Xuyên tiến vô hạn du hí dựng dục tà thần

Vũ dĩ kinh đình liễu.

Giá tràng vũ lai đắc khoái, đình hiết dã khoái.

Cự ly kinh cức lâm nhất bách đa mễ đích sách lan bàng, từ nhị lâm điêu trứ dã thảo tồn tại nhất cá tiểu thủy oa tiền, lưỡng thủ tịnh dụng tương bồng loạn đích đầu phát lý thuận. Y phục một càn, thiếp tại thân thượng thấp lộc lộc đích quái nan thụ. Cai tử đích âm trầm trầm đích thiên khí canh gia nhượng nhân tâm trung phiền muộn, tha thổ điệu chủy lí đích dã thảo, bất nại phiền địa hảm đạo: “Uy! Nhĩ tái bất cân ngã tẩu, ngã khả bất quản nhĩ liễu.”

Như tiểu nhã khẩn mân trứ chủy thần, trang tác một hữu thính đáo từ nhị lâm đích thoại. Tiểu tiểu đích thân thể kỉ hồ hoàn toàn thiếp trứ sách lan, hận bất đắc tự kỷ tái trường cao nhất ta, khán đắc canh viễn.

“Ngã cân nhĩ thuyết thoại ni! Tiểu tể tử.”

Như tiểu nhã ô trụ nhĩ đóa, bãi xuất cự tuyệt đích tư thế.

“Hắc, ngã giá cá bạo tì khí.”

Từ nhị lâm trạm khởi lai, triều trứ như tiểu nhã tẩu khứ. Tha đả định chủ ý bả tiểu hài đái tẩu…… Như địch năng bất năng xuất lai lánh thuyết, đại khái suất thị một mệnh liễu.

Hôi bào đích gia hỏa tương tiểu hài thác phó cấp tha, tha kí nhiên đáp ứng chiếu khán, bất hội thất tín.

Bỉ khởi tại giá lí sỏa đẳng, từ nhị lâm canh tưởng khứ cao tháp na biên khán khán tình huống.

Kim bà bà đái trứ phong mật quá khứ cung phụng xuẩn xà, dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu. Tha tự giác khẳng bồi trứ như tiểu nhã đẳng đãi nhất khắc chung, dĩ kinh thị đồng tình tâm bạo bằng, hoàn toàn thị khán tại hôi bào nhân hợp nhãn duyên đích phân thượng…… Từ nhị lâm bất thừa nhận hôi bào nhân thần bí mạc trắc, nhượng tha kỵ đạn, tất cánh tha thiên hạ đệ nhất ngưu bức. Hoàn hữu kỉ phân thị tiểu hài tử đĩnh khả ái…… Đẳng đãi đích nhất khắc chung lí đầu, chí thiếu hữu lưỡng phân chung thị tại vi tiểu hài tử đích khả ái mãi đan.

“Hữu nhân lai liễu.”

Như tiểu nhã nhãn tiêm đích khán đáo thụ lâm thâm xử hữu nhân ảnh hoảng động, kích động đắc phàn trụ sách lan tưởng yếu phiên tiến mãnh thú viên trung, tảo nhất điểm kiến đáo ca ca hòa lão sư.

Từ nhị lâm điểm khởi cước tiêm thiếu vọng, khán kiến nhất đạo hắc ảnh nhất biên bôn bào, nhất biên bành trướng, biến đắc việt lai việt đại, tự hồ hoàn việt lai việt hắc.

Tha trừng đại nhãn tình.
Lai đích na lí thị nhân, minh minh thị hùng.

Đại hắc hùng tứ chi thô tráng, hồn thân sung xích trứ thị huyết đích cuồng táo, tông sắc đích nhãn tình lí tán phát trứ băng lãnh đích hung quang. Nhất trát nhãn tiện trùng đáo nhãn tiền, đại hữu trực tiếp chàng hủy sách lan đích xu thế.

