Giang chủ nhậm một hữu cấp thoại, tịch thấm khí đắc bất hành, tha tựu bất tương tín tha trảo bất đáo trương đông, nhượng nhân trành trứ lâm kỳ tựu thị liễu. Đẳng tri đạo trương đông đích thân phân, tái nhượng đệ đệ tịch ngạn minh khứ cân trương đông ngẫu ngộ, lai nhất tràng mỹ hảo đích giải cấu.
Tuy nhiên thư lí đích tịch thấm bất thị tha, tha thị xuyên thư đích, đãn thị tịch thấm hoàn thị đam tâm tự kỷ hội luân lạc đáo bị hủy dung đích địa bộ.
Tinh tế thời đại đích y liệu kỹ thuật na ma phát đạt, thậm chí liên đoạn thủ đoạn cước đô năng khắc long xuất lai y trị, hủy dung đương nhiên dã năng. Tựu phạ na chủng dụng dị năng hủy dung, hựu hoặc giả thị nhất ta đái hữu kỳ tha độc tố đích dược tề hủy dung, na dạng tựu ngận nan khôi phục.
Tác giả tại nguyên trứ lí tựu thuyết đáo tịch thấm đích hủy dung thị na chủng hiện tại đích y liệu kỹ thuật khôi phục bất liễu đích, trừ phi tịch thấm khứ trảo trị dũ hệ dị năng giả, hoàn đắc thị cao cấp dị năng giả.
Tịch thấm tưởng yếu thị chân đích phát sinh na dạng đích sự tình, na tựu thảm liễu.
Trương đông tất tu giá tiến tịch gia, chỉ hữu giá dạng, tự kỷ tài canh gia an toàn, tịch gia dã như hổ thiêm dực.
“Ngạn minh.” Tịch thấm hựu đả điện thoại cấp thân đệ đệ, “Giang chủ nhậm na biên tạm thời một hữu an bài hảo, nhĩ tiên mang nhĩ đích, đẳng ngã cân tha thuyết hảo liễu, tái trảo nhĩ.”
Tịch thấm một hữu cân tịch ngạn minh thuyết giang chủ nhậm cự tuyệt an bài đích thoại, giang chủ nhậm phân minh tựu thị tại đả tha môn đích kiểm. Tha phạ đệ đệ tri đạo chi hậu hội sinh khí, phạ đệ đệ hòa giang chủ nhậm sảo khởi lai, na tựu đắc bất thường thất liễu.
Yếu thị tha môn cân giang chủ nhậm sảo khởi lai, giang chủ nhậm tái tại trương đông đích diện tiền thuyết tha môn đích phôi thoại, trương đông giác đắc tha môn bất hảo, na cai chẩm ma bạn.
“Na tựu đẳng đẳng.” Tịch ngạn minh một hữu hoài nghi tịch thấm đích thoại, tha môn thị thân tỷ đệ, tha chẩm ma khả năng đa hoài nghi tịch thấm ni.
Yếu thị trương đông đông hòa tịch thấm thuyết liễu bất đồng đích thoại, tịch ngạn minh tiện thị tương tín tịch thấm đích. Chi tiền hữu nhất thứ tựu thị như thử, tịch thấm thuyết trương đông đông một lễ mạo bất đổng đắc cân nhân đả chiêu hô, tịch ngạn minh tiện nhận định liễu trương đông đông tính tử nọa nhược bất cảm đả chiêu hô, bất cú đại khí.
Tại tịch ngạn minh đích kí định ấn tượng lí, trương đông đông tựu thị nhất danh xuất thân soa đích đê cấp dược tề sư. Hữu liễu giá kí định đích ấn tượng chi hậu, tịch ngạn minh tiện giác đắc trương đông đông xác thật bất khả năng tố hảo nhất ta sự tình, biệt nhân thuyết trương đông đông một quy củ đích thời hầu, tha tựu tín liễu.
Tịch ngạn minh giá cá nhân tín liễu biệt nhân đích nhất ta thoại chi hậu, hồi đầu một hữu thuyết trương đông đông, tựu thị nhượng trương đông đông đa học tập nhất ta lễ nghi quy củ, bỉ như cấp trương đông đông nhất ta thư tịch, nhất ta thị tần liên tiếp.
Tha nhận vi yếu thị trực tiếp nhượng nhân lai giáo đạo trương đông đông lễ nghi quy củ, khả năng hội thương đáo trương đông đông đích tâm. Na ma cấp thư tịch cấp thị tần liên tiếp, trương đông đông tự kỷ học, bất tựu hảo liễu ma. Một hữu kỳ tha nhân tại trương đông đông đích diện tiền, trương đông đông tựu bất dụng phạ đâu kiểm, dã tựu thương bất liễu trương đông đông đích tự tôn tâm.
