Cao hữu dương đích động tác nhất đốn, đan thủ trảo trụ tân nhất duy đích lưỡng chỉ thủ oản, chuyển liễu cá thân, đê trứ đầu dữ tha đối thị: “Tại nhĩ nhãn lí, ngã thị giá ma bạo lực đích nhân?”
“Ngã bất thị giá cá ý tư.”
Tân nhất duy súc liễu súc bột tử, nhãn thần phiêu hốt liễu nhất hạ, tiểu thanh giải thích đạo: “Nhĩ cương cương đích biểu tình hảo hách nhân, ngã hoàn dĩ vi nhĩ…… Lương ca thị hảo nhân, tha chỉ thị ngộ nhân bất thục, bất năng bả tha na cá lạp ngập tiền nhậm tố đích phôi sự, liên đái trách nhậm đích quái tội đáo tha đích đầu thượng.”
Cao hữu dương thính đáo giá thoại khí tiếu liễu, nhẫn bất trụ sĩ thủ niết khởi tân nhất duy đích kiểm, vãng ngoại xả liễu xả: “Nhĩ chẩm ma giá ma đại độ? Cương cương khóc đích na ma thương tâm, hiện tại tựu giá ma khinh phiêu phiêu đích đái quá khứ liễu?”
Tân nhất duy đích kiểm bị xả đắc biến hình, khán thượng khứ pha hữu ta hoạt kê, đãn tha phi thường nhận chân đích đạo: “Ngã một hữu khinh phiêu phiêu đích đái quá, dương bác nhĩ đảo đại môi, ngã cao hưng đích hận bất đắc mỗi thiên đô phóng tiên pháo.”
Tha nhất biên thuyết trứ nhất biên mạc xuất tự kỷ đích thủ cơ, lôi lệ phong hành đích phóng thượng liễu nhất xuyến điện tử tiên pháo, hoa lí ba lạp đích tiên pháo thanh bả cao hữu dương cấp đậu tiếu liễu.
“Nhĩ môn yếu bão đa cửu?” Cốc trung lương đả đoạn lưỡng nhân đích đối thoại, đề tỉnh đạo, “Tân tân, nhĩ đích hạ nhất tràng diễn xuất tựu khoái yếu khai thủy liễu.”
Tân nhất duy hoảng nhiên hồi quá thần, ý thức đáo tự kỷ nhất chỉ thủ nã trứ thủ cơ, lánh nhất chỉ thủ cư nhiên hoàn bão trứ cao hữu dương đích yêu, sát thời tu hồng liễu kiểm, cản mang tùng khai liễu thủ, cước bộ thông thông đích vãng ngoại tẩu.
Chỉ thị tẩu đáo nhất bán, tha hồng trứ kiểm hựu chiết phản hồi lai, trảo trứ cao hữu dương đích thủ, bả đối phương đái ly diễn xuất đích hậu đài.
“Đam tâm ngã hội hòa nhĩ đích lương ca khởi trùng đột?” Cao hữu dương khí hanh hanh đích đạo, thuyết xuất lai đích thoại trứ thật hữu điểm toan vị, “Dã thị, ngã na ma cao lực khí hựu đại, tấu nhĩ đích lương ca năng nhất liên tấu tam cá.”
“Nhĩ chẩm ma hoàn tưởng trứ tấu lương ca a?” Tân nhất duy bả nhân án hồi tạp tọa đích sa phát thượng, thoại cương cương thuyết hoàn vi diệu đích đình đốn liễu nhất hạ, “Nhĩ cật thố liễu?”
Cao hữu dương quỷ dị đích an tĩnh phiến khắc, càn thúy thản nhiên thừa nhận: “Đối, ngã tựu thị cật thố.”
Tân nhất duy chinh liễu chinh, hoảng bất trạch lộ đích hậu thối: “Ngã ngã, ngã cai khứ diễn xuất liễu.”
Tân nhất duy đầu dã bất hồi đích tiểu bào trứ phản hồi vũ đài thượng, sĩ khởi thủ dữ hạ nhất vị ca thủ mặc khế kích chưởng, trọng tân trạm đáo âm ảnh đương trung, tố hồi na cá mặc mặc vô văn đích kiện bàn thủ.
Chỉ thị tha xao kích âm nhạc kiện bàn diễn tấu xuất lai đích bạn tấu, như đồng tâm khiêu bàn phân loạn phi dược, dữ tha đích tồn tại cảm hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Tức tiện như thử, bạn tấu dữ ca thanh y nhiên xảo diệu đích dung hợp tại nhất khởi, duyệt nhĩ đích khinh vũ phi dương, động cảm đắc xuẩn xuẩn dục động, nhiên táo liễu tửu ba lí đích sở hữu nhân, hứa đa nhân hạ liễu vũ trì khai thủy cân trứ tiết tấu diêu bãi khởi lai.
Cao hữu dương thính trứ lai tự vu âm nhạc kiện bàn đích nhất liên xuyến âm phù khiêu động, đê đầu khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, trọng tân điểm liễu bôi trát ti, oa tại tạp tọa đích giác lạc lí mạn mạn phẩm thường.
Cao hữu dương đích thân tài cao đại, khí chất ưu việt, tức sử dụng mạo tử khẩu tráo già trụ liễu đầu hòa kiểm, y nhiên hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích chú ý lực.
Bộ phân khách nhân khán bất thanh tha đích kiểm dã tưởng quá lai đáp san nhất hạ, khai thủy nhân vi cao hữu dương hòa hồ bằng cẩu hữu môn hỗn tích tại nhất khởi nháo nháo hống hống, hậu lai hựu cân tân nhất duy niêm tại nhất khối nhi liêu đắc đầu nhập, giá ta nhân chung cứu thị một hữu phó chư hành động.
Như kim tân nhất duy tẩu liễu, cao hữu dương chỉ thặng nhất cá nhân tọa tại na lí. Dạ thâm liễu, tửu ba lí đích nhân trục tiệm đa liễu hứa đa, nhất ta khách nhân đô hát liễu bất thiếu, đáp san đích tâm hựu tử hôi phục nhiên, tân tiến lai đích khách nhân đồng dạng chú ý đáo cao hữu dương đích tồn tại, dã khai thủy dược dược dục thí.
Cao hữu dương khí tràng thái cường thái lãnh, trì trì một hữu nhân hành động, quá liễu nhất hội nhi, đồng thời lai liễu lưỡng vị đáp san giả, nhất nam nhất nữ, khả năng thị lưỡng cá nhân kết bạn đáp san bỉ giác hữu dũng khí.
Lưỡng vị đáp san giả trừ khước tính biệt đại đồng tiểu dị, kiểm thượng thị diễm lệ đích nùng trang, y trứ thời thượng thanh lương, tiền hậu đoan liễu lưỡng bôi phiêu lượng đích kê vĩ tửu, phóng tại trác thượng, thôi đáo cao hữu dương diện tiền.
“Tiểu ca ca, thưởng kiểm hát nhất bôi?” Tiên xuất thanh đích thị na vị lược ải nhất điểm đích nữ sinh.
Cao hữu dương vi vi trứu mi, cử liễu cử tự kỷ đích hậu thật đích ti tửu bôi, uyển cự đạo: “Ngã hữu tửu liễu.”
“Lai tửu ba, chỉ hát trát ti chẩm ma cú?” Hậu nhất vị nam sinh tiếu đắc ái muội, bả trác thượng na bôi quất hồng sắc đích kê vĩ tửu vãng tiền thôi liễu thôi, “Yếu bất yếu thường nhất thường giá bôi trường đảo băng trà?”
Cao hữu dương đích mi đầu ninh đắc canh thâm liễu, liên tiểu hài tử đô tri đạo mạch sinh nhân cấp đích ẩm liêu bất năng loạn hát, tha chẩm ma khả năng trung chiêu? Tha liên tự kỷ đích ti tửu bôi đô khán đắc nghiêm nghiêm thật thật, bất nhượng loạn thất bát tao đích nhân hữu cơ hội lộ quá hạ dược gia liêu……
“Bất dụng liễu.” Cao hữu dương lãnh trứ kiểm bả lưỡng bôi kê vĩ tửu thôi viễn, cự tuyệt đạo, “Một thập ma sự, thỉnh nhĩ môn ly khai.”
Giá thuyết thoại đích ngữ khí toán thị ngận cường ngạnh liễu, đãn thị kinh thường phao tửu ba đích nhân đa thiếu đô đảm tử đại hậu kiểm bì, lưỡng vị đáp san giả một nhất cá nhân tẩu liễu đích.
Nữ sinh mạn mạn đằng đằng chỉ thối liễu nhất bộ, kiều tiếu đích tại cao hữu dương cách bích đích tạp tọa tọa hạ: “Tiểu ca ca, biệt cấp trứ cản ngã môn tẩu, ngã môn chỉ thị giác đắc nhĩ ngận soái, tưởng khán khán nhĩ đích kiểm.”
Na cá thôi trường đảo băng trà đích nam sinh học trứ na nữ sinh đích mô dạng, cách trứ nhất cá không vị dã tọa hạ liễu, hi bì tiếu kiểm đạo: “Tiểu ca ca, nhĩ hỉ hoan nam đích nữ đích nha? Hoàn thị hỉ hoan nam nữ nhất khởi? Ngã môn tỷ muội lưỡng đô khả dĩ phụng bồi.”
Cao hữu dương: “……”
Tha hữu điểm tưởng phiên bạch nhãn đích trùng động, tửu ba chân đích bất thích hợp tha giá chủng thuần khiết đích nhân, cao hữu dương trác ma trứ yếu bất yếu loát khởi tụ tử cản nhân, hốt địa sát giác đáo tửu ba nội bạn tấu bất tri thập ma thời hầu biến liễu phong cách.
Điều tử phi thường đích trầm muộn, đê ám, thậm chí hữu điểm tượng khủng hách bàn đích táo âm sảo nhĩ đóa liễu.
Đài thượng diễn tấu đích giá thủ khúc tử, chính hảo thị trọng kim chúc diêu cổn, cao hữu dương dã bất xác định tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
Tha hoàn thị liễu nhất quyển, dã một hữu nhất cá khách nhân kiểm thượng lộ xuất bất thích đích thần tình, tuyệt đại bộ phân đô hoàn đĩnh hưởng thụ, thậm chí vũ trì lí hoàn hữu nhân cân trứ ma quỷ bàn đích bạn tấu đại lực diêu đầu phát phong.
Cao hữu dương: “……”
Tha đích mục quang hạ ý thức đích lạc tại liễu vũ đài thượng, vọng hướng liễu ẩn tàng tại ám xử đích tân nhất duy.
Tân tân đích âm nhạc tổng thị tùy trứ tha đích tâm tình biến hóa, xướng ca đích thời hầu như thử, tố kiện bàn thủ dã thị nhất dạng đích…… Thị bất thị khán đáo liễu tha bị đáp san, sở dĩ tâm tình phi thường bất bình tĩnh, diễn tấu xuất đích bạn tấu phong cách khởi phục tài giá ma đại?
“Tiểu ca ca, tiểu ca ca?” “Tiểu ca ca, nhĩ chẩm ma bất đáp lý nhân a? Ngã trường đắc bất hảo khán mạ?”
“Tiểu ca ca, nhĩ cai bất hội kỳ thị gay ba? Giá gia tửu ba đích lão bản dã thị gay nga, nhĩ khả thị tự kỷ tẩu tiến liễu lang oa ni.” “Biệt loạn hách hổ tiểu ca ca. Trung gian hựu bất thị gay ba, thị âm nhạc tửu ba, ngã giá dạng đích phiêu lượng trực nữ dã bất thiếu đích…… Tiểu ca ca, nhĩ hữu một hữu hưng thú a?”
Cao hữu dương bị phiền đắc bất hành, bổn lai tưởng khởi thân trực tiếp tẩu nhân đích, thính đáo tửu ba lão bản thị gay, tha lập khắc cảnh giác liễu khởi lai, hậu tri hậu giác đích tưởng khởi tự kỷ hốt lược đích nhất ta vấn đề.
Tửu ba lão bản thị cốc trung lương, cốc trung lương đích tiền nhậm dương bác nhĩ thị nam đích. Cốc trung lương thu lưu tân nhất duy tố kiêm chức, tân nhất duy cản tẩu khách nhân đối phương bất sinh khí dã bất truy cứu, tha môn cương cương hoàn tại hậu đài ủng bão……
“Tiểu ca ca, nhĩ vi thập ma tại phát ngốc nha? Hồi cú thoại hảo bất hảo? Ngã nhất cá nhân xướng độc giác hí ngận dam giới đích.” “Ai tiểu ca ca nhĩ thị bất thị tại thần du a, nhĩ tại khán thập ma ni, khán vũ đài? Vũ đài hữu thập ma hảo khán đích……”
“Đối, ngã tại khán vũ đài.” Cao hữu dương đột nhiên hồi đáp đạo, “Ngã tại khán ngã lão bà.” Đáp san đích lưỡng vị nam nữ: “……”
Đáp san đích nữ sinh khán liễu nhãn vũ đài, san san tiếu đạo: “Nhĩ hỉ hoan nhã tử mạ? Tha khả hữu cá tính liễu, nhĩ phạ thị tiêu thụ bất liễu, bất như tuyển ngã……”
“Bất thị,” cao hữu dương đả đoạn tha đích thoại, “Na cá kiện bàn thủ thị ngã lão bà.” Đáp san đích nam sinh văn ngôn hỉ thượng mi sao, thanh âm dã cao ngang liễu kỉ phân: “Nhĩ quả nhiên thị gay! Nhĩ hỉ hoan……”
Đáp san nam khán liễu nhãn đài thượng, tức sử tân nhất duy xuyên đích khoan khoan tùng tùng, y nhiên khán đắc xuất lai hữu ta bàn, tha nhất biên thu hồi mục quang nhất biên hiềm khí đạo: “Nhĩ vi thập ma hỉ hoan nhất cá bàn tử a? Già đích na ma nghiêm thật bất cảm kiến nhân, khẳng định sửu đích yếu tử.”
“Nhĩ thị bất thị tưởng trảo đả?” Cao hữu dương siếp thời gian hắc liễu kiểm, ngữ khí đốt đốt bức nhân đạo, “Ngã lão bà bì phu bỉ nhĩ bạch, nhãn tình bỉ nhĩ đại, cá đầu bỉ nhĩ cao, xướng ca bỉ nhĩ hảo thính, na trương kiểm thuần tố nhan đô bỉ nhĩ hảo khán!” “Na tượng nhĩ sửu đắc chỉ năng nùng trang diễm mạt hoàn khán bất xuất nhân dạng, tễ mi lộng nhãn đích cân trừu cân liễu tự đích, thuyết thoại kết trứ tảng tử thính liễu quái phản vị đích, ngã cường liệt phụng khuyến nhĩ bị tắc hồi nương thai lí trọng tân hồi lô trọng tạo nhất bả.”
“…………” Cao hữu dương bất minh tắc dĩ nhất minh kinh nhân, bá bá mạ nhân đích chủy thái độc liễu, đáp san đích nam sinh thính hoàn chi hậu đô một kháng trụ, oa oa khóc trứ bào khai liễu.
Đáp san đích nữ sinh dã lãnh hãn trực lưu, kết kết ba ba đạo: “…… Ngã, ngã tiên tẩu liễu.” Thuyết hoàn, mã bất đình đề đích lưu tẩu liễu.
Bất chỉ như thử, chu vi nhất quyển lưu ý cao hữu dương động tĩnh đích tửu ba khách nhân môn đô tề tề trầm mặc liễu, nhiên hậu thặng thặng thặng đích tề tề vãng hậu thối, ngạnh sinh sinh vi tha cách xuất liễu nhất mễ khoan đích chân không địa đái.
Cao hữu dương lãnh mạc đích tảo thị chu vi, xuy tiếu liễu nhất thanh, vô sở vị đích kháo tại tạp tọa sa phát thượng, nã khởi ti tửu bôi hạp liễu nhất khẩu ti tửu, băng lương đích tửu dịch hoa quá hầu lung, thuận trứ thực đạo lưu tiến đỗ tử lí, thư thản sảng khoái cực liễu.
Cao hữu dương đích tráng cử nhượng tha tại tiếp hạ lai đích thời gian lí, độc tự nhất nhân thư thư phục phục đích ngốc đáo liễu tân nhất duy kiêm chức kết thúc.
Kỳ gian hữu nhất ta tân khách nhân bị tha đích soái khí mê liễu nhãn tưởng yếu thượng lai đáp san, dã hội bị chu vi đích nhân lạp trụ khuyến trở.
Khuyến trở đích khách nhân tiễu tiễu chỉ trứ cao hữu dương, khổ khẩu bà tâm đạo: “Giá cá nhân hữu chủ liễu, tha lão bà thị tửu ba đích kiện bàn thủ…… Thiên vạn bất yếu thuyết tha lão bà phôi thoại, bảo bất tề hội bị mạ bị tấu.”
Cao hữu dương hoàn toàn bất tri đạo giá nhất xuất, chỉ giác đắc tự kỷ nhĩ căn thanh tịnh, liên ti tửu đô đa hào ẩm liễu kỉ bôi, kiểm thượng đái trứ hồng vựng đích tiếp tân nhất duy hạ ban.
“Nhĩ, nhĩ thị bất thị hát đa liễu?” Tân nhất duy phù trứ cước bộ hữu ta lương thương đích cao hữu dương, cấp tha tắc liễu nhất khỏa tỉnh tửu đường, “Ti tửu dã năng bả nhĩ quán túy mạ? Ân…… Hạ thứ bất dụng lai tiếp ngã liễu.”
“Bất hành!” Cao hữu dương cước bộ bất ổn, thuyết thoại hồi đáp nhân đích thời hầu khước trung khí thập túc, tha thân xuất nhất căn thủ chỉ, mãn kiểm nghiêm túc đích đạo, “Ngã bất lai tiếp nhĩ, thùy lai tiếp nhĩ? Hiện tại đô thập điểm liễu, một hữu nhân tiếp nhĩ hồi gia, nhĩ nhất cá nhân hảo nguy hiểm đích.”
Tân nhất duy: “……”
Tha giác đắc, cao hữu dương giá dạng đích đại soái ca vãn thượng hạ ban hồi gia tài thập phân nguy hiểm, tửu lượng hoàn giá ma bất hảo, tha chân đích bất cảm tái bả đối phương đái đáo tửu ba. Tân nhất duy diễn xuất đích thời hầu tựu thời bất thời xuất thần lưu ý, khán trứ cao hữu dương thân biên lai lai vãng vãng đích khách nhân, tâm lí đam kinh thụ phạ đích, sinh phạ cao hữu dương sỏa hồ hồ đích bị quán túy liễu, hồ lí hồ đồ tựu cân nhân tẩu liễu.
“Ngận nguy hiểm…… Tiếp nhĩ hạ ban……” Cao hữu dương bả đại bán thể trọng đô áp tại liễu tân nhất duy thân thượng, oai trứ não đại, kiểm vô ý thức thặng trứ tân nhất duy đích bột tử, tị dực khinh khinh khứu liễu khứu, “Hảo hương a, hảo tưởng giảo nhất khẩu……”
Tân nhất duy bị chích nhiệt đích tị tức phún đáo, kiên bàng bất tự giác đích súc liễu súc, tha phù trứ cao hữu dương đích não đại, gian nan đích bả nhân bài chính, vi nan đích tư khảo trứ cai chẩm ma hồi học giáo.
Thân hậu, nhất thúc cường quang chiếu lượng liễu lưỡng đạo lạp trường đích ảnh tử. Tân nhất duy dụng lực duệ trứ cao hữu dương vãng bàng biên na liễu na, nhất lượng đại chúng hoãn hoãn đích sử đáo tha thân biên, hàng hạ liễu xa song, thị cốc trung lương: “Thượng lai, ngã tống nhĩ môn hồi khứ.”
Tân nhất duy dĩ tiền đô thị tọa cốc trung lương đích thuận phong xa hồi khứ đích, ngận thuận tòng đích tựu đáp ứng hạ lai, tha đả khai xa hậu môn, phù trứ cao hữu dương vãng xa lí tọa.
Túy huân huân đích cao hữu dương hốt nhiên nhất bả trảo trụ xa môn khuông, thuyết thập ma dã bất khẳng vãng lí tọa: “Giá thị thùy đích xa…… Cốc trung lương? Ngã bất tọa. Ngã yếu tọa công giao hồi khứ, ngã yếu đả xa hồi khứ!”
Tân nhất duy mãnh địa ô trụ cao hữu dương đích chủy, dam giới đích khán liễu nhất nhãn cốc trung lương, đối phương ôn hòa đích tiếu liễu tiếu: “Tân tân, ngã thập ma dã một thính kiến. B đại đích môn cấm vãn 11 điểm đối ba? Khoái điểm thượng xa ba, hồi khứ vãn liễu tựu tiến bất khứ tẩm thất liễu.”
Tân nhất duy hồng trứ kiểm thất thủ bát cước đích bả cao hữu dương tắc tiến liễu xa lí, túy tửu đích cao hữu dương hoàn yếu nhượng nhượng, tha liên mang tương thủ chưởng trọng tân ô tại liễu cao hữu dương đích chủy thượng, nhất khắc dã bất cảm tùng thủ.
Cao hữu dương ô ô đích phát thanh bất mãn ý, bái lạp hạ tân nhất duy đích thủ, tá trứ tửu túy đích kính nhi đại thanh chất vấn đạo: “Nhĩ hòa cốc trung lương thập ma quan hệ? Vi thập ma nhĩ thiên thiên tọa tha đích xa?”
Tân nhất duy hạ ý thức miết liễu nhất nhãn nhược vô kỳ sự đích cốc trung lương, phụ tại cao hữu dương đích nhĩ biên, tiểu thanh giải thích đạo: “Lương ca, tựu thị ngã đích ca ca a.”
Tân nhất duy: “Ngã môn dĩ tiền tựu thị lân cư, tòng tiểu nhất khởi trường đại, tha nhất trực ngận quan tâm ngã, chiếu cố ngã. Tại ngã đích tâm lí, tha tựu tượng…… Ngã đích mụ mụ nhất dạng.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
