Như quả thuyết bạch du tự bạo thang dược hữu độc, tự bạo hòa kỳ tha hoàng tử câu liên, thị nhất cá một năng thành công mê hoặc trụ tạ ngọc cung đích yên vụ đạn.
Na ma bạch du tại “Minh tri thang dược hữu độc” đích tiền đề hạ, khước hoàn thị đột nhiên tương thang dược hát hạ.
Tài chung vu nhượng bất chuẩn bị tái thính tha hồ ngôn loạn ngữ, đối tha sát tâm phí đằng đích tạ ngọc cung, sản sinh liễu nan dĩ khống chế đích kinh ngạc.
Phí đằng đích sát tâm như đồng thiêu hồng đích lạc thiết bị phóng nhập lãnh thủy trung, tư lạp đích thanh hưởng quá hậu, lệnh nhân mang nhiên hòa mê hoặc đích yên vụ khai thủy đằng đằng thăng khởi.
Nhi bạch du chân chính đích biểu diễn, tòng giá lí, tài cương cương khai thủy.
Giá đằng khởi đích bạch vụ, thị tha biểu diễn tiền vi tự kỷ doanh tạo đích vũ đài hiệu quả.
Tha hát hoàn liễu dược, thùy trứ đầu hựu nhất thứ đê đê tiếu khởi lai, chỉ bất quá giá nhất thứ đích tiếu, kỳ trung mãn thị cô chú nhất trịch đích điên cuồng hòa khổ sáp.
Tha một tiếu đa cửu, tựu ô trụ liễu giảo thống đích đỗ tử, điệt đảo tại sàng thượng, lãnh hãn sầm sầm diện dung thảm bạch.
Bạch du cố ý bả thang dược bát liễu đại bán, hoàn dĩ vi tự kỷ yếu biểu diễn nhất phiên thống khổ, khả thị một tưởng đáo chỉ hát liễu bất đáo lưỡng khẩu, giá thang dược đích kính nhi cánh nhiên đại thành giá dạng!
Chân đông a.
Hảo tượng hữu nhất bả đao tại đỗ tử lí phiên giảo bất hưu.
Tạ ngọc cung đối tự kỷ chân đích hảo ngoan, giá thang dược phân minh thị tha hoán liễu lai mê hoặc “Cửu hoàng tử phi” đích, đối tự kỷ hạ thủ giá ma ngoan đích nam nhân……
Bất quý thị năng phản phục ca liễu nam nữ chủ giác đích đại phản phái.
Bạch du hoàn dĩ vi tha tại kịch tình chi trung đích “Độc phát” thị diễn đích, hiện tại hát liễu tạ ngọc cung cấp tự kỷ hoán đích dược, tài minh bạch tạ ngọc cung tẩu đích thị thật cảm đích lộ tử.
Một hữu diễn kỹ, chỉ hữu chân thật!
“A……” Bạch du nhẫn bất trụ thống khổ, tại sàng thượng phiên cổn thân ngâm.
Tha tựu hát liễu lưỡng khẩu bất đáo a……
Tha đông đắc nhãn tiền đô nhất trận trận phát hoa, khán trứ tạ ngọc cung xuất hiện trọng ảnh.
Đãn việt thị như thử, bạch du việt thị tri đạo, giá bất thị chân đích độc dược.
Nhân vi chân đích cửu hoàng tử phi na phạ cấp tạ ngọc cung gia liễu kỉ bội đích dược lượng, đẳng bất cập tưởng yếu nhượng tha độc phát thân vong, na chủng độc dược nhất đán bị dẫn động tiện hội thuấn tức tử vong, bất hội thị giá bàn thống khổ chiết ma.
Một hữu sinh mệnh nguy hiểm, bạch du giảo liễu giảo nha, na tựu hoàn yếu kế tục.
Giá dạng chính hảo…… Tất cánh giá dạng diễn khởi lai xác thật canh gia chân thật.
Bạch du ô trứ đỗ tử, dĩ kinh khán bất thanh tạ ngọc cung đích thần tình, song nhãn thấp lộc mô hồ, đãn thị tha năng cảm giác đáo tạ ngọc cung dĩ kinh bất trang liễu.
Tha bất đóa, dã bất đẩu, canh một hữu tái phát xuất si sỏa đích khiếu thanh, chính tọa tại sàng cước, độc xà nhất bàn trành trứ tự kỷ ni.
Bạch du đích tuyển trạch thị “Nghênh nam nhi thượng”.
Tha ô trứ đỗ tử tưởng yếu tọa khởi lai, tối chung khước chỉ thị giảo nha thiết xỉ địa phiên liễu cá thân, thấu cận liễu tạ ngọc cung nhất ta.
Nhiên hậu kiệt lực trát động nhãn tình, nhậm do nhãn trung đông xuất đích lệ thủy sàn sàn ba quá tha lang tạ tú mỹ đích diện bàng.
“Biệt phạ…… Biệt phạ……”
Bạch du thân xuất thủ, tự hồ tưởng yếu trảo trụ tạ ngọc cung đích nhất giác y bào, tối chung khước chỉ lạc tại liễu tạ ngọc cung thân biên đích bị tử thượng diện.
Tha nhãn thần thống khổ hoán tán, trang tác bất tri đạo trảo đích thị bị tử, khinh khinh phách liễu nhất hạ bị tử, đoản xúc địa câu liễu hạ chủy thần.
Nhi hậu tha ngưỡng trứ đầu, hãn thủy thấp thiếp tấn phát, y bào nhân vi tránh trát nhi lăng loạn.
Tạ ngọc cung hận tha, giá vô dung trí nghi, hoàn hữu thập ma bỉ thân nhãn khán trứ “Cừu nhân” thống khổ canh gia du duyệt?
Tạ ngọc cung quả nhiên nhất thác bất thác, như bạch du dự liêu đích nhất dạng, hân thưởng trứ diện tiền giá cá ngạt độc nữ nhân đích thống khổ hòa tránh trát.
Bạch du cấp túc liễu tha thời gian khứ hưởng thụ, não hải chi trung chỉnh hợp trứ kịch tình, thiêu giản trứ đối tự kỷ tối hữu lợi đích, dã tối dung dịch tẩy bạch thậm chí nghịch phản đích kịch tình.
Giá tài khí nhược du ti địa khai khẩu thuyết: “Ngã hảo tưởng…… Hòa nhĩ tái hát nhất thứ hợp cẩn tửu. Hát nhất thứ một hữu độc đích hợp cẩn tửu……”
Bạch du thuyết hoàn giá cú thoại, tạ ngọc cung nhân vi tha thống khổ nhi cảm giác đáo đích du duyệt khoảnh khắc gian tái độ hóa vi liễu hùng hùng nhiên thiêu đích nộ hỏa hòa sát tâm.
Nhân vi tha chính thị nhất thời sơ hốt, tại tân hôn đương dạ hát liễu nhất bôi hợp cẩn tửu, tài hội biến thành diện như diêm la đích ác quỷ mô dạng!
Tha xác thật tưởng yếu nhân thử chế tài tha đích cửu hoàng tử phi, đãn thị na nhất dạ tha hát hoàn liễu hợp cẩn tửu tựu tự hành hiết hạ, quá liễu tam ngũ nhật tiềm phục đích độc nhượng tha diện dung khai thủy hội lạn đích thời hầu, tha tảo dĩ kinh trảo bất đáo tha hạ độc đích chứng cư.
Một liêu đáo tha kim nhật cánh cảm thân khẩu thừa nhận!
Tạ ngọc cung đích song nhãn giản trực yếu phún tiên xuất dung nham nhiệt hỏa, tương giá cá ngạt độc đích nữ nhân thiêu hóa.
Tha tuyệt bất năng tái dung tha hoạt mệnh.
Nhi vị đẳng tạ ngọc cung thân xuất thủ thân tự liễu kết tha, bạch du khước hựu thuyết: “Nhĩ biệt phạ……”
“Bất hội tái hữu nhân thương hại nhĩ liễu.”
Bạch du khí tức vi nhược, xác thật thị đông đích.
Bất quá khả năng thị nhân vi tha hát đích lượng bỉ giác thiếu, đông thống đích kính nhi tựu yếu quá khứ liễu, tha thuyết thoại phản đảo liên quán liễu nhất ta.
Tha bế thượng nhãn tình, miễn đắc tiết lộ nhãn trung chân thật đích tình tự, dã thị cấp tạ ngọc cung bất dụng tại tha diện tiền ngụy trang đích lý do.
“Ngã tử liễu…… Chí thiếu đoản thời gian nội, một nhân năng thương hại nhĩ.”
“Nhĩ bất tri đạo, ngã sưu tập liễu ngận đa chứng cư……” Bạch du đốn liễu đốn, tử tử trứu mi nhẫn thụ trứ thống khổ nhất dạng.
Thật tế thượng thị cố ý điếu tạ ngọc cung đích vị khẩu, miễn đắc tạ ngọc cung một đẳng tha thuyết hoàn thoại, tựu nhẫn bất trụ yếu hoạt hoạt kết tử tha.
Quả nhiên tạ ngọc cung sĩ khởi yếu khứ kết tha bột tử đích thủ hữu sở ngưng trệ.
Bạch du quá liễu hảo nhất hội nhi, trắc thân quyền súc tại tạ ngọc cung đích cước biên, giá tài trọng tân khai khẩu.
“Ngã tuy nhiên thị cá thứ nữ…… Đãn ngã hiện tại, hiện tại thị cửu hoàng tử phi……”
“Ngã tử liễu, bệ hạ hiện tại đối nhĩ hựu chính thị tâm hoài quý cứu chi thời, tất định hội…… Hội triệt tra.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……” Bạch du đê tiếu, tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma du duyệt đích sự tình.
Thuyết đạo: “Ngã sưu tập liễu nhất ta hoàng tử môn vọng đồ mãi thông ngã đích chứng cư, thậm chí hoàn hữu thất hoàng tử đích yêu bài ni.”
“Ngã, ngã hựu……” Bạch du hựu nhất thứ đình đốn hạ lai, giá nhất thứ cố tác thống khổ địa kinh luyên liễu hảo cửu, tài kế tục thuyết, “Ngã hựu niết tạo liễu nhất ta.”
Tha thanh âm cực khinh, chỉ hữu tha tự kỷ hòa tại tha thân biên ngận cận đích tạ ngọc cung tài năng thính thanh.
“Ngã bả na ta chân chân giả giả sảm tại nhất khởi, đô phóng tại ngã đích ngọa phòng chi trung.”
“Đẳng đáo bệ hạ trảo đáo liễu na ta, tựu hội tri đạo…… Tri đạo thị ngã thụ nhân chỉ sử tài ngược đãi nhĩ, tường hại nhĩ, giá mãn viện đích tì nữ hòa thị tòng, đô hội thị…… Thị nhân chứng!”
“Bệ hạ đối nhĩ hữu quý, tất nhiên hội lôi đình chấn nộ, ấn chứng liễu nhất ta chứng cư hậu, hội phát tác…… Phát tác sở hữu đích hoàng tử.”
“Khả tích, ngã một hữu nã đáo thái tử đích bả bính……” Bạch du hựu nhất thứ thống khổ địa trừu súc khởi lai.
Tha phi thường thiện trường trang bệnh, tòng tiểu tha chỉ hữu tại trang bệnh đích thời hầu, tài năng đắc đáo phụ mẫu tòng bách mang chi trung trừu xuất lai đích quan ái.
Tha thậm chí năng trang xuất bệnh nhập cao hoang đích dạng tử.
Một tưởng đáo tử đô tử liễu, cánh nhiên hoàn năng tại lánh nhất cá thế giới dụng thượng giá đẳng nã thủ hảo hí.
Nhân thử bạch du chân tình thật cảm địa tiếu liễu khởi lai, “Cáp cáp cáp cáp cáp……”
Tha hãn thấp chu thân, thanh cân bạo khởi.
Tựu liên cận tại chỉ xích đích tạ ngọc cung, dã căn bổn phân biện bất xuất tha kỉ phân chân giả.
Bạch du đình đốn hậu hựu thuyết, “Khả chỉ yếu ngã tử, ngã tường hại hoàng tử, hội bị di tam tộc…… Di tam tộc.”
“Khái khái khái khái……” Bạch du tiếu đáo khái thấu thuyết, “Ngã na đích hệ đích muội muội, hòa thái tử hữu tư tình.”
“Một nhân tri đạo, đãn ngã tri đạo nga.”
Xác thật tại kịch tình chi trung, hiện tại một nhân tri đạo nữ chủ giác bạch giác hòa thái tử tạ ngọc sơn hữu tư tình.
Sở dĩ tựu liên tạ ngọc cung thính liễu, nhãn trung dã lộ xuất chấn kinh chi sắc.
Tha bả yếu kết quả liễu bạch du đích thủ thu hồi lai, bất động thanh sắc, chuẩn bị kế tục thính tha thuyết hạ khứ.
Bạch du tuy nhiên khán bất thanh, khước năng cảm tri đáo tha đích động diêu.
Tha tứ vô kỵ đạn địa tiếu, tất cánh tha thử khắc giá cá “Tần tử” phong ma đích trạng thái, tha tiếu dã một nhân hoài nghi thập ma.
Bạch du thuyết: “Chỉ yếu ngã na đích hệ muội muội nhân vi bị ngã khiên luy lạc tội, thái tử…… Thái tử nhất định hội xuất thủ tương trợ.”
“Đáo na thời hầu, tha tựu tẩy bất càn tịnh liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp…… Hoàng đế hội giác đắc, tha thị vi liễu hòa nhĩ thưởng đoạt công bộ thượng thư đích đích nữ, tài hội xuất thủ hại nhĩ. Hội giác đắc, ngã đỉnh thế liễu đích hệ giá nhĩ, thị…… Thị tha môn liên hợp khởi lai đích âm mưu.”
“Sở dĩ nhĩ biệt phạ…… Biệt phạ.”
“Chỉ yếu ngã tử liễu, ngã tử liễu, tựu một nhân cảm tái hại nhĩ.”
“Thái tử, thái tử dã bất cảm.”
Bạch du việt thuyết, tạ ngọc cung diện thượng đích chấn kinh thác ngạc tiện việt thị minh hiển.
“Sở dĩ nhĩ…… Nhĩ khoái điểm hảo khởi lai.”
Bạch du đích thủ chỉ hồ loạn tại bị tử thượng trảo liễu hạ.
Nhi hậu hựu tượng thị bị năng đáo nhất dạng, tấn tốc súc hồi thủ.
Hoảng trương thuyết: “Đối bất khởi, bả nhĩ trảo đông liễu ba? Ngã đích tử, năng cấp nhĩ tranh thủ nhất đoạn thời gian suyễn tức. Ngã hảo ngạt…… Ngã hảo ngạt thị cửu hoàng tử phi.”
Bạch du bế thượng nhãn, tối hậu nhất cú thoại kỉ hồ thanh tê lực kiệt địa hống xuất lai đích: “Ngã thị…… Cửu hoàng tử phi!”
Đáo thử thời, thính liễu giá ta đích tạ ngọc cung thần tình dĩ kinh thị biến huyễn mạc trắc.
Tha lý trí thượng bất khẳng tương tín giá cá nữ nhân đích phong ngôn phong ngữ.
Khả thị tha hát liễu tha tự kỷ chuẩn bị đích độc dược, dĩ vi tự kỷ yếu tử liễu.
Tri đạo tự kỷ tương tử, hoàn thị tha tự kỷ trảo tử…… Tha thuyết giá ta, hựu hữu thập ma dụng? Năng mê hoặc thùy?
Tạ ngọc cung tảo tựu tra quá tha đích nhất thiết, tha tại giá cấp tự kỷ chi tiền, hòa nhậm hà nhất cá hoàng tử đô một hữu vãng lai.
Khu khu nhất cá thứ nữ, tha tại công bộ thượng thư phủ nội tịnh bất thụ sủng.
Tha bất hội thị tha na cá hoàng huynh hoặc giả hoàng đế đích nhân.
Khả thị tạ ngọc cung bất đổng, nhược tha thuyết đích thị chân đích, tha tố giá ta sự, hựu thị vi thập ma?
Nhi tựu tại tạ ngọc cung chính mãn tâm sai nghi bách tư bất đắc kỳ giải chi tế.
Bạch du chung vu uấn nhưỡng hảo liễu, nhưng hạ liễu kim thiên tối hậu nhất cá trọng bàng tạc. Đạn.
