Vi nhĩ chiết yêu

Chu nhật chung vu tình liễu khởi lai, ôn ngọc tòng học giáo bào lai nhan xu giá nhi.

Ôn ngọc cân nhan xu soa bất đa đại, sơ trung thời sinh bệnh lưu quá cấp, sở dĩ hiện tại nhan xu thượng nghiên cứu sinh, tha hoàn tại đại tam.

Tha lai đích thời hầu, nhan xu tại hoa viên lí bãi lộng tương cơ, cấp khải tát phách chiếu. Khải tát thị tha dưỡng đích đức mục, nhất điều đại hắc bối, tẩu na nhi đô đái trứ, bảo bối đắc bất đắc liễu. Mãi đích phòng tử tựu tại nhất lâu, tiền hậu đô hữu hoa viên, phương tiện khải tát hoạt động.

Như kim tha cương bàn tiến lai, hoa viên lí thập ma đô một chủng, tường căn hoa đàn lí thị tân phiên quá đích thổ, giác lạc lí phóng trứ nhất cá hắc sắc đại thiết lung tử, thị khải tát đích hào hoa đan cẩu sáo gian. Cách bích bất tri đạo hữu một hữu nhân trụ, tổng chi tha đáo hiện tại hoàn một kiến trứ nhân.

Ôn ngọc hữu tha gia mật mã, tiến lai tựu trực bôn hậu hoa viên, bão trụ khải tát, “A a a khải tát! Hảo tượng một kiến liễu! Y cựu thị giá ma soái khí!”

Nhan xu tiếu liễu hạ, cử khởi tương cơ, cấp nhất nhân nhất cẩu phách liễu trương chiếu. Khải tát bị tha bão trứ, thập phân hiềm khí địa lạp trứ đại hắc kiểm, ngạnh trứ bột tử, tọa tư đoan chính.

Ôn ngọc hòa tha bất nhất dạng, tòng tiểu phụ mẫu kiều sủng trường đại, kỉ hồ một hữu nhậm hà phiền não, tiếu dung thuần túy một hữu tạp chất. Nhị thập nhất tuế đích tha, cân thập lục thất đích tiểu cô nương một thập ma khu biệt. Ái hảo dã thập phân thiếu nữ, nhất thân tinh trí đích jk chế phục, tại hoa viên lí tượng chỉ hoa hồ điệp.

Tha khán liễu nhãn chiếu phiến, điều tiếu: “Thùy gia cô nương tẩu thác môn nhi liễu? Kim vãn lưu hạ lai.”

Thập ma thoại kinh do tha đích chủy nhất thuyết, tổng năng biến thành tự hữu tự vô đích điều hí, điều hí trung hoàn năng quỷ dị địa cấp nhân giá thoại lí hữu lưỡng phân chân tình đích cảm giác. Thị nam thị nữ đô giang bất trụ, đương chân tựu thâu liễu.

Ôn ngọc ai yêu nhất thanh, bào đáo tha thân biên khán chiếu phiến, biên thuyết: “Khả biệt điều hí ngã, tiểu tâm na thiên chân lại thượng nhĩ.”

Thoại lạc, tha hựu vấn: “Nhĩ thập ma thời hầu báo đạo a?”

“Chu nhất.”
Nhan xu quan liễu tương cơ, hồi ốc ma già phê, khải tát diêu trứ vĩ ba khẩn khẩn cân tại tha thân hậu.

Khách thính lí hữu nhất trương chuyên môn dụng lai cật trà điểm đích điều hình trác, trác thượng đích tông sắc pha li bình lí nhàn tán địa sáp trứ kỉ chỉ dã mân côi. Già phê cương đoan thượng trác, tha đích thủ cơ tiện chấn động liễu khởi lai.

Thu liễu nhãn lai điện hiển kỳ, tha nhãn lí minh hiển hoa quá nhất ti phù táo, điểm liễu tiếp thông, “Hữu sự?”
Thủ lí giảo phan trứ già phê, một hữu phóng đường, tha đoan khởi từ bôi hát liễu nhất khẩu. Khổ sáp trực đạt thiệt căn, cường liệt địa thứ kích tha đích vị lôi, tha khước trứ mê vu giá bàn khổ vị, đề tỉnh trứ, tha thị nhất cá nhất cá hữu vị giác hữu cảm quan đích, hoạt nhân.

Ôn ngọc tiều kiến tha đích biểu tình, đại khái sai đáo thị thùy đích điện thoại, mặc bất tác thanh địa bảo trì liễu an tĩnh, giảo phan già phê đích chước tử đô bất cảm bính đáo bôi tử. Sinh phạ phát xuất nhất đinh điểm thanh âm, tựu hội dẫn bạo na định thời tạc. Đạn nhất dạng đích nhân.

Điện thoại thị nhan xu ba ba nhan thành đả đích, tha thuyết: “Thập ma thời hầu hòa thiệu gia na tiểu tử kiến nhất diện, bả nhĩ môn đích sự nhi định hạ.”
Tha ngữ khí phảng phật tại phân phù hạ chúc hoàn thành nhất kiện công tác, lưỡng nhân chi gian đích khí phân kỉ hồ thị băng lãnh đích, ti hào một hữu chúc vu phụ nữ đích thân tình.

Nhan xu tảo liêu đáo, lãnh tiếu: “Bất khứ.”

Nhan thành khước phảng phật một thính kiến nhất dạng, thuyết: “Thiệu dương hội hòa nhĩ liên hệ, nhĩ môn tự kỷ ước thời gian.”

Điện thoại quải đoạn đích “Đô đô” thanh hưởng khởi……
Nhan xu dư quang tảo liễu nhãn đối diện đích ôn ngọc, bính mệnh áp chế trụ tòng tâm đầu trực trùng đầu đỉnh đích lệ khí. Tha bất năng tương duy nhất nhất cá thân cận đích nhân, tái hách bào liễu.

“A xu.” Ôn ngọc nhược vô kỳ sự địa tiếu: “Đãi hội nhi ngã đái nhĩ thục tất nhất hạ nam đại ba.”

Nhan xu xả xuất nhất ti tiếu: “Hảo.”
Tha tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai bình hòa, cân chính thường nhân một thập ma lưỡng dạng.

Ôn ngọc kế tục thuyết: “Học giáo lí hữu gia toan thái ngư, đặc biệt hảo cật, tựu tại na nhi giải quyết vãn phạn.”

“Hảo.” Nhan xu điểm đầu: “Chính hảo đái khải tát xuất môn tẩu tẩu.”

Lưỡng danh diệu linh thiếu nữ, khiên trứ nhất điều uy võ bá khí đích đức mục tẩu tại giáo viên lí, hồi đầu suất vô nghi thị bách phân bách. Thậm chí hữu nhân thâu thâu địa phách chiếu, kim nhi học giáo đích luận đàn thoại đề đô hữu liễu: # mỹ nữ dữ mãnh khuyển #.

Ôn ngọc cấp nhan xu giới thiệu giáo học lâu, thực đường, học sinh túc xá, tha thính đắc tử tế. Kỳ thật căn bổn bất dụng liễu giải giá ma đa, tha bất trụ học giáo, kỉ hồ thị thượng khóa hồi gia lưỡng điểm nhất tuyến.

Lộ quá thượng hồi đẳng tống úc đích ngũ giáo, ôn ngọc yếu thượng xí sở, nhan xu chỉ hảo tại giáo học lâu môn khẩu đẳng tha.

Khải tát quai xảo tọa tại nhất bàng, ôn ngọc bất tại, nhan xu mạc xuất nhất căn yên, tưởng phát tiết nhất hạ áp liễu nhất lộ đích táo ý. Tha tứ xử trương vọng, mục quang lạc tại bất viễn xử hoa đàn biên nhi thượng lập trứ đích “Cấm chỉ hấp yên” bài tử, sách liễu thanh.
Thủ cơ chấn động thanh hưởng khởi, tha miết nhất nhãn lai điện, quải đoạn.

Tha tại khảo lự thị phủ dã khứ xí sở trừu căn yên đích thời hầu, nghênh diện tẩu lai nhất cá nã trứ nhất đạp tư liêu đích nam sinh. Tha thiêu liễu hạ mi, đĩnh hữu duyên a.

Đẳng tha tẩu cận, nhan xu thiệt tiêm nhất quyển nhất đạn, thanh thúy hưởng lượng đích thanh âm, đốn thời tương nhân đích mục quang lạp liễu quá lai.

Đối phương tiều kiến tha, minh hiển chinh liễu hạ. Tùy tức đạm định địa thu hồi mục quang, gia khoái cước bộ tẩu tiến giáo học lâu.

Kỳ thật thẩm ngộ thư dã tảo tựu khán kiến liễu tha, một nhân phát hiện tha đích hô hấp sậu đình, toại hựu trang tác mục bất tà thị. Đối phương đích mi nhãn tượng nhất điều phát liễu phong đích hùng lộc, hào bất khách khí địa mãnh chàng tha đích tâm tạng. Đồng dạng nhất cá nhân, vi hà mô dạng năng soa biệt năng như thử cự đại, nhưng cựu thị ôn uyển đích kỳ bào, lục sắc đái hữu thứ tú. Kim thiên thị thiên tình, một hữu đáp ngoại sáo, tả thủ thủ oản thượng nhưng cựu hệ liễu điều ti cân.
Chỉ thị hóa liễu trang, tựu năng phán nhược lưỡng nhân?

Nhãn vĩ họa liễu thượng thiêu đích nhãn tuyến, nhượng tha nhất thuấn tưởng đáo, sơn lâm lí giảo trá đích hồ li. Hứa thị tha bàng biên tọa trứ điều liệt khuyển, tổng giác đắc tha kim thiên khán khởi lai, hữu ta hứa công kích tính, phảng phật tự kỷ thị na hồ li khán trung đích liệp vật.
Tha ngận thanh sở, bất nhất dạng đích bất thị miêu mi họa nhãn, thị na song hồ li nhất dạng đích nhãn, thượng hồi một lai đắc cập dữ tha đối thị nhất nhãn. Đối thượng đích na nhất khắc, tha cánh hữu ta di bất khai nhãn.

Tựu toán thử thời, thẩm ngộ thư dã một hữu sinh đối phương đích khí, chỉ thị não. Tha một tưởng đáo tha hội minh mục trương đảm địa điều hí, na chỉ tiêm tế trường đích hương yên, minh mâu trung đích thiêu hấn, vô nhất bất chương hiển tha đích “Phôi”.
Tha lai học giáo tố thập ma? Hựu lai trảo tống giáo thụ?

Khả tha hữu tống giáo thụ liễu, vi thập ma hoàn yếu…… Điều hí biệt nhân?
Quả nhiên tựu thị phôi.

Tha canh áp bất trụ tự kỷ hùng lộc mãnh chàng đích tâm khiêu, mân trứ thần, hữu ta sinh tự kỷ đích khí. Dã hữu kỉ bất khả tra đích vô thố, quá khứ đích đại bộ phân thời gian tha đô dữ học tập vi bạn, khả dĩ tòng vị ngộ kiến quá như thử nan đề.

Nhan xu thị tuyến lược quá tha lược vi phát hồng đích nhĩ tiêm, nhãn lí hoa quá hưng vị. Nam sinh đích trường tương, đảo thị kháp đáo hảo xử địa trường tại tha đích thẩm mỹ điểm thượng, tư văn tuấn tú, y quan sở sở, tha tối ái giá nhất khoản.
Tha đạm định như thường đích phản ứng, dã ngận hảo địa kích khởi liễu tha nan đắc đích chinh phục dục.

Khả tích ——
Đối phương ứng cai thị cá triệt đầu triệt vĩ đích quai tiểu hài nhi, niên linh khán thượng khứ dã bất đại, bất tại tha đích liệp diễm phạm vi. Tự kỷ thị cá phong tử, đảo một hưng thú tương biệt nhân dã lạp đáo thất túc thiếu niên hành liệt.

Tha dụng mục quang trực bạch địa trượng lượng trứ đối phương đích kiên yêu đồn, trực đáo nam sinh đích thân ảnh tiêu thất tại chuyển giác, tài di hám địa thu hồi mục quang.
Đa hoàn mỹ đích bỉ lệ a.

Thân hậu do như thật chất đích mục quang chung vu tiêu thất, thẩm ngộ thư khẩn banh đích tích bối tài phóng tùng hạ lai, khoái bộ vãng nhất lâu đích bạn công thất tẩu. Giá bàn khinh phù, giá bàn đại đảm, minh minh tài kiến quá lưỡng diện, tha khước khắc chế bất trụ hảo kỳ tha đáo để thị chẩm dạng nhất cá nữ nhân.

Tha vi thập ma xuất hiện tại học giáo?
Thị nam đại đích học sinh hoàn thị lão sư?
Hòa tống giáo thụ đáo để thị thập ma quan hệ?

Bạn nghịch đích chủng tử, thí đồ trùng phá thúc phược đích lý trí, phong liễu tự đích tại na nhất mẫu tam phân địa sinh căn trừu nha.
Như thử đích mạch sinh.

Ôn ngọc chung vu tòng xí sở san san xuất lai, minh hiển hoàn bổ liễu cá trang, thần hồng xỉ bạch đích kiều tiếu tiểu cô nương.

Tha tẩu quá lai, nhãn lí tự hoa quá nhạ nhiên, tiếu trứ vấn: “Cương cương phát sinh liễu thập ma?”

Nhan xu chỉ tiêm đích yên dĩ kinh thu liễu khởi lai, thiêu khởi mi: “Chẩm ma thuyết?”

Ôn ngọc nhất biên tương khẩu hồng phóng bao lí, nhất biên thuyết: “Cảm giác nhĩ hiện tại tâm tình ngận hảo.”

Giá ma minh hiển mạ?
Nhan xu ngận tùy ý địa thuyết: “Bính kiến cá tiểu soái ca.”

“Ngã tưởng dã thị.” Ôn ngọc tập dĩ vi thường, thấu quá lai hi hi tiếu: “Xu xu, nhĩ minh thiên hữu không mạ?”

Nhan xu tà trứ nhãn thứ tha: “Càn ma?”
Giá cô nương chỉ hữu tại hữu cầu vu tự kỷ đích thời hầu, tài hội như thử siểm mị địa khiếu xu xu, bình nhật lí khiếu a xu, sinh khí liễu khiếu nhan xu. Giá hội nhi tiếu đắc giá ma kê tặc, bất tri đạo tại đả thập ma chủ ý.

Ôn ngọc vãn trứ tha đích thủ, biên vãng ngoại diện tẩu, biên thuyết: “Phản chính nhĩ hiện tại một sự nhi, minh thiên bang ngã thượng tiết khóa bái.”

Nhan xu cố tác nhạ dị địa chỉ liễu chỉ tự kỷ, đạo: “Nhĩ giác đắc ngã, tượng hỉ hoan thượng khóa đích mạ?”
Tha môn lưỡng khả thị tòng tiểu nhất khởi bị lão sư phạt trạm đích quan hệ, năng bất năng đối đối phương hữu điểm liễu giải?

Ôn ngọc chỉ nã nhất song đái liễu nhu quang kỳ đãi đích nhãn tình vọng trứ tha, hoạt tượng khải tát mỗi thứ ba ba vọng trứ tha, sàm tha thủ thượng đích tạc kê nhất dạng.
Tha tối thụ bất liễu giá dạng đích mục quang, miết khai nhãn thần, nhãn bất kiến vi tịnh.

Kiến tha bất vi sở động, ôn ngọc chỉ hảo dụng sát thủ giản, phiên xuất thủ cơ đả khai, “Xu xu nhĩ khán, ngã môn ban ngận đa soái ca đích, chân đích!”
Tha đả khai tương sách, giá thị bình thời xá hữu a tiểu tỷ muội thâu phách đích, tha tồn hạ lai tựu vong liễu san, chính hảo thử thời phái thượng dụng tràng.

Quả nhiên, nhan xu mục quang đái liễu lưỡng phân hưng vị địa lạc đáo tha thủ cơ thượng, khán tha nhất trương trương vãng hữu hoa chiếu phiến. Giá tràng cảnh, uyển như cổ đại hoàng đế phiên bài tử, thập phân củ kết vãn thượng yếu lâm hạnh na cá đảo môi đích cung phi.

Khả bất thị đảo môi ma? Nhan nữ đế giá đề khởi quần tử bất nhận nhân đích tra tính, thùy hỉ hoan tha thùy đảo môi.

Đãn tử bần đạo bất tử đạo hữu, ôn tổng quản thập phân hữu ái địa nã trứ nhất trương trương bài tử cấp tha quá mục:
“Lai lai lai khán giá cá, vận động hình đích, ngận dương quang thị bất thị?”

“Giá cá, tinh anh phạm nhi, nhân dã ưu tú, dĩ kinh bị thiên thành luật sở nội định liễu.”

Nhan xu trục tiệm hưng trí khuyết khuyết, ôn ngọc thu liễu nhãn tha biểu tình, kế tục hoa:
“Giá cá……”

“Giá cá bất hành…… Vị thành niên ni.”

Nhan xu thị tuyến hốt nhiên định trụ, vi vi dương thanh: “Đẳng nhất hạ.”

Ôn ngọc lộ xuất nhất cá “Tổng quản thức” hiến mị đích tiếu: “Xu xu khán thượng thùy liễu?”

Nhan. Nữ đế. Xu thân xuất tha căng quý đích thực chỉ, vãng tha thủ cơ bình mạc thượng khinh hoa nhất hạ, “Tha khiếu thập ma?”
Chiếu phiến thượng đích nam sinh, bạch sấn sam trát tiến hắc sắc trường khố lí, trạm tại lễ đường đích vũ đài thượng, khán dạng tử thị tại diễn giảng. Nam sinh thân thượng đích thiếu niên khí thập túc, hựu bất khuyết thành thục ổn trọng, lưỡng chủng khí vận tịnh bất trùng đột, khước thập phân trát nhãn.

Ứng cai thị tại đài hạ thâu phách đích, nam sinh đích nhãn thần đô một vãng kính đầu khán.

Ôn ngọc thành hoàng thành khủng: “Giá cá chân bất hành! Nhân gia vị thành niên ni?”

Nhan xu nghễ tha, khinh phiêu phiêu đạo: “Bất tưởng kiến lộ tùy liễu?”
Biệt dĩ vi tha bất tri đạo giá gia hỏa vi thập ma đào khóa, tạc vãn lộ tùy tựu dĩ kinh liên hệ liễu tha, thuyết tha minh thiên hồi lai, hướng tha đả thính ôn ngọc chẩm ma dạng liễu.

Giá lưỡng nhân nhất cá bỉ nhất cá hội ám luyến, tha giá cá cục ngoại nhân tảo dĩ khán thấu, cố ý bất thuyết. Thuyết liễu, tha môn tựu chỉ cố đàm luyến ái, một nhân trảo tha liễu.

Ôn ngọc lập khắc đạo: “Tha khiếu thẩm ngộ thư, thập ngũ tuế tựu bị bảo tống nam đại đích tiểu thiên tài, ngã môn học giáo hồng cực nhất thời đích trấn giáo chi bảo.”

Nhan xu hữu hạnh kiến thức liễu “Quốc tế thủy bình” đích ngữ tốc, sinh phạ tự kỷ cải biến chủ ý, cương cương na trữ lập cao tường đích đạo đức cảm hảo bất giản đan tựu bị kiến sắc vong nghĩa đích cô nương phao chi não hậu.

Tha nhất tủng kiên, “Hành, minh thiên na tiết khóa, giáo thất hòa thời gian phát ngã vi tín.”

“Nga.”
Ôn ngọc thu tha, nã bất chuẩn tha thập ma ý tư, khán thượng khứ tự thị nhi phi, hảo tượng dã bất cú hữu na cá ý tư. Tâm lí mặc mặc niệm, “Tử bần đạo bất tử đạo hữu”, “Tử bần đạo bất tử đạo hữu”……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn