Tại hoa quốc, khóa quốc hôn nhân lịch lai bất bị nhân môn sở khán hảo.
Sinh hoạt hoàn cảnh, sở thụ đích giáo dục bất nhất dạng, đạo trí cơ bổn tam quan đích bất đồng.
Hoa quốc chính phủ công tín lực hướng lai bỉ quốc ngoại đô cao, hoa quốc công dân đối vu chính phủ phát bố đích cấm lệnh cơ bổn đô hội nghiêm cách chấp hành.
Đãn tại sùng thượng cá nhân anh hùng chủ nghĩa dĩ cập tự do bình đẳng đích âu mễ, công dân khước thị cực vi nhiệt trung trảo chính phủ ban bố cấm lệnh đích lậu động, toản các chủng không tử. Tựu toán một hữu lậu động, na dã yếu cao nhượng dân chủ tự do, bất đáo vạn bất đắc dĩ tuyệt đối bất nguyện ý chấp hành chính phủ cấm lệnh.
Giá ta thiệp cập đáo bỉ giác cao tằng diện đích đông tây chỉ thị đáo mễ quốc lưu học đích long nhược quản bất liễu dã bất hội khứ quản, đãn hòa hoa quốc đích học giáo dĩ thành tích luận anh hùng bất đồng, mễ quốc học giáo đích học sinh yếu chỉ hữu thành tích giá nhất hạng đột xuất đích thoại, na thị tuyệt đối hội bị đại gia trào tiếu vi chỉ hội độc thư đích “Thư ngốc tử”.
Quốc ngoại danh giáo đích phong vân nhân vật, thành tích đỉnh tiêm thị tất tu đích, đãn đồng thời tất tu dã đắc hữu nã đắc xuất thủ đích đặc trường hòa thiện trường đích vận động. Giá dạng, tất nghiệp đích thời hầu tha môn tài hữu khả năng hoạch đắc đạo sư đích thôi tiến tín. Tuy nhiên ngận đa nhân tất nghiệp hậu, tòng sự đích hành nghiệp cơ bổn dụng bất đáo giá ta đặc trường hòa vận động.
Tại quốc ngoại sinh hoạt đối long nhược lai thuyết thị nhất kiện giá khinh tựu thục đích sự, trừ liễu bất thái hỉ ái quốc ngoại đích thực vật, kỳ tha đô ngận hảo. Chí vu khóa nghiệp thượng đích phồn mang, hòa na ta các chủng tổ chức tụ hội bỉ tái đẳng đối tha lai thuyết đô thị hưởng thụ.
Tại long nhược lai mễ đích đệ nhị niên, na tưởng thanh thanh dã dĩ giao hoán sinh đích thân phân lai đáo liễu cáp phật. Dĩ tha đích thành tích lai thuyết, giá thị tha ứng đắc đích. Nhi tha giá thứ minh hiển học quai liễu, tịnh một hữu vãng long nhược đích thân biên thấu.
Nhất thứ đồng hương hội đích ngẫu ngộ, tha canh thị chủ động tị khai. Thật tại thị bất tiểu tâm thị tuyến đối thượng liễu, tha tài bất hảo ý tư đích đối long nhược tiếu tiếu.
Long nhược đối thử tịnh vị phóng tại tâm thượng, một hữu ti hào phản ứng. Trung đồ tha khứ liễu thứ vệ sinh gian, xuất lai thời, tưởng thanh thanh đê trứ đầu trạm tại tẩu đạo khẩu. Tựu tại tha đương tác một khán kiến tha trực tiếp tẩu quá khứ thời, tha khai khẩu liễu: “Thỉnh đẳng nhất hạ, ban trường.”
Cước bộ đình hạ, long nhược diện vô biểu tình đích khán hướng tha: “Hữu thập ma sự mạ, tưởng đồng học?” Đô khiếu tha ban trường liễu, yếu thị tái tựu giá dạng chuyển thân ly khai, phạ bất thị hựu yếu tại quần lí truyện thoại liễu. Long nhược tịnh bất giới ý giá ta, đãn thính kỉ cú thoại tựu năng tị miễn nhất ta ma phiền, hựu hà nhạc bất vi.
