[ thần điêu ] long nữ tha thị sự nghiệp phê

Sở khê đích quyết định nhượng lục gia tam nhân đô đích thời gian đô hữu ta khẩn trương, tha môn trương la trứ vi lưỡng cá tiểu bằng hữu mãi tân đích y phục, tân đích dụng cụ, hoàn tưởng trứ yếu tái đa cấp điểm thập ma.

“Sư muội, nhĩ na thiên bất thị thuyết hữu cá điêu huynh bang liễu mang?”

“Đối nha, chẩm ma liễu?”

Lý mạc sầu tư khảo trứ: “Nhĩ chẩm ma đột nhiên tựu quyết định bất khứ du lịch liễu, tựu yếu hồi khứ cần tu khổ luyện?”

Minh minh chi tiền hoàn tại hào ngôn tráng ngữ, bất xuất khứ kiến kiến thế giới, chẩm ma tài năng tri đạo ngoại đầu đích thật sự, nhiên hậu hồi khứ tráng đại cổ mộ phái.

Hiện tại đột nhiên chi gian tựu hồi khứ, tha xác thật kinh quá nhất vãn thượng dã bách tư bất đắc kỳ giải.

Án lý mạc sầu đối tự gia sư muội đích liễu giải, giá tiểu ni tử bất hội nhân vi nhất cá xích luyện tiên tử tựu hại phạ, nhiên hậu hôi lưu lưu hồi khứ cổ mộ đích.

Sở khê bát tại trác tử thượng, trường thán nhất khẩu khí: “Ngã đả bất quá xích luyện tiên tử, soa điểm tựu yếu nhượng tha trảo tẩu lục vô song cấp tựu địa giải quyết liễu, yếu bất thị vương đạo trường sư đồ hòa điêu huynh, phạ thị ngã dĩ kinh bại cấp na phong nữ nhân, nhi thả hoàn đắc chiết tổn nhất cá vô cô chi hài đồng.”

Một tưởng đáo sư muội giá thứ cánh nhiên thống định tư thống?

“Ngã dĩ vi nhĩ hào bất lý hội ni, tất cánh hoàn hữu điêu huynh giá ma thông nhân tính đích bang thủ tại.”

Sở khê cân tha đề khởi điêu huynh đích thời hầu, tha dã một tưởng đáo thị đương sơ tại gia hưng ngộ đáo nhất khởi thưởng kim ti xà đích kim điêu. Tất cánh na cá điêu huynh, khán trứ sỏa hồ hồ đích, tựu thị tham cật liễu ta.

Nhi sư muội giá nhân, trừ liễu chủy ba na lí đô đĩnh kháo phổ đích, tất nhiên hội nhân vi hữu giá dạng đích bang thủ, nhi hoành hành bá đạo nhất ta, đối vu công phu thượng đích toản nghiên nhưng cựu điếu nhi lang đương.

Khán lai, hoàn đắc đa tạ lục vô song ni.

“Tự nhiên bất hội chân đích hào bất tại ý ba, tất cánh dã thị nhất điều nhân mệnh nha……” Sở khê bát tại trác tử thượng họa quyển quyển, tư khảo trứ cân tha thuyết: “Bất thị ngã thủ lí đích tiểu bạch thử, tiểu mật phong, tiểu ngô công…… Giá ta bổn tựu thị thực vật liên để đoan đích đông tây, thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân……”

“Nhất cá ngã bất thảo yếm đích tiểu cô nương, cận thử nhi dĩ.”

Lý mạc sầu đồng khổng thu súc kỉ hạ, tùy tức tiếu đạo: “Thuyết giá ma cao thâm, hoàn thị hảo hảo luyện võ, nhi bất thị luyện tập chủy bì tử.”

Sở khê: “……”
Sư tỷ nhĩ đích chủy bì tử toàn luyện tập tại ngã thân thượng liễu ba?!

“Hảo lạp hảo lạp tri đạo lạp! La sách……” Tha đô nang trứ, trạm khởi thân hồi khứ phòng gian lí diện, thu thập minh thiên hồi khứ chung nam sơn yếu dụng đích đông tây.

Lý mạc sầu khán trứ tha hồi phòng đích bối ảnh, tư khảo lương cửu, tối hậu nhưng nhiên thị tiếu nhất tiếu, dã tùy hậu tiến môn.

**
Đái trứ trình anh hòa lục vô song tẩu đích thời hầu, chỉ hữu lục vô song tại thượng xa chi tiền khóc đắc lê hoa đái vũ, trình anh đảo thị xuất hồ ý liêu địa một hữu khóc, chỉ thị nhãn khuông hồng hồng, nhất trực một hữu giảng thoại.

Lục vô song nhân vi tòng tiểu một ly khai quá đa mụ, hiện tại gia lí xuất hiện trọng đại sự cố, hựu nhân vi nguy hiểm nhi ly khai duy nhất đích thân nhân viễn tẩu, tòng thượng xa khai thủy tựu hoàn tại khóc.

Sở khê hòa lý mạc sầu tòng vị đái quá hài tử, nhi thả hoàn thị nhân loại ấu tể.

Na phạ chi tiền tương xử kỉ nhật đích thời gian, đô tương hỗ thục tất liễu, dã nhưng nhiên đối giá dạng đích tình huống một hữu bạn pháp —— chủ yếu thị lục vô song dưỡng tôn xử ưu bị phủng tại chưởng tâm quán liễu, hống bất hảo.

Sở khê hiên khai mã xa đích liêm tử, đối giá mã xa đích sư phó khai khẩu vấn đạo: “Sư phó, nâm gia hữu một hữu tiểu hài, chẩm ma hống?”

Tha trường đắc bất lại, tuy nhiên mỗi thứ cân nhân thuyết thoại đô hiển đắc lãnh lãnh đạm đạm địa, đãn trường đắc hảo khán thiên nhiên hữu hảo xử.

Sư phó thính văn tha đích vấn đề, dam giới địa tiếu tiếu: “Gia trung xác thật hữu hài tử, bất quá đô thị phu nhân hòa gia mẫu tại đái, sở dĩ……”

Vị cánh chi ngữ bất ngôn nhi dụ.

Sở khê tả biên nhĩ đóa thính trứ lục vô song đích khóc thanh, hòa lý mạc sầu, trình anh tương kế hống trứ đích thanh âm, hữu biên nhĩ đóa thính trứ ngoại diện điểu ngữ phong thanh, giác đắc nhất cá đầu lưỡng cá đại.

Tha vi vi chuyển đầu khán quá khứ, tựu khán kiến nhất thân nguyệt bạch sắc tiểu quần tử, trát trứ song mã vĩ đích tiểu cô nương, khóc đích hi lí hoa lạp, nhãn tình hồng hồng đích, mãn kiểm lệ ngân.

Tuy nhiên thanh âm tại lưỡng cá nhân đích khinh hống hạ, khinh liễu ngận đa, đãn thị nhưng nhiên khóc trứ, hồ loạn thuyết trứ ‘ tưởng đa đa ’, ‘ đa đa bất yếu vô song liễu ’, ‘ ngã yếu hồi khứ ’ giá chủng thoại.

Tha thân thủ phù ngạch.
Minh minh xuất lai chi tiền cân tha thuyết quá đích, hoàn nhãn tình lượng lượng mãn khẩu đáp ứng, chuyển đầu tựu khóc thành giá dạng.

Hữu điểm phiền.

“Tái khóc, bả nhĩ đoán hạ xa.”

“Ô… Ô ô……”

Trình anh hòa lý mạc sầu sậu nhiên đình hạ hống nhân đích thanh âm, bất ước nhi đồng khán hướng xuất thanh đích sở khê.

Giá dạng thuyết chân đích hảo mạ!

Lục vô song tiểu thanh khóc khấp: “Ô ô ô…… Đa đa…… Ô ô ô……”

“Chẩm ma trứ, một liễu đa mụ tựu yếu tử liễu?” Tha trứ thật vô pháp nhẫn thụ khóc tức tức đích thanh âm, dã bất tri đạo chẩm ma hống hài tử, thuyết xuất lai đích thoại việt phát địa tượng thị thối liễu độc.

Lý mạc sầu một nhẫn trụ phiên phiên nhãn bì, giảo trứ nha trùng tha đạo: “Tha hoàn thị cá tiểu hài tử, thuyết thoại du trứ điểm!”

“Tha khóc nhất lộ liễu, tái khóc bất đẳng đáo cổ mộ tựu khóc tử liễu.”

Lý mạc sầu: “……”
Na dã bỉ bị nhĩ mạ tử hảo!

Sở khê chuyển đầu tưởng yếu nhãn bất kiến vi tịnh, đãn thị lục vô song đích khóc thanh tuy nhiên biến tiểu, nhưng nhiên trảo tâm nạo can nhất bàn lệnh tha nan thụ.

Tha chuyển đầu quá khứ, thân thủ niết trụ tha đích tiểu kiểm, diện đối tự kỷ.

Lý mạc sầu kinh hô: “Sư muội!!”

Lục vô song trừu trừu ế ế bị niết đắc đô chủy, lệ nhãn mông lung trung khán kiến sở khê lãnh nhược băng sương đích kiểm, hấp liễu nhất khẩu tị thế.

“Tê!”

Sở khê: “……” Hoàn hảo thủ một triêm thượng.

“Thu khởi khóc tức tức đích chủy kiểm, hoàn hữu, nhĩ yếu thị tái khóc, ngã tựu bả nhĩ đâu hạ xa, thuyết đáo tố đáo.”

Lục vô song bị tha lãnh trứ kiểm hung, hựu bị niết trứ kiểm, chi chi ngô ngô địa đảo thị mạn mạn chỉ trụ khóc.

“Sư muội……” Lý mạc sầu thán khẩu khí, kiến tha giá cử động hoàn chân đích tấu hiệu, nhẫn bất trụ giác đắc giá thế giới yếu điên thành tha bất tưởng yếu đích dạng tử liễu.

Hảo ngạt thị nhân gia võ lâm tiền bối đích nữ nhi, giá yếu thị bị tri đạo, chỉ bất định yếu chẩm ma biên bài.

Trình anh tại bàng biên trát trứ nhãn tình, bất cảm thuyết thoại.
Sở khê tỷ tỷ siêu hung!

Tha hựu khán khán tự kỷ thân biên tọa trứ đích lý mạc sầu, giác đắc hoàn thị tha bỉ giác ôn nhu, nhất điểm nhi dã bất tượng sở khê na ma hung ba ba đích.

Tha vị lai tựu hội phát hiện, sư tỷ muội lưỡng, chỉ hữu sở khê hoàn toán ôn nhu.

**
Nhất hành tứ nhân nhân vi tọa trứ mã xa, hồi đáo chung nam sơn đích thời gian bỉ kỵ mã yếu mạn thượng nhất bán. Hồi đáo chung nam sơn đích thời hầu, dĩ kinh thị lâm cận hoàng hôn, giá thứ xuất môn tiền tiền hậu hậu cận tam cá nguyệt đích thời gian, tổ sư bà bà hòa sư phụ, tôn bà bà hoàn đĩnh tư niệm đích.

Thị dĩ, tha môn giá trứ mã xa xuất hiện tại mộ môn khẩu, tái trục cá hạ xa đích thời hầu, sĩ đầu, tựu tiều kiến liễu gia trung đích ‘ độc thủ lão nhân ’ tam vị.

“Tổ sư bà bà! Sư phụ! Tôn bà bà!” Sở khê suất tiên tẩu quá khứ, đề trứ quần bãi cừ đạo tha môn diện tiền.

Tam nhân kiến tha như thử khai tâm, bất tự giác dã lộ xuất vi tiếu.

Tối đông tha hòa lý mạc sầu đích tôn bà bà trương khai thủ, tiếp trụ tha thân quá khứ đích song thủ, tâm đông địa hàn huyên: “Tiểu khê hựu sấu liễu, tại ngoại đầu khả thị một hưu tức hảo?”

Sở khê diêu diêu đầu: “Bà bà bất dụng đam tâm, ngã hảo trứ ni.”

Tôn bà bà phóng hạ tâm lai, thế tha thuận thủ lý liễu lý hung tiền đích đầu phát: “Na tựu hảo, bà bà tối cận hựu học hội liễu tân đích thái thức, khả đắc bả nhĩ dưỡng hồi khứ bất khả.”

“Hảo đích, tân khổ bà bà.”

“Bất tân khổ bất tân khổ.”

……

Sở khê tại giá phương cân tôn bà bà hàn huyên trứ đích kỳ gian, lý mạc sầu khiên trứ khán ngốc liễu đích trình, lục nhị nhân tẩu khứ lâm triều anh hòa sư phụ đích diện tiền.

“Mạc sầu, giá lưỡng vị thị?” Tổ sư bà bà khán đáo lưỡng cá khiếp sinh sinh hựu như hoa tự ngọc đích tiểu cô nương, khai khẩu tuân vấn.

Lý mạc sầu bất tri đạo ứng cai như hà giải thích: “Giá thị…… Thử khứ gia hưng……”

Quải hồi lai đích?
Hoàn thị thu hồi lai đích?

Chẩm ma thuyết đô bất thái hợp thích nha!

Nại hà sở khê na biên hoàn tại thuyết thoại, tha trầm ngâm trứ bán thưởng chi hậu, hạ định quyết tâm thị tử như quy ——

“Hồi bẩm tổ sư bà bà, giá lưỡng vị thị gia hưng lục gia trang đích tiểu tỷ, nhất vị thị lục trang chủ thân huynh đệ lục lập đỉnh tiền bối đích độc nữ lục vô song, lánh nhất vị thị lục tiền bối đích ngoại sanh nữ trình anh.”

“……”

Lý mạc sầu hồi thần khán quá khứ, chỉ kiến sở khê dĩ kinh trạm định tại nhất bàng, cương cương na phiên thoại thị tha tiếp quá khứ đích.

Chỉ thính tha kế tục đạo: “Lục gia trang lục trang chủ phu phụ dữ xích luyện tiên tử kết cừu, đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu tha môn phu phụ thí tham xuất ngã hòa sư tỷ đích thật lực, hựu thính văn ngã môn cổ mộ phái, tiện dụng huyền băng ngọc hoán thủ giá lưỡng vị tiểu cô nương bái nhập cổ mộ phái liễu.”

Sư phụ thính văn túc mi: “Khê nhi, nhĩ hòa mạc sầu hồi lai chi hậu tòng vị đề khởi thử sự, chẩm ma thử thời hội bả giá lưỡng cá lục gia trang tiểu tỷ đái quá lai?”

Tổ sư bà bà dã nhận vi bất thỏa: “Giá lưỡng vị tiểu nha đầu nhất khán tài niên phương tứ, ngũ tuế đích mô dạng, gia nhân đô hoàn tại, chẩm ma hội nhậm do nhĩ môn lưỡng cá đái hồi lai?”

Lý mạc sầu liên mang tiếp quá thoại: “Tổ sư bà bà, sư phụ, bất quái sư muội, tha dã thị vi liễu cấp ngã tố ám khí, tài một hữu bạn pháp, tài hội bị lục trang chủ phu phụ trảo trụ cơ hội hoán thủ điều kiện.”

Sở khê tiếp thoại hựu đạo: “Bất chỉ thị giá cá nguyên nhân.”

“Hoàn hữu thập ma nguyên nhân, khả thuyết lai thính thính.” Tổ sư bà bà phất tụ, chuyển thân vãng cổ mộ tẩu khứ.

Sở khê khán khán hoàn diện sắc bất ngu đích sư phụ, dĩ cập mãn kiểm đam tâm đích tôn bà bà.

Tổ sư bà bà nhất tẩu hồi khứ, tha môn định thị vô nhu tái trạm tại tức tương thiên hắc đích cổ mộ chi ngoại; nhi thả lưỡng cá tiểu nha đầu nhân vi liên nhật lai đích cản lộ, dĩ kinh diện sắc bì quyện, na phạ hiện tại kiếm bạt nỗ trương, tha môn lưỡng dã một cảm giác xuất lai.

Sở khê kỳ ý sư tỷ: “Sư tỷ, ngã môn tiến khứ giải thích ba.”

“Tẩu ba.”

Lưỡng nhân bả dĩ kinh luy liễu đích trình anh hòa lục vô song giao cấp tôn bà bà đái tẩu hưu tức, nhiên hậu tẩu khứ tổ sư bà bà sở tại đích mộ thất.

Sở khê tiến môn khán kiến tổ sư bà bà đích bối ảnh, nhẫn bất trụ tâm lí cảm thán, tự kỷ sở tại đích thế giới thị nữu khúc đích, na ta thời đại trung bị nhân ca tụng đích đại nhân vật, đại hiệp đô hoàn năng kiến đáo.

Như quả thuyết nhất khai thủy hoàn năng kiến đáo lâm triều anh, tha hoàn một hữu thập ma tưởng pháp; na ma hậu diện tiếp liên ngộ đáo đích sự tình, túc dĩ nhượng sở khê minh bạch, tự kỷ sở tại đích thế giới hòa tiểu thuyết trung đích thế giới thời gian tuyến hoàn toàn bất đồng.

Khả năng nhân vi tha đích giới nhập, nhất thiết đô hữu liễu cải biến ba.

Tha hồi quá thần lai, tòng thiện như lưu địa hòa lý mạc sầu trạm định tại nguyên địa, nhất liêu y bào quỵ hạ.

Lâm triều anh thính đáo thanh âm chuyển thân, một tưởng đáo tỷ muội lưỡng thập phân hữu nhãn lực kiến, nhất thời gian hữu ta ngữ tắc.

“Nhĩ môn giá thị càn ma.” Tha túc mi, đãn thị dã một hữu nhượng tha môn khởi lai.

Nhân vi thường niên đô thị tại âm ám hàn lãnh đích mộ thất luyện công, sinh hoạt, sở khê hòa sư tỷ dĩ kinh tập dĩ vi thường, y sam xuyên đích đô thị hạ quý đích bạc sam, song tất minh hiển năng cảm thụ đáo địa bản chuyên đích băng lãnh kiên ngạnh.

Sư phụ trạm tại bàng biên nhất ngôn bất phát, đãn thị kiểm sắc tịnh bất hảo.

“Tổ sư bà bà, sư phụ, cổ mộ phái thường niên một hữu nhân khí, tịnh bất thị thập ma hảo sự, ngã chi tiền dã thuyết quá đích, cha môn cổ mộ tưởng yếu đả xuất danh thanh, đãn thị bất năng thiên cư nhất ngung.” Sở khê quỵ tại địa thượng, đĩnh trực tích bối, nhất kiểm nghiêm túc địa phân tích lợi tệ.

“Tuy nhiên thử cử tịnh một hữu đề tiền cáo tri, đãn kỉ cá nguyệt chi tiền đích gia hưng chi lữ, dĩ kinh thị nhất cá khai đoan.”

Lâm triều anh chung cứu hoàn thị một hữu na ma tư tưởng siêu tiền, ngữ khí lãnh ngạnh thả túc mục: “Giá bất thị nhĩ đái hồi lai lưỡng cá hoàng khẩu tiểu nhi đích lý do. Nhi nhĩ khinh dịch đáp ứng lục triển nguyên đích sự tình, dã thái quá thảo suất. Ngã môn cổ mộ bất thị thu dung sở, tùy tùy tiện tiện tựu năng thu lưỡng cá vô gia khả quy đích nhân!”

“Hà huống, tha môn lưỡng đích thân nhân đô hoàn tại thế!”

Sở khê cư lý lực tranh: “Tổ sư bà bà, cải cách giảng cứu đích thị bất phá bất lập, như quả cổ mộ thường niên đô tại giá cá thâm sơn lão lâm, khuất cư toàn chân giáo nhất bàng, vĩnh viễn dã một bạn pháp tẩu xuất giang hồ! Tựu toán ngã đáp ứng đắc quá vu khinh suất, đãn như quả nhất khai thủy cân nâm hòa sư phụ giảng, ngã phạ thị một hữu đệ nhị thứ xuất cổ mộ đích cơ hội.”

Lâm triều anh mục lộ tinh quang: “Sở khê, nhĩ đảo thị hảo kế mưu.”

Tha hoàn dĩ vi thị nhân vi tha đích tính tử khiêu thoát, tựu toán cử thủ đầu túc túc cú địa thành thục, đãn chung cứu hoàn thị thập kỉ tuế đích thiếu nữ, tố sự khiếm khuyết toàn diện đích khảo lự hòa hỏa hầu; một tưởng đáo, hiện tại giá ma nhất thính lai, phạ bất thị tảo tựu khảo lự đáo nhất thiết hậu quả, trực tiếp tiên trảm hậu tấu.

Tổ sư bà bà hoàn thị đầu nhất thứ như thử liên danh đái tính địa khiếu tha, sở khê tâm trung nhất khiêu, bị tha cư cao lâm hạ đích uy áp cấp áp chế đắc hữu ta tâm khiêu gia tốc.

Tha bảo trì trứ tự kỷ đích thân hình, bất nhượng tự kỷ xử vu nhược thế: “Tổ sư bà bà, bất thị ngã hảo kế mưu, thị ngã liễu giải nâm hòa sư phụ.”

Thả bất thuyết tha môn giá ta nhân tại sở khê đích nhãn lí, đa thiếu đái trứ chỉ phiến nhân đích thiết định, tựu thuyết giá ta niên lai sở khê hòa tha môn đích tương xử hạ lai, đối vu tha môn đích tính tình dã mạc thấu bất thiếu.

Sở dĩ tha tài trì trì một hữu thuyết tự kỷ đối vu cổ mộ phái tại giang hồ chi trung, yếu như hà thanh danh đại táo đích cụ thể kế hoa.

Đương nhiên, tha dã một hữu cụ thể đích kế hoa.

Hựu bất thị công tác, tiếp đáo nhậm vụ, tố cá tư duy đạo đồ, minh xác đáo cá nhân, tối hậu đề giao thời gian kết quả.

Đối vu sở khê lai giảng, tha hiện tại đối giá cá cảm hưng thú, ngận hỉ hoan, cảo sự nghiệp đích cảm giác bỉ tại hiện thế đích thời hầu đương ngưu mã cảo sự nghiệp lai đắc thư phục.