Lâm nhược đích nữ bằng hữu vu nhã văn xuất thân thư hương, tằng thị trung văn hệ hệ hoa. Năng nhượng lâm nhược giá ma cá toán đắc thượng thị thiên chi kiêu tử đích nam hài hỉ hoan thượng, tự nhiên hữu tha quá nhân đích địa phương. Quốc gia nhất đẳng tưởng học kim thứ thứ bất lạc tựu toán liễu, canh thị bảo tống bổn giáo đích nghiên cứu sinh, bái tại văn đàn đại gia khổng giáo thụ môn hạ.
Vu nhã văn trường tương bất toán thập phân xuất sắc, đãn tại nhất thân thư hương khí đích sấn thác hạ khước thị thanh lệ tuyệt trần. Đả tiểu tại kinh đô trường đại đích tha đối vu lâm gia dã hữu điểm liễu giải, lâm nhược tuyệt đối bất thị tha tâm di đích trạch ngẫu đối tượng. Đãn bỉ khởi kỳ tha kinh đô công tử ca nhi đích hoàn khố hòa bá đạo, lâm nhược năng dĩ tự kỷ đích thật lực khảo thượng quốc nội sổ nhất sổ nhị đích viện giáo, canh thị thành vi giáo thảo cấp đích phong vân nhân vật, túc dĩ thuyết minh tha cân tha môn tịnh phi nhất khâu chi hạc.
Tương xử đích thời gian trường liễu, vu nhã văn tối chung hoàn thị luân hãm tại lâm nhược đích ôn nhu hòa khiết nhi bất xá hạ.
Tòng xác định tình lữ quan hệ đáo hiện tại vu nhã văn đích nghiên cứu sinh tất nghiệp luận văn dĩ kinh chuẩn bị hảo chỉ đẳng đáp biện, lưỡng nhân dĩ kinh nhất khởi tẩu quá tương cận ngũ cá xuân thu. Giá kỳ gian trừ liễu nhất cá bán nguyệt tiền do vu long nhược đích đột nhiên đáo lai đoạn liễu nhất chu đa đích âm tín nhi, nhượng chính xử vu đặc thù tình huống đích vu nhã văn tưởng đông tưởng tây đại phát liễu nhất tràng tì khí, lưỡng nhân đích tương xử đô thị điềm mật nhi hựu hòa hài.
Giá dã đa khuy thị long nhược đích đáo lai, yếu bất lâm nhược tái hỉ ái vu nhã văn, tối chung dã hội nhân vi tô chi hàm hoàn hữu lâm gia đích áp lực tối chung tuyển trạch phóng khí tha. Tại tô chi hàm đích ảnh hưởng hạ, lâm nhược đối lâm diệu tây đích cảm tình tuy thuyết ngận mâu thuẫn, nhu mộ hướng vãng khước chiêm thượng phong. Cực độ khuyết phụ ái đích tha, ngận hữu khả năng tại lâm diệu tây nhất phiên xướng tác câu giai chân tình lưu lộ hậu, tái hữu tô chi hàm trư đội hữu đích thần trợ công, tố hạ vi liễu cứu lâm thị nhi hiến thân đích quyết định.
Long nhược cương xuyên việt đích thời hầu, tha hoàn chỉ dĩ vi giá tựu thị nhất cá bá đạo tổng tài hoài niệm bạch nguyệt quang tối chung hòa liên nhân đối tượng tiên hôn hậu ái đích cố sự. Kế thừa liễu lâm nhược ký ức đích long nhược, tri đạo lâm nhược dĩ kinh tại lâm diệu tây đích quan hoài hòa nhược hữu tự vô đích tố khổ hạ ẩn ẩn ước ước hữu liễu hòa nữ bằng hữu phân thủ đích tưởng pháp.
Đãn long nhược bất thị lâm nhược, tha khả tố bất đáo tại hữu nữ bằng hữu đích tình huống hạ hoàn hòa biệt nhân liên nhân, bất quản thị phao khí nữ bằng hữu hoàn thị hòa nữ bằng hữu chuyển vi địa hạ tình, na đô thị đối lưỡng cá nữ nhân đích thương hại.
Canh biệt đề vi liễu lâm diệu tây hòa lâm thị tập đoàn hi sinh tự kỷ, tha hoàn toàn một hữu nhất cá gia yếu hữu ba ba mụ mụ đô tại tài thị hoàn chỉnh đích tưởng pháp. Thị dĩ tại hoa liễu ta thời gian lý thanh tư tự hậu, tha quả đoạn tương lâm thị đích cổ phân xử lý điệu, tiếp trứ tựu thị liên hệ vu nhã văn.
Tiên bất thuyết lâm nhược bổn lai tính tử hòa long nhược tựu hữu ta tượng, tựu thị tha lịch luyện xuất lai đích diễn kỹ dã túc dĩ di bổ giá ma điểm ma phiền. Đãn tại diện đối hòa lâm nhược ký ức trung đích ôn nhã bất đồng nhi thị cuồng phong bạo vũ đích nữ bằng hữu vu nhã văn thời, tha hoàn thị soa điểm tựu băng liễu nhân thiết.
Nhi tại tri đạo vu nhã văn hoài dựng, tha hoàn thị na chủng bất thích hợp đả thai thể chất thời, long nhược triệt để vô ngữ liễu.
Dĩ kinh kinh lịch liễu bất tri đạo đa thiếu cá thế giới đích long nhược tri đạo tha chi tiền tưởng thác liễu, giá cá thế giới đích cố sự hoàn yếu canh gia thiêu chiến tha đích tam quan. Tất cánh tha sở xuyên việt đích thế giới lí, đại đa đô thị cơ vu chủ thế giới lí đích thoại bổn tiểu thuyết đẳng diễn sinh thành hình đích tiểu thế giới.
Kế thừa liễu lâm nhược ký ức hòa cảm tình đích long nhược minh bạch nguyên thân đối vu nhã văn đích cảm tình, tựu toán lâm nhược áp ức liễu tình cảm hòa tha phân thủ, yếu tử yếu hoạt bất hội, cảnh cảnh vu hoài na thị khẳng định đích. Nhiên hậu lợi dụng liên nhân giải cứu lâm thị, đẳng soa bất đa yếu chính thức chưởng quyền hoặc giả dĩ kinh chính thức chưởng quyền đích thời hầu, vu nhã văn đái trứ hài tử xuất hiện.
Lâm nhược giá cá bá đạo tổng tài tại tránh trát nhất phiên hậu tối chung phao khí đối tha bang trợ pha đa khước thủy chung một hữu cảm tình đích vị hôn thê hoặc thê tử, tối chung hòa sơ luyến bạch nguyệt quang hoàn hữu tha môn đích bảo bảo nhất khởi, quá thượng hạnh phúc khoái nhạc đích nhật tử.
Nhi giá cá bảo bảo, ngận đại khái suất hội hữu “Thiên tài” đích nhân thiết, đại khái dĩ tứ tuế trĩ linh công phá ngân hành hệ thống phòng hỏa tường đô bất tại thoại hạ đích thiên tài trình độ.
Nhi như quả lâm nhược hữu lương tâm đích thoại, hòa tha liên nhân đích na cá nữ hài hoặc hứa chỉ thị thân tâm thụ thương; nhi như quả na thời đích lâm nhược dĩ kinh thuế biến vi chân chính đích thương nhân, sở hữu đích ôn nhu đô chỉ cấp bạch nguyệt quang hoàn hữu tha môn đích bảo bảo, liên nhân nữ hài đích gia tộc phá sản dã bất thị bất khả năng đích sự.
Giá dạng đích phát triển thái khả phạ liễu!
Minh minh lâm nhược bất hỉ lâm diệu tây đối tô chi hàm đích thái độ, thiên thiên tha tự kỷ khước bộ thượng hậu trần, biến thành nhất cá đồng dạng bất yếu kiểm đích nam nhân.
Bất quá dĩ long nhược đối vu nhã văn đích liễu giải, giá ta tha sở thôi trắc đích sự tình tựu toán chân đích đại đa đô phát sinh liễu, tha môn nhất gia tam khẩu năng hạnh phúc tại nhất khởi đích khả năng tính tịnh bất đại.
Vu nhã văn khả bất thị na ta kịch tình lí đích sỏa bạch điềm, tha tuy nhiên học đích thị văn học, bổn thân khước tịnh bất thị chỉ tri đạo phong hoa tuyết nguyệt đích văn nghệ nữ thanh niên. Tại tha đích quy hoa lí, nghiên cứu sinh tất nghiệp hậu tha tương hội lưu giáo tịnh kế tục độc bác. Na thời hầu tha hòa lâm nhược đích hôn sự tựu toán lâm gia tái phản đối, lực độ dã bất hội na ma đại.
Vu nhã văn duy nhất một tưởng đáo đích thị, hòa lâm nhược cận hữu đích na ma tố liễu thố thi đích kỉ thứ khai xa hạ cư nhiên hội nháo xuất nhân mệnh!
Nhi tiếp hạ lai lâm nhược đích thất liên, hoàn hữu lâm gia yếu hòa sử gia liên nhân đích truyện văn phí phí dương dương nhượng tha soa điểm băng hội. Yếu bất thị lưỡng nhân hữu kỉ niên đích cảm tình cơ sở, long nhược hựu thành khẩn đắc biểu kỳ chi tiền một liên hệ tha tựu thị trảo khẩn tại xử lý giá liên nhân đích sự, vu nhã văn khả bất thị tựu na ma phát tiêu nhất hạ tựu hoàn liễu.
Tiếp hạ lai đích thời gian, long nhược nhất biên chiếu cố tiểu tình tự hoàn một hữu hoàn toàn tiêu tán đích dựng phụ, nhất biên nỗ lực đầu tư, nhất biên đái trứ lễ vật khứ vị lai nhạc phụ nhạc mẫu gia xoát hảo cảm.
Lâm nhược thị kiến quá vu gia phụ mẫu đích, đãn na thời hầu lưỡng nhân đô hoàn chỉ thị đàm luyến ái đích quan hệ, tịnh bất chẩm ma chính thức. Như kim hài tử đô hữu liễu, hôn sự đề thượng nhật trình, tác vi chuẩn nữ tế bái phóng, hoàn nhượng nhân bảo bối cô nương vị hôn tiên dựng đích long nhược cật liễu bất thiếu giáp ma.
Hoàn hảo hữu vu nhã văn tâm đông tha, yếu bất vi nguyên thân bối oa giá sự tha —— hoàn thị đắc kế tục giang trứ, thùy nhượng tha hiện tại tựu thị lâm nhược!
Hống hảo liễu vu nhã văn hoàn hữu vu gia, long nhược tố đích đầu tư dã sơ kiến thành hiệu, tài hữu liễu kim nhật hòa tô chi hàm đích than bài.
Nhãn vĩ tảo quá phó giá vị trí thượng thần sắc khẩn banh minh hiển thị tại khẩn trương đích vu nhã văn, long nhược thân thủ ác trụ tha nhân dụng lực nhi hiển đắc thương bạch đích tả thủ. “Bất dụng đam tâm, nhã văn, mụ mụ ngận kỳ đãi hòa nhĩ đích kiến diện.”
“……” Vô ngữ đích miết liễu tha nhất nhãn, vu nhã văn chuyển đầu khán hướng xa song ngoại.
Giá thị tiền vãng kinh đô tây giao ngoại hữu danh đích bán sơn biệt thự khu đích lộ, cảnh sắc ngận bất thác, chỉ giá dã nhượng tha canh thảm thắc. Tha gia kỉ bách vạn thị năng nã xuất lai, đãn giá năng hòa lâm gia trụ đích biệt thự đô thị thiên vạn thậm chí thượng ức biệt đả để đích bỉ mạ?
Giá ma đa niên lâm nhược bất thị một thuyết quá yếu đái tha hồi gia, tha tòng bất đáp ứng tịnh bất thị một hữu tưởng quá tha môn đích vị lai, nhi thị tề đại phi ngẫu đích đạo lý tha ngận minh bạch.
Kế tục độc bác hoàn hữu lưu giáo tại tha lão sư đích bang trợ hạ một vấn đề, đãn tha tâm lí hoàn thị khẩn trương. Điện thị kịch lí na ta hào môn quý phụ đối vu vị hôn tiên dựng thượng môn đích nhi tức khả một hữu thập ma hảo thanh khí, hoàn thị đô quái lâm nhược!
Dựng phụ bổn tựu mẫn cảm, tái gia thượng long nhược tuy nhiên cân tha giải thích liễu, đãn lâm thị yếu liên nhân đích truyện văn nhưng nhiên huyên hiêu kỳ thượng. Việt tưởng việt ủy khuất, vu nhã văn đối trứ xa song mặc mặc thùy lệ.
Dĩ long nhược đích mẫn duệ tự thị phát hiện liễu, đãn tha một xuất thanh chỉ thị ác khẩn tha đích thủ. Giá chủng tình huống hạ, ngữ ngôn hữu ta thương bạch, tha thuyết tái đa, tha dã vô pháp hoàn toàn tương tín. Bất như đẳng tha kiến liễu tô chi hàm, tự thị năng minh bạch tha đích quyết tâm.
Nhất lộ vô ngôn, xa tử đáo đạt biệt thự đích thời hầu thiên dĩ kinh triệt để hắc liễu. Nhượng long nhược một hữu tưởng đáo đích thị, tại biệt thự lí đẳng tha môn đích bất cận hữu nhãn giác vi hồng đích tô chi hàm, hoàn hữu lâm nhược đích cữu cữu, tô gia đích chưởng thác nhân tô chi húc.
“Tiểu nhược hồi lai liễu.” Tô chi húc khiếu ngoại sanh tòng lai đô bất xưng hô danh tự, “Nhĩ mụ tảo tựu phân phù trương tẩu tố hảo vãn xan liễu, tựu đẳng nhĩ môn liễu.”
“Cữu cữu.” Long nhược nhất hạ tựu phản ứng quá lai tô chi húc thị vi thập ma lai đích, kiểm thượng tiếu dung gia thâm hứa đa, “Giá thị nâm đích ngoại sanh tức phụ, vu nhã văn.”
“Cữu cữu hảo.” Vu nhã văn đích kiểm hồng đắc tượng thị yếu thiêu khởi lai, thần thái khước lạc lạc đại phương, nhượng tô chi hàm huynh muội lưỡng tâm để ám ám điểm đầu. Vị hôn tiên dựng bất chẩm ma hảo thính, đãn hiện đại xã hội giá chủng sự khước ngận thường kiến, dã bất dụng thái quá hà trách.
“Hảo hảo, tiểu nhược giá tiểu tử tổng toán thị đái nhĩ hồi lai liễu.” Tô chi húc tiếu đắc khai hoài, nã xuất hồng bao đệ cấp vu nhã văn, “Cải khẩu hồng bao, nã trứ.”
Tha kim thiên đặc biệt cao hưng, muội muội tổng toán thị tưởng thông yếu hòa hỗn đản lâm diệu tây phân khai liễu; ngoại sanh minh xác biểu kỳ bất đãi kiến lâm gia, tương lâm gia đích cổ phân đô mại liễu, tưởng lai dĩ hậu nhượng ngoại sanh cải tính tô dã bất thị thập ma nan sự.
Tô gia tựu tha hòa tô chi hàm lưỡng huynh muội, tha tự kỷ nhân vi nhị thập đa niên tiền đích nhất tràng xa họa một pháp hữu hậu đại, nhất trực vi tô gia đích kế thừa nhân đầu thống. Dĩ tiền tha dã bất thị một tưởng quá nhượng lâm nhược kế thừa, đãn tưởng đáo lâm diệu tây hòa lâm gia tựu bất cam tâm.
Nhất gia tử đô đối tha môn tô gia đại tiểu tỷ giá dạng liễu, tô gia hoàn nhượng tha môn kiểm tiện nghi? Hiện tại tựu bất nhất dạng liễu, kỳ thật tô nhược dã đĩnh hảo thính đích bất thị.
Long nhược đảo thị một tưởng đáo tô chi húc tưởng nhượng tha cải tính, chỉ tô chi húc đích thái độ nhượng tha canh xác định liễu tâm lí đích tưởng pháp, kiểm thượng tiếu dung dã thị dũ thâm. Tha an phủ đích niết liễu niết thủ lí khiên trứ đích thiên thiên tố thủ hậu, phóng khai tẩu đáo tô chi hàm thân biên cố ý tiếu đắc siểm mị đích phù trứ tha đích kiên bàng: “Mụ, nâm khán, giá tựu thị nâm đích nhi tức phụ, phiêu lượng ba?”
Trừng liễu tha nhất nhãn, tô chi hàm tài tiếu trứ tẩu thượng tiền, thân thủ ác trụ hữu ta mục trừng khẩu ngốc đích vu nhã văn: “Nhã văn thị ba, giá ma ta niên ngã giá nhi tử đa đắc nhĩ chiếu cố, tân khổ liễu.”
Hoàn tại vi long nhược hòa bình thường hoàn toàn bất nhất dạng họa phong cật kinh đích vu nhã văn, tại cảm giác đáo thủ thượng ôn noãn hậu chung vu phản ứng quá lai: “Bá mẫu, nâm quá tưởng liễu. Kỳ thật thị lâm nhược chiếu cố ngã canh đa.”
Tuy thuyết tha dã thị bái đảo tại lâm nhược đích tử triền lạn đả thượng, đãn na thời hầu tha khả dã thị tòng vị đâu hạ quá nhất điểm phong độ, vô luận hà thời đô thị tòng dung bất bách đích dạng tử. Hiện tại tha giá phúc vô lại đích mô dạng, nhượng tha giá cá tương xử đa niên đích nữ bằng hữu dã thị cật kinh bất tiểu.
“Hành liễu, ngã tự kỷ đích nhi tử ngã hoàn bất tri đạo mạ?” Kỳ thật tô chi hàm dã thị kim thiên tài tri đạo nguyên lai tự kỷ nhi tử hoàn hữu giá dạng khiêu thoát hòa bất yếu kiểm đích nhất diện, đãn hiển nhiên tha bỉ vu nhã văn tri đạo đắc canh tảo. Giá dạng tựu bất thác liễu, khởi mã tự gia nhi tử bất thị na chủng hữu liễu tức phụ tựu vong liễu nương đích.
“Chỉ thị nhã văn a, nhĩ đô cải khẩu khiếu cữu cữu liễu, hoàn khiếu ngã bá mẫu?” Tô chi hàm chi tiền đích thời gian đô lãng phí tại đẳng đãi lâm diệu tây thượng, tưởng thông liễu đích tha hiện tại tưởng trảo điểm biệt đích sự tố —— bỉ như thuyết đái tôn nhi.
Tự gia nhi tử tuy nhiên một tại công tư thượng ban, đãn na nhất đôi đầu tư sự nghi dã nhu yếu xử lý. Vu nhã văn hiện tại thị phụ đạo viên kiêm trợ giáo, đẳng niệm bác sĩ đích thời hầu chức xưng yếu kế tục vãng thượng thăng hoàn yếu tố học vấn, tưởng lai dã một thái đa thời gian, khả bất đắc tha giá cá lão thái thái thượng ma.
Cảm thụ đáo tô chi hàm đối tự kỷ đích hỉ ái chi tình, vu nhã văn hồng trứ kiểm tại long nhược cổ lệ đích nhãn thần trung cải liễu khẩu khiếu mụ. Tô chi hàm tắc thị tiếu a a đích, tương nhất cá thông thấu đích thúy lục trạc tử sáo tại liễu tha đích tả thủ oản thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