Tưởng đồng học tam cá tự nhượng tưởng thanh thanh khổ tiếu.
Tha nhất hướng tự phụ, khước một liêu đáo tự kỷ thủy chung một năng nhập long nhược đích nhãn. Tha dĩ vi, bằng tha đích mỹ mạo tài hoa hoàn hữu đối tâm lý học đích liễu giải, tổng cai tương tha thu nhập nang trung tài thị.
Đương sơ bị gia tộc lí bức trứ tiếp cận long nhược phi tha sở nguyện, đãn vi liễu tại gia tộc lí đích địa vị, tha hoàn thị tiếp thụ liễu nhậm vụ.
Tuy thuyết tha tịnh bất thị tâm cam tình nguyện, đãn tại kiến đáo long nhược hòa tha đoản tạm tương xử hậu, tha hoàn thị nhẫn bất trụ động tâm liễu. Như quả năng nhượng giá dạng khí chất xuất trần đích ưu tú nam hài nhi nhãn lí tâm lí đô thị tha, tái gia thượng tha long gia chưởng đà nhân độc tử đích thân phân, na cai thị chẩm dạng đích nhất chủng mãn túc.
Bình thường tha đích thủ đoạn nhất xuất, na ma đa nam hài nhi đô truy tại tha thân hậu. Đãn giá ta thủ đoạn, khước tại long nhược thân thượng triệt để thất hiệu. Vô luận tha tố thập ma, đối tha nhi ngôn, tha đô chỉ thị nhất danh phổ thông nữ đồng học. Thậm chí tại tha tâm lí, tha hoàn bỉ bất thượng tha na cá bàn tử đồng trác!
Chỉ hoàn tại tha tâm để oán phẫn trứ, tưởng trứ yếu chẩm ma cải hoán thủ đoạn đích thời hầu, long gia trực tiếp đối tưởng gia đề xuất liễu cảnh cáo, tha tiếp trứ tựu ly khai liễu tha sở tại đích học giáo. Cương khai thủy tha ngận bất phẫn, đãn do vu nhậm vụ thất bại tưởng gia phân phối tại tha thân thượng đích tư nguyên giảm thiếu, nhiên hậu hựu tại đại học lí đả ma liễu nhất niên hậu, tha đột nhiên minh bạch liễu.
Diện đối na ta vi liễu tha tưởng gia nữ hài nhi thân phân tiền phó hậu kế đích nam sinh tha đô giác đắc bất nại, canh hà huống bỉ tha thân phân hoàn yếu canh cao dã canh ưu tú đích long nhược?
Tha hoàn năng kế tục độc thư, hữu cơ hội trọng tân mưu hoa hoạch đắc gia tộc đích khán trọng, dĩ kinh thị long nhược đối tha đích cao sĩ quý thủ.
Tha chân yếu hủy liễu tha, dã bất quá thị nhất cú thoại.
Loan yêu cúc cung đối trứ long nhược thuyết liễu thanh “Tạ tạ”, tưởng thanh thanh chuyển thân phi khoái bào khai. Long nhược hội tại cáp phật thị tha một tưởng đáo đích, chi tiền nhất trực nỗ lực tị khai, kim thiên đô kiến đáo liễu yếu thị hoàn trang tác một khán kiến, long nhược khả dĩ giá dạng tố tha khước bất hành.
Thùy nhượng tưởng thanh thanh bất cận địa vị bỉ long nhược đê, canh thị tố quá đối bất khởi long nhược đích sự.
Mục tống na đạo a na đa tư đích bối ảnh ly khai, long nhược khinh khinh tiếu liễu.
Như quả bất thị tưởng thanh thanh đích mục đích tính thái cường, nhi mục tiêu hựu kháp hảo thị tha đích thoại, tha kỳ thật đĩnh hân thưởng giá cá nữ hài tử đích. Hữu tự kỷ đích mục tiêu, thả nguyện ý vi thử phó xuất nỗ lực khứ thật hiện, dĩ kinh hoàn thắng đại đa sổ đích đồng linh nhân.
Tối trọng yếu đích thị, giá cá nữ hài nhi tại kinh lịch quá tỏa chiết hậu, canh gia đích tri thú liễu. Như thị tưởng gia đích nhân đô thị tưởng thanh thanh giá dạng đích thoại, tương tín tưởng gia hoàn năng hữu canh tiến nhất bộ đích phát triển.
****
Kết thúc liễu tại mễ quốc đích học nghiệp, long nhược một hữu hồi quốc, nhi thị tuyển trạch tiền vãng âu châu kế tục thâm tạo. Giá ma đa niên tại ngoại tha dã bất thị hỗn ngoạn, tha danh hạ thật nghiệm thất xuất sản đích hạng mục khả thị nhượng long gia bất quản thị tại chính đàn hoàn thị thương tràng thượng đô canh tiến liễu hảo kỉ bộ.
Cương khai thủy long gia nội bộ hoàn hữu tha bất vụ chính nghiệp đích phong ngôn phong ngữ, chi hậu giá ta thoại tựu triệt để tiêu thanh nặc tích liễu.
Bất quản tại na cá thế giới, chung cứu hoàn thị thật lực tối trọng yếu. Tức tiện thế giới bất đồng, thật lực đích biểu hiện phương thức dã hữu sở bất đồng, đãn tha chỉ yếu thủy chung đô trạm tại đỉnh đoan, tịnh thả bảo chứng một hữu nhân năng ảnh hưởng tha đích địa vị, tha tựu năng tại giá cá thế giới hoạt đắc tiêu dao tự tại.
Chỉ thị long nhược một tưởng đáo, tha nan đắc khán hảo nhất cá nhân, tối hậu khước đả liễu nhãn.
Tưởng thanh thanh tại cáp phật tố giao hoán sinh thời, tại quốc nội kinh thành đích lục gia kế thừa nhân lục hoài đích truy cầu hạ, xác nhận liễu nam nữ bằng hữu quan hệ. Hậu lai tưởng thanh thanh giao hoán sinh kết thúc tiên hồi quốc, tại lục tưởng lưỡng gia đích an bài hạ, lưỡng nhân chính thức định hạ hôn ước.
Chính thường phát triển ứng cai thị đẳng lục hoài hồi quốc hậu lưỡng nhân tựu hỉ kết liên lý, tất cánh lục gia hòa long gia đích địa vị soa bất đa. Đãn lục hoài thị kế thừa nhân giá điểm tựu bỉ long nhược cường, tưởng thanh thanh tựu toán hòa lục hoài đích cảm tình hữu hạn, ứng cai dã ngận mãn ý tài thị.
Đãn thiên thiên, tựu tại tưởng gia hòa lục gia trù bị hôn lễ kỳ gian, tưởng thanh thanh khước bị bộc xuất dĩ hữu thân dựng, hài tử hoàn bất thị lục hoài đích sửu văn!
Giá dạng đích phát triển, biệt thuyết đối tưởng thanh thanh chân tâm hỉ ái đích lục hoài tiếp thụ bất liễu, tựu thị long nhược dã giác đắc giá cá qua thật tại thị đại liễu điểm, bất chẩm ma hảo cật. Lưỡng nhân đích hôn ước tự nhiên tác bãi, tưởng gia bị lục gia toàn diện phong sát, giá ma kỉ niên tại kinh thành kinh doanh khởi lai đích thế lực diêu diêu dục trụy, ly thổ băng ngõa giải bất viễn.
Yếu bất thị lục hoài hỉ hoan, lục gia căn bổn bất hội tiếp thụ tưởng thanh thanh. Đương sơ tưởng thanh thanh đặc ý chuyển học đáo long nhược sở tại học giáo đích sự hoặc hứa bàng nhân bất thanh sở, đãn tác vi hòa long gia đồng nhất giai tằng đích lục gia chẩm ma khả năng bất tri đạo. Đãn tự gia kế thừa nhân tựu thị hỉ hoan tưởng thanh thanh, giá cá nữ hài nhi bổn thân một thập ma khuyết điểm hựu ngận ưu tú, lục gia tài đáp ứng liễu hạ lai.
Giá ma kỉ niên tưởng gia tại kinh thành phát triển tấn tốc, tác vi chuẩn nhân thân đích lục gia khả thị xuất liễu bất thiếu lực.
Kết quả tưởng gia khước tại lục gia kiểm thượng ngoan ngoan phiến liễu nhất ba chưởng, như quả giá sự phát sinh hậu tưởng gia nguyện ý hảo hảo xử lý tưởng thanh thanh, cấp lục gia nhất cá giao đại, thuyết bất đắc lục gia ngại trứ diện tử hoàn bất năng tố đắc thái quá.
Kết quả tưởng gia thiên thiên ngạnh khí đắc ngận, bị đả áp đắc ninh nguyện phóng khí kinh thành dã hoàn yếu hộ trứ tưởng thanh thanh hòa tha đích đỗ tử, tài lục gia canh gia đích sinh khí hòa hạ bất lai đài.
Tại lục gia hòa kỳ tha gia tộc thuận thế sáp thủ đích liên thủ đả áp hạ, tưởng gia tức tương thối thủ lão gia ma đô, na cá nhượng tưởng thanh thanh hoài dựng đích nam nhân xuất hiện liễu.
Giá cá xuất tràng tựu tự đái BGM đích nam nhân dã bất tri đạo thị dụng liễu thập ma thủ đoạn, cánh nhiên tần tần nhượng lục gia đâu kiểm bất thuyết, canh thị bất đáo nhất cá nguyệt tựu khoái bảo bất trụ tha môn kinh thành đỉnh cấp hào môn đích địa vị.
Long gia hòa lục gia đồng xử nhất cá giai tằng, tuy nhiên tịnh vị địch đối, đãn tiểu ma sát dã thị bất thiếu. Chỉ lục gia đích đồi bại thật tại thị thái quá tấn tốc, nhượng long gia bất miễn đề cao cảnh thích. Tái tưởng tưởng đương sơ như thị gia tộc lí đích khoa nghiên đại lão long triệt đương sơ bị tưởng thanh thanh câu dẫn thành công, thuyết bất đắc lục gia đích hiện tại tựu thị long gia hữu khả năng hội kinh lịch đích, long gia nhân tựu nhẫn bất trụ bối thượng sinh hàn.
Tưởng thanh thanh đích nam nhân chu dung thật tại thị tà tính, minh minh xuất thân cực kỳ phổ thông, kết quả bất cận bị châm đối đích lục gia một mạc thanh tha đích môn lộ, tựu thị bàng quan đích long gia dã hoàn toàn mạc bất đáo đầu não.
Bàng nhân mạc bất thanh chu dung đích để tế, viễn tại âu châu đích long nhược khước thị tri đạo, giá ứng cai thị nhất cá huề đái liễu kim thủ chỉ đích gia hỏa. Tựu thị bất tri đạo tha đích kim thủ chỉ thị na phương diện đích, bất quá tòng tha na bàng nhân tra bất thanh sở lai lộ khước hựu dụng bất hoàn đích tư kim lưu lai khán, ngận đại khái suất thị cân tiền hữu quan đích hệ thống.
Bất quá quang hữu tiền tựu tưởng tương lục gia lộng thành hiện tại giá dạng dã bất hiện thật, na hệ thống ngận đại cơ suất hữu đặc thù thương thành giá dạng đích tồn tại.
Sở dĩ thuyết, thị tha chi tiền hảo kỉ cá thế giới quá đắc thái khinh tùng khiếp ý liễu, sở dĩ thượng bối tử ngộ đáo trọng sinh đích vu mộ lâm, giá bối tử hựu ngộ thượng khí vận chi tử chu dung? Đương sơ tha chi sở dĩ đối tưởng thanh thanh sinh bất xuất thái đại đích ác cảm, phản nhi hoàn đĩnh hân thưởng, thị phủ dã thị nhân vi tha thị giá cá thế giới đích nữ chủ, thiên sinh tựu bị giá phương thế giới đích thiên đạo sở tí hữu?