Từ nhị lâm kiến tha mãnh phác quá lai, nhất bả trảo trụ như tiểu nhã đích y phục hậu lĩnh, tương tiểu hài tử linh khởi lai tựu yếu bào.

Khước kiến đại hắc hùng trạm lập khởi lai, tiền chi huy vũ.

Lai bất cập đóa khai!

Tử vong đích khủng cụ tập lai, từ nhị lâm tâm trung bão oán “Tiểu tể tử hại ngã”, khước hựu hạ ý thức tương tiểu hài vãng thân hậu nhất phao, đại hảm đạo: “Khoái bào!”

Tùy tức nhãn tình nhất bế, đĩnh khởi hung thang mạ đạo: “Nãi nãi cá hùng! Yếu tiểu mệnh tựu nã khứ. Ngã đãn phàm khiếu nhất thanh đông tựu thị nạo chủng.”

Hắc hùng phong lợi đích trảo tử một hữu lạc tại tha đích thân thượng, nhi thị xanh trụ sách lan, trương khai chủy đối tha phát xuất nhất thanh nộ hống.

Thanh âm như kinh lôi tại nhĩ biên tạc hưởng, từ nhị lâm não tử nhất trận ông minh, đoản tạm cánh thất khứ hành động năng lực. Chỉ giác thủ cước phát nhuyễn, chủy dã ngạnh bất khởi lai liễu.

“Mụ đích. Ngã nhượng nhĩ lai cật ngã, nhĩ hoàn chân lai a…… Yếu bất yếu giá ma thính thoại. Cứu mệnh, biệt cật ngã!”

Tha tịnh một hữu phát hiện, hắc hùng trì trì vị hạ sát thủ.

“Ba” nhất thanh thúy hưởng, bạn tùy a xích thanh: “Nhĩ hống thập ma!”

Từ nhị lâm hồi quá thần lai, chỉ kiến nhất chỉ bạch tích tiêm trường đích thủ kích trung hắc hùng thấp lộc lộc đích tị tử.

Hắc hùng hốt nhiên bị đả, trực tiếp lăng trụ liễu. Tiếp trứ, bàng đại đích thân khu phong cuồng nữu động, tưởng yếu tương đảm đại bao thiên đích nhân loại tòng thân thượng điên hạ lai, tối hảo năng suất tử tha.

Nhất đạo thanh thúy đích nữ tính thanh âm u u đạo: “Nhĩ đích phong mật bất yếu liễu.”

Hắc hùng động tác nhất đốn, như đồng khả liên đích khiên ti mộc ngẫu, chỉ năng thân thể cương trực địa đãi tại nguyên địa, đẳng đãi khôi lỗi sư đích hạ nhất bộ chỉ lệnh.

Di, hữu điểm nhĩ thục?

Từ nhị lâm hoàn một phản ứng quá lai, thân hậu đích tiểu hài dĩ kinh như pháo đạn bàn trùng xuất lai.

“Lão sư, lão sư……”

Hồn thân lung tráo tại hôi sắc đấu bồng trung đích thân ảnh trạm tại bàng nhiên đại vật đích kiên bàng thượng, thải trứ hắc hùng đích tiền chi nhất bộ bộ hướng tiền, bộ phạt hoãn mạn, du nhàn đắc hảo tự tại lâm gian tán bộ, cước hạ thải đích thị nhu nhuyễn thổ địa, nhi bất thị bàng nhiên đại vật na cương nhận đích hắc sắc mao bì.

Giá nhất khắc, lâm tuệ tại từ nhị lâm tâm mục trung đích hình tượng vô hạn bạt cao.

Tha xuy hư trứ nhất quyền nhất chỉ đại cẩu hùng, khước dã tri đạo tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng. Bất bỉ kim bà bà năng tạo thành đích thương hại, tha dụng tẫn toàn lực đại khái dã chỉ cú cấp bàng nhiên đại vật nạo dương dương.

