: “Nhĩ thủ lí đề trứ thập ma?”
“Giá cá a……”
Lâm tuệ tương sàng đan đâu tại địa thượng, lí diện bao khỏa đích phân liệt đào tượng toái khối lộ xuất lai.
Hạnh hảo du hí hệ thống một hữu phát bố nhậm vụ nhượng tha thải tập phân liệt đào tượng đích toái phiến, phủ tắc tha chỉ năng hàm lệ phóng khí nhậm vụ tưởng lệ, bất nhiên một pháp hòa bộ môn giao đại.
Như quả tưởng lệ đích giới trị phi thường cao, tựu hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Thượng thứ đích toái phiến tha khả dĩ dụng nhất cú “Xử lý liễu” hồi phục, thị nhân vi một nã nhân gia đích công tư bất thụ nhân gia đích quản, chức tràng lão điểu nhất hướng ủng hữu đả công nhân đích tự giác tính, bất hội nhượng tự kỷ hoàn một dung nhập tập thể tựu hoạch đắc “Thứ đầu” đích tiêu thiêm.
Giá thời hầu, bân lễ tài kế tục dụng hữu khí vô lực đích thanh âm thuyết xuất hậu bán cú: “…… Sự tình dĩ kinh giải quyết liễu.”
Thường nhất khôn: “……”
Tha chính đãi tại nội bộ tần đạo trung thuyết nhất thanh, sự tình dĩ kinh giải quyết, tựu thính nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích đại hát.
“Tiểu quái vật, cáp cáp cáp ngã phùng ca lai liễu!”
Nhất danh cao tráng đích trung niên nam nhân tòng song ngoại khiêu nhập, lạc địa thời địa diện phảng phật vi vi nhất chấn. Tha thân cao siêu quá nhất mễ cửu, hồng quang mãn diện, nhãn như đồng linh, súc trứ bồng loạn nùng mật đích lạc tai hồ, thân tài thập phân kiện tráng. Trị an phục sáo tại tha thân thượng, do như hài đồng đích y phục do đại nhân xuyên, minh minh miễn cường hợp thân, khước hữu chủng già bất trụ cơ nhục đích quẫn bách.
Bân lễ tế thanh tế khí địa thuyết: “Nhĩ lai vãn liễu……”
“A?” Trung niên nam tử đại kinh, “Ngã đích y sinh ni?”
Canh gia niên khinh đích nam tính đích thanh âm tòng tha thân hậu truyện xuất lai. “Nhĩ một trường nhãn tình bất hội khán mạ? Nhượng khai nhất điểm, nhĩ bả song hộ đổ tử liễu.”
Tự xưng phùng ca đích trung niên tráng hán nhượng khai nhất bộ, nhất cá bạch mi mao đích niên khinh nhân khiêu tiến lai, thu khởi hòa trung niên tráng hán thuyết thoại đích vô lý, đối lâm tuệ dương khởi tiếu kiểm, lễ mạo đạo: “Nhĩ hảo! Y sinh. Ngã khiếu tiền tệ, thị nhất danh 【 cách đấu đại sư 】. Dĩ hậu cha môn thị đáp đương, sơ thứ kiến diện, tiên nhận thức nhất hạ.”
Trung niên tráng hán phùng ca trừng đại nhất song ngưu nhãn, đại thanh thuyết: “Thập ma sơ thứ kiến diện, nhĩ minh minh dĩ kinh kiến quá y sinh liễu. Tiểu đan nhượng nhĩ cân tân nhân đả chiêu hô lai trứ, nhĩ hiềm khí nhân gia thị cách đấu đại sư, thuyết thập ma bộ môn lí đích cách đấu đại sư dĩ kinh cú đa liễu liên kiến diện đô bất nguyện ý, trảo tá khẩu lưu liễu.”
Mi mao tuyết bạch đích tiền tệ thích tha nhất cước, áp đê thanh âm mạ đạo: “Bế chủy ba! Y sinh yếu thị đối cách đấu đại sư sản sinh phôi ấn tượng, đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?”
Phùng ca nhất lăng, tiếp trứ đôi khởi tiếu dung, tễ khai tiền tệ, lược vi đê đầu đối lâm tuệ thuyết: “Tưởng khoán nhĩ hảo a……”
Tiền tệ: “……”
Lâm tuệ bằng tá đặc thù đích mị lực thành vi kỉ nhân trung tuyệt đối đích trung tâm, tuy nhiên bất đổng lưỡng vị “Tiền bối” đích nội bộ ngạnh, đãn cực cụ tình thương đích tương bất trọng yếu đích bộ phân thống thống lược quá, hữu hảo địa thuyết xuất vạn năng sáo thoại: “Sơ thứ kiến diện! Ngận cao hưng nhận thức nhĩ môn.”
Hào bất khiếp tràng, một hữu nhất ti ti dam giới.
Chí thiếu biểu diện thượng khán bất xuất bán điểm dam giới.
Tối hậu, hoàn thị thường nhất khôn đích quả đoạn nhượng lâm tuệ bất chí vu đối tân đồng sự đích ấn tượng hoạt hướng kỳ quái đích địa phương, tiến nhi đối tự kỷ tuyển trạch sản sinh hoài nghi —— giá cá mộ sắc nguyệt lượng chân đích năng hành mạ?
“Tiên xử lý chính sự!”
Thường nhất khôn nhất thanh lệnh hạ, kỉ nhân chính sắc ứng thanh.
Lưỡng danh cách đấu đại sư tòng nhất lâu vãng thượng tham tra lão lâu, đan khải minh tắc tòng đỉnh lâu vãng hạ tham tra.
Thường nhất khôn bế thượng nhãn tình, thanh đồng kiếm điểm địa, đạm đạm đích bạch sắc ba văn dĩ kiếm tiêm vi viên tâm hướng ngoại mạn diên. Giá hiển nhiên thị tha đích tham tra phương thức.
Bân lễ bất tri hà thời dĩ kinh ly khai phòng gian.
Lâm tuệ tọa tại giác lạc lí, thủ trứ hôn mê đích nhất đối tiểu tình lữ.
Trương sư huynh tiên tỉnh quá lai, khán đáo lâm tuệ đích kiểm, mạc danh nhất trận an tâm.
Lâm tuệ đối tha thuyết: “Dĩ kinh một sự liễu.”
“A?”
Trương sư huynh hoàn hữu nhất điểm mê hồ.
Lâm tuệ hàm hồ đạo: “Bân lễ trị an viên hô khiếu tăng viện, nhĩ hòa tiểu tinh sư tỷ dĩ kinh an toàn liễu.”
“Nga nga nga, tạ tạ a. Giá thứ đa khuy hữu nhĩ.” Trương sư huynh hoàn một hoàn toàn thanh tỉnh, nhất kiểm cảm kích, tiễu thanh đối tha thuyết: “Nhĩ đích thể kiểm báo cáo, ngã cấp nhĩ tưởng bạn pháp.”
Giá thị thuyết đích tha hoài dựng đích sự…… Tha đô khoái bả giá kiện sự cấp vong ký liễu.
Hảo kỳ quái, tha cánh nhiên bả như thử trọng yếu đích sự tình phao đáo não hậu?
Ân, kí nhiên dĩ kinh quyết định yếu sinh hạ lai đích, nan đạo hoàn nhu yếu thời thời tại ý mạ? Một tất yếu! Tất cánh cương cương tình huống khẩn cấp…… Ân, ngã đích xác thị bất tưởng nhượng nhậm hà tri đạo hài tử đích tồn tại, trương sư huynh năng bang mang tối hảo.
Lâm tuệ vấn đạo: “Nhĩ bất phạ đâu đáo công tác mạ?”
Xuất vu cảm kích vi ái mạo hiểm?
“Bất hội đâu điệu công tác đích,” trương sư huynh đốc định đạo: “Chỉ yếu nhĩ thành công nhập chức, tức sử thể kiểm báo cáo đích sự tình bạo lộ, nhĩ đích thượng tư dã bất cảm từ thối nhĩ, hoạt trứ bất hảo mạ? Tự nhiên dã tựu bất hội khiên liên đáo ngã.”
Lâm tuệ: “……” Nhĩ thị đổng liêu thiên đích.
Bán cá tiểu thời hậu, mộ sắc nguyệt lượng kỉ nhân đối lão lâu đích tham tra kết thúc, xác định một hữu biệt đích siêu phàm nhân tố tồn tại, tiếp hạ lai đích sự tình khả dĩ toàn quyền giao cấp hậu cần bộ.
Hậu cần bộ tảo dĩ tại ngoại đãi mệnh, tiếp đáo thông tri hậu ngư quán tiến nhập lão lâu.
Lâm tuệ thô lược cổ kế, tòng tha thân biên tẩu quá đích tựu hữu thượng bách nhân chi chúng. Tha tuân vấn đan khải minh thân nhãn kiến quá “Siêu phàm sinh vật” đích trương sư huynh hòa tiểu tinh yếu chẩm ma xử lý, đan khải minh biểu kỳ, nhu yếu thiêm thự nhất phân bảo mật hiệp nghị, đối kim thiên kiến đáo đích nhất thiết tam giam kỳ khẩu. Bất quá, na phạ tha môn bả kim thiên đích sự tình thuyết xuất khứ, dã bất hội hữu nhân tương tín.
Kỉ nhân ly khai lão lâu.
Thường nhất khôn đả khai xa môn, tuân vấn lâm tuệ: “Nhĩ hồi bộ môn mạ? Hữu điểm đông tây yếu cấp nhĩ khán.”
Lâm tuệ hoàn một chính thức khai thủy thượng ban, tha khán nhất nhãn thủ cơ thượng hiển kỳ đích thời gian, diêu đầu đạo: “Đẳng nhất đẳng ba! Thật tại một thời gian. Ngã gia nhân hạ ngọ xuất viện, nhất hội đắc đáo y viện bạn thủ tục, tái vãn nhất điểm, hoàn đắc khứ tiếp đệ đệ phóng học.”
Tha tri đạo mộ sắc nguyệt lượng nhất định tương tha đích bối cảnh tra đắc nhất thanh nhị sở. Thượng hữu lão hạ hữu tiểu, thuyết đích tựu thị tha liễu.
Thử thời đặc địa khứ bần dân quật, nhất lai nhất khứ thời gian đô hoa phí tại lộ thượng. Ngọ xan đô hữu khả năng cật bất thượng, hà tất ni.
Thường nhất khôn tư tác trứ thuyết: “Chỉ nhượng bân lễ cân tại nhĩ thân biên thị bất hành đích……”
Tha căn bổn một phát hiện bân lễ đích tồn tại, dã bất tri đạo đối phương hiện tại tại na.
“Hoàn đắc phái nhất cá nhân cân trứ nhĩ,” thường nhất khôn đích mục quang lạc tại tam vị hạ chúc thân thượng. Bạch mi mao đích tiền tệ, thiết tháp nhất dạng đích phùng ca hòa khán khởi lai nhân súc vô hại đích thiếu niên đan khải minh.
Tuyển thùy bất dụng thuyết liễu.
Đan khải minh trạm đáo lâm tuệ thân trắc.
Thường nhất khôn đái trứ lưỡng danh hạ chúc thượng xa, đối tha thuyết: “Ngã hoàn hữu điểm sự yếu mang, đẳng hội nhi nhất khởi cật cá ngọ phạn. Địa phương nhĩ định.”
Lâm tuệ điểm đầu.
Hiện tại thị thập nhất điểm chung, vấn quá đan khải minh hỉ hảo —— tha tự nhiên thị cật thập ma đô hành đích! Lâm tuệ tâm trung dĩ hữu quyết định. Kỉ nhật một cật đáo kê thang diện, tha đĩnh tưởng niệm trang chân chân học giáo bàng biên đích diện quán. Na oản nhiệt đằng đằng đích diện trung nùng úc đích hương vị thị lão bản tượng nhân tinh thần đích thể hiện, thủ can diện khẩu cảm Q đạn, vị đạo cực giai.
Lưỡng nhân mạn du du tẩu đáo diện quán, thời gian dĩ kinh thị thập nhất điểm nhị thập phân.
Vận khí hoàn bất thác! Súc trứ lạc tai hồ, cực cụ thúc bối mị lực đích lão bản kim nhật doanh nghiệp. Thử khắc chính tại nhu diện, oa trung thủy dĩ cổn khai.
“Nhất oản kê thang diện,” lâm tuệ điểm hoàn tự kỷ yếu cật đích, hựu vấn đan khải minh: “Nhĩ cật thập ma diện?”
“Tiên lai nhất phân hòa nhĩ nhất dạng đích.”
Dĩ chức nghiệp giả đích thực lượng, tiên cật nhất phân diện căn bổn bất toán thập ma, đỉnh đa thị điếm nhất điếm đỗ tử. Đẳng kỳ tha nhân đáo liễu, hoàn năng tái cật lưỡng oản.
Lão bản đình hạ thủ thượng đích động tác, sĩ khởi đầu, mục quang bình tĩnh: “Lưỡng oản kê thang diện, đối mạ?”
Lâm tuệ điểm đầu, hữu điểm do dự yếu bất yếu bang đan khải minh phó tiền.
Tha thị cá cùng nhân lai trứ, đãn thử thời đề AA chế đa thiếu hữu điểm khuyết phạp chức tràng tình thương.
Lão bản một hữu cấp trứ thu tiền, đối lưỡng nhân thuyết: “Nhĩ môn tự kỷ trảo vị trí tọa ba. Phối thái một bị tề, sảo đẳng.”
Tha chuyển thân vãng lí tẩu.
Điếm lí nhất cá khách nhân đô một hữu, lưỡng nhân trảo vị trí tọa hạ.
Tha môn tịnh bất tri đạo, lão bản tịnh một hữu chuẩn bị phối thái đích ý tư. Nhi thị xuyên quá trù phòng, lai đáo điếm phô nội trắc ẩn tế đích tiểu cách gian môn khẩu, thoát hạ trù sư mạo, trích hạ vi quần, nhiên hậu thôi môn nhi nhập. Lí diện tất hắc nhất phiến, đãn ti hào bất ảnh hưởng lão bản nã xuất đả hỏa cơ, điểm nhiên tam chi hương.
Tế vi đích hỏa quang khu tán thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc, hiển lộ xuất bãi phóng tại cung trác thượng đích hắc bạch di tượng.
Na chính thị nhất cá niên linh tam thập tuế thượng hạ đích nam nhân, diện dung phổ thông. Tha tự hồ tịnh bất tập quán bạo lộ tại chiếu tương cơ chi hạ, kiểm thượng quải trứ doanh nghiệp thức đích giả tiếu, hồ độ cương ngạnh, như đồng hài đồng du thải bổng hạ quá phân khoa trương đích đồ nha. Nhiên nhi, tha đích nhãn thần thị sung mãn tín lại đích, mâu trung thiểm thước lượng quang.
Vi tha lưu hạ giá trương chiếu phiến đích, nhất định thị tha cực vi thân cận đích nhân.
Lão bản tĩnh tĩnh địa khán trứ di chiếu, kiểm thượng mạn mạn phù hiện xuất thâm trầm đích bi thống.
Đẳng tha tẩu xuất phòng gian, bi thống dĩ kinh biến thành tăng hận, tăng hận hựu tại đạp tiến danh trù thời tiêu thất vô tung, thần tình tự nhiên, thiết thái đích động tác ma lợi, phảng phật chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích diện điếm lão bản.
……
Lâm tuệ hòa đan khải minh chính tại nhàn liêu.
Tha môn đương nhiên bất hội tại ngoại diện liêu hữu quan siêu phàm thế giới đích nội dung, liêu nhất liêu nội bộ thông tấn tần đạo đảo một thập ma quan hệ.
“Đội trường thuyết, tha nhất hội nhi tựu đáo.”
Lâm tuệ điểm đầu, nhãn giác dư quang khán đáo vãng thường tòng bất đạp xuất danh trù nhất bộ đích lão bản thân tự đoan trứ nhất cá thác bàn tẩu xuất lai.
Tha diện lộ tiếu dung thuyết: “Đồng học, nhĩ môn diện lai liễu……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