Long nhược chỉ giác tâm luy.
Tưởng đương sơ tha cương khai thủy tại các cá thế giới luân hồi, hữu ta thị tha tri đạo kịch tình đích thế giới, hữu ta tha bất tri đạo. Đãn bất quản chẩm ma thuyết, ngộ đáo đích đô hoàn thị chính thường phạm trù. Dã bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, hoặc hứa thị nhân vi tha thật lực đích đề thăng hoàn thị thập ma kỳ tha nguyên nhân, tha sở tại đích thế giới thời bất thời tựu hội xuất hiện đặc thù đích tồn tại.
Trọng sinh xuyên việt thị thường kiến sáo lộ, ủng hữu thiên hàng kim thủ chỉ đích canh thị bất thiếu. Như quả thuyết giá ta bị thiên đạo sở chung ái đích khí vận chi tử đô tam quan chính thường tựu toán liễu, thiên thiên đại đa sổ đích thời hầu đô thị chỉ nhượng nhân hữu thổ tào dục vọng đích. Thượng bối tử đích vu mộ lâm chỉ năng toán hữu điểm tiểu kỳ ba, giá bối tử đích chu dung chân thị tào đa vô khẩu.
Giá chủng cùng điếu ti đột nhiên hữu liễu kim thủ chỉ, tòng thử kiến thần sát thần, ma đáng đồ ma đích kịch tình long nhược thật tại nhãn thục. Chỉ quang tha giác đắc hòa chu dung tỉnh thủy bất phạm hà thủy các tự quản hảo tự kỷ tịnh bất thái hiện thật, hậu tục phát triển ngận khả năng hòa tha tưởng đích hoàn toàn bối đạo nhi trì.
Chu dung năng đối dĩ kinh đính hôn đích tưởng thanh thanh hạ thủ, hoàn nguyện ý vi liễu tha cân lục gia đối thượng, bất quản thị tưởng gia đích bức bách hoàn thị tha tự nguyện, cơ vu long nhược mỗ chủng trình độ thượng toán thị tưởng thanh thanh đích “Sơ luyến”, tối chung chu dung ngận đại khả năng đô hội hòa long gia đối thượng.
Kịch tình đích ngoan cố tính long nhược ngận thanh sở, tha giá cá tằng kinh nhượng tưởng thanh thanh phí tẫn tâm lực đô một năng câu đáp thượng đích long gia tử, tuyệt đối hội thị chu dung tâm lí tối thâm đích nhất căn thứ. Tha đích đáo lai tuy thuyết hội lệnh kịch tình cải biến, đãn tha nhất hướng cố trứ tự kỷ tiêu dao loại tự tiêu cực đãi công mô thức, kịch tình tại thế giới ý thức đích càn nhiễu hạ hồi quy dã ngận chính thường.
Chỉ thị tưởng trứ nhân vi tự kỷ đích đáo lai, nhượng na lục hoài hòa lục gia tuyệt đại khả năng thế nguyên thân long triệt hòa long gia bối liễu oa, long nhược tựu bất năng triệt để phóng thủ bất quản.
Du tẩu tại các cá thế giới chi gian, nhân quả tha vưu kỳ tại ý. Yếu bất tam thiên thế giới đích na ma đa luân hồi giả, vẫn lạc đích na ma đa, năng đạt đáo tha giá dạng cao độ đích khước bất kiến kỉ cá.
Một hữu nhân năng tứ ý vọng vi, năng tố đích, bất quá thị tại quy tắc trung tầm trảo na thiên đạo sở cấp dư đích nhất ti biến sổ khả năng.
Sáp nhập thư thiêm
Cầu lưu ngôn, cảm giác thổ đậu tại ngoạn đan cơ du hí... TAT
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