Nhiên nhi, tịch ngạn minh đích giá nhất chủng hành vi tựu thị nhất chủng cường hữu lực đích thương hại. Bất minh minh bạch bạch địa thuyết xuất lai, nhượng nhân tâm lí hữu khí phát tiết bất xuất lai, yếu thị biệt nhân thuyết liễu, tịch ngạn minh tựu giác đắc tự kỷ dĩ kinh ngận cấp nam bằng hữu diện tử liễu, nam bằng hữu chẩm ma bất đổng đắc thể lượng tha đích lương khổ dụng tâm ni.
Yếu thị trảo nhân lai giáo đạo trương đông đông, bất đắc đa chỉ xuất nhất ta địa phương bất đối a.
Tịch ngạn minh tự nhận vi tự kỷ vi lánh ngoại nhất bán khảo lự liễu, tha đô an bài đắc thỏa thỏa đích liễu.
“Nhất trực đẳng hạ khứ bất thị nhất hồi sự.” Tịch thấm đạo, “Hồi đầu, ngã nhượng nhân đả tham đả tham, bất nhất định tựu phi đắc thông quá tha môn kiến đáo trương đông.”
“Ân.” Tịch ngạn minh ứng thanh, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, trương đông đông hoàn cân kỳ quân dật tẩu tại nhất khởi. Nhược thị tự kỷ cân cao cấp dược tề sư trương đông tại nhất khởi, đê cấp dược tề sư trương đông đông thị bất thị tựu hội cật thố, thị bất thị tựu hội hồi lai.
Khả thị trương đông thị cao cấp dược tề sư, yếu thị tự kỷ chân cân trương đông tương thân chi hậu tái hòa trương đông đông phục hợp, trương đông đích cao cấp dược tề kiểm diện vãng na lí các a.
Tịch ngạn minh hữu điểm trù trướng, đẳng đẳng khán ba, yếu thị trương đông đông tái bất hồi lai…… Yếu thị trương đông đông đáo thời hầu chân thụ khổ liễu, dã hợp cai cấp trương đông đông nhất cá giáo huấn. Tha thái sủng trứ trương đông đông liễu, giá tài nhượng trương đông đông vô pháp vô thiên.
Sở hạnh trương đông đông bất tri đạo tịch ngạn minh đích nội tâm tưởng pháp, tha hiện tại dã bất khứ khảo lự tịch ngạn minh chẩm ma tưởng đích, tha chính nhận chân địa cân kỳ quân dật tương thân.
Trương đông đông cân kỳ quân dật tại nhất khởi cuống nhai đích thời hầu, đối phương bất hội chỉ cố trứ đối phương tự kỷ, dã một hữu nhất trực khán quang não, canh một hữu nhất trực thuyết đột nhiên hữu sự yếu tẩu. Ngẫu nhĩ đột nhiên hữu sự tình na ngận chính thường, thứ sổ đa liễu tựu bất hảo.
“Thảo môi băng kỳ lâm, thường nhất thường ba.” Kỳ quân dật thân tự khứ mãi liễu băng kỳ lâm lai, nhi bất thị đẳng trương đông đông khứ mãi.
Yếu thị trương đông đông hòa tịch ngạn minh nhất khối nhi xuất lai, khứ mãi linh thực đích tuyệt đối thị trương đông đông, tịch ngạn minh tại giá cá thời hầu khả năng hoàn đối trứ quang não cân biệt nhân thuyết trứ chính sự.
Giá dã thị trương đông đông giác đắc luy đích nhất điểm, mỗi thứ đô thị tự kỷ phủng trứ đối phương, mãi các chủng đông tây. Nga, đối liễu, tịch ngạn minh hội tưởng trứ cấp tha đả nhất ta linh hoa tiền, trương đông đông thuyết bất dụng liễu, tịch ngạn minh hoàn thị giác đắc trương đông đông cùng, hoàn thị đả liễu linh hoa tiền.
Án chiếu tịch ngạn minh đích thoại, trương đông đông tựu chỉ thị nhất cá đê cấp dược tề sư, phối chế dược tề hoàn đắc mãi dược thảo, tòng đê cấp dược tề sư mạn mạn thành trường khởi lai, giá trung gian dã nhu yếu tiêu háo kim tiền. Chỉ bất quá hữu đích đê cấp dược tề sư hữu phối chế nhất ta dược tề mại, giá tài năng đa trám nhất ta tiền. Tịch ngạn minh cấp trương đông đông linh hoa tiền, dã toán thị tẫn nam hữu đích nhất phân chức trách.
Trương đông đông tưởng đáo giá nhi, tiện tưởng kim tiền chân đích bất thị vạn năng đích, bất thị mỗi cá cùng nhân cân phú nhân tại nhất khởi, đô thị vi liễu kim tiền. Thiên thiên hữu đích phú nhân tựu giác đắc cấp liễu cùng nhân tiền liễu, cùng nhân tựu bất cai vô lý thủ nháo liễu, đối, cùng nhân nháo, na tựu thị vô lý thủ nháo.
“Tạ tạ.” Trương đông đông tiếp quá liễu thảo môi băng kỳ lâm, “Na biên hữu bất thiếu nhân ba, bất phạ bị phát hiện thân phân?”
“Một quan hệ đích.” Kỳ quân dật tiếu đạo, “Ngã hựu bất thị bất năng kiến nhân, hoàn thị nhĩ giác đắc bất năng nhượng biệt nhân khán đáo ngã môn tại nhất khởi?”
“Khả dĩ khán đáo.” Trương đông đông hạ ý thức tựu tưởng đáo tịch ngạn minh, nhược thị tự kỷ thuyết bất năng nhượng biệt nhân khán đáo, đối phương thị bất thị tựu yếu dĩ vi tha điếm ký trứ tịch ngạn minh ni?
“Thị bất thị tưởng khởi chi tiền đích sự tình?” Kỳ quân dật tri đạo trương đông đông hòa tịch ngạn minh đàm quá luyến ái, na ma tha tựu bất khả năng tị trứ giá nhất điểm bất khứ đàm, “Bất tri đạo biệt nhân thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị ngã ngận cao hưng cân nhĩ nhất khởi.”
Kỳ quân dật nhận vi tịch ngạn minh tố đắc đĩnh bổng đích, yếu thị tịch ngạn minh bất na ma tố, hựu chẩm ma nhượng trương đông đông cập thời chỉ tổn ni.
“Toán thị ba.” Trương đông đông điểm đầu, “Chi tiền, ngã hòa tịch ngạn minh tại nhất khởi đích thời hầu, nhất khai thủy, ngã tiện thị bất năng kiến nhân đích.”
Na thời hầu, tịch ngạn minh nhận vi tha môn chi gian hoàn bất cú ổn định, bất thích hợp kiến nhân. Thuyết bạch liễu, tựu thị giác đắc trương đông đông hòa tha môn bất thị nhất cá quyển tử đích nhân. Hậu diện thị kiến kỳ tha nhân liễu, đãn thị kiến đích dã một hữu đa thiếu, nhất đán hữu điểm phong xuy thảo động, tịch ngạn minh tựu nhượng tha kế tục oa tại gia lí.
“Yến hội, khứ đích dã thiếu.” Trương đông đông thật thoại thật thuyết, đảo dã một hữu ẩn man kỳ quân dật, một hữu tất yếu bả tự kỷ tố tạo đắc ngận thụ hoan nghênh đích mô dạng, “Trương đông đông tựu chỉ hữu nhất trương kiểm năng khán.”
Trương đông thị cao cấp dược tề sư, vô sổ nhân truy phủng trứ; nhi trương đông đông tựu thị chỉ hữu nhất trương hảo khán đích kiểm, nhượng biệt nhân giác đắc thị hoa bình, thích hợp dưỡng tại gia lí.
Yếu thị trương đông đông thuyết tự kỷ thị cao cấp dược tề sư, dã một hữu nhân nguyện ý tương tín, nhất cá hoa bình chẩm ma khả năng đổng đắc na ma đa ni.
“Yếu thị nhĩ chỉ hữu nhất trương kiểm năng khán, na ngã tựu bất dụng ưu tâm biệt nhân thưởng tẩu nhĩ liễu.” Kỳ quân dật khai ngoạn tiếu đạo, “Khả nhược nhĩ bất tằng hội na ta, hứa thị ngã môn dã tựu bất khả năng ngộ kiến.”
Kỳ quân dật sơ thứ kiến đáo trương đông đông đích thời hầu, căn bổn tựu bất tri đạo trương đông đông tại dược tề phương diện đích thiên phú hữu đa hảo, đãn thị trương đông đông đương thời xác thật thị dĩ dược tề sư đích thân phân xuất hiện. Tha đương thời hoàn chân dĩ vi tượng trương đông đông trường đắc na ma phiêu lượng đích nhân, khả năng tựu chỉ thị học tập nhất hạ như hà phối chế dược tề, bất đại khả năng hữu đa cao đích thành tựu.
Bất quá tha kỳ quân dật khán trung nhất cá nhân, chân bất tại hồ đối phương thị bất thị cao cấp dược tề sư. Tha đương thời chân đích bất tri đạo, hậu diện tri đạo hậu…… Tha tựu bất hảo trực tiếp khứ truy cầu trương đông đông, tổng đắc tố điểm thành tích xuất lai.
Bất thị hại phạ bị cự tuyệt, thị phạ bị cự tuyệt nhất thứ chi hậu, đối phương tựu bất tái cấp cơ hội.
“Nhân dữ nhân chi gian đích tương ngộ, khán tự xảo hợp, thật tắc dã hữu kỳ tha nhân tố tại lí diện, bỉ như thân phân, bỉ như mỗ tranh lữ hành đích mục đích địa.” Kỳ quân dật nhận vi na ta xảo hợp dã thị kiến lập tại chư đa cá điểm thượng đích, “Hà huống, ngẫu nhĩ đương đương hoa bình dã bất thác a, nhạc đắc tự tại. Một hữu na ma nhân trảo nhĩ, bất dụng phối chế na ma đa dược tề, hưu tức hưu tức.”
“Thị.” Trương đông đông tưởng liễu tưởng xác thật thị giá dạng, “Bất quá dã đắc khán thập ma tình huống ba.”
“Hiện tại bất dụng khán thập ma tình huống, tựu ngoạn!” Kỳ quân dật đạo.
Cân kỳ quân dật tại nhất khối nhi, trương đông đông kiểm thượng đích tiếu dung thuyết bất thượng đa liễu đa thiếu, khước ngận khinh tùng. Trương đông đông bất dụng khắc ý khứ trảo thoại đề liêu, đối phương hội trảo thoại đề, giá dạng dã tựu bất dụng phạ lãnh tràng.
Trương đông đông dã bất khả năng nhượng kỳ quân dật nhất trực trảo thoại đề, tự kỷ dã hội thuyết thuyết.
“Trương đông đông!” Chính đương trương đông đông hòa kỳ quân dật chuẩn bị tiến xan thính đích thời hầu, tịch ngạn minh đích biểu đệ trùng liễu xuất lai.
Tịch ngạn minh đích biểu đệ thượng nhất thứ tựu bả trương đông đông hòa kỳ quân dật tại nhất khởi đích chiếu phiến phát cấp tịch ngạn minh, giá nhất thứ trùng liễu xuất lai, trực ngôn, “Biểu ca tựu cai tảo điểm cân nhĩ phân thủ, tha ngận khoái tựu yếu hòa trương đông tại nhất khởi liễu. Trương đông, nhĩ tri đạo ba, nhĩ thuyết đích ngẫu tượng, cao cấp dược tề sư trương đông!”
“……” Trương đông đông chủy giác vi xả, tha chân một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ kiến tịch ngạn minh đích biểu đệ.
“Trương đông, hào xưng tối vi niên khinh tối vi lệ hại đích cao cấp dược tề sư.” Tịch ngạn minh đích biểu đệ bối văn hoắc đắc ý, “Nhi nhĩ ni……”
“Chẩm ma?” Kỳ quân dật thiêu mi, “Giá thị thuyết ngã bỉ bất thượng nhĩ biểu ca?”
Bối văn hoắc lăng thần, tha cương cương nhất thời gian một chú ý đáo kỳ quân dật, giá nhất hội nhi khán kiến liễu, giảo liễu giảo nha, “Trương đông đông bất thị trương đông!”
“Ân.” Trương đông đông bất đa thuyết, “Hoàn tưởng thị ni.”
“Tưởng dã một dụng, nhĩ tựu thị nhất danh đê cấp dược tề sư, hiện tại, dã tựu chỉ năng xuất mại sắc tương liễu.” Bối văn hoắc phạ kỳ quân dật, thuyết hoàn chi hậu, cản mang bào liễu.
Bối văn hoắc bào liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, hựu cấp tha biểu ca tịch ngạn minh phát tín tức: Biểu ca, trương đông đông hiện tại tựu chỉ năng xuất mại sắc tương liễu, kỳ quân dật chân phu thiển.
Ân, tha hoàn thế biểu huynh giáo huấn quá trương đông đông liễu, bối văn hoắc nhận vi tự kỷ dã đắc cân biểu huynh hảo hảo thuyết nhất thuyết, hồi đầu hảo cân biểu huynh tá nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