Năng bất năng trí chi tử địa nhi hậu sinh, toàn khán tạ ngọc cung năng bất năng bị tạc phi liễu.
Bạch du phiên liễu cá thân, nhãn thần một hữu tụ tiêu bàn trành trứ sàng mạn thượng không.
Tự ngôn tự ngữ nhất dạng, dụng khí thanh thuyết: “Nhĩ khẳng định bất ký đắc…… Ngã môn…… Ngã môn tam niên chi tiền kiến quá đích.”
Tha thanh âm thái tiểu liễu, tạ ngọc cung thính bất thanh sở, chỉ năng động liễu động, triều tha khuynh thân.
Bạch du thuyết: “Tại hoàng cung đích hợp hoan điện…… Thị thái hậu yêu ước sở hữu quan gia nữ tử, thị ngã nương thân…… Cầu ngã đa đa hứa ngã khứ đích.”
“Ngã khán đáo nhĩ……”
Bạch du đích thanh âm canh tiểu nhất ta.
Tạ ngọc cung tử tử trứu mi, chỉ năng tương đầu đê đắc canh đê nhất ta, thấu đắc canh cận.
Bạch du kỉ hồ thị khí thanh thuyết: “Ngã na thời định liễu thân, thị chủ mẫu gia đích biểu chất, niên khinh tuấn lãng, na đối ngã lai thuyết, thị ngận hảo đích, ngận hảo đích thân sự liễu……”
“Khả ngã tại bạch thiên, khán đáo liễu loan nguyệt……”
Giá cá tiếu dung cực ôn hòa thích nhiên, tha tối hậu động liễu động chủy thần.
Tạ ngọc cung thật tại thính bất thanh, dĩ kinh tương nhĩ đóa thấu đáo liễu tha đích chủy biên.
Bạch du tối hậu dụng khí thanh thuyết: “Ngã thị…… Cửu hoàng tử phi.”
Bạch du thuyết hoàn chi hậu tựu triệt để bế mục bế chủy.
Tha dã xác thật thị nhân vi đỗ tử đích giảo thống xanh bất trụ liễu.
Tha trang liễu nhất hội nhi tựu chân hôn tử quá khứ, tịnh bất tri đạo dã bất quan tâm tạ ngọc cung đáo để thị thập ma phản ứng.
Nhân vi thành bại tại thử nhất cử.
Bạch du bả năng tẩy đích bất năng tẩy đích, toàn đô xả xuất lai ngạnh tẩy liễu nhất thông.
Giá thứ yếu thị bất hành, bảo bất trụ mệnh, na bạch du dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu.
Chỉ năng thán tức nhất cú trọng sinh bất dịch, thảng bình đẳng tử liễu.
Nhi chân đích hôn tử quá khứ đích bạch du, tịnh bất tri đạo tạ ngọc cung thính đáo liễu tha tối hậu đích kỉ cú thoại, thủ xanh tại tha thượng phương, bảo trì trứ khuynh thân phụ nhĩ đích tư thế hứa cửu.
Tượng thị bị định cách nhất bàn.
Lân tuân đích bố mãn sửu lậu thương ba đích diện dung chi thượng, cừu hận hòa âm chí đô bị mang nhiên thủ đại.
Tha thậm chí đoản thời gian đô một năng phản ứng quá lai giá cá nữ nhân tại thuyết thập ma.
“Ngã thị cửu hoàng tử phi” giá thị thập ma ý tư?
Tha khán trứ tha triệt để hôn tử, lệ thủy thuận trứ tha đích nhãn giác cổn lạc, tiền sở vị hữu địa cận cự ly khán trứ tha tú lệ khước tuyệt vọng hòa thích nhiên giao chức đích mi mục, hứa cửu đô một hữu động.
Khả bạch du đích nhất hệ liệt cử động hòa đầu vĩ bất kháo đích ngôn ngữ, tựu tượng thị điểm nhiên pháo hỏa đích dẫn tín, tượng thị khai thương tiền khấu động đích ban cơ.
Tạ ngọc cung bất thị cá chân đích sỏa tử, tha thông tuệ tuyệt luân.
Tha thủ xanh tại bạch du thượng phương, tòng tha kim nhật đột nhiên trùng xuất lai lan trụ độc dược khai thủy xuyến liên.
