Âm nhạc xã đích hoạt động lai đích đột nhiên, yếu cầu hữu không đích đoàn viên đáo học giáo phụ cận đích mỗ KTV nhất khởi xướng ca, xướng lưỡng tiểu thời, phí dụng toàn bao.
Tân nhất duy nhất bàn bất hội tham dữ giá chủng hoạt động, thủ tiên thị nhân thái đa tha xã khủng, kỳ thứ thị tha giác đắc giá chủng hoạt động một thập ma ý nghĩa.
Hoạt động lĩnh đầu đích phó xã trường tề đằng thị âm nhạc hệ đại tam điểm học sinh, thị cá phú nhị đại mạch bá, tha kinh thường hảm nhân nhất khởi xướng K, bất khảo lự thời gian đoạn tưởng đáo tựu tổ cục.
Đáo liễu địa phương, đô thị tha nhất cá nhân bá trứ mạch khắc phong, xướng đích nhất thủ tiếp nhất thủ, hoàn yếu cầu kỳ tha nhân cấp tha cổ chưởng phủng tràng, tố phách thủ khiếu hảo đích khí phân tổ công cụ nhân.
Tuy nhiên như thử, tề đằng kinh thường bao viên liễu xuất khứ ngoạn đích phí dụng, xướng đắc cao hưng liễu, hoàn hội xuất thủ khoát xước đích cuồng phát hồng bao, sở dĩ hoàn thị hữu hứa đa xã viên nguyện ý phủng tràng đích.
Tân nhất duy tòng tiền giác đắc giá hoạt động một thập ma ý nghĩa, gia nhập âm nhạc xã thị vi liễu học tập vi liễu hưng thú, cấp nhất cá mạch bá đích cá nhân diễn xướng hội tố khí phân tổ, một học đáo đông tây dã bất tẫn hưng.
Kim thiên tha đột nhiên cải quan liễu, giác đắc tố khí phân tổ dã đĩnh hảo, khả dĩ tạm thời bất hòa cao hữu dương kiến diện, hảo hảo chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích cảm tình.
Chỉ thị, âm nhạc xã đích nhất ta xã viên tịnh bất hoan nghênh tha, nhất kiến đáo tha lai liễu tựu thiết thiết tư ngữ: “Giá gia hỏa chẩm ma lai liễu? Tha lai đằng ca đích diễn xuất hội tố thập ma?” “Cổ kế thị khán trung tiền liễu ba, hữu hồng bao đích hảo sự thùy bất tưởng lai?” “Ngã nhất trực bất minh bạch tha vi thập ma thị âm nhạc xã đích nhất viên. Thuyết thoại tổng thị niết trứ tảng tử, thính trứ nan thụ, hựu bất hội xướng ca. Mỗi thứ xuất hiện đô thị tại trần nham thạch lão sư tại tràng đích thời hầu, nhiên hậu thần thần bí bí đích tả trứ thập ma khúc phổ, tưởng khán nhất nhãn tha hoàn bất nhượng, sách, thanh cao thập ma.” “Biệt thuyết, ngã chi tiền thâu miểu quá nhất nhãn. Tha tả đích phổ tử đô thị giản phổ, nhất khán tựu một thập ma âm nhạc tố dưỡng, cổ kế tả đích đô thị nhất đà tường, bất cảm nã xuất lai kiến nhân.” “Nhĩ bất tri đạo, tha nguyên lai đích âm sắc thị khí phao âm, thuyết thoại tổng thị na chủng khang điều, tái gia thượng tha hoàn thị cá bàn tử, thính trứ canh du nị phản vị……” “Trần nham thạch lão sư đích đại thối khả bất thị na ma hảo bão đích, dĩ vi hỗn cá kiểm thục tựu hữu cơ hội liễu? Tiếu tử, nhân gia âm nhạc hệ đích học sinh đô bất nhất định đắc trần nham thạch lão sư đích thanh nhãn ni.” …………
Giá ta thảo luận thanh hoàn bất tiểu, tân nhất duy thính đích thanh thanh sở sở, tha cước bộ lược vi nhất đốn, tựu đương tác một thính kiến, nhược vô kỳ sự đích cân tại tập hợp đội ngũ đích đội vĩ.
Tề đằng tại đội ngũ đích tối tiền diện, khán đáo nhân đại trí tề liễu, tựu đại thủ nhất huy, bao xa bả tha đích khí phân tổ toàn tiếp tẩu, lai đáo nhất cá phú lệ đường hoàng đích KTV, yếu liễu nhất cá đại bao gian, điểm liễu linh thực hòa tửu thủy, hạo hạo đãng đãng đích lĩnh trứ nhị thập đa hào nhân tiến liễu KTV bao gian.
Tề đằng cử trứ mạch khắc phong, đại lực nhất huy thủ: “Đa tạ đại gia lai ngã đích diễn xướng hội, na ngã tựu bất khách khí đích khai xướng liễu.”
Tề đằng bất cận ái xướng ca, hoàn ái thiêu chiến tự ngã, nhất xướng tựu thị nhất ta cao nan độ đích khúc tử, thanh tê lực kiệt đích, xướng bất thượng khứ tựu dụng tảng tử ngạnh tiêu, thính đắc nhân não đại ông ông hưởng.
Tân nhất duy nhất biên tùy trứ chu vi nhân phối hợp trứ cổ chưởng, nhất biên đam ưu đích tiểu thanh đạo: “Giá ma xướng hạ khứ, đối tảng tử bất hảo ba……”
Tha dĩ tiền thị địa hạ ngẫu tượng, hựu xướng hựu khiêu đích, đối bảo dưỡng tảng tử bỉ giác chú ý, khán đáo biệt nhân giá ma tao đạp hầu lung, tảng tử đô khoái phách xoa liễu, một nhẫn trụ đô nang liễu lưỡng cú.
Âm nhạc thanh ngận đại, tân nhất duy thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, yêm một tại âm hưởng lí, bổn lai một thập ma đích, kết quả cách bích đích nhất xã viên mãn hoài ác ý, đột nhiên chỉ trứ tha đại thanh đạo: “Đằng ca, giá gia hỏa thuyết nhĩ xướng đích bất hảo!”
Nhất khai khẩu tựu nữu khúc liễu tha đích chỉnh cú thoại, cấp tha khấu thượng liễu nhất cá tiểu thanh thuyết nhân phôi thoại đích tội danh.
Tác vi mạch bá, tự nhiên thị hỉ hoan thụ nhân truy phủng đích, như kim thính đáo hữu nhân thuyết tha xướng đích bất hảo, tề đằng lập khắc suý hạ kiểm tử, uấn nộ đích tỏa định tân nhất duy đích kiểm: “Tựu nhĩ? Nhĩ cảm thuyết ngã xướng đích bất hảo?!”
“Ngã, ngã bất thị……” Tân nhất duy đốn thời liên mang diêu đầu bãi thủ, cảm giác đáo nhất quần nhân đích mục quang đô tụ tập tại tha đích thân thượng, khẩn trương đích ngạch đầu mạo lãnh hãn, “Ngã một hữu thuyết quá, thị tha ô miệt ngã.”
“Tha hảo đoan đoan đích ô miệt nhĩ tố thập ma?”
Tề đằng phiên liễu cá bạch nhãn, bất do phân thuyết đích mạ đạo: “Ngã tri đạo nhĩ, thuyết khí phao âm đích tử bàn tử, dĩ tiền cải liễu, hiện tại hựu khai thủy khí phao âm? Ác tâm tử liễu. Thanh âm ác tâm tựu toán liễu, xướng ca dã bất hội, ngã tựu tòng lai một thính nhĩ xướng quá ca, bất tri đạo vi thập ma gia nhập ngã môn xã đoàn.”
“Nhĩ nhất cá bất hội xướng ca đích nhân, dã cảm thuyết ngã xướng đích bất hảo, hữu bổn sự nhĩ lai xướng? Nhĩ xướng nhất thủ cấp ngã thí thí a!” Tề đằng thuyết đích thanh âm việt lai việt đại, tối hậu nhất thanh thông quá mạch khắc phong đích khoách tán giản trực chấn nhĩ dục lung.
“Ngã, ngã xướng bất xuất lai.” Tân nhất duy bất tự giác loan trứ yêu, đê đê thùy trứ đầu, nỗ lực bả tự kỷ súc khởi lai giảm tiểu tồn tại cảm.
Tha đích khối đầu tựu tại na lí bãi trứ, áp căn một hữu bạn pháp đào khai sở hữu nhân đích thị tuyến, chỉ năng tử tử trành trứ địa diện, thanh âm ách ách đạo: “Ngã chân đích một hữu thuyết nhĩ xướng đích bất hảo, ngã chỉ thị thuyết giá ma xướng đối tảng tử bất hảo……”
“Tử bàn tử vi thập ma hựu thuyết khí phao âm? Ô nhiễm ngã đích nhĩ đóa.” Hữu nhân tiểu thanh thổ tào đạo.
Tân nhất duy kiên bàng khinh đẩu liễu nhất hạ, mân trụ thần, tha hiện tại tưởng dụng nguyên thanh thuyết thoại liễu, tha tối tại ý đích nhân hỉ hoan tha đích thanh âm, bị kỳ tha nhân mạ ác tâm dã bất yếu khẩn……
Tề đằng áp căn bất thính tân nhất duy đích giải thích, lãnh lãnh đích vọng trứ tha, đột nhiên khán hướng cách bích đích lánh nhất nhân, chất vấn đạo: “Tha cương cương hữu thuyết thập ma nhĩ thính đáo liễu mạ? Tha thị bất thị thuyết ngã xướng đích bất hảo?”
“Ngã, ngã một thính đáo……” Cách bích đích xã viên súc liễu súc bột tử, đả toán trang hồ đồ tức sự ninh nhân, “Đằng ca, biệt quản giá gia hỏa liễu. Yếu bất nhiên bả tha cản xuất khứ ba, khán trứ tha tựu tảo hưng.”
Tân nhất duy chủy thần phát bạch đích trạm tại nguyên địa, bất minh bạch tự kỷ một tố phôi sự, vi thập ma hoàn hội bị biệt nhân ô miệt.
“Hảo liễu hảo liễu,” nhất vị thân tài cao thiêu bì phu bạch tích đích nữ sinh đả viên tràng đạo, “Cương cương âm hưởng na ma đại thanh, ngã dã một thính đáo thuyết thập ma, giá sự tựu nhất bút đái quá ba.”
Giá vị nữ sinh thị âm nhạc hệ đích tân tấn hệ hoa, khiếu vu nhung vũ, tài đại nhất, xướng mỹ thanh ngận lệ hại.
Tân nhất duy cảm kích đích khán liễu nhất nhãn vu nhung vũ, đối phương dữ tha đích thị tuyến khinh khinh sát quá, một thập ma biểu tình đích chuyển khai thị tuyến, tự hồ chỉ thị tùy thủ nhất bang, tịnh bất tưởng đáp lý tha.
Tức tiện như thử, tân nhất duy y nhiên ngận cảm tạ vu nhung vũ, tha hoàn thị đệ nhất thứ tại âm nhạc xã bị nhân giải vi, tâm lí đầu toan toan trướng trướng đích…… Đối phương thị hảo nhân.
Hệ hoa đô khai khẩu liễu, tề đằng dã bất hảo ý tư tái truy cứu hạ khứ, ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn tân nhất duy, tự cố tự đích hựu khai thủy xướng ca liễu.
Tại giá chủng dam giới đích hoàn cảnh hạ, tân nhất duy tọa lập nan an đích ngao quá liễu lưỡng tiểu thời, liên hồi trình đích bao xa đô bất cảm tọa, tại phụ cận trảo liễu cá công giao trạm, điệt điệt chàng chàng đích hồi học giáo liễu.
Đáo liễu học giáo, miễn cường cản đắc thượng hạ ngọ đích khóa, tân nhất duy lai bất cập hồi túc xá nã khóa bổn, hôn đầu hôn não đích liên thượng liễu lưỡng tiết khóa, hạ khóa đích thời hầu vô tinh đả thải, tha trứ bì quyện đích bộ phạt hồi đáo túc xá.
Cao hữu dương đẳng hầu đa thời, môn khẩu hữu liễu hưởng động lập khắc trạm liễu khởi lai, nghênh thượng tiến môn đích tân nhất duy, thượng lai tựu thị nhất cá ủng bão: “Nhĩ hồi lai liễu, ngã đẳng nhĩ hảo cửu, nhất khởi cật vãn phạn?”
Tân nhất duy bị bão trụ đích thời hầu hoàn hữu điểm mộng, hoảng hốt tưởng khởi tảo thượng đích sự, bạch nộn đích kiểm thượng đốn thời phù khởi nhất mạt hồng.
Tha ứng cai thôi khai cao hữu dương đích, đãn tao ngộ liễu trung ngọ đích sự tình hậu, tha chân đích hảo luy.
Cao hữu dương đích hoài bão thái ôn noãn liễu, phảng phật tại tha bì quyện nuy mĩ đích tâm tạng lí chú nhập liễu nhất cổ noãn lưu, tùy trứ huyết quản lưu hướng tứ chi, thân thể lí dũng xuất liễu tân đích lực lượng.
“Cao hữu dương.” Tân nhất duy hốt nhiên hoán đạo.
“Ân,” cao hữu dương hoàn bão trứ tân nhất duy, vi đối phương một hữu thôi khai tự kỷ nhi thiết hỉ, tha vi vi đê hạ đầu, dữ tân nhất duy chi gian hô hấp đích cự ly hựu cận liễu nhất ta, “Chẩm ma liễu?”
“Ngã hữu dụng tự kỷ đích thanh âm hòa tha môn thuyết thoại.”
Tân nhất duy sĩ khởi đầu, chuyên chú đích dữ cao hữu dương đối thị, phiêu lượng như tinh hải bàn đích mâu tử lí ánh chiếu xuất nam nhân tuấn mỹ đích kiểm, nhận chân đạo: “Nhĩ thuyết ngã đích thanh âm ngận hảo thính. Vô luận tha môn chẩm ma thuyết, ngã dĩ hậu đô hội kiên trì tự kỷ đích thanh âm.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
