Hựu khai thủy thuyết biệt nhân thính bất đổng đích thoại liễu. Lý đạo tưởng trứ, tâm lí khước tịnh bất cảm đáo yếm phiền.
Minh minh bị dị tính bức đáo tường giác, hào vô hoàn thủ chi lực, chẩm ma hoàn giá ma một phòng bị? Dã bất tri đạo tại biệt nhân diện tiền thị bất thị dã giá dạng.
Lý đạo thuyết: “Tị ngã cân tị ôn thần nhất dạng.”
“Giá hoàn bất thị nhân vi nhĩ mạ?” Thường đạt mỹ cư lý lực tranh.
“Ngã?”
“Bất thị nhĩ thảo yếm ngã mạ?” Thường đạt mỹ hốt nhiên chỉ cao khí dương khởi lai. Tha bất tái úy úy súc súc, phản nhi sĩ đầu triều tiền tẩu. Lý đạo sảo vi thối liễu nhất bộ, khước bất tái kế tục vãng hậu, chỉ bão khởi thủ tí dữ tha đối thị.
Tha mạn bất kinh tâm địa phản vấn: “Hữu mạ?”
“Nhĩ đệ nhất thứ kiến đáo ngã đô thuyết yếu báo cảnh liễu.”
“Ngã nhất trực đô giá dạng a.” Lý đạo hảo tượng hoàn tưởng thuyết thập ma, khước hốt nhiên tiếu xuất thanh.
Tha ngận nhận chân, khả bàng quan đích nhân chỉ hội giác đắc khả ái.
Thường đạt mỹ ngận sinh khí. Kí khí lý đạo du nhận hữu dư đích thái độ, hựu khí bị mỹ mạo khi phiến đích tự kỷ thái một xuất tức.
Hồi đáo phòng gian, tha phát hiện tự kỷ đích hảo hữu thân thỉnh đắc đáo liễu thông quá.
Lý côn đích đầu tượng thị nhất chỉ khủng long. Tha thuyết: “hello, tiểu thường đồng học!”
Thường đạt mỹ liên mang vi chi tiền đích sự trí tạ: “Tạ tạ nâm thỉnh ngã hòa ngã đích bằng hữu cật vãn xan.”
“Ân ân,” lý côn đích hồi phục ngận sảng lãng, càn thúy lợi lạc, trực bôn chủ đề, bất khách khí đắc nhượng nhân hại phạ, “Dã bất thị bạch thỉnh nhĩ cật đích lạp! Huống thả, ngã môn điếm thị hội viên chế a, nhất bàn nhân căn bổn một pháp dự ước.”
Thường đạt mỹ bổn năng địa hữu điểm khẩn trương. Tha vấn: “Hữu thập ma năng bang nâm đích mạ?”
“Nhĩ hội phách chiếu ba?” Lý côn thuyết, “Xan thính nhu yếu nhất ta văn hóa kiến thiết. Ngã môn đoàn kiến hoạt động nhu yếu phách điểm chiếu phiến, đãn thị, ngã đối tương cơ thật tại thị nhất khiếu bất thông……”
“Bất năng dụng thủ cơ phách mạ?”
“Nan đắc tá đáo liễu đan phản ma.”
Phách chiếu đối thường đạt mỹ lai thuyết đích xác chỉ thị cử thủ chi lao, căn bổn toán bất thượng thập ma.
Tha một hữu cự tuyệt đích lý do.
Nhiên nhi, tha dã một tưởng đáo đệ nhị thiên nhất đại thanh tảo tựu hội bị tự kỷ tiền ái đậu khiếu môn.
Nhiên hậu tựu đái trứ cương tỉnh thời đích ngốc trệ kiểm hòa lý đạo kiến diện.
“Thúc thúc đẳng hạ lai tiếp ngã môn. Tảo phạn hữu thập ma tưởng cật đích mạ?” Tha vấn.
“Ách,” thường đạt mỹ hồi đáp, “Triều sán ngưu nhục?”
Tha hạm thủ. Bất tri đạo thị chân đả toán nhất đại thanh tảo chử hỏa oa, hoàn thị lại đắc lý thải tha, thị tuyến sảo vi tại tha thân thượng chuyển liễu nhất quyển.
Tùy trứ tha đích thị tuyến đê đầu, thường đạt mỹ khán đáo tự kỷ thân thượng đích manh manh tiểu thỏ thụy y. Hạp thụy giá thời hầu tài yên tiêu vân tán, tha mãnh địa tồn hạ, trịnh trọng kỳ sự khai khẩu: “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ khán đáo tạng đông tây liễu.”
Tối lệnh nhân vô ngữ đích thị lý đạo cánh nhiên đô bất phủ nhận nhất hạ.
“Ân,” tha hoàn cách ngoại nhận chân địa cấp xuất kiến nghị, “Hạ thứ hoán liễu y phục tái xuất lai.”
Chỉ hữu thúc chất lưỡng cá viên công đích xan thính cánh nhiên hoàn yếu đoàn kiến.
Thường đạt mỹ bách tư bất đắc kỳ giải.
“Tất cánh dã cân đại xí nghiệp hữu hợp tác, ấn tượng ngận trọng yếu.” Lý đạo bả cân triều sán ngưu nhục đáp bất thượng bán điểm quan hệ đích tử mễ chúc hòa tiểu thái tống thượng xan trác.
Giá thị thường đạt mỹ đệ nhị thứ lai lý đạo gia.
Bãi thiết bỉ thượng thứ đa liễu nhất ta, hoán liễu nhất điều trác bố, trù phòng hoàn thị tinh trí đáo lệnh nhân vô pháp hốt thị. Giá cá nhân tại giá phương diện tự hồ cách ngoại chú trọng tế tiết, cương cương thường đạt mỹ tùy tiện nã liễu song khoái tử, hoàn bị tha lâm thời khiếu trụ thuyết: “Giá đối bất thị phối na chỉ oản đích.”
Thường đạt mỹ dĩ kinh cố bất thượng na ta: “Hảo hảo cật!”
“Nguyên lai cật tảo phạn thị giá chủng cảm giác a!”
Cật đáo nhất bán, lý côn tựu lai liễu. Tha đặc ý khai xa bào liễu đại lão viễn khứ mãi nhất gia ngận hữu danh đích quán thang bao, trang xuất lai phân cấp đại gia cật. Nhiên nhi lý đạo khước đối vị đạo nhất điểm hưng thú đô một hữu, chỉ quan tâm trứ: “Giá thị chẩm ma tố đích?”
Lý côn bão oán: “Nhĩ năng bất năng biểu hiện đắc hữu nhân văn tình hoài nhất điểm?”
“Ngã một hữu mạ?” Lý đạo thuyết.
“Nhĩ hựu bất thị tố phạn cơ khí.” Thường đạt mỹ dã mạn bất kinh tâm địa đáp thoại. Chi tiền miêu nhân hữu đoàn thể tổng nghệ, lý đạo toàn trình nhất cá kính tham dữ chử phạn, đãn đáo cật đích thời hầu tựu trảo bất kiến nhân, “Đê huyết đường dã một hảo ba?”
Lý côn bị xóa khai thoại đề: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha đê huyết đường?”
“Ngã thị phấn ti!”
“A, đối ác,” lý côn sáp chủy đạo, “Tha chi tiền hoàn nhân vi vong liễu cật phạn, xử lý hải tiên xử lý liễu kỉ cá tiểu thời vựng đảo.”
Lý đạo đả đoạn tha, chung vu nã khởi khoái tử: “Biệt bả giá chủng sự đáo xử giảng. Xa gia liễu du một?”
Đại gia đô an an tĩnh tĩnh cật phạn. Thường đạt mỹ thâu thâu sĩ nhãn, ám tự quan sát bạch sắc đoản tụ T tuất tụ khẩu lí lậu xuất lai đích na tiệt thủ tí. Dụng lực ác trụ thủ cơ thời, năng khán đáo thương bạch đích bì phu hạ mạch lạc đích tung tích, nhiên nhi tức tiện thị giá dạng đích đặc chinh, dã năng nhượng nhân tưởng khởi mỹ thuật giáo thất lí đích thạch cao tượng.
Tọa thượng xa thời, lý côn tại phó giá sử tọa thượng phóng liễu tốc nhiên thán hòa điếu cụ.
Đạo trí nguyên bổn đả khai xa môn đích thường đạt mỹ hựu chỉ năng điệu đầu tọa đáo hậu bài khứ.
Tức tiện thị hậu bài, dã đôi liễu bất thiếu vật kiện, hoàn thặng nhất điểm không gian, tha tâm an lý đắc cương tọa hảo, tựu đối thượng ngoại diện lý đạo diện vô biểu tình đích kiểm.
Giá nhất khắc, thường đạt mỹ hát bất đắc hóa thân vi thẩm đằng, trùng trứ lý đạo đại thanh hô hảm tứ cá tự: “Nhĩ quá lai a!”
Lai đối đối bính a!
Phóng tại dĩ tiền, diện đối ngẫu tượng đích chiếu phiến, thường đạt mỹ hòa truy tinh đích tỷ muội môn nhất cá cá đích, đô năng hóa thân vi đằng nguyên thác hải, khai trứ AE86 tại thu danh sơn thượng □□ giáp loan.
Nhiên nhi, chân chính diện đối bổn tôn, thường đạt mỹ chỉ giác đắc gian hiết tính đầu não không bạch, duy hữu án chiếu tha đích chỉ lệnh hoàn thành nhậm vụ.
Tha vãng lí súc thành nhất đoàn, tha tự hồ giác đắc tha na phó chiến chiến căng căng đích dạng tử ngận hảo tiếu, khước hoàn thị tiên tọa tiến lai. Hòa ngẫu tượng tọa đồng nhất lượng xa giá chủng sự dã thị dĩ tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích, thường đạt mỹ giác đắc tâm tạng phanh phanh khiêu, bổn dĩ vi tự kỷ năng khẩn trương ngận cửu, kết quả hoàn thị bị điên bá đắc đảo đầu tựu thụy.
Lý đạo khán đáo thường đạt mỹ nhãn hạ đích ô thanh, nhẫn bất trụ bất giải tha đáo để mỗi thiên ngao dạ càn ma.
Minh minh đô bất truy tinh liễu ——
Nan bất thành, tha ba tường liễu?
Lý đạo nan dĩ trí tín địa khán quá khứ.
Vu thị, thường đạt mỹ tỉnh lai thời thụy nhãn tinh chung, hoàn tại hồi vị bột tử đông, khước đối thượng lý đạo sung mãn hoài nghi đích nhãn thần.
Tha tựu thụy liễu cá giác, thị ma nha hoàn thị đả hô liễu? Chẩm ma hảo cảm độ hảo tượng hựu hàng đê liễu?!
Dinosaures đích đoàn kiến hoạt động thị khứ khê điếu.
Xác nhận hảo quang hòa cảnh, thường đạt mỹ phách liễu hảo kỉ trương, toàn đô thị lý côn đích đan nhân chiếu. Lý đạo ngẫu nhĩ xuất kính, dã yếu ma thị hư hóa, yếu ma già đáng kiểm bộ.
Lý côn khán liễu kỉ trương, bỉ tưởng tượng trung canh mãn ý: “Nhĩ giá dã thái năng càn liễu ba? Hiệu suất bỉ chuyên nghiệp đích hoàn cao.”
“Thị nâm yếu cầu đắc bất cao……” Thường đạt mỹ khiêm hư.
Nhất bàng đích lý đạo khước lãnh bất phòng khai khẩu: “Tất cánh dĩ tiền tại đa ác liệt đích điều kiện hạ đô yếu phách.”
Tình thiên, vũ thiên; thất nội, thất ngoại; lượng xử, ám xử; tòng lâu thượng phách lâu hạ, tòng khanh lí phách đài thượng. Nhân đa đắc bất đắc liễu, tùy thời hoàn yếu di động.
Kết thúc phách chiếu, lý côn khứ phụ cận thục nhân gia đả chiêu hô, thường đạt mỹ tựu nhàn liễu hạ lai. Tha bão trứ thục tất đích tương cơ đâu đâu chuyển chuyển, tối chung hoàn thị thụ đáo thập ma hấp dẫn bàn lai đáo lý đạo thân hậu. Đại ước thị một hữu ngư, tha đề liễu kỉ thứ điếu can, canh biến ngư câu vị trí, chung vu trục tiệm hảo khởi lai.
Tố liêu dũng lí hữu ngư tại du động.
Thường đạt mỹ càn trạm trứ dã vô liêu, tưởng thuyết thuyết thoại, hựu bất tri đạo dĩ thập ma vi khai đầu hảo.
“Na cá,” tha thuyết, “Nhĩ tri đạo miêu nhân lí thùy thị điếu hệ mạ?”
Cương thuyết hoàn tha tựu hậu hối liễu. Nhân gia đô thối đoàn liễu, hoàn thiên yếu tại tha diện tiền đề tiền đội hữu. Huống thả tha hựu bất thị đoàn phạn, giản trực tựu thị bạt sơn thiệp thủy chuyên trình khiêu tiến lôi khu bính địch.
Một tưởng đáo đích thị, lý đạo cánh nhiên hoàn chân tác đáp liễu: “Cố bách chu?” Tha thuyết liễu cá tiền đội hữu đích danh tự.
“Oa, nhĩ thị 5G trùng lãng a……”
Lý đạo hoàn đĩnh thản nhiên: “Ngã thị cổ hệ mạ?”
Thường đạt mỹ đốn thời hảo tiếu: “Nhĩ? Nhĩ giá ngoại mạo điều kiện, bất nhu yếu cổ. Nhĩ thị diêm hệ, cao lĩnh chi hoa, đại bộ phân phấn ti đô bất hảo ý tư đương nhĩ nữ hữu phấn.”
“Vi thập ma?”
“Truy tinh tựu thị giá dạng a. Vưu kỳ thị nữ sinh, ngận đa nhân đô tưởng đắc đa.” Đề đáo tự kỷ tại hành đích sự, thường đạt mỹ nan miễn thoại bỉ bình thời đa, “Soái đắc bất tượng nhân loại, thái một hữu sinh hoạt khí tức liễu.”
Bị hào bất tị húy địa xưng tán liễu tương mạo, lý đạo dã ti hào một hữu động diêu. Mỹ nhi tự tri đích nam tính nan miễn hội nhượng nhân cảm đáo du nị, nhiên nhi, cứu kỳ căn bổn, na ta đô thị một đạt đáo tối cao cảnh giới. Bị khoa đắc thái đa liễu, tự kỷ đích kiểm tòng tiểu khán đáo đại, chân đích dĩ kinh quy vu ma mộc. Tha đối tự kỷ trường đắc hảo khán giá kiện sự vô sở vị.
Lý đạo vô sở vị địa hồi đáp: “Ngã dã hội sinh hoạt a.”
Tha hốt nhiên đề nghị: “Uy. Hổ tử, cấp ngã phách kỉ trương chiếu ba.” Giá thị “Lão hổ biến thành hoàng du” chi tiền đích xưng hào chi nhất.
Bất thiếu nghệ nhân tại đạm xuất đại chúng thị dã hậu hội phát sinh cải biến.
Vưu kỳ thị ngoại mạo.
Tất cánh tại công tư thời hoa phí liễu đại lượng kim tiền hòa thời gian khứ duy hộ, hồi đáo tố nhân đích sinh hoạt, nan miễn chất lượng hạ hàng.
Nhiên nhi, lý đạo một hữu.
Thân vi tiền tuyến, tri đạo đích liêu tất định bỉ bình mạc phạn yếu đa. Nhiên nhi, thuyết thật thoại, tha dã thị hiện tại tài khai thủy tương tín, lý đạo đích kiểm chân đích nhất điểm đô một động quá. Tha thuần thiên nhiên đích thuyết pháp tuyệt đối thị chân đích.
Tha thủ trì điếu can triều kính đầu vi tiếu.
Minh minh chỉ thị tái bình phàm bất quá đích thời hầu, khước hoàn thị na ma tinh thải tuyệt luân. Thế giới thượng chẩm ma hội một hữu hoàn mỹ đích sự vật? Chí thiếu tại ngoại mạo thượng thị hữu đích. Thử thời thử khắc, tựu tại thường đạt mỹ nhãn tiền.
“Cảm giác ngận thần kỳ bất thị mạ, chi tiền hoàn thị ái đậu hòa trạm tỷ, như kim tựu thị phổ thông nhận thức đích nhân.” Tha thuyết trứ, kế tục khán hướng điếu can.
Thường đạt mỹ thôn yết quá hậu thuyết: “Ân. Lý đạo, nhĩ tái khán hạ giá biên.”
Vi liễu thủ cảnh, thường đạt mỹ nguyên bổn cương hảo tựu thối đáo hà biên, giá thời hầu canh thị bán liễu nhất giao, lương lương thương thương địa điệt đảo hạ khứ. Hảo tại tất cái tiên xúc để, tất cái vãng hạ toàn đô thấp liễu. Tha hạ ý thức bảo hộ tự kỷ thân thượng tối quý trọng đích đông tây, dĩ chí vu cao cao cử khởi tương cơ, tư thế thập phân bi tráng.
Tựu nhân vi bị khiếu liễu nhất thanh đại danh, tha tựu tại ngẫu tượng diện tiền suất đáo liễu khê lí —— giá ma đâu kiểm đích sự, thường đạt mỹ giá bối tử đô bất hội cáo tố nhậm hà nhân.
Lạc thang kê hồi đáo xa thượng.
Lý đạo phiên lai phúc khứ trảo liễu bán thiên, dã chỉ trảo đáo nhất kiện ấn trứ quảng cáo đích vận động ngoại sáo. Đáo tối hậu, tha trầm mặc lương cửu, bối đối trứ tha thuyết: “Toán liễu.”
Thường đạt mỹ hách đắc động đạn bất đắc, não nội đích thiên sử ác ma nhất cá hảm trứ “Khoái đào a”, lánh nhất cá tại tiêm khiếu “Trám đại phát liễu”.
Khả thị.
Lý đạo phi khoái địa thoát hạ vận động khố, lí diện hoàn xuyên trứ nhất điều sa than phong cách đích ngũ phân khố. Tha hữu giá dạng đích xuyên y tập quán.
Tha bả ngoại diện na điều đệ cấp thường đạt mỹ.
“Giá……” Thường đạt mỹ vô ngữ ngưng ế.
Lý đạo hoàn đĩnh bất lưu tình diện đích: “Bất xuyên dã hành.”
“Bất, bất,” tái chẩm ma thuyết, dã bất năng nhất trực xuyên trứ thấp y phục, thường đạt mỹ giảo giảo nha, “Tạ tạ nhĩ!”
Lý đạo dã tưởng hoãn hòa khí phân, đãn bình nhật lí tịnh một đa thiếu kinh nghiệm, tư lai tưởng khứ, dã chỉ sưu quát xuất nhất cú an úy đích thoại. Bất quản hợp bất hợp thời nghi, tổng chi tiên thuyết xuất khẩu: “Tòng kim thiên khởi, ngã môn tựu thị xuyên đồng nhất điều khố tử đích huynh đệ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