Na tượng giá vị cánh năng bả bàng nhiên đại vật tuần phục, thu vi tọa kỵ, thải tại cước để, đương tố chân bì địa thảm sử dụng.

Lệ hại a!

Tha tịnh bất tri đạo, chân bì địa thảm thập ma đích chỉ thị ngộ hội. Lâm tuệ tẩu đắc mạn thị nhân vi nhất lộ điên bá dĩ chí vu song cước phát nhuyễn, sở dĩ chỉ năng cẩn thận nhất ta hành tẩu. Tị miễn nhất bất tiểu tâm suất hạ khứ, tái lãng phí thời gian.

Kiến như địch bão trụ phi bôn nhi lai đích muội muội, lâm tuệ giá tài khinh khinh nhất dược, khiêu quá sách lan.

“Nhân loại……”

Thân hậu truyện lai sa ách đích thanh âm, tha chuyển quá đầu lược hữu ta nhạ dị địa khán trứ hắc hùng: “Nhĩ hội thuyết thoại?”

“Nguyên bổn thị bất hội đích, bức cấp tựu hội liễu. Ngã thượng nhất thứ ngộ đáo nhĩ giá dạng đích nhân loại, hoàn thị tại thượng nhất thứ. Minh minh ngã dĩ kinh trúc khởi sách lan, tài chủng thụ mộc, bồi dục kinh cức, khai tích động huyệt, tố giá nhất thiết đô thị vi liễu tương phong mật tàng khởi lai, nhĩ vi thập ma hoàn thị năng trảo đáo tha môn.”

Hắc hùng đích thoại ngữ tòng sa ách, sinh sáp biến đắc trục tiệm lưu sướng khởi lai, tha đồng thời hãm nhập thống khổ đích hồi ức trung, hảo bán thưởng tài hồi quá thần lai, phẫn muộn đạo: “Khoái bả phong mật hoàn cấp ngã.”

Mãnh thú viên nguyên lai thị nhĩ tu kiến đích mạ?

Ngã quan ngã tự kỷ???

Hắc hùng quá vãng đích kinh lịch thính trứ hữu điểm thảm, đãn lâm tuệ đích đồng tình tâm tịnh bất phiếm lạm.

“Phong mật khả dĩ cấp nhĩ……”

Hắc hùng điều kiện phản xạ bàn tiếp thoại đạo: “Nhĩ hữu thập ma điều kiện?”

Lâm tuệ lộ xuất hữu thiện đích tiếu dung, “Cân nhĩ đả thính điểm tiêu tức nhi dĩ.”

Hắc hùng hạ ý thức phủ nhận, “Ngã thập ma đô bất tri đạo.”

Lâm tuệ tiếu dung nhất khoa, diện thượng băng lãnh một hữu nhất ti biểu tình.

Dĩ vãng hòa nhân loại đả giao đạo thời đích tao ngộ tập thượng tâm đầu, hắc hùng hồn thân nhất chiến, thí tham trứ thuyết: “Ngã thập ma đô tri đạo……”

Lâm tuệ trọng tân dương khởi tiếu kiểm, tiếu dung canh gia hữu thiện liễu.

……

Lánh nhất biên, kim bà bà bất cố thân thượng thấp lộc lộc đích y phục, thủ hạ quải tại quải trượng thượng đích đào quán. Tùy thủ yết khai đào quán đích cái tử, hương điềm đích khí vị tập lai, nhượng nhân mê túy.

Bàn cứ tại môn thượng đích thạch đầu mãng xà văn đáo hương khí, trọng tân tỉnh lai. Bách bất cập đãi địa thổ xuất tín tử, thôi xúc đạo: “Cấp ngã! Bả tha cấp ngã.”

Kim bà bà tương đào quán phóng tại đài giai thượng, tĩnh tĩnh khán trứ thạch đầu mãng xà nhất đầu trát tiến đào quán trung, lang thôn hổ yết địa tương nhất chỉnh quán mật cật hoàn.

Hoàng dũng lưu hạ đích huyết tích dĩ kinh bị vũ thủy trùng xoát càn tịnh, nhất điểm huyết tinh vị đô văn bất đáo liễu.

“Đề vấn……”
Bão thực đích thạch đầu mãng xà thanh âm lại dương dương đích, “Thần hữu một hữu nhi tử?”

Kim bà bà kiểm thượng đích biểu tình nhất cương, túc mi vấn: “Nhĩ chỉ đích thị na vị thần?”

“Thần tựu thị thần.”

Thạch đầu mãng xà kiến tha hoàn yếu tái vấn, ngữ khí biến đắc bất nại phiền: “Khán tại nhĩ cấp ngã đái lai phong mật đích phân thượng, ngã tài phá lệ đa cấp nhất điểm đề kỳ, nhĩ khả bất yếu đắc thốn tiến xích, nhất trực truy vấn. Bất quá, ngã khả dĩ đa cấp nhĩ môn nhất điểm thời gian. Hồi đáp ‘ hữu ’ hoặc giả ‘ một hữu ’, cấp nhĩ môn thập ngũ phân chung như hà?”

Kim bà bà cương trương khai chủy, thạch đầu mãng xà lập khắc tiệt đoạn tha đích thoại đầu: “Ngã bất tiếp thụ thảo giới hoàn giới.”

Kim bà bà: “……”

Nghiêm minh tiểu thanh thuyết: “Vương cung lí hữu chân lý đích thần miếu, thần miếu ngoại chú tạo các chủng dã thú đích điêu tố, túc hữu hảo kỉ thập chủng. Các sắc động vật đích phù điêu xuất hiện tại vương cung đích các cá giác lạc —— tha môn cung phụng chân lý, sùng bái thú. Thú thạch tượng khẩu trung đích thần, đại khái chỉ đích thị giá lưỡng vị chi nhất.”

Thạch đầu mãng xà nhất đối băng lãnh đích thụ đồng tỏa định nghiêm minh, một thuyết đối dã một thuyết bất đối.

Kim bà bà lưu ý trứ thạch đầu mãng xà đích thần tình…… Khả tích, tưởng yếu phân biện xuất nhất điều xà đích tình tự thị ngận nan đích.

“…… Tựu toán nhĩ thuyết đắc đối,” tha trầm thanh vấn: “Na ma, đáp án ni?”

Nghiêm minh tử tế hồi ức quan vu lưỡng vị thần đích truyện thuyết, khước một tòng trung trảo xuất nhất điểm dữ cẩu huyết ái tình tương quan đích bộ phân. Minh minh dĩ kinh mạo trứ nguy hiểm nã lai phong mật, chỉ nhu yếu cấp xuất chính xác đích hồi đáp…… “Ngã bất tri đạo.”

Nghiêm minh bão trụ não đại, tồn tại địa thượng.

Bạch lỗi lỗi dụng hồn thân thượng hạ đích cơ nhục phân tích đạo: “Quốc vương minh minh hữu nhi tử, đáp án thị một hữu. Thần linh bất khả năng hữu hài tử, tất cánh thần thị bất tồn tại đích, phản hướng thôi lý đáp án thị ‘ thần hữu nhi tử ’.”

“Đáp án……”
Thạch đầu mãng xà tiếp quá thoại đầu, tiêm lợi đích thanh âm tự hồ ám hàm hỉ ý.

Kim bà bà lập khắc đả đoạn tha, “Giá bất thị ngã môn đích tối hậu đáp án, thời gian hoàn một đáo.”

Thạch đầu mãng xà phát xuất “Tê tê tê” đích thanh âm, vô khả vô bất khả đích tùy tha môn kế tục “Thôi lý”. Nữu động trứ thân thể, hân thưởng trứ tam nhân củ kết đích mô dạng.

Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ.

Nhân loại đích thống khổ thiên thiên nhất luật, thạch đầu mãng xà trục tiệm thất khứ nại tâm.

“Tái bất hồi đáp đích thoại, toán tác nhĩ môn phóng khí tác đáp.”

“Tùy tiện sai nhất cá hảo liễu!”
Bạch lỗi lỗi kiến kim bà bà hoàn tại trầm tư, nã bất định chủ ý, cấp đắc nhãn tình phát hồng, đại hảm đạo: “Đáp án thị một……”

“Thần hữu nhi tử!”

Nhất đạo khanh thương hữu lực đích thanh âm tiên nhất bộ thuyết xuất đáp án, bao quát thạch đầu mãng xà tại nội đích sở hữu nhân đô triều thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ.

Thủ tiên khán đáo thân phi nhất tập hôi sắc đấu bồng đích cao thiêu thân ảnh, chính thị lâm tuệ. Cao đại kiện tráng đích từ nhị lâm tiểu tức phụ tự đích cân tại kỳ tả hữu, kỳ thứ tài thị thiếu niên như địch, như tiểu nhã nhu yếu nhất lộ tiểu bào tài năng cân thượng kỉ cá đại nhân đích bộ phạt.

Như địch một tử?

Cánh nhiên đô hoạt trứ hồi lai liễu?

Kim bà bà sơ thời hữu ta nhạ dị, ngận khoái lộ xuất kinh hỉ đích biểu tình.
“Nhĩ môn một sự tựu thái hảo liễu. Giá cá đáp án……”

“Giá cá đáp án thị chính xác đích,” lâm tuệ tẩu đáo cao tháp hạ, khán trứ thạch đầu mãng xà đích nhãn tình thuyết: “Quốc vương hi vọng tự kỷ đích quốc gia năng vĩnh viễn phồn thịnh, tuyển trạch tương tự kỷ mỹ lệ đích vương hậu hiến cấp thần. Vương hậu ngận khoái hoài dựng, sinh hạ nhất cá hài tử…… Sở dĩ quốc vương một hữu nhi tử, hữu nhi tử đích thị thần linh.”

“Giá kiện sự chỉ hữu vương hậu hòa hắc hùng tri đạo! Vương hậu vĩnh viễn bất hội thuyết xuất lai, thị hắc hùng???”
Thạch đầu mãng xà thái quá kinh nhạ, thân thượng đích thạch đầu toái tiết bất đình điệu lạc.
“Tha tối thảo yếm nhân loại, bất khả năng bang trợ nhĩ.”

Nhất thiết giai hữu khả năng, đặc biệt thị trân quý đích tồn lương bị nhân loại toàn bộ thu nhập nang trung thời, tha bất cảm thuyết giả thoại, nhân vi lâm tuệ chỉ hoàn cấp tha nhất bán đích phong mật, lánh nhất bán yếu đẳng đáo lâm tuệ hoạch đắc quốc vương đỗ tử lí đích đông tây tài hoàn cấp tha.

Lâm tuệ tự nhiên một nghĩa vụ thế thạch đầu mãng xà giải đáp nghi hoặc, thân thủ chỉ hướng thạch môn: “Ngã môn khả dĩ tiến khứ liễu mạ? Vương thất đích bảo hộ giả —— công bình đích thú thạch tượng.”

“Đương nhiên khả dĩ.”
Thạch đầu mãng xà bất thái tình nguyện địa thuyết: “Thủ hạ huyền quải tại ngã bàng biên đích du đăng, tương lí diện đích du đồ mạt toàn thân. Na dạng, nhĩ môn tương năng bình an đích tòng tháp nội xuất lai. Ký trụ, bất yếu tại lí diện đãi đắc thái cửu.”

Tha thuyết hoàn, trọng tân biến thành một hữu sinh mệnh đích phù điêu.

“Chi ca ——”
Cao tháp đích đại môn hoãn hoãn đả khai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn