Vi nhĩ chiết yêu

Chu nhất, ôn ngọc phát cấp nhan xu đích khóa tại hạ ngọ, tha thượng ngọ khứ học giáo trảo liễu tranh đạo sư, hồi lai bổ liễu giác, tài khai xa hựu khứ học giáo. Thượng hoàn khóa, hoàn đắc khứ trảo đạo sư, sở dĩ kim nhi tha tương tự kỷ đích bảo bối tương cơ dã đái thượng liễu.

Nhan xu chuyển liễu nhất quyển, hữu điểm nhi bất nại, nam đại đích lão sư môn đô đĩnh hữu tiền a, kỉ hồ nhân nhân đô hữu xa. Chuyển liễu đĩnh cửu, ly thượng khóa địa phương tối cận đích lộ thiên đình xa tràng, chung vu khai tẩu nhất lượng xa, tha thuận thế đình tiến khứ.

Nã thượng phó giá đích tương cơ hạ xa, chính hảo dữ bàng biên nhất lượng hắc sắc tân lợi thượng hạ lai đích nữ hài nhi đối thượng, đối phương kiến trứ tha, mạo tự thập phân cao hưng.
“Tỷ! Giá ma xảo.”

Nhan xu tiếu ý như thường, thuyết thoại khước bất khách khí: “Bất xảo, khán kiến ngã hoàn đắc mại tiếu, đĩnh tân khổ ba?”
Đối diện đích nữ hài nhi thị tha đích tiện nghi kế muội, nhan thành tại tha 13 tuế thời tái hôn, na biên đái quá lai đích nữ nhi.

Từ song nghi kiểm sắc biến liễu hựu biến, dư quang miết liễu nhãn thân hậu xa lí đích nam nhân, cường nhan hoan tiếu: “Kim thiên thúc thúc tống ngã lai đích, tỷ tỷ ngận cửu một kiến thúc thúc liễu ba? Yếu bất yếu quá khứ đả thanh chiêu hô.”
“Thúc thúc khẳng định dã ngận tưởng kiến nhĩ.”

Giá thoại thuyết đích, nhan gia thùy bất tri đạo tha môn phụ nữ đích quan hệ, nhan thành ngận thiếu kiến tha giá cá nữ nhi, quá niên đô bất nhất định năng kiến nhất diện. Quyển tử lí một nhân bất tại truyện, dĩ hậu nhan gia thuyết bất định yếu bị nhan thành cấp liễu hào vô huyết duyên quan hệ đích kế nữ.
Tha yếu tưởng kiến tự kỷ, cổ kế thị yếu đáo liễu định quan tài bản nhi đích thời hầu, hồi quang phản chiếu hồi hồ đồ liễu.

“Bất, tha bất tưởng.” Nhan xu bãi lộng trứ tương cơ, ngữ thái tùy ý nhi thản nhiên.

Đáo để niên linh tiểu, từ song nghi nhãn lí mạn khởi bất hợp thời nghi đích tiếu, dữ cương cương kiến đáo tha đích hân hỉ, trùng đột đắc kháp đáo hảo xử.

Nhan xu hốt nhiên vi vi vãng tiền khuynh liễu nhất hạ thân, khinh thanh vấn: “Tri đạo tha vi thập ma bất kiến ngã mạ?”
Tha thuyết đích thị bất kiến, nhi bất thị bất tưởng.

“…… Vi thập ma?” Từ song nghi biểu tình trục tiệm cương trụ.

Nhan xu nhãn lí thiêu khởi ngoạn vị đích tiếu, trực câu câu địa trành trứ đối phương đích nhãn, kỉ hồ thị dụng khí thanh thuyết: “Tha phạ ngã a.”
“Nhĩ bất thuyết ngã thị tinh thần bệnh ma?”

Nhan thành kỉ hồ bất nhượng tha hồi gia, hứa thị xuất vu na điểm nhi khả liên đích quý cứu, mỗi niên công tư đích phân hồng dữ mỗi nguyệt đích cự ngạch linh hoa tiền, khước thị án thời án điểm địa đả tại tha tạp thượng. Tha dã tòng lai bất khách khí, tha cấp đa thiếu thu đa thiếu, cai hoa đích tuyệt bất thiếu hoa.
Bất, tha tảo dĩ kinh một hữu gia.

Thu nhật đích dương quang, tòng giáo viên mã lộ biên đích thụ sao gian tiết hạ, lạc đáo tha kiên thượng ẩn ẩn khiêu dược, vi nhược thiển đạm đích quang, tịnh bất năng ôn noãn băng phong dĩ cửu đích linh hồn, đảo sấn xuất kỉ phân khắc cốt đích sâm nhiên.

Từ song nghi bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, khắc chế bất trụ địa hậu thối nhất bộ, nhan xu tại tha đích nhãn lí thanh tích địa khán đáo liễu, tiên thị bất khả trí tín, hậu thị kinh khủng, tòng hắc sắc đồng khổng lí ti ti mật mật địa toản xuất lai.

Giá nhất khắc, tha thể hội đáo liễu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích khoái cảm, thể nội áp ức dĩ cửu đích bạo ngược nhân tử tranh tiên khủng hậu địa phí đằng, thí đồ phún bạc nhi xuất. Nhãn lí thiểm quá hưng phấn, tha cử khởi tương cơ, “Ca sát” lưỡng thanh tương giá hữu thú đích nhất mạc ký lục liễu hạ lai.

Khoái môn thanh như châm mang nhất dạng trạc tại từ song nghi thúy nhược đích tâm tạng thượng, đồng khổng sậu súc, thủ mang cước loạn địa chuyển thân vãng giáo học lâu bào khứ, phảng phật thân hậu đích nhân thị ma quỷ hóa thân.

Nhan xu đích tượng cơ truy trục trứ tha đích bối ảnh, tòng tụ tiêu đích kính đầu lí khán trứ đối phương bào liễu nhất đoạn lộ, bán lộ thượng chàng đáo liễu nhân, liên khiểm đô một đạo, hoảng mang ly khai, bào thượng liễu mã lộ biên đích đài giai.

“Hiện tại đích học muội chẩm ma giá ma một lễ mạo?” Bị chàng đáo đích nam sinh bão oán.

Tha bàng biên đích nam sinh tự mẫn duệ địa sát giác bất đối, hạ ý thức sĩ đầu, nhi hậu mục quang đốn trụ.

Nhan xu tại kính đầu lí đối thượng tha đích thị tuyến, chinh liễu hạ, mạch nhiên tiếu liễu xuất lai. “Ca sát” nhất thanh tương tha thử thời đích biểu tình lưu hạ, tha hoãn mạn phóng hạ tương cơ, tẩu quá khứ.

Lâm chí kiến thẩm ngộ thư đình hạ, dã thuận thế khán liễu quá lai, tùy hậu áp đê thanh âm chấn kinh: “Ngọa tào, khai mạt lạp mai lạp thượng học, hào hoành a.”

Nhan xu tẩu đáo tha môn diện tiền, triều thẩm ngộ thư sĩ liễu sĩ hạ ba, tiếu mị mị vấn: “Đồng học, thỉnh vấn tứ giáo học lâu chẩm ma tẩu?”

Tha nhãn lí đích hưng vị, bất ngôn nhi dụ, lâm chí kê tặc địa chàng liễu chàng thẩm ngộ thư.

Thẩm ngộ thư thu hồi mục quang, vãng thượng diện nhất đoạn đài giai bàng biên chỉ liễu hạ, thanh âm uyển nhược châu ngọc lạc bàn: “Na nhi.”

Nhất đại pha đài giai, khổng tử tượng trữ lập tại đài giai trung gian, lưỡng biên đô thị giáo học lâu. Tứ giáo tựu tại ngũ giáo đích đối diện, tha minh minh lưỡng thứ xuất hiện tại ngũ giáo, hội bất tri đạo tứ giáo tại na nhi?

Bất tri sở dĩ đích lâm chí duy khủng bất loạn: “Tiểu tỷ tỷ, ngã môn dã tại tứ giáo thượng khóa, nhất khởi bái!”

Nhan xu: “Hảo a.”

Thân hậu đình xa tràng đích hắc sắc tân lợi phát động liễu xa tử, nhậm “Ông ông” dẫn kình thanh hữu đa sảo nhân, nhan xu dã một hồi đầu khán nhất nhãn. Tự nhiên dã bất tri đạo, xa thượng đích trung niên nam nhân, thâm trầm đích mục quang nhất trực vị tòng tha thân thượng na khai.

Nhất khởi tẩu thượng đài giai, lâm chí vấn: “Tiểu tỷ tỷ thị na cá chuyên nghiệp đích? Giá ma phiêu lượng đích tiểu tỷ tỷ chẩm ma một kiến quá?”

Nhan xu thoát khẩu nhi xuất: “Pháp học.”
Tha bang ôn ngọc thượng khóa, ôn ngọc thị pháp học chuyên nghiệp, khả một giác đắc tự kỷ tại tát hoang.

Thẩm ngộ thư thúc nhiên sĩ nhãn vọng hướng tha.

Nhan xu nhất điểm một hữu thuyết hạt thoại đích tự giác, độc thân độc lập sinh hoạt giá ma đa niên, tha luyện tựu liễu nhất thân sổ bất thanh đích bổn sự, kỳ trung nhất hạng tựu thị một nhân phân đắc thanh tha tại thuyết chân thoại hoàn thị giả thoại. Chân thoại giả thoại lí tổng sảm trứ ta cố ý đích điều hí, thùy dã chiêu bất trụ.

Lâm chí dã bế liễu chủy.
Nam đại pháp học chuyên nghiệp, tổng cộng ngũ cá ban, thượng hạ kỉ cá niên cấp yếu thị hữu giá ma phiêu lượng đích, tha giá dạng đích lão du điều, tảo ứng cai kiến quá.

Tha hãnh hãnh đạo: “Khán nhĩ nã liễu tương cơ, hoàn dĩ vi thị nhiếp ảnh ni.”

Nhan xu phảng phật hậu tri hậu giác a liễu thanh, vấn: “Nhĩ môn dã thị pháp học đích?”
Tha tương minh tri cố vấn triển kỳ liễu thập thành thập, thiên sinh ngữ khí lí thính bất xuất cố ý, thậm chí hoàn hữu kỉ phân thân nật, nhượng nhân thuyết bất liễu thập ma.

Thẩm ngộ thư “Ân” liễu thanh, khán trứ tha thuyết: “Pháp học đại tam, thẩm ngộ thư.”

Lâm chí nhạ dị địa khán liễu tha nhất nhãn, nhi hậu lập khắc đạo: “Ngã thị tha thất hữu, lâm chí.”

“Ngã khiếu nhan xu.” Nhan xu nhiêu hữu hưng vị địa tiếu liễu: “Hảo xảo, ngã dã thị đại tam.”

“Ân.” Thẩm ngộ thư ngận đạm định, dư quang lí khước đa khán liễu nhân gia kỉ nhãn.
Kim thiên thiên nhiệt, tha một xuyên kỳ bào, nhất điều hắc sắc học viện phong trường tụ liên y quần, bạch sắc đích oa oa lĩnh, tổng toán hữu liễu kỉ phân học sinh khí. Khả mi nhãn nhất động khởi lai, nhưng cựu tượng chỉ thời khắc tại đả phôi chủ ý đích hồ li.
Mãn chủy hoang thoại đích hồ li.

Tha đích thủ oản thượng một tái hệ ti cân, nhi thị nhiễu liễu kỉ quyển bất tri thị thập ma mộc đích tế tiểu châu xuyến nhi, bàn hoàn tại tế nhược đích thủ oản thượng, bình thiêm vận vị phong tình.

Lâm chí mạc bất trứ đầu não, phân bất thanh tha thuyết đích chân giả, đô dĩ kinh thượng hoàn nhất tinh kỳ đích khóa, ban lí dã một chuyển chuyên nghiệp đích a.

Tha đả trứ cáp cáp vấn: “Nhĩ môn lưỡng danh tự đô hữu cá shu, ngộ thư tựu thị thư trung tự hữu nhan như ngọc đích thư, tiểu tỷ tỷ thị na cá tự?”

Nhan xu nhãn thần tự câu tự tiễn địa khán trứ thẩm ngộ thư, mạn bất kinh tâm địa hồi đáp tha, “‘ sử quân khiển lại vãng, vấn thị thùy gia xu ’.”
Tha thuyết thoại thời, tập quán địa thần giác câu khởi, noãn hạt sắc đích nhãn châu uyển nhược thiên sinh đích thâm tình nhãn, dữ nhân đối thị tổng đái tam phân tình ý, thời thường câu đắc nhân tự tác đa tình.

Kỳ thật xu hữu ngận đa chủng giải thích, khả dĩ thị mỹ hảo, mỹ lệ đích, khả tha thiên thiên cố ý dụng giá cú thi, hảo tự ý hữu sở chỉ.

Thẩm ngộ thư định định khán liễu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, nhan xu dã bất cấp.

Lâm chí bá bá địa hòa tha liêu thiên, dã một kiến tha bất nại phiền, hoàn năng hào vô cự ly địa tiếp thượng tha đích thoại, bất tri đạo đích dĩ vi tha tì khí đa hảo.

Giá hội nhi lưỡng điểm đa, thái dương chính lệ hại. Đài giai thượng lai lai vãng vãng đích học sinh, tinh trí đích nữ sinh cơ bổn đô đả liễu thái dương tán.

Nhan xu dã thị hứa cửu một thượng quá học, vong liễu đái tán. Ngạch đầu thượng, tế hãn như lộ châu nhất dạng triêm trứ nhu nhuyễn đích hãn mao, tại dương quang hạ chiết xuất tế toái đích quang. Tha hồn thân thượng hạ chân thị…… Liên mỗi nhất khỏa hãn thủy đô na ma bất lão thật, hảo tượng tại kiều thanh tế ngữ địa đối nhân thuyết “Lai a, khoái lai sát điệu ngã”.

Thẩm ngộ thư thị tuyến tòng nhan xu ngạch đầu lược quá, nhi hậu tha ngữ khí sảo hữu bất nại địa hòa lâm chí thuyết thoại: “Tẩu khoái điểm, yếu thượng khóa liễu.”

Lâm chí đào xuất đâu lí đích thủ cơ khán nhất nhãn, đích cô đạo: “Minh minh hoàn hữu thập đa phân chung.”

Nhan xu thần giác đích tiếu ý gia thâm, cân trứ thiếu niên nhất khởi gia khoái liễu cước bộ. Lưỡng nhân tịnh kiên tiền hành, tha một tái hòa nhân tao liêu, thân thượng nhược hữu nhược vô đích mân côi hương khước tại minh mục trương đảm địa tao nhiễu nhân gia.

Thẩm ngộ thư bất tự giác gian, việt tẩu việt khoái.

Lâm chí: “Ai! Nhĩ môn đẳng đẳng ngã!”

Đáo liễu 4206 giáo thất, nhan xu cân trứ tha môn nhất khởi tiến giáo thất.

Lâm chí chấn kinh: “Nhĩ hòa ngã môn nhất cá ban?”

Nhan xu thiêu mi: “Thị a.”

Thẩm ngộ thư khán tha nhất nhãn, kính trực tẩu tiến giáo thất.

Hoàn một thượng khóa, giáo thất lí dĩ kinh tọa mãn quá bán, nhất nhị bài đích vị trí nhất như kí vãng địa vô nhân vấn tân.

Thẩm ngộ thư tượng thị tập quán, kỉ hồ một hữu do dự, tọa đáo đệ nhị bài trung gian đích vị trí, phảng phật giá cá vị trí tựu thị chuyên môn vi tha lưu trứ đích nhất dạng. Khả nhan xu giá chủng vương bài cấp học tra bất thái ngận chung ý giá vị trí, tiền bài cảo điểm tiểu động tác, thị bất thị hoàn yếu bị hảm khởi lai hồi đáp vấn đề?

Tha mị trứ nhãn đả lượng nam sinh, tại hành lượng trị bất trị đắc.

Tam nhân nhất tiến lai, kỉ hồ chỉnh cá giáo thất đích mục quang đô lạc liễu quá lai. Pháp học chuyên nghiệp nữ sinh đa, phiêu lượng nữ sinh dã đa, như thử phiêu lượng đích tại na cá chuyên nghiệp đô như nhất cấp quốc bảo nhất dạng trân hi.
Nhiệt thiết đích mục quang lí đái trứ bát quái, phảng phật đô tại sai trắc tha hòa thẩm ngộ thư thị thập ma quan hệ.

Nhan xu trạm tại quá đạo lí tiếp thụ tự đái nhu quang đích chú mục lễ, dã bất giác đắc dam giới. Tối chung hoàn thị giác đắc, tao liêu sở hoạch đắc đích khoái cảm bất trị đắc tha mạo hiểm ứng phó lão sư, tất cánh vị thành niên tiểu học đệ hựu bất năng cật.

Tha cước bộ hoàn một động, thẩm ngộ thư tượng thị tri đạo tha đích tưởng pháp nhất dạng, đột ngột địa khai khẩu: “Trương giáo thụ hỉ hoan trừu hậu bài đích đồng học hồi đáp vấn đề.”

Nhan xu bất động thanh sắc địa chuyển liễu hạ nhãn châu tử, mục quang đả lượng trứ thẩm ngộ thư đích thần sắc, đối phương “Tranh nhãn thuyết hạt thoại” đích kỹ thuật dữ tha thị thiên thượng địa hạ đích khu biệt, biểu tình minh hiển bất tự nhiên. Tha chủy giác thiêu liễu hạ, ngạnh sinh sinh tương tự kỷ đích cước bộ chiết liễu cửu thập độ, tẩu đáo tha bàng biên tọa hạ.

Lâm chí hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa lung liễu, tha chẩm ma bất tri đạo trương giáo thụ hỉ hoan trừu hậu bài đồng học?

Đại đình quảng chúng hạ, quần chúng nhãn trung đích tiểu thiên tài bài nhi đích cao lĩnh hoa, nhất bổn chính kinh địa hốt du nhân nữ hài tử. Nhân dân quần chúng đích mục quang thuấn gian phục tạp hựu tâm toái, thậm chí năng thính kiến nữ sinh thiết thiết tư ngữ:

“Kháo, giá thị đệ đệ nữ bằng hữu mạ?”

“Nguyên lai bất thị đệ đệ bất hỉ hoan nữ sinh, thị ngã môn bất cú phiêu lượng.”

“Nam nhân a, nguyên lai đô nhất dạng, đô hỉ hoan hảo khán đích.”

“Biệt thuyết, hảo khán đích nhân hòa hảo khán đích nhân tẩu tại nhất khởi, tựu thị dưỡng nhãn!”

Thẩm ngộ thư thị thập ngũ tuế tựu thượng nam đại đích thiên tài, tại bổn chuyên nghiệp niên linh tối tiểu, vô luận thị nam sinh nữ sinh môn bối địa lí đô ái khiếu tha đệ đệ. Khả tích tiểu thiên tài thị “Chỉ khả viễn quan” đích cao lĩnh hoa, đương diện bất cảm khiếu.

Giá hội nhi nan đắc khán kiến tiểu thiên tài đích bát quái, quần chúng môn khả hưng phấn.

Thượng khóa tiền kỉ phân chung, đái trứ nhãn kính đích lão giáo thụ đoan trứ bảo ôn bôi, dịch hạ giáp trứ khóa bổn tẩu tiến liễu giáo thất.

Nhan xu hướng bàng biên kháo quá khứ, “Thẩm đồng học, ngã một đái khóa bổn, khả dĩ cấp ngã khán khán mạ?”

Ôn ngọc na gia hỏa, tòng ấu nhi viên học tra đáo đại học, cổ kế bổn thân tựu thị cá thượng khóa bất đái khóa bổn đích, nhượng tha bang mang thượng khóa, tự nhiên dã một cấp khóa bổn.

Kháo cận liễu, tha thân thượng na đạo mân côi hương thanh tích khởi lai, nhất lũ nhất lũ địa dã bất kinh đồng ý, tựu thiện tự vãng thẩm ngộ thư đích tị khang lí sấm khứ.

Thẩm ngộ thư mặc bất tác thanh địa tương khóa bổn di quá lai nhất điểm, khả tha đích nhân khước vãng lâm chí na biên tọa liễu ta.

Nhan xu sĩ khởi nhãn, cận cự ly quan sát đáo liễu thiếu niên như ngọc đích kiểm, khả dĩ hoạt hoạt thê đích tiệp mao, hắc đắc thuần túy đích nhãn châu tử. Tha thủ tha trứ hạ ba, trành trứ na bạc hồng phúc cái đích nhĩ đóa, cố ý tha khang đái điều địa: “Ngận quai ma.”

“Quai” tự vi vi áp trọng, đái trứ điểm nhi hồ li đích đắc ý hòa giảo trá, bị nhiệt khí khỏa trứ thốt bất cập phòng địa toản tiến liễu thẩm ngộ thư đích nhĩ đóa lí, hảo tự hoàn đái liễu điểm nhi cố ý đích điều tình, sậu nhiên chàng tại tha đích nhĩ mô thượng. Uyển nhược chung minh hồi âm, dư âm tại nhĩ oa lí cửu cửu bất nguyện tán khứ.

Như kim sơ thu, tuy dương quang cao chiếu, khả nhập liễu thất nội, khước thị âm lương đích.

Thẩm ngộ thư khước giác đắc nhiệt, tâm để na khỏa dĩ kinh phá thổ đích nha, phảng phật đắc đáo liễu kiêu quán, việt phát sinh cơ bột bột. Khởi lai, tưởng yếu tránh thoát na triền nhiễu tại tâm tạng thượng, bổn tựu dĩ kinh bất lao cố đích ti tuyến.

Tha dã thị não đích, tưởng tất nhậm hà nam nhân đô bất hỉ hoan bị thuyết “Quai”, tức tiện thị niên linh tiểu. Hứa thị na cổ sinh cơ thôi sinh liễu tha đích đảm lượng, tha chuyển quá đầu, áp đê thanh âm: “Thỉnh nhan đồng học, dã quai nhất điểm.”
Tượng thị một hòa nữ sinh thuyết quá thoại, giá bàn điều tình đích thoại tại tòng tha chủy lí thuyết xuất lai, dã lãnh lãnh đạm đạm hào vô tình ý, khả thiên thiên giá sinh sơ, tối thị dung dịch câu dẫn thú liệp đích lão thủ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn