Sở hữu nhân tức thanh đại khí bất cảm suyễn, tựu giá dạng mục tống tha lưỡng viễn khứ. Đãi lưỡng nhân tẩu viễn, thặng hạ đích nhân tài giao đầu tiếp nhĩ đạo.
“Tẩu tử khiếu thập ma danh tự a? Chẩm ma cân hâm ca tại nhất khởi đích?”
“Ngã giác đắc tha lưỡng đĩnh phối đích……”
Chúng nhân nhất tưởng, lưỡng nhân xác thật đích xác bàn phối.
Yếu thuyết tòng na khán xuất lai đích, khả năng thị lưỡng cá nhân khí chất trường tương ba, đô độc. *
Tô kha văn bổn lai một hữu khảo lự giao thông vấn đề, sở dĩ đương tha khán đáo đình tại lộ biên thụ ấm già cái đích xa bằng lí đích cơ xa thời, tình bất tự cấm tranh đại nhãn.
Tha nhãn tình phóng quang địa khán liễu khán xa, hựu khán liễu khán trương thiên hâm, nội tâm na thị hung dũng trứ nhiệt thiết dữ hoan hỉ.
Nam nhân một kỉ cá bất ái xa đích, nhi cương hảo, tô kha văn tha hỉ ái đích tựu thị cơ xa.
Tha nhãn tiền đích giá nhất lượng, cơ thân thông thể hắc sắc, trình lưu tuyến hình, butterfl hòa great hoàn toàn khả dĩ thuyên thích tô kha văn đối tha đích tán mỹ. Nhẫn bất trụ đối tự kỷ hữu tiền mã tử thải hồng thí:
“Oa, hâm ca, chân soái khí.”
“Nhĩ yếu tái ngã mạ? Hảo lãng mạn!”
Trương thiên hâm thất tiếu, tọa thượng xa điều chỉnh hảo phương hướng, mã đạt thanh “Ông ông ông” hưởng trứ, tha nhất cước đặng địa thượng, triều tô kha văn chiêu thủ. “Na nhĩ khoái thượng lai.”
Tô kha văn tiếu đắc du khoái: “Hảo lặc.”
Xa nhược thiểm điện bàn phi trì nhi khứ.
Giá cá trấn tử nhân thị một thành thị đa, đãn giao thông càn đạo thập phân khoan khoát. Tô kha văn thủ hoàn trứ trương thiên hâm đích yêu, khán thân biên phi trì nhi quá đích nhai cảnh.
Đột nhiên tha vấn: “Hâm ca, nhĩ gia nhĩ ba mụ tại mạ?”
Trương thiên hâm: “Ngã nhất cá nhân trụ.”
Tô kha văn trát ba nhãn giải thích thuyết: “Úc, ngã giá bất thị phạ nhĩ bả ngã đái hồi khứ bị ba mụ khán kiến liễu dam giới ma.”
Trương thiên hâm tiếu tiếu bất dĩ vi ý: “Na nhĩ đĩnh thiện giải nhân ý đích a.”
Tô kha văn diện bất hồng tâm bất khiêu địa thuyết:
“Diện đối nhĩ, ngã bất cận thiện giải nhân ý, hoàn thiện giải nhân y.”
Trương thiên hâm mặc liễu, tha cổ kế tái thuyết hạ khứ giá xa đô khai bất ổn đương. Tiếp hạ lai lưỡng nhân đô một liêu thiên, đẳng cơ xa khai tiến nhất cá độc lập trụ trạch khu lí nhất xử lâu phòng đình hạ.
Ngoại biểu khán khứ, lâu phòng hữu xa khố hữu dương đài, môn tiền hoàn hữu hoa đàn thụ mộc, bố cục chân tựu tượng biệt thự khu nhất dạng.
Đãn thị…… Biệt thự tứ ngũ tằng tựu bất cai liễu. Đẳng đáo liễu phòng tử lí diện, hoán liễu hài. Tô kha văn lập mã trực trực bôn hướng sa phát, hoạt tượng chủ nhân gia nhất bàn thảng trứ.
“Hảo luy hảo luy, khởi bất lai liễu, hâm ca khoái khai không điều.”
Trương thiên hâm nhận mệnh khai liễu không điều, hựu khứ đả khai băng tương, nã lưỡng quán ti tửu xuất lai, cấp sa phát thượng hàm ngư nhưng quá khứ nhất bình.
Tô kha văn nhãn tật thủ khoái tiếp quá, hảo khán nhãn mâu mị khởi phùng, tiêm trường thủ chỉ khấu hạ lạp hoàn ——
“Phanh”
“Thảo, hảo kê nhi sảng!” Tửu dịch tòng hầu gian bính phát thấm thấu tâm tì đích lương sảng, tô kha văn thư phục địa tứ chi trương khai đẩu liễu đẩu, tựu tượng hàm ngư ban động thân tử. “Ngã ngạ liêu ——”
Trương thiên hâm khán trứ hữu ta tưởng tiếu, dã tọa quá lai lưỡng nhân ai trứ, tha hát nhất khẩu tửu, vấn: “Vãn phạn nhĩ tưởng cật thập ma?”
Tô kha văn oai đầu khán hướng tha, “Nhĩ hội tố phạn?”
Trương thiên hâm lão thật hồi đáp: “Bất hội.”
Tô kha văn tâm tưởng quả nhiên thị giá dạng, dã một tại ý: “Úc, na ngã điểm phân ngoại mại ngã môn cật ba.” Thuyết hoàn, tha tòng đâu lí phiên xuất tự kỷ đích thủ cơ, thuận đái bả na kỉ can lạp ngập yên đô nhưng tại lạp ngập dũng lí.
Tiếp hạ lai đả khai thủ cơ, mỗ đoàn…… Đẳng đẳng!
Tô kha văn mãnh địa nhất lăng.
Vi thập ma tha yếu dụng tự kỷ đích thủ cơ điểm ngoại mại.
—— bất hành, bất hành! Tuyệt đối bất hành! Tuy nhiên thuyết giá chu bị nam phiếu bao dưỡng, vi tín lí đích tiền kỉ hồ một hữu dụng quá, đãn thị điểm ngoại mại bất hoa tiền mạ? Tha nã thủ cơ điểm tựu thị hoa tha tự kỷ đích tiền liễu.
Yếu tưởng cật hảo đích, na đông tây khẳng định quý, tưởng đáo giá lí tô kha văn đô tưởng ô trụ tự kỷ hung khẩu, nhượng tha biệt khiêu liễu.
Chẩm ma bạn? Hữu liễu. Chuyên chú cật nhuyễn phạn đa niên đích tô kha văn tảo luyện tựu hậu kiểm bì dĩ cập trăn chí áo tư tạp đích diễn kỹ, tha bất động thanh sắc trường án quan cơ, nhiên hậu đối trương thiên hâm khóc tang trứ nhất trương kiểm.
Quả nhiên trương thiên hâm vấn tha, “Chẩm ma liễu.”
Tô kha văn chi khởi hắc bình đích thủ cơ, biển chủy đạo: “Một điện lạp.”
Trương thiên hâm ngận thượng đạo địa đệ quá khứ tự kỷ đích thủ cơ, tô kha văn nã tại thủ lí, bình quả tối tân khoản, thảo.
“Nhĩ yếu cật thập ma tự kỷ điểm.”
“Na nhĩ ni.” Tô kha văn thị tuyến chuyên chú tại thủ cơ thượng, tâm an lý đắc dụng nam phiếu đích tiền mãi mãi mãi, chủy thượng chỉ thị tùy tiện vấn vấn.
Trương thiên hâm ẩm hạ tối hậu nhất khẩu ti tửu, vô sở vị đạo: “Hòa nhĩ nhất dạng ba.”
“Sách, hành.”
Ốc lí đích song liêm lạp thượng, quang tuyến ám đạm.
Đãn thị hắc ám dung dịch tư sinh dục vọng. Tô kha văn hạ đan hậu phóng hạ thủ cơ. Lánh chỉ thủ khai thủy tòng nguyên xử nhất điểm nhất điểm na động.
Tha đích thủ tham tiến y phục lí mạc thượng liễu trương thiên hâm đích phúc cơ. Chi hậu chỉnh cá thân tử đô phụ liễu quá khứ, nhất trương lệnh nhân tâm sinh diêu duệ hựu thập phân kiệt ngao bất huấn đích dung nhan tại trương thiên hâm diện tiền phóng đại.
Tiếp trứ thị tị tiêm tương hỗ xúc bính, hô hấp giao chức.
Tha đích thần thiệt bất y bất nhiêu địa thiếp thượng na trương kiên nghị ngoan lệ diện khổng thượng đích thần.
Nhi trương thiên hâm đầu đê thùy, thần xỉ triền miên gian, tha chuyên chú ngưng thê thân thượng tác loạn đích yêu tinh, mi hòa cơ nhục đô nhẫn bất trụ tùng giải.
Chính đương tô kha văn tâm cấp hỏa liệu địa chuẩn bị hạ nhất bộ động tác thời, tha đích thủ bị tróc trụ liễu.
Tha hữu ta khí xúc, “Chẩm ma liễu ma.”
Trương thiên hâm phủ mạc thượng thiếu niên đích kiểm, tự tiếu phi tiếu, yếu bất thị tô kha văn nhãn tiêm khán đáo liễu đột khởi đích thanh cân bất nhiên hoàn dĩ vi đối phương một cảm giác ni.
“Quai.”
Trương thiên hâm đích thanh âm khắc chế hựu sa ách, án trụ tha đích thủ.
“Cật hoàn phạn tái nháo, ân?”
Dã thị, hoàn hữu ngoại mại. Đãn thị na sung xích tình dục đích thanh âm…… Tô kha văn ý do vị tẫn địa tái khứ thân liễu lưỡng khẩu tựu thảng tại nhất biên, thân thủ trừu xuất nhất chi yên, điểm nhiên.
Tha tại thanh bạch yên vụ lí sĩ mâu, xúc hiệp trành trứ trương thiên hâm hoảng hoảng não tiếu xuất thanh.
“Cương hảo, đông tây lai liễu dã hảo bạn sự.”
Trương thiên hâm minh hiển cảm giác đáo lí diện bất hoài hảo ý địa vị đạo, mặc bất hàng thanh địa ma sa chỉ tiết. Tha đích thốn đầu lợi lạc, trường tương lãnh tuấn nhi cương nghị, đĩnh tị bạc thần, thử thời mi nhãn hạp bế, nhãn tiệp thùy hạ. Cá cao tương tựu nhất mễ bát đích nam sinh trầm mặc trứ, dã thấu lộ bất khả xâm phạm đích uy nghiêm. Cận cận thị tưởng chú thị tha, kỳ tha nhân tựu đắc tố hảo sung túc tâm lý chuẩn bị.
—— trường đắc thái hung liễu. Tô kha văn thị tuyến hào vô kỵ đạn tảo quá trương thiên hâm đích kiểm. Tha tri đạo tha thân hậu huyến lệ đích la sát văn thân, tri đạo tha hội dụng bạo lực tuyên tiết bất mãn. Tri đạo tha tài thập lục tuế, tựu dĩ thành ác ma.
Đãn thị tha hựu vô thanh túng dung trứ luyến nhân đích nhất thiết cử động.
Tất cánh, hung mãnh đích hùng sư dã hội túng dung cơ hữu tại tha thân thượng tát dã thân nật.
Tô kha văn táp trứ yên thôn vân thổ vụ.
Tha tưởng, trương thiên hâm tính cách thái độc liễu, đối tha nhân, đạo đức quá vu mạc thị. Nhi tha, bất thị một đạo đức đích nhân, chỉ thị hoàn hoàn toàn toàn lợi kỷ chủ nghĩa, bất hỉ sảm hòa, hỉ hoan hưởng nhạc.
Tức tiện nhị giả hữu khu biệt, đãn đô tượng thị tẩm phao quá hắc thủy đích tạo vật, hung khang ông ông minh hưởng xưng chi vi dục vọng đích đông tây. Sở dĩ tương hỗ hấp dẫn, y ôi tại nhất khởi.
Nhân hòa nhân nhược tưởng yếu bảo trì trường cửu thư thích đích quan hệ, kháo đích thị cộng tính hòa hấp dẫn.
Tựu tượng, hội trường kỳ điểm kỹ nữ tác bồi đích ngưu lang nhất dạng. Tô kha văn đẩu liễu đẩu yên hôi, tự trào chẩm ma tựu bả tự kỷ bỉ tố na ngoạn ý liễu.
Thuyết thật thoại, tha giác đắc trương thiên hâm đối tha hảo hoàn thị niên linh vấn đề. Sơ luyến a ——
Tha thị trương thiên hâm thiếu thời đích sơ luyến.
Hội tưởng yếu bả nhất thiết mỹ hảo đô cấp dư đích sơ luyến.
Hội tưởng trứ hòa tha quá nhất bối tử đích sơ luyến.
Tô kha văn tinh kỳ ngũ đích dạ vãn đồng hệ thống thảo luận liễu ngận cửu.
—— “Thập ma trình độ tài toán thị ngược đáo liễu ni? Nhĩ trảo nhất cá đả thủ tương xã hội tra tể trừng trị liễu bất thị canh hảo mạ?”
Hệ thống trầm tịch hứa cửu tài hồi đáp thuyết ［ nhân, thị ngận phục tạp đích sinh vật. Ngã tằng kinh tưởng sử kỳ đồ đích nhân tẩu thượng chính quỹ, tưởng tha môn nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, cải quá tự tân, đãn thị kinh lịch liễu na ma đa, ngã hựu hội tưởng ——］
［ tha môn chân đích khả dĩ bị nguyên lượng, phát sinh quá đích sự tình tựu khả dĩ bị tuế nguyệt yểm mai, trọng tân quá hoạt mạ? ］
［ đãn thị, ］
［ bất cấp dư mê đồ nhân hồi phản đích cơ hội, đoạn tuyệt tha môn cải quá tự tân đích đạo lý, khả dĩ mạ? ］
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