Tư tư lạp lạp, pháo hỏa dẫn tuyến tấn tốc tại tha đích thần kinh thượng nhiên thiêu.
Tha hát hạ độc dược, tha khán tự phong điên đích tự ngôn tự ngữ, thật tế thượng thị đối trứ nhất cá nhận định liễu đích “Phong tử” bất tái cố kỵ đích phẩu bạch.
Tha hát hạ na nhất oản “Độc dược”, thị tối hậu khấu động đích ban cơ.
“Ngã thị cửu hoàng tử phi” tha trọng phục liễu tam biến.
Na thị…… Tối hậu nhất tiệt nhi thiêu không đích pháo niệp.
Tạ ngọc cung tương nhất thiết xuyến liên đích na nhất khắc, đột nhiên như đồng trung thương nhất bàn kịch liệt chiến đẩu liễu nhất hạ.
Nhi hậu hựu tự bị tạc đạn oanh phi nhất dạng, tòng bạch du đích thân biên đạn xạ nhất bàn hậu thối, nhân vi phúc độ thái đại dụng lực quá mãnh, trực tiếp “Phanh” địa nhất thanh, ngoan ngoan chàng tại liễu sàng lí diện.
Tạ ngọc cung giá nhất khắc đích nhãn thần chi trung na ta âm úc hòa sát cơ đô bị oanh đắc triệt để tiêu thanh nặc tích, chỉ thặng hạ như yên hỏa tạc khai chi hậu di mạn liễu thiên địa đích tinh hỏa bàn đích kinh cụ.
Tha khẩn khẩn khán trứ sàng lí diện, huyết hồng đích nhãn tình tử tử trừng trứ thảng tại na lí hôn tử quá khứ đích bạch du, tranh nanh đích diện dung nhân vi tha đích tình tự kịch liệt chấn động, tha thử khắc hình dung giản trực kham xưng khả phố.
Tạ ngọc cung cước hạ ý thức đặng liễu hạ bị tử.
Bổn năng tưởng yếu ly tha viễn nhất ta, thủ dã vô ý thức hồi thủ trảo liễu nhất hạ, khước thập ma đô một năng trảo trụ, chỉ thị đồ lao địa tại không đãng đích tường bích thượng nạo liễu lưỡng hạ……
Hảo tự thử khắc hào vô để kháng lực, tùy ý tựu năng sát tử đích bạch du thị thập ma hồng thủy mãnh thú liệt hỏa kinh lôi.
Chẩm ma khả năng ni?
Tha nan đạo thị…… Chẩm ma khả năng ni?!
Tạ ngọc cung hiện tại thậm chí hữu nhất chủng yếu tương bị tử xả quá lai, cái tại tự kỷ đầu thượng đích trùng động.
Diện đối giá chủng tòng vị dự liêu dã vô pháp dự liêu đích “Chân tương”, tha đích đệ nhất phản ứng, cánh thị đào tị.
Tạ ngọc cung hạ ý thức bình tức khán trứ bất viễn xử đích vô tri vô giác đích nữ nhân, hung khang đích trất tức cảm cận tự đông thống, khước hòa chân thật đích đông thống vô pháp tương bỉ.
Đông thống năng cú nhẫn nại, tha tập quán nhẫn nại.
Khả trất tức cảm nhượng nhân thủ cước phát nhuyễn đầu não bất thanh, dụng bất thượng lực.
Giá nhượng tha vô sở thích tòng.
Tha ngận khoái tại biệt đáo cực hạn đích thời hầu trương khai chủy, khát thủy đích ngư nhất bàn kịch liệt địa hô hấp khởi lai.
Tha tấn tốc tòng hoảng hốt mang nhiên đích tình tự chi trung trừu ly, một hữu tái khứ khán nhất nhãn sàng thượng hôn tử đích nữ nhân.
Tha khai khẩu thanh âm tê ách địa khiếu tha đích tử sĩ: “Lai nhân.”
Tử sĩ tiễu vô thanh tức địa lạc tại địa thượng, như nhất cá khinh phiêu đích âm ảnh quỵ địa, thính hầu soa khiển.
Tạ ngọc cung y cựu bất khứ khán bạch du, tử tử ninh trứ mi thuyết: “Bả tha……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
