Vi nhĩ chiết yêu

Kim thiên thượng ngọ, tại gia oa liễu lưỡng thiên đích nhan xu tài khứ học giáo, chính kinh bát bách địa thượng tự kỷ nghiên cứu sinh khóa.

Nam đại nhiếp ảnh chuyên nghiệp kim niên chỉ chiêu nhất bách đa nhân, tha môn ban lục thập lai cá. Tiền lưỡng thiên nhan xu “zero” đích danh đầu dĩ kinh truyện khai, thị dĩ nhất tiết đại khóa đích thời gian, tựu hòa ban lí lục thập lai cá nhân hỗn liễu cá kiểm thục, khả kiến tha giá tiết khóa hữu đa bôn ba mang lục.

Hạ ngọ thượng hoàn khóa, trần ca nhượng tha hòa lánh ngoại lưỡng nhân nhất khởi ước trứ khứ bạn công thất trảo tha, nhất cá thị tiêu dương, nam đại bổn giáo bảo nghiên thượng lai đích, lánh nhất vị thị nữ sinh, nhậm lan.

Nhậm lan thị cá thanh tú tiểu cá tử cô nương. Tiêu dương dã lưu trứ nhất đầu trường phát, hảo tượng cảo nhiếp ảnh đích nam sinh tổng ái lưu trường đầu phát, đảo một tượng lão trần na dạng tao khí địa năng liễu quyển nhi, tự nhiên địa giáp tại nhĩ hậu, càn càn tịnh tịnh lãnh lãnh thanh thanh, pha hữu điểm nhi cô cao nghệ thuật sinh đích ý tư.
Đại để thị tối khán bất thượng nhan xu giá đẳng “Dụng kim tiền ô nhục nghệ thuật” đích nghệ thuật phái.

Tam nhân nhất khởi, tiêu dương đại khái thị nhân cao thối trường, thủy chung bỉ tha môn khoái thượng nhất lưỡng bộ. Nhan xu bất hỉ hoan tẩu tại nhân hậu diện, tối hậu biến thành tam nhân cạnh tái tự đích, kỉ phân chung đáo liễu bạn công thất.

Trần ca ý ngoại: “Lai đắc đĩnh khoái a.”

Tiêu dương diện bất cải sắc, nhan xu hoàn năng tiếu xuất lai, nhậm lan hồng kiểm suyễn trứ khí, hữu khổ thuyết bất xuất. Cân lưỡng đại trường thối tẩu nhất khởi, tha tựu tượng “Ba ba mụ mụ hòa nữ nhi”.

Trần ca khiếu tha môn quá lai, vô phi tựu thị tuyên bố, nhượng tha môn ba tiến nam đại nhiếp ảnh hiệp hội. Nam đại nhiếp ảnh học hội bất tượng phổ thông học giáo na dạng đích học sinh tổ chức, canh tượng nhất cá thành thục đích công tác thất, bối kháo nam đại giáo phương, hữu tự kỷ đích nhiếp ảnh đoàn đội hòa nhiếp ảnh bằng. Nội bộ hạch tâm thành viên cơ bổn thượng thị nam đại nhiếp ảnh bổn khoa học sinh hoặc nghiên cứu sinh, tất nghiệp hậu trực tiếp tại hiệp hội công tác, dã biến tương địa đề cao liễu giá cá lãnh môn chuyên nghiệp đích tựu nghiệp suất. Hội trường thị trần ca bổn nhân, phó hội trường thị tha dĩ tiền đái đích học sinh.

Thuyết hoàn báo đạo thời gian hòa chú ý sự hạng hậu, trần ca đan độc tương nhan xu lưu hạ lai.

Tiêu dương hòa nhậm lan nhất tẩu, nhan xu bất khách khí địa tọa hạ, yếu tiếu bất tiếu địa thuyết: “Trần ca, nhĩ cố ý đích thị ba?”

Tha môn giá dạng đích học sinh tiến hiệp hội, mỹ kỳ danh viết “Đoán luyện”, vô phi tựu thị nhượng nhĩ khứ cấp thùy thùy thùy phách cá phiến, tha tối phiền giá ta tỏa sự.

Trần ca mạn điều tư lý địa thôi liễu hạ nhãn kính, thuyết: “Tống giáo thụ đô hòa ngã đả chiêu hô liễu, chẩm ma dã đắc cấp tha diện tử. Tha tri đạo ngã bất hội phóng dưỡng nhĩ hậu, khiếu ngã đa đoán luyện đoán luyện nhĩ, nhượng nhĩ dung nhập đáo ngã môn đại gia đình lí lai ni.”

Nhan xu đích mục quang hàn quang liệp liệp địa trành trứ tha bạn công trác thượng na bình khoái nhạc thủy, phảng phật hận bất đắc tương nhất bình thủy toái thi vạn đoạn tự đích.

Trần ca hảo tượng tiếp thu đáo liễu khoái nhạc thủy đích cầu sinh dục, tương tha hộ tại thủ lí, tủng kiên: “Giá khả bất quái ngã, tiều nhân gia đa quan tâm nhĩ.”

Ly khai thời, tha hựu bổ sung đạo: “Đối liễu, pháp học viện lục giáo thụ hòa tha học sinh nghiên cứu đích án tử kết thúc, yếu phách hợp chiếu thượng khan, ngã na thiên một không, nhĩ khứ.”

Nhan xu lộ xuất mê nhân vi tiếu: “Lão trần, tống úc thị cấp nhĩ bối oa đích ba?”

Bả ngọc thụ lâm phong đích “Trần ca” hoành khóa liễu cá “Mã lí á nạp hải câu” khiếu thành liễu “Lão trần”, khả kiến thị đối tha hữu đa bất mãn.

Trần ca lưỡng khẩu hát hoàn khoái nhạc thủy, tố liêu bình “Bang đương” nhưng tiến lạp ngập dũng, để khí thập túc: “Ngã tựu thị cố ý đích, năng giả đa lao nhĩ bất tri đạo?”

Nhan xu: “……”
Tha bão trứ tùy ý tiêu khiển đích thái độ khảo liễu nam đại nghiên cứu sinh, nam đại nhiếp ảnh nghiên cứu sinh nhu yếu đạt đáo đích học nghiệp thành tích hòa tác phẩm luận văn dĩ tha đích thủy bình, tự nhiên bất tại thoại hạ. Hựu hữu tống úc đích chu toàn hòa linh hoạt tá dụng nhan thành đích thân phân địa vị, tha lý sở ứng đương địa giác đắc tự kỷ khả dĩ độ giả nhất dạng, an nhiên độ đáo tất nghiệp.

Một thành tưởng giá thế thượng hoàn chân hữu như thử “Lương sư”, khốc ái đa quản nhàn sự, nhượng tha hỏa đại đích đồng thời, hoàn hữu ta vô sở thích tòng, bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích thái độ lai diện đối giá vị dụng tâm lương khổ đích giáo thụ.

Tòng học giáo xuất lai, nhan xu khai xa khứ tống úc gia, kim thiên thị tha nã dược đích nhật tử.

Lan hòa tựu tại học giáo đối diện, khai xa khước yếu khứ tiền diện nhiễu hồi lai. Bình thời kỉ phân chung đích lộ trình, giá hội nhi hạ ban cao phong kỳ, lộ thượng nhất nhãn vọng bất kiến đầu địa đổ xa, thử khởi bỉ phục đích lạt bá thanh tòng tứ diện bát phương bào quá lai, tùy trứ phong tụ tập tại nhất khởi, giáp tạp trứ ngẫu nhĩ nhất lưỡng cú mạ nương đích tạng thoại, sảo đắc nhân tâm phù khí táo.

Tha dĩ kinh ký bất khởi tự kỷ vi thập ma yếu ngoạn nhi nhiếp ảnh, hoặc hứa nhân vi thị na khổ mệnh nữ nhân đích duy nhất ái hảo; hoặc hứa thị tàng tại ngọa thất mỗ cá quỹ tử lí đích tương sách, ký lục liễu tha mỗi nhất thiên đích thành trường quá trình, tại mỗ nhất thiên kiết nhiên nhi chỉ……

Na nhất thiên, thị tha ngạc mộng đích kết thúc, thị tự kỷ địa ngục đích khai thủy. Đáo như kim, nhan xu nhưng cựu bất tri đạo, tự kỷ na thiên thị như hà nã khởi nữ nhân sinh bình tối ái đích tương cơ, na ma lãnh tĩnh đích, án hạ khoái môn.

Đáo tống úc gia, tha xoát kiểm tiến liễu biệt viện đại môn, hứa thị tri đạo tha yếu lai, biệt thự môn một quan.

Tha tiến môn thời, tống úc chính tòng lâu thượng hạ lai, tha tương nhất đại đại dược phóng đáo khách thính trà kỉ thượng, “Dược tại giá nhi.”

Nhan xu đích mục quang lại lại tán tán địa tòng na tạp thất tạp bát đích nhất đại đại dược tảo quá, tẩu hướng tống úc, đối phương phối hợp địa loan hạ yêu. Tha phù trứ đối phương đích kiên, ngưỡng khởi đầu tiếp liễu cá đái hữu phát tiết ý vị đích vẫn, tùy hậu bất mãn bão oán: “Chẩm ma hoàn giá ma đa?”

Thượng hồi tại tha gia lí đích bất hoan nhi tán, phảng phật tòng vị phát sinh quá.

Tống úc ôn hòa giáp tạp trứ vô nại địa tiếu: “A xu hiện tại đích tình huống việt lai việt ổn định, hạ hồi tựu một giá ma đa liễu.”

Mỗi hồi đô giá ma thuyết, nhan xu bất thậm tại ý địa “A” liễu thanh, hạ nhất miểu hào vô dự triệu địa bị thôi đáo sa phát thượng. Nhất hướng ôn hòa khắc chế đích nam nhân đái liễu điểm nhi cấp sắc, tự cơ tự khát địa vẫn trụ tha. Tha chinh liễu nhất hạ, nhi hậu thần giác sảo sảo câu khởi, vi kiều đích hồ li nhãn trung thiểm quá bất nhu ngôn thuyết đích hưng phấn.

Tống úc sảo vi thối khai lưỡng thốn, hô hấp vi trọng, vấn tha: “Chi tiền đích dược cật hoàn liễu mạ?”

“Cật hoàn liễu.” Nhan xu hào vô yểm sức địa hân thưởng tha thử khắc dục Ⅲ sắc liên miên đích mi nhãn, pha giác hữu thú địa thuyết: “Ngã dĩ vi tống y sinh một hữu dục vọng ni.”

Giá ma đa nhân trung, chỉ hữu tống úc mỗi thứ đô ngận khắc chế ôn hòa, hảo tượng chỉ thị các hữu sở nhu địa sơ giải sinh lý nhu cầu.

Tống úc vọng tiến tha nhãn lí đích hưng vị, mi sao vi thiêu, “Ngã dã thị nam nhân, nhĩ bất thị thường thuyết nam nhân đô thị khí quan chi phối não tử đích động vật ma?”

“Ngô?” Nhan xu khinh vi nhất oai đầu, thiểm liễu thiểm hạ thần.

Tống úc ám hạ nhãn sắc, tái thứ vẫn liễu quá lai, tự hồ bỉ cương tài canh gia cấp táo. Hứa cửu một hữu phát tiết quá đích nhan xu khinh xảo địa bị câu khởi hưng trí, chính nhân quân tử tài tố liễu hạ huệ, tha bất thị chính nhân quân tử, tương tha bách luyện thành cương hậu khoái yếu sinh tú đích na ta “Linh nha lị xỉ” nã liễu xuất lai.

Giá thời, bất tri đạo bị nhưng đáo na lí đích thủ cơ đề kỳ âm hưởng khởi. Tại giá sự nhi thượng, dĩ nhan xu bất tự chính thường nhân đích tinh lực, nhất đán khai thủy, bất tiêu háo hoàn đa dư đích táo ý hòa tinh lực tựu đình bất hạ lai. Tha một tâm tư khứ khán, khả thảo yếm đích cường bách chứng thiên thiên hòa tha quá bất khứ, tổng tưởng nã quá lai thu nhất nhãn.

Tha bế trứ nhãn tại sa phát lí mạc tác, bị tống úc trảo trụ thủ, “Trảo thập ma?”

Nhan xu tranh khai nhãn, đái liễu điểm tị âm đê hanh: “Ngã thính kiến thủ cơ hưởng liễu.”

Tống úc nhất điểm bất ý ngoại, dư quang vãng địa thượng tảo liễu hạ, thân thủ kiểm khởi lai cấp tha.

Nhan xu dụng chỉ văn giải tỏa, thị lão trần phát lai đích tiêu tức, cáo tố tha khứ cấp pháp học viện tha bằng hữu đoàn đội phách chiếu đích thời gian hòa địa điểm.

Pháp học viện…… Tha ký đắc tiểu học đệ dã thị pháp học viện, hoàn hòa ôn ngọc nhất cá ban. Lão trần thị nhiếp ảnh học viện tối hữu uy vọng đích giáo thụ, vật dĩ loại tụ đích thôi toán, tha bằng hữu ứng cai dã bất giản đan, tiểu học đệ giá cá tiểu thiên tài bất tri đạo hội bất hội tại.

Thuyết khởi lai, hữu lưỡng thiên một khán kiến tiểu học đệ liễu. Nam đại thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu, các nhân vi các tự đích khóa trình thật tập mang lục bôn ba, tựu toán thị đồng hệ bằng hữu dã bất hội thiên thiên kiến diện, canh hà huống khóa chuyên nghiệp khóa học vị.

Nhan xu giá dạng đích nhân, biệt chỉ vọng tha đối nhất cá thông thông đậu quá kỉ thứ đích vị thành niên thiếu niên niệm niệm bất vong. Tại giá ta sự nhi thượng tha bách vô cấm kỵ, đãn giáp phùng lí dã hoàn sinh tồn liễu nhất điểm nhi khả liên đích nguyên tắc, tranh thủ bất tố đối xã hội hữu nguy hại đích nhân.

Tống úc mị khởi nhãn mâu, tự tằng tại tha nhãn lí kiến quá giá dạng đích thần sắc, lai hồi phủ trứ tha tước sấu đích kiên vấn tha: “Hữu liễu tân đích mục tiêu?”

Nhan xu chinh liễu hạ, biên thân tha hầu kết, ngữ thái tùy ý: “Bất chí vu, học giáo sinh hoạt thái vô liêu, đậu thú nhất hạ.”

Tha hồn thân đích cốt đầu đô thư triển khai, một tâm một phế đáo liễu như thử địa bộ, hào bất kỵ húy địa tại giá chủng tình cảnh đàm cập kỳ tha đích nam nhân, dã ti hào bất quan tâm thị phủ hữu nhân hội vi thử thương tâm.

Thiếu niên niên linh thái tiểu, hòa tự kỷ dã bất thị nhất lộ nhân, tha bất chí vu na ma tang tâm bệnh cuồng địa triều nhân hạ thủ. Canh hà huống…… Tuy nhiên mỗi thiên đô đại ngôn bất tàm địa nhận vi tự kỷ mị lực vô hạn, đảo dã một giác đắc tha khả dĩ chinh phục toàn thiên hạ đích nam nhân, hữu đích nhân tựu thị khả dĩ khắc chế quang minh đáo tương tha lạp nhập địa ngục đích ma quỷ đô hội giác đắc tàm quý.

Tống úc tiếu tiếu: “Khả ngã chẩm ma thính truyện văn thuyết, nhiếp ảnh đại thần ‘zero’ khán thượng liễu pháp học viện đích tiểu thiên tài.”

Nhan xu “Sách” liễu thanh, thủ thân tiến liễu sấn sam lí, lại dương dương địa thuyết: “Truyện văn giá chủng, năng tương ‘ tiểu minh thị nhĩ ba ba bằng hữu ’ biến thành ‘ tiểu minh thị nhĩ ba ba ’ đích đông tây, tống y sinh dã tín?”

Truyện văn hoàn thuyết tha thụy liễu bán cá thời thượng quyển ni, tự kỷ dã bất thị tùy tiện lai cá nhân đô năng cật hạ, thuyết tha chỉ chung tình nhất cá loại hình đảo thị một thác, mỗi thứ thú liệp đích đô thị khán thượng khứ tư văn bân bân, khắc chế hữu lễ đích nam nhân, ngẫu nhĩ dã hội hoán cá khẩu vị.

Giá dạng thuyết lai, tha dã thị cá chuyên tình đích nhân a.

Thoại lạc, tha tự hồi quá vị nhi lai, hồ nghi đích mục quang tại tha kiểm thượng lai hồi tuần thị, ý vị bất minh địa tiếu xuất lai: “Tống y sinh biệt thị cật thố liễu?”

Tống úc để trứ tha, suyễn trứ khí: “Thị hựu như hà?”

Nhan xu trành trứ tha, khoảnh khắc hậu, đột nhiên một liễu hưng trí, thuyết: “Ngã bất yếu liễu.”

Tống úc thiếu kiến địa một y tòng tha đích ý nguyện, thấu quá lai giảo tha chủy thần, khinh thanh vấn: “Nhan xu, nhĩ hữu một hữu tâm?”

“Hữu a.” Nhan xu du duyệt địa ngưỡng khởi bột cảnh, đại ngôn bất tàm: “Ngã đích tâm tượng phong sào nhất dạng, khả dĩ trụ ngận đa nhân.”

Y hi ký đắc, tằng kinh bất tri thị thùy hòa tha thuyết, tổng hữu nhất thiên hội hữu nhân tương tha na phong sào nhất dạng đích tâm giảo đắc hi ba lạn, na thời hầu tựu thị tha đích “Báo ứng”.
Báo ứng a……

Tống úc tiếu: “Ngã ni?”

Nhan xu dục Ⅲ sắc vị thối đích nhãn giác vi hồng, thiêu khởi tự đái câu tử đích thần giác, tiếu ý yên nhiên địa thuyết: “Hòa tha môn nhất dạng a, bất quá…… Tống y sinh nã niết trứ ngã đích bệnh tình, vạn nhất na thiên cấp ngã hạ thác dược chẩm ma bạn? Sở dĩ bất cảm đắc tội nha.”

Tha khinh xảo đích, bất gia tư khảo địa thuyết xuất giá bàn thoại, hoàn toàn bất tại ý hữu khả năng biến thành đao tử tương nhân tâm tạng thống đắc thiên sang bách khổng. Hảo tự căn bổn tựu một hữu tâm, hoặc hứa tha đích tâm tịnh bất thị huyết nhục tố đích.

Hứa cửu, tống úc tòng tị tử lí thâm thâm xuất liễu khẩu khí, thuyết: “Ngã tống nhĩ hồi khứ.”

Tòng biệt thự khu đáo sơn hạ dương phòng, hoàn hữu điểm nhi cự ly, khai xa nhu yếu kỉ phân chung. Tiểu khu lí đáo xử đô thị hương chương thụ lâm, tương dương quang đáng trụ, địa thượng chỉ thặng hạ ban bác đích quang điểm.

Tống úc kim thiên khai đích bất thị thường khai khứ học giáo đích na lượng áo địch, dã bất thị tha khai quá khứ đích tiểu bào. Nhan xu thị tuyến thấu xuất song ngoại, bách vô liêu lại địa sổ trứ địa thượng đích quang ban, pha giác khả tích.

Tống úc đột nhiên thuyết: “Na hài tử, giá học kỳ hữu thượng ngã đích khóa.”

“…… Thập ma?” Nhan xu phản ứng liễu hội nhi tài tri đạo tha thuyết đích thị thẩm ngộ thư, tùy ý vấn: “Tha bất thị pháp học đích ma?”

“Song học vị, lánh nhất môn chuyên nghiệp thị tâm lý học, tha thành tích hoàn bất thác, thượng học kỳ chuyên nghiệp đệ nhất.”

Nhan xu mị khởi nhãn, khán trứ tiền phương xúc bất khả cập đích dương quang, du du đạo: “Bất quý thị tiểu thiên tài.”

Tâm lý học a.
Bất tri đạo học đệ hữu một hữu khán xuất thập ma.

Xa đình đáo nhan xu na đống thiết lan đại môn tiền, tống úc tại giá sử tọa triều tha câu câu thủ chỉ, tha nhất thiêu mi sảo, hào bất lận sắc địa tham tiến xa song hòa tha giao hoán liễu vẫn biệt.

Chuyển thân nhất sĩ nhãn, khước đối thượng cách bích nhị lâu dương đài đích thượng đích thiếu niên, tha mị liễu mị nhãn mâu, tha bình thời bất thị trụ học giáo?

Thẩm ngộ thư trành trứ na lượng hắc sắc kiệu xa, tha một đái nhãn kính, khán bất thanh xa lí đích nam nhân trường thập ma dạng. Xa tử tòng xóa lộ khẩu thượng phương đích lộ dương trường nhi khứ, thượng hồi tống giáo thụ lai tha gia, hồi khứ thời dã thị tẩu đích na điều lộ.

Nhan xu mãn bất tại hồ địa triều lâu thượng thiếu niên huy huy thủ, tẩu đáo gia môn khẩu, đối diện môn hưởng khởi “Chi nha” khai môn thanh hưởng.

Chuyển quá thân, thiếu niên tòng môn nội xuất lai, mộc dục trứ mãn thân dương quang, thiểm diệu đắc thứ nhãn. Tha thủ lí nã trứ nhất cá tứ tứ phương phương đích tiểu xảo hạp tử, tha thần sảo vi kiều, bán điểm bất đổng đắc “Khách khí” lưỡng cá tự chẩm ma tả, vấn: “Tống ngã a?”

Thẩm ngộ thư tự tùy ý địa tương hạp tử cấp tha, đạm đạm địa thuyết: “Bằng hữu tống đích, thượng hồi dược hoàn thị học tỷ tự kỷ đích, y liệu phí thật tại để bất liễu học tỷ tống cấp ngã đích nguyệt bính.”

Nhan xu đích mục quang nhiêu hữu hưng trí địa lạc đáo hạp tử thượng, đả khai ngoại diện thuần hắc sắc ma sa chất cảm đích hạp tử, lí diện thị giản đan quản trạng pha li bình trang hảo đích hương thủy, cực đạm đích phấn sắc, ứng cai thị hoa hương điều. Bình thân nhưng cựu một hữu nhậm hà tiêu chí chú thích, yếu bất thị bình thân hòa bao trang đích cao cấp chất cảm, thập phân cụ hữu tam vô thương phẩm đích hiềm nghi.

Tha hồ nghi địa thấu cận văn liễu hạ, một hữu tượng chuyên quỹ lí mại đích hương thủy na dạng mật phong, nhược hữu nhược vô đích mân côi đạm hương dật xuất. Tha mị khởi nhãn mâu, khán trứ tha: “Thẩm thù bạch phối đích?”
Thẩm gia đích hương thủy văn danh quốc tế, đãn yếu thuyết tối lệnh nhân nan dĩ vong ký đích vị đạo, hoàn đắc thị xuất tự na quỷ nhãn đại thiếu gia thủ lí đích hương thủy,

Tha hốt nhiên hoài nghi địa khán hướng tha: “Nhĩ dã tính thẩm……”

Thẩm ngộ thư tảo liễu nhãn tha cảnh hạ trực bạch bất thu liễm đích hồng ngân, lãnh lãnh địa đạo: “Hòa ngã một quan hệ.”

Nhan xu tủng kiên, đối biệt nhân đích sự dã một thập ma hưng thú, triều tha trát trát nhãn, tiếu: “Na nhĩ bằng hữu cổ kế thị tưởng phao nhĩ.”

Bất vấn nam nữ, thiện tự đắc xuất như thử kết luận, khả vị thị kinh nghiệm phong phú.

Thẩm thù bạch phối đích hương, độc đặc, bất đồng đích hương thủy lí tổng hữu nhất vị lệnh nhân trứ mê đích hương, văn liễu tựu nan dĩ vong hoài. Thuyết khởi lai, tha hữu trứ dị vu thường nhân đích khứu giác thiên phú, thiên sinh ngoạn nhi hương thủy đích miêu tử, khả tích đĩnh tưởng bất khai, thập phân giới ý tự kỷ “Tư sinh tử” đích thân phân, thiên thiên yếu hòa thẩm gia tác đối, bất càn bổn hành bào khứ giáo thư.
Sở dĩ, như kim tha thân thủ phối đích hương, vạn kim nan cầu dã bất khoa trương.

Thẩm ngộ thư diện vô biểu tình địa khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tiến liễu đối diện đích môn.

Nhan xu du du “Sách” liễu thanh, văn trứ thấm nhân phế phủ đích hương, vị đắc đáo phát tiết đích táo ý dã quai thuận liễu hạ lai, dã bất tại ý học đệ một hữu lễ mạo đích “Bất từ nhi biệt”.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn