Tiểu phiêu lượng chẩm ma biến bàn liễu

Cao hữu dương tri đạo tự kỷ bất năng tọa dĩ đãi tễ, tha kế tục điểm khai tiểu dương nhân đích wb chủ hiệt, tầm trảo chu ti mã tích, vi trảo đáo tân nhất duy nhi giảo tẫn não trấp.

Cao hữu dương dĩ kinh khẳng định tân nhất duy tựu thị tiểu dương nhân, chỉ thị tha thái cấp thiết liễu, cấp thiết đích tưởng yếu hòa tân nhất duy kiến diện, đãn tân nhất duy bất tưởng kiến tha.

Hoặc hứa tựu thị tha đích thái độ thái bách thiết liễu, hiển đắc đốt đốt bức nhân, bả tân nhất duy cấp hách đáo liễu, như kim đối phương tri đạo liễu tự kỷ tại trảo tha, thuyết bất định hoàn hội cố ý đóa trứ tha.

Cao hữu dương đích tâm để nhất trầm, khai thủy đại diện tích sưu tác tân nhất duy đích tín tức —— tiểu dương nhân hòa hứa đa địa hạ nhạc đội, địa hạ ngẫu tượng hữu quá hợp tác, kỳ trung hợp tác tối tần phồn đích thị nhất cá khiếu nặc á phương chu đích địa hạ diêu cổn nhạc đội.

Tiểu dương nhân tự hồ hòa nặc á phương chu đích chủ xướng, nhất cá khiếu nặc ngôn đích trung mỹ hỗn huyết nhi, quan hệ ngận thiết, tha cấp đối phương tả quá cận thập thủ ca, ngẫu nhĩ hoàn khứ nặc á phương chu đích hiện tràng thính ca.

Cao hữu dương bổn lai hoàn đĩnh cật vị, khán đáo tân nhất duy khả năng hội tại diễn xuất hiện tràng, đẩu nhiên tựu tinh thần liễu khởi lai, hồn thân thượng hạ úc khí tẫn tán.

Tha lập khắc sưu tác liễu nặc á phương chu đích diễn xuất phiếu, minh thiên vãn thượng tại B thị chính hảo hữu nhất tràng, nại hà nặc á phương chu đích danh khí bất tiểu, phiếu tảo dĩ kinh mại hoàn liễu.

Tối hậu, cao hữu dương trọng kim tòng hoàng ngưu thủ thượng mãi liễu nhất trương, đồng thành thiểm tống đáo gia môn khẩu, tha tương môn phiếu toản tại thủ lí, tâm tạng hựu khai thủy phanh phanh khiêu động.

Tân nhất duy, minh vãn hội bất hội tại hiện tràng? Như quả tại tràng, tha nhất định hội nhận xuất tha, khẩn khẩn đích trảo trụ tha đích thủ, bả quá vãng đích nhất thiết đô giải thích thanh sở, hảo hảo đạo khiểm, trọng quy vu hảo.

Cao hữu dương tố túc liễu tâm lý chuẩn bị, thứ nhật y phục thiêu liễu bán thiên, tha tưởng đổ nhất cá ngẫu ngộ, tối hậu thiêu lai thiêu khứ, học trứ tha ca xuyên liễu nhất thân hàn thức xuyên đáp, khả tích tha đích đầu phát thái đoản, khán khởi lai sảo hữu ta cổ quái.

Cao uyển ninh tại viện tử lí kiêu hoa, khán đáo nhi tử nhất biên xả trứ y lĩnh nhất biên biệt biệt nữu nữu đích tẩu liễu xuất lai, vấn tha: “Mụ, ngã xuyên giá thân hảo khán mạ?”

“Hảo khán, hảo khán đích.” Cao uyển ninh kinh nhạ đích sĩ khởi đầu, tòng lai bất tại ý ngoại mạo đích tiểu nhi tử đột nhiên khai thủy đả phẫn khởi lai, hoàn hướng tha tuân vấn ý kiến, “Ngã nhi tử xuyên thập ma đô hảo khán, bất quá thị bất thị hữu điểm thái bạc liễu? Ngã khứ cấp nhĩ nã nhất kiện ngoại sáo.”

Tha tẩy càn tịnh thủ lí đích hoa nê, thông thông tẩu tiến tiểu dương lâu lí, bất đa thời nã lai liễu nhất kiện hắc sắc trùng phong y, thủ bả thủ đích cấp tiểu nhi tử sáo thượng.

Cao hữu dương quai quai xuyên hảo y phục, hồi ốc lí chiếu liễu chiếu kính tử, quả nhiên bỉ tha chi tiền đích xuyên đáp yếu thuận nhãn nhất ta, tha cảm tạ đích bão liễu bão cao uyển ninh, thủ liễu đài đê điều đích tạp yến, cước bộ khinh khoái đích xuất môn liễu.

Đáo liễu nặc á phương chu đích diễn xuất hiện tràng, dĩ kinh khai thủy bài đội nhập tràng liễu. Giá cá nhạc đội hoàn đĩnh xuất danh đích, cao hữu dương tiến tràng đích thời hầu, bài liễu nhất hội nhi đội, diễn xuất đích tràng tử dã đại, năng dung nạp cận thiên nhân, tễ tễ nhương nhương đích dã khoái trạm mãn liễu.

Diễn xuất hoàn một khai thủy, đăng quang hoàn toán sưởng lượng, cao hữu dương đích cá đầu hạc lập kê quần, nhất trương soái kiểm canh thị vô tử giác đích tuấn mỹ, bất thiếu nhân tiễu tiễu đích đả lượng tha, xuẩn xuẩn dục động đích đả toán thượng tiền.

“Giá vị soái ca, khả bất khả dĩ…… Gia cá vi tín?”

Cao hữu dương trứu trứ mi đầu, dĩ kinh cự tuyệt điệu liễu tứ vị đáp san giả, kỳ trung hữu nhất vị hoàn thị nam sinh. Tha tự kỷ tịnh một hữu biến soái đích tự giác, chỉ thị hậu hối một hữu đái khẩu tráo xuất môn.

Tha lợi dụng trứ thân cao ưu thế phủ khám đáo tràng đích quần chúng, lai hồi đoạn tảo thị quan chúng tịch đích tràng nội, thủy chung một hữu trảo đáo tự kỷ ấn tượng trung na trương thục tất đích kiểm, tâm trung hữu ta úc tốt, chu thân dã khai thủy tán phát đê khí áp.

Phối hợp trứ na trương diện vô biểu tình đích khốc kiểm, ngạnh sinh sinh bức thối liễu hứa đa xuân tâm đãng dạng đích thiếu nam thiếu nữ, tối hậu chu thân không cư nhiên xuất liễu nhất tiểu phiến chân không địa đoạn.

Đài thượng oanh nhiên cự hưởng, diễn xuất chính thức khai thủy, cao hữu dương đối diêu cổn nhạc bất cảm hưng thú, chỉ giác đắc ngận sảo bất hảo thính, tha trứu trứ mi tảo liễu nhất nhãn tựu đê hạ đầu, khai thủy sưu tác tiểu dương nhân đích tối tân động thái.

Sưu trứ sưu trứ, thính đáo thục tất đích toàn luật, cao hữu dương tựu hội sĩ nhất hạ đầu, thị tân nhất duy đích ca, tha hội đoản tạm đích tức diệt thủ cơ bình, nhất biên mặc mặc đích thính, nhất biên tảo thị trứ toàn tràng, tử tử tế tế tầm trảo tân nhất duy đích tung tích.

Khả tích chẩm ma trảo dã một trảo đáo, tha nhất thứ thứ thất vọng đích thùy mâu, thục tất đích khúc điều quá hậu, hựu lãnh mạc đích đê hạ đầu, kế tục ngoạn thủ cơ.

Trảo bất đáo nhân, cao hữu dương ngận hữu lập khắc ly tịch đích trùng động, khả thị lai đô lai liễu, tha hoàn thị quyết định lưu đáo tối hậu.

Địa hạ nhạc đội đích tối hậu hội hữu thiêm thụ hoàn tiết, khả dĩ hòa nhạc đội thành viên liêu nhất liêu, cao hữu dương nhất trực đô bả chiếu phiến đái tại thân thượng, tha thế tất yếu khứ vấn nhất vấn na cá nặc ngôn, quan vu tân nhất duy đích sự.

Cao hữu dương nại trứ tính tử đẳng liễu ngận cửu, tổng toán đẳng đáo liễu diễn xuất kết thúc, nặc á phương chu đích danh khí bỉ tha tưởng tượng trung yếu đại, quan chúng lí hoàn hữu bất thiếu nhân bài đội thiêm thụ, cao hữu dương mãi liễu nhất trương điệp, bài tại liễu trung gian vị trí.

Tiền hậu hựu cự tuyệt liễu lưỡng vị đáp san giả, hảo bất dung dịch ngao đáo liễu tiền bài chỉ thặng kỉ cá nhạc đội phấn ti, cao hữu dương tâm lí đả trứ phúc cảo, trác ma trứ yếu chẩm ma bả tân nhất duy đích tiêu tức vấn xuất lai, tiền bài hốt nhiên hữu ta tao động.

Tọa tại tối C vị đích nặc ngôn, hốt địa đê đầu khán liễu nhãn thủ cơ, bão khiểm đích trùng phấn ti tiếu tiếu, thuyết thị thượng vệ sinh gian, tựu ly tịch liễu.

Tiền kỉ vị phấn ti đẳng bất đáo chủ xướng, đô thất lạc đích ly khai liễu, hoàn hữu lưỡng tam vị phấn ti kiên thủ trứ đẳng tại nhất biên, bao quát cao hữu dương.

Cao hữu dương trạm tại nguyên địa, đẳng liễu thập đa phân chung, hữu ta bất nại phiền liễu, tha tuân vấn công tác nhân viên đắc đáo liễu khả dĩ tái bài đội đích hồi đáp, tiện chủ động ly tịch, vãng vệ sinh gian đích phương hướng tẩu khứ.

Cao hữu dương ly tịch đích mục đích chính thị khứ trảo nặc á phương chu đích chủ xướng nặc ngôn, vấn tha quan vu tân nhất duy đích sự, chỉ thị tha tẩu đáo bán lộ, hốt nhiên thính đáo nhất cá nam đê âm hận thiết bất thành cương đích a sất thanh: “Nhĩ thị bổn đản mạ?!”

Cao hữu dương bất tự giác đích phóng mạn liễu cước bộ, thính đáo nam đê âm kế tục đạo: “Nhĩ tối nhu yếu tha đích thời hầu, tha bất tại nhĩ thân biên, nhĩ hiện tại hảo bất dung dịch yếu trọng khải nhân sinh tân thiên chương, tha đột nhiên lai trảo nhĩ, cấp nhĩ phát phát đoản tín đả đả điện thoại, nhĩ tựu tâm nhuyễn liễu?!”

Cao hữu dương đình hạ liễu cước bộ, trì nghi trứ yếu bất yếu tẩu xuất khứ, tựu thính đáo nhất cá khiếp nọa đích nam thanh dụng tế nhược văn dăng đích âm lượng tiểu thanh đạo: “Ngã một hữu tiếp tha đích điện thoại, tha cấp ngã phát liễu ngận đa tiêu tức, ngã bất cảm hồi…… Huống thả ngã hiện tại, ngã hiện tại giá phó dạng tử, ngã chẩm ma cảm kiến tha.”

Nam đê âm văn ngôn, khí cấp bại phôi đạo: “Nhĩ thị bất thị sỏa? Tha đô phao khí nhĩ liễu hảo kỉ niên, nhĩ hoàn tưởng trứ tha? Ngã dĩ vi nhĩ thị bị tha thương thấu liễu tâm, kết quả nhĩ cư nhiên hoàn điếm ký trứ, chỉ thị giác đắc tự kỷ biến sửu liễu bất cảm kiến? Nhĩ thị luyến ái não nhập ma liễu mạ?!”

Thuyết đáo tối hậu, nam đê âm đô khoái yếu hống thành nam cao âm liễu.

Cao hữu dương tâm niệm nhất động, bị câu khởi liễu nhất ti hảo kỳ, tha tòng quải giác xử vi vi tham đầu, khán đáo nhất cá thân trứ thâm sắc vận động phục, thân cao nhất mễ bát tả hữu, thể thái lược hiển ung thũng đích nam sinh thùy trứ não đại, khả liên ba ba đích ai huấn.

Nam sinh đái trứ áp thiệt mạo hòa khẩu tráo, kiểm thượng nhất phó già đáng liễu đại bán trương kiểm đích hắc khuông nhãn kính, hồn thân thượng hạ bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, thủ chỉ vô thố đích giảo tại thân tiền.

Tha thâm hô hấp liễu hảo kỉ khẩu khí, tại nam đê âm chủ xướng nặc ngôn đích hoa lí ba lạp đích sổ lạc hạ, duy duy nặc nặc đạo: “Tha đương sơ một hữu tố thác nhậm hà sự, thị ngã thái y lại tha liễu……”

Nam sinh thoại âm vị lạc, bất kinh ý đích sĩ nhãn, nhất hạ tử chàng kiến liễu cao hữu dương đích thị tuyến, tinh thần bàn đích song mâu nhất thiểm nhi quá, tha như đồng thụ kinh đích thỏ tử bàn đê hạ đầu, nhĩ khuếch nhục nhãn khả kiến đích phiếm khởi liễu phấn hồng.

“Ngã, nhĩ……”

Tha hoảng hoảng trương trương đích lưu hạ nhất cú “Hữu phấn ti trảo nhĩ, nhĩ tiên mang”, thuyết hoàn tựu vãng phản phương hướng phi tốc độn tẩu, nhất lưu yên tựu một liễu tung ảnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn