Tân nhất duy tẩy sấu hoàn thu thập hảo tự kỷ, đại ước thị tảo thượng lục điểm tam thập, chuẩn bị xuất môn mãi cá tảo xan.
Tha đê đầu hoán trứ hài, tâm lí trác ma trứ học giáo phụ cận hoàn hữu na ta hảo cật đích tảo xan, đái cấp cao hữu dương thường nhất thường, túc xá đích môn ca sát nhất hạ tựu khai liễu, cao hữu dương mãn đầu đại hãn đích tẩu liễu tiến lai, thủ lí hoàn lĩnh trứ lưỡng cá thực phẩm đại, đại tử lí ẩn ẩn ước ước thấu xuất kỉ cá đả bao hạp đích mô dạng.
“Kim thiên luân đáo ngã mãi tảo xan.” Cao hữu dương lộ xuất nhất mạt xán lạn đích tiếu dung, tương thủ lí đích đại tử tắc cấp tân nhất duy, tự kỷ trảo liễu mao cân sát càn tịnh đầu thượng đích hãn, “Ngã mãi liễu hàng châu tiểu lung bao hòa tiểu hồn đồn, nhĩ thường thường khán hợp bất hợp khẩu vị.”
“Nhĩ cật tảo phạn liễu mạ?” Tân nhất duy thủ xuất tự kỷ đích chiết điệp trác, tương đả bao hạp thủ xuất lai tại trác thượng bãi liễu nhất bài, nhất cá cá hiên khai cái tử.
“Hoàn một ni, đặc ý hồi lai hòa nhĩ nhất khởi cật.” Cao hữu dương hồi liễu nhất cú, tiễu tiễu khứu liễu khứu tự kỷ đích thượng y, đốn thời hiềm khí đích trứu liễu trứu tị tử, nã liễu y phục tẩu tiến dục thất, “Ngã tiên khứ trùng cá lương, mã thượng tựu hảo.”
Ngũ phân chung hậu, cao hữu dương xuất lai liễu, tân nhất duy liên khoái tử đô một sách, chỉ thị quai quai đích tại y tử thượng tọa hảo, tự hồ đẳng tha nhất khối nhi khai phạn.
“Ngã hảo liễu ngã hảo liễu.” Cao hữu dương bàn lai nhất cá bản đắng, đại đao khoát phủ đích tọa tại liễu tân nhất duy đối diện, “Chẩm ma hoàn một khai thủy cật? Bất dụng đẳng ngã đích.”
Tân nhất duy: “Thuyết hảo liễu nhất khởi cật, đẳng đẳng dã một quan hệ. Nhĩ tẩy táo dã đĩnh khoái đích.”
Cao hữu dương cật liễu lưỡng bao tử, hốt nhiên tưởng khởi tạc vãn, tiếu đạo: “Tạc thiên vãn thượng đa khuy hữu nhĩ, ngã hát túy liễu tửu một xuất thập ma dương tương ba?”
Tân nhất duy diêu diêu đầu, khoa đạo: “Nhĩ tửu hậu đĩnh quai đích, hoàn hội tự kỷ ba sàng thụy giác.”
“Thị mạ?” Cao hữu dương chủy giác vi vi thượng dương, trành trứ tha hoãn hoãn đạo, “Khả thị ngã bán thụy bán tỉnh chi gian, hảo tượng hữu nhân thoát ngã đích y phục, ngã hoàn dĩ vi thị thập ma sắc quỷ, dụng lực trảo trụ tha, kết quả tha lãnh bất đinh tọa tại ngã thân thượng, bả ngã đích phúc cơ đô tọa thống liễu.”
Tân nhất duy: “……”
Cao hữu dương hựu cấp tự kỷ giáp liễu cá bao tử, nhược vô kỳ sự đạo: “Ai, bất quá ngã kim thiên tảo thượng nhất giác tỉnh lai, phát hiện y phục hoàn tại thân thượng, tạc vãn nhất định thị tố liễu cá mộng ba.”
“Chẩm ma cật đích giá ma thiếu?” Cao hữu dương trứu khởi mi đầu, tha mãi liễu ngũ thế tiểu lung bao, nhất thế 8 cá, tam hạp hồn đồn, tân nhất duy tựu cật liễu tam phân chi nhất bất đáo, “Kim thiên vị khẩu bất hảo mạ?”
Cao hữu dương ninh trứ mi mao bất thái minh bạch, tạc thiên tân nhất duy cật đích khả thị chính thường nam sinh đích phân lượng, kim thiên chẩm ma tựu bỉ nữ sinh hoàn tiểu điểu vị liễu.
Tha nhẫn bất trụ khuyến đạo: “Giá ma đa ngã dã cật bất hoàn, nhĩ tái đa cật bán thế bao tử, thặng hạ đích ngã càn điệu.”
Tân nhất duy văn ngôn, chỉ năng thỏa hiệp đích đa cật liễu tứ cá tiểu lung bao, nhất biên mạc trứ đỗ tử nhất biên ẩn ẩn hữu ta quý cứu.
Cao hữu dương thuyết cật bất hoàn thị giả đích, tha cật hoàn dã tựu thất phân bão, chỉ cật thất phân bão đối tràng vị hảo.
Cật hoàn chi hậu, lưỡng nhân thu thập thặng hạ đích xan hạp lạp ngập, cao hữu dương đột nhiên vấn: “Tạc thiên, nhĩ vi thập ma tạ tạ ngã?”
Tân nhất duy trương liễu trương chủy, tiểu thanh giải thích đạo: “Ngộ đáo nhĩ chi hậu, ngã hảo tượng vận khí biến hảo liễu. Nhĩ cấp ngã đái lai liễu hảo vận.”
“Thị mạ? Ngã chẩm ma bất tri đạo tự kỷ chúc cẩm lí đích?” Cao hữu dương nạo liễu nạo đầu, hảo kỳ đích truy vấn đạo, “Nhĩ thuyết ngộ đáo hảo vận, thị thập ma hảo vận?”
Tân nhất duy hàm hồ đạo: “Kỉ niên tiền hãm hại ngã đích nhân tao đáo liễu báo ứng, tạo dao ngã, mạ ngã đích nhân dã tiêu thất liễu. Ngã cảm giác giá nhất thiết đô dữ nhĩ hữu quan.”
Cao hữu dương thính đáo giá thoại, chủy giác mãnh địa dương liễu khởi lai, hựu ngoan ngoan áp hạ, khinh miêu đạm tả đạo: “Sở dĩ nhĩ thừa nhận tự kỷ thị tân nhất duy liễu?”
“Ngã, ngã dã một thuyết quá tự kỷ bất thị……” Tân nhất duy tu quý đích đê hạ đầu, “Đối bất khởi. Dĩ tiền phấn quá đích ngẫu tượng biến thành liễu bàn tử, nhĩ nhất định đối ngã thất vọng thấu đỉnh ba?”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Cao hữu dương kỳ quái đạo, “Dĩ tiền ngã dã thị bàn tử, bỉ nhĩ phì bàn ung thũng đa liễu, nhĩ dã một hữu hiềm khí ngã, hoàn thân cận ngã cổ lệ ngã. Hiện tại ngã môn đích lập tràng đối điều liễu, ngã chẩm ma khả năng tựu đối nhĩ thất vọng? Na dạng khởi bất thị phủ định liễu ngã tự kỷ đích quá khứ?”
Tân nhất duy ngoan ngoan nhất chinh.
Cao hữu dương đích chủy giác phong cuồng thượng kiều, trực cầu đạo: “Ngã ngận cao hưng nhĩ khảo liễu B đại, thị vi liễu ngã ba?”
“Ngã, ngã……” Tân nhất duy hồng liễu hồng kiểm, thùy tại thân trắc đích thủ chỉ khinh vi quyền súc, kết kết ba ba đạo, “Ngã chỉ thị tưởng trứ, kí nhiên yếu nỗ lực học tập liễu, đương nhiên yếu khảo nhất cá toàn quốc tối đỉnh tiêm đích học giáo, giá dạng nỗ lực tài một hữu bạch phí.”
“Giá dạng a.” Cao hữu dương tác xuất nhất phó thất vọng đích thần tình, “Ngã hoàn dĩ vi ngã môn thị phấn ti dữ ngẫu tượng chi gian đích song hướng bôn phó.”
Tân nhất duy trầm mặc liễu, tiểu thanh đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh bất thị địa hạ ngẫu tượng liễu.”
“Một quan hệ, ngã hoàn thị nhĩ đích phấn ti.” Cao hữu dương nhạc a a đạo, “Nhĩ đích tiểu dương nhân trướng hào ngã dã hữu quan chú, mỗi nhất thủ ca đô thính quá, ngận hảo thính, ca từ dã tả đích ngận hảo. Bất quá ngã phát hiện nhất cá vấn đề, nhĩ vi thập ma bất xướng ca liễu, chỉ vi biệt nhân tả ca?”
“Ngã, ngã xướng bất xuất lai.” Tân nhất duy đích thủ chỉ quyền thành liễu quyền đầu, thân hình dã biến đắc diêu diêu dục trụy, gian sáp đạo, “Ngã xướng bất xuất lai.”
Cao hữu dương kiến trạng đốn thời khẩn trương liễu khởi lai, thân thủ mạc liễu mạc tân nhất duy đích hầu kết: “Nhĩ đích thanh âm dã biến liễu, thị tảng tử xuất liễu vấn đề?”
“Bất thị.” Tân nhất duy hách đắc hậu thối liễu nhất bộ, khinh thanh đạo, “Ngã đích thanh âm ngận trang, ngận du nị. Hữu nhân thuyết ngận thảo yếm, vưu kỳ bàn tử dụng giá chủng khang điều thuyết thoại canh ác tâm liễu, sở dĩ ngã tựu tẫn lượng bất na dạng thuyết thoại liễu.”
Cao hữu dương lăng trụ liễu, trứ cấp đạo: “Chẩm ma hội? Nhĩ đích thanh âm ngận hảo thính, ách ách đích ngận hữu đặc sắc. Thị thùy thuyết ngận thảo yếm? Thuyết giá thoại đích nhân nhất định hữu vấn đề, khẳng định thị tha tự kỷ ác tâm hựu hữu mao bệnh, cố ý quái tội đáo nhĩ đầu thượng!”
“Bất thị bất thị.” Tân nhất duy liên mang diêu diêu đầu, giải thích đạo, “Ngã thượng võng tra liễu, đại gia đô thuyết ngã giá cá thanh âm khiếu khí phao âm, xướng ca đích thời hầu khiếu yên tảng? Giảng thoại đích thời hầu hội nhượng nhân đầu bì phát ma, du đích tưởng thổ……”
“Nhĩ thính ngã thuyết, nhĩ thính ngã thuyết.” Cao hữu dương nhất bả phủng trụ tha đích kiểm, trịnh trọng kỳ sự đạo, “Nhĩ đích thanh âm bất hội du, nhất điểm đô bất hội, ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích thanh âm. Bất yếu quản kỳ tha nhân chẩm ma thuyết, nhĩ bất nhu yếu vi liễu nhậm hà nhân nhi cải biến nhĩ tự kỷ.”
Cao hữu dương: “Nhĩ đích thanh âm thị thiên tứ đích, ngã đệ nhất thứ thính đáo nhĩ xướng ca đích thời hầu, ngã hữu nhất chủng bị chấn hám đáo đích cảm giác, nhĩ xướng ca hòa kỳ tha nhân hoàn toàn bất đồng, hữu nhất chủng đặc biệt đích vị đạo, na nhất thuấn gian ngã lập khắc mê thượng liễu nhĩ, tri đạo mạ? Ngã tựu thị giá dạng hỉ hoan thượng nhĩ đích.”
Tân nhất duy chinh chinh đích vọng trứ tha, nhãn giác hốt nhiên lưu hạ liễu lưỡng hành lệ. Tha mãnh địa ô trụ nhãn tình, dụng lực sát liễu sát, sĩ khởi đầu đại thanh đạo: “Cao hữu dương, nhĩ chân hảo, ngộ thượng nhĩ nhất định thị ngã giá bối tử tối đại đích hạnh vận.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
