Vi nhĩ chiết yêu

Nhan xu hữu ta nhạ dị địa vi vi thiêu mi.
Tha hựu lược vi thấu cận liễu điểm, thấu quá bạc hậu thích trung đích thấu minh pha li kính phiến, khán na hắc đắc thấu lượng đích nhãn châu tử, tự nhân vi tha đích kháo cận khinh khinh động liễu hạ, nhất tằng hựu nhất tằng đích liên y tòng tất mặc bàn đích đồng khổng khoách tán xuất khứ, sinh động bất dĩ.

Tha năng thanh tích địa tiều kiến thiếu niên tị tiêm tế tế đích hãn mao, nhục nhãn khả kiến địa hoãn mạn sấm xuất hãn, khước diện vô biểu tình hào vô thối nhượng, hoạt tượng nhất cá quật cường bất phục thâu đích lăng đầu thanh.

Trực đáo thượng khóa linh thanh hưởng khởi thời, thẩm ngộ thư đích thặng hạ lưỡng cá thất hữu tài san san lai trì. Nhất tiến môn, khán kiến giá nhất mạc, đô lăng trụ, nhi hậu mặc khế địa lộ xuất phá hữu thâm ý đích tiếu.

Đệ nhị bài đích nam nữ thấu não đại thấu đáo nhất khởi, mục quang đối thị chi gian, ái muội hựu thân mật.

Dĩ vãng đô thị tha môn túc xá tọa giá bài, tứ cá nhân tọa trung gian giá nhất bài cương cương hảo, nhân thử mỗi thứ thượng khóa giá bài kỉ hồ đô hội vi tha môn lưu trứ. Bất vi biệt đích, tha môn túc xá tựu thị tha môn ban đích học bá tẩm thất, tuy thuyết mỗ ta nhân khán thượng khứ bất kháo phổ, đãn tứ cá nhân tùy tiện linh xuất nhất cá đô thị đại lão.

Đặc biệt thẩm ngộ thư, tòng tiểu thiên tài đáo đại, cương nhập học tựu thành liễu hách hách hữu danh đích trấn giáo chi bảo.

Nhi hiện tại, na lưỡng danh thất hữu thập phân tự giác địa tọa đáo đệ nhất bài, kỳ trung nhất cá chuyển quá đầu, nhất bổn chính kinh địa đối lâm chí huấn xích: “Tiểu lâm tử, nhĩ dã thái bất đổng sự liễu.”
Tha đích nhãn thần hoàn nhất cá kính nhi trừu trừu, kỳ ý thẩm ngộ thư.

Thặng hạ nhất danh, thanh liễu thanh tảng tử, bang khang: “Tựu thị, ngã môn lão yêu hảo bất dung dịch, nhĩ chẩm ma hảo ý tư đương điện đăng phao.”

Thẩm ngộ thư tòng nhập học dĩ lai, tựu bị thụ quan chú, trí thương cao vu thường nhân, trường tương tuấn mỹ tư văn, truy tha đích nữ sinh học viện lí học viện ngoại gia khởi lai năng tòng nam môn bài đáo bắc môn. Khả tha nhất môn tâm tư chỉ hữu học tập, bất thị tại đồ thư quán, tựu thị tại lão sư bạn công thất, nữ hài tử liên hạ thủ đích cơ hội đô một hữu.

Giá hoàn thị đệ nhất hồi thân biên hữu nữ hài tử, tha môn đô “Lão mẫu thân” nhất dạng đích tâm thái, thậm cảm hân úy, tự gia thủy linh linh đích trư, chung vu hội củng bạch thái liễu.

Lâm chí dã thập phân phối hợp, “Đối đối đối, thị ngã bất đổng sự liễu, lão yêu thỉnh nguyên lượng ngã.”
Tha ma lợi địa thu thập khóa bổn bào đáo nhất bài.

Giá hạ hảo liễu, chỉnh cá giáo thất đô tọa mãn liễu, trừ liễu trung gian tiền lưỡng bài, tiền bài tọa tam cá, nhị bài tọa lưỡng cá. Na lưỡng nhân tọa trung gian, hiển đắc vưu vi hiển nhãn.

Nhan xu tảo liễu tha môn nhất nhãn, thối khai liễu, thập phân tố tác địa quan tâm đạo: “Đồng học, nhiệt a? Nhiệt tựu thiếu xuyên điểm nha.”

Giá thoại tựu hữu ta lưu manh liễu, minh minh nhân gia chỉ xuyên liễu nhất kiện trường tụ miên bố sấn sam, thập phân thanh tú đích mễ bạch sắc.

Tha chỉ thị tiếu, nhất thúc dương quang tòng song ngoại khuynh tà tiến lai, kiểm thượng lung tráo liễu nhất tằng nhu hòa đích quang vựng, hựu tượng thị tế nhuyễn đích nhung mao, vô đoan nạo đắc mỗ ta nhân tâm dương.

Thẩm ngộ thư mục quang bất tự tri địa chú thị trứ tha kiểm thượng đích tiếu, chỉ kiến liễu kỉ diện, tha đích tiếu dung khước phảng phật tại ngận cửu dĩ tiền, tựu dĩ kinh thâm thâm lạc tại tha đích tâm để. Tha hảo tượng nhất trực tại tiếu, hồ li nhất dạng đích thiêu đậu, minh diễm chí cực đích khai hoài.

Nhan xu mi mao nhất thiêu, tha phi khoái miết khai thị tuyến, vô ý thức sĩ thủ thặng liễu thặng tị tiêm, tương khóa bổn phiên đáo kim thiên yếu thượng đích địa phương.

Tha đích tam vị thất hữu, hướng nhật quỳ nhất dạng tề xoát xoát chuyển hướng tha, cấp tha sử nhãn sắc, trương chủy tố vô thanh “Gia du”.

Thẩm ngộ thư mi tâm khinh túc: “Chuyển hồi khứ, thượng khóa.”

Thất hữu môn nhất kiểm “Ngô nhi đại liễu” đích túng dung biểu tình, lập mã chuyển hồi khứ.

Đệ nhị thứ thượng khóa linh thanh hưởng khởi, giảng đài thượng đích lão giáo thụ hát liễu khẩu trà thủy, bất hoảng bất mang địa ninh trứ bảo ôn bôi cái.

Nhan xu tự nhiên thị bất hội thính giảng, bất quản đài thượng đích giáo thụ hữu đa đức cao vọng trọng. Tha đối học tập hướng lai bất cảm hưng thú, thượng nhiếp ảnh nghiên cứu sinh, dã thị tha thật tại bất tri đạo tố thập ma liễu, tài khảo đích.

Tổng đích lai thuyết, tha hảo tượng một thập ma cảm hưng thú, liệp diễm toán thị tha dụng lai đả phát thời gian hòa đa dư đích kinh lịch, duy nhất đích nhiệt trung.

Tiền thập phân chung, tha tha trứ hạ ba, mục bất chuyển tình địa trành trứ bàng biên tiểu học đệ trắc kiểm, hữu đích nhân nhất trương kiểm, tựu thị năng bách khán bất yếm.

Khóa đường thượng an tĩnh, lão giáo thụ tại đài thượng thụ nghiệp, đài hạ đích học sinh môn dã thính đắc nhận chân. Giá chủng thời hầu, khước thị nhan xu tinh thần tối dung dịch kháng phấn đích thời hầu, tha tập trung bất liễu chú ý lực, tổng tưởng cảo điểm sự tình.

Trác thượng thẩm ngộ thư đích bút, bị tha nã quá lai ninh khai cái tử, hựu cái thượng, trọng phục liễu hảo đa biến giá sáo động tác, chung vu ngoạn nhi phiền liễu, nhiễu trứ chỉ tiêm chuyển liễu nhất quyển, “Ba” địa nhất hạ nhưng đáo phiên khai đích khóa bổn trung gian.

Tha đào xuất thủ cơ khán liễu hội nhi, hồi phục liễu kỉ điều tiêu tức, hựu khai thủy cảo sự. Học đệ trừ liễu thư bổn bút, tựu thị bút ký bổn, thật tại một thập ma hảo ngoạn nhi đích. Tha sĩ khởi tả thủ phóng tại khóa trác thượng, thực chỉ trung chỉ tẩu lộ nhất dạng, tẩu đáo khóa bổn đích biên duyên, nhất điểm nhất điểm tương nhân gia quy chỉnh đích nhất giác chiết liễu khởi lai.

Tịnh thả tha hảo tượng hoàn hữu cường bách chứng, chiết thư giác chiết đắc thập phân chuyên tâm, mỗi nhất hạ đô chiết đắc nhất dạng khoan, năng dữ tiền nhất tằng trọng điệp khởi lai.

Tha đích tồn tại cảm cực kỳ cường liệt, thẩm ngộ thư tổng nhẫn bất trụ dụng dư quang chú thị tha, tương tha đích tiểu động tác tẫn thu nhãn để, bất tự tri địa câu liễu thần giác. Tha viễn một tưởng đáo tha hoàn hữu giá ma nhất diện, tượng hữu đa động chứng đích ấu trĩ viên tiểu bằng hữu, nhàn bất hạ lai.
—— hữu điểm khả ái.

Nhan xu hậu tri hậu giác địa phát hiện, tự kỷ tương tiểu học đệ đích thư bổn thiện tự chiết liễu khởi lai, trứu liễu trứu mi tâm, hựu tương na ta chiết điệp triển khai, thực chỉ trung chỉ tịnh long thí đồ mạt bình. Khả na khóa bổn thật tại thị bất thính thoại, tượng bạn nghịch đích hài tử, tha cương xả bình, hựu đạn liễu hồi khứ.
Tha thủy chung đái tiếu đích thần mân trực, trừng trứ chiết ngân, tự hồ tại hòa na trương bạc bạc đích chỉ trương sinh khí.

Thẩm ngộ thư khống chế bất trụ, tiếu ý hoãn mạn tòng chủy giác ba thượng liễu nhãn giác mi sao. Tha việt lai việt hảo kỳ, tha đáo để thị chẩm dạng nhất cá nhân a? Khả dĩ na bàn vũ mị trương dương, hựu năng như thử khả ái ấu trĩ.

“Thẩm ngộ thư.” Đài thượng lão giáo thụ đẩu nhiên khiếu liễu thanh.

Thẩm ngộ thư kiểm thượng đích tiếu dung sậu nhiên tiêu thất, đạm định địa trạm khởi thân.

Lão giáo thụ chỉ liễu chỉ đầu ảnh bố, khán trứ tha: “Hồi đáp thượng diện đích vấn đề.”

Thẩm ngộ thư khán liễu nhãn, tòng dung hồi đáp: “Bổn án kiện trung, trần mỗ ngộ nhận trương mỗ thị đối phương đích đồng hỏa, kỳ sở vị đích phản kích hành văn, thị giả tưởng phòng vệ, chúc vu vi pháp hành vi.”

Giá đề đối nam đại pháp học sinh lai thuyết, đặc biệt thị thẩm ngộ thư, giản đan đắc bất nhu yếu tư khảo, hảo tại giáo thụ bổn ý dã bất tại nhượng tha hồi đáp vấn đề.

“Tọa hạ ba.” Lão giáo thụ thôi liễu hạ nhãn kính, khán trứ tha tiếu: “Thượng khóa đa khán khán ngã, tuy nhiên một hữu nhĩ nữ bằng hữu hảo khán, đãn nữ bằng hữu hữu đích thời gian khán, khán ngã khả tựu giá ma nhất hội nhi.”
“Nhẫn nhẫn, a.”

Đài hạ nhất chúng nhân duy khủng bất loạn địa khởi hống, tiền bài nhất cá thất hữu, cố ý tiếp tra: “Trương giáo thụ biệt vọng tự phỉ bạc a, nâm khả thị ngã môn tâm trung đích nam thần, soái trứ ni.”

“Tựu thị! Lão soái liễu!”

Lão khiếu giáo thụ bị giá quần hoạt bảo hống đắc, tiếu xuất mãn kiểm điệp trứu, tiếu mạ trứ khiếu “An tĩnh”. Thẩm ngộ thư nan đắc hữu ta quẫn bách, kiểm thượng phiêu trứ bạc hồng, mân trứ thần khán đầu ảnh, mục bất tà thị.

Nhan xu bổn lai hoàn tại hòa na thư hiệt đích nhất giác tác đấu tranh, thính kiến ban lí đích khởi hống, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh ảnh hưởng liễu tiểu thiên tài thượng khóa, nhượng tha bị lão sư đương chúng khiếu khởi lai điều khản.

Tha chuyển liễu hạ nhãn châu tử, hồ li nhãn vĩ khinh khinh nhất kiều, thân thủ hoãn mạn tha quá thẩm ngộ thư đích bút ký bổn, chỉ tiêm nhược hữu nhược vô địa tòng tha phóng tại trác thượng đích thủ, tối mẫn cảm đích thủ oản tiền hoa quá. Tha đích chỉ giáp bất toán trường, chỉ giáp tiêm đái trứ điểm nhi chỉ phúc, lược quá chi địa hoa lí ba lạp địa thoán khởi nhất cổ điện lưu.

Thẩm ngộ thư mãnh địa ác khẩn thủ tâm, trắc quá đầu diện vô biểu tình địa khán liễu tha nhất nhãn, tự đái liễu cảnh cáo. Nhan xu tòng lai một kiến quá như thử càn tịnh đích nhãn tình, tất hắc nhãn mâu lí đích thanh huy, như thiên tế đích tinh thần, linh thấu hựu sơ ly.
Học đệ sinh khí liễu a.

Tha khước uyển nhược một tiều kiến tự đích, tự kỷ nhân nhất dạng nã quá bút tại bút ký bổn thượng thảo thảo tả hạ kỉ cá tự, nhi hậu hựu thôi hồi khứ, đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai địa hướng tha trát trát nhãn.

Thẩm ngộ thư mục quang khắc chế bất trụ địa lạc hướng tự kỷ đích bút ký bổn, ký liễu nhất bán bút ký đích chỉ trương, không dư đích địa phương minh mục trương đảm địa tả trứ nhất bài tự:
—— “Ngã hảo khán mạ?”

Nhan xu đích tự hòa tha đích nhân nhất dạng, hữu ta trương dương, tự hồ một hữu nại tâm, kỉ bút đái quá, khước bất nan khán.

Thẩm ngộ thư đích mục quang tại na bài tự thượng đình lưu liễu kỉ miểu, thập ma dã một thuyết, sĩ khởi đầu kế tục khán đầu ảnh thượng khóa.

Trực đáo hạ khóa linh thanh hưởng khởi, nhan xu thanh tích địa khán kiến tha lược vi đê đầu, chủy thần động liễu động, một hữu thanh âm, khẩu hình thị ——
“Hảo khán.”

Tha mạch nhiên tiếu liễu khởi lai, tha một hữu dụng na trương chỉ kế tục tố bút ký, tương na nhất hiệt phiên liễu quá khứ, liên na hiệt đích bối diện tha đô một hạ bút.
Dã bất tri đạo thị bất thị…… Xá bất đắc.

Khóa gian thập phân chung, lão giáo thụ tại giảng đài thượng nã khởi danh đan, đê đầu khán: “Ngã tiên điểm cá danh.”

Điểm đáo “Ôn ngọc” thời, nhan xu lại dương dương địa cử liễu hạ thủ, lão giáo thụ đa khán liễu tha lưỡng nhãn.

Đáo hiện tại, thẩm ngộ thư hòa lâm chí tổng toán tri đạo, tha tựu thị lai đại khóa đích.

Giáo thụ điểm danh kết thúc, thẩm ngộ thư đích thất hữu môn toàn đô chuyển quá lai, hảo kỳ hựu bát quái địa hòa nhan xu liêu thiên. Nhan xu phảng phật ngận kiện đàm, hòa thùy đô liêu đắc khai, bất nhất hội nhi tựu tri đạo liễu thặng hạ lưỡng thất hữu nhất cá khiếu lộ châu, nhất cá trần hải dương.

Tha tiếu: “Nhĩ môn lưỡng đích danh tự, đĩnh hữu cp cảm.”
Bất cận như thử, lưỡng nhân hoàn đái liễu nhất dạng đích vô khuông nhãn kính, tha môn thuyết thị mãi nhất tống nhất, đãn thùy dã bất thừa nhận tự kỷ thị tống đích. Tha giác đắc hữu thú, hựu đĩnh hảo kỳ, trường giá ma đại tòng lai bất tri đạo mãi đông tây hoàn năng mãi nhất tống nhất.

Nhan thành tuy bất tưởng kiến tha, sinh hoạt thượng khước tòng vị khuy đãi quá tha, tha tòng tiểu hòa nhậm hà nhất gia đại tiểu tỷ quá đắc đô nhất dạng, thậm chí canh gia tinh trí, sinh hoạt khởi cư tòng bất khuyết nhân chiếu cố.

Lộ châu hòa trần hải dương hỗ tương hiềm khí: “Thùy hòa tha hữu cp cảm.”
“Thùy hòa tự kỷ tôn tử hữu cp cảm.”

Khán tha khóa gian bãi lộng tương cơ, lâm chí nhẫn bất trụ vấn: “Nhan đồng học, học nhiếp ảnh đích a? Ngã dã hỉ hoan nhiếp ảnh.”

Nhan xu khán liễu tha nhất nhãn, mạn bất kinh tâm: “Ngoạn nhi bãi liễu.”

Lâm chí khước nhiệt thiết địa khán tha đích tương cơ, bất tương tín tha đích thoại, giá khoản tương cơ hòa tha ngẫu tượng dụng đích thị đồng nhất khoản a! Lục vị sổ đích tương cơ, chẩm ma đô bất thị ngoạn nhi.

Nhan xu tâm tình ngận hảo địa cử khởi tương cơ, cấp tha môn ba phách liễu trương chiếu.

Giá nhất túc xá, bất quý đô thị học bá, tứ cá vô nhất hạnh miễn, toàn thị tứ nhãn tử, thống nhất mị phùng trứ nhãn tiếu đắc lộ xuất đại bạch nha. Tha tì khí ngận hảo tự đích hòa tha môn thuyết thuyết tiếu tiếu, khước tổng giác đắc tự kỷ hòa giá ta triều khí bồng bột chi gian cách liễu tằng vô hình đích pha li.

Tựu tượng chiếu phiến, chung cứu thị chiếu phiến, tha tiến bất khứ chiếu phiến lí, dã tòng chiếu phiến lí xuất bất lai phân bất thanh đáo để thị thùy bị khuông tại liễu chiếu phiến lí. Tượng chỉ ngu xuẩn đích khốn thú, chỉnh nhật tự kỷ dữ tự kỷ tác đấu tranh.

Quả nhiên, hoàn thị hữu soa cự a.

Thẩm ngộ thư bất quý thị nhân dân quần chúng tâm trung đích học tập cơ khí, hạ khóa dã tại khán thư, khả kim thiên khước nhất cá tự dã khán bất tiến khứ, bàng biên đích thuyết tiếu thanh tổng thị bất kinh đồng ý tựu vãng tha nhĩ đóa lí toản, minh minh bình thời hạ khóa thời gian dã ngận sảo.

Tha dư quang lí tổng thị bất do tự chủ địa chú ý đáo nhan xu đích tiếu, lộ xuất chỉnh tề bạch tịnh đích kỉ khỏa nha xỉ, minh diễm chí cực. Tha tự hồ đối thùy đô giá ma tiếu, tha tịnh bất thị lệ ngoại.

Thẩm ngộ thư cường hành bả tự kỷ đích thị tuyến tòng tha kiểm thượng tê hạ lai, đê tiệp thùy nhãn, thị tuyến một hữu tụ tiêu, khóa bổn thượng đích tự biến đắc mô hồ bất thanh. Tha ngận thanh sở, tha thị kinh nghiệm phong phú đích thú liệp giả, khán thượng liễu liệp vật, tiện tổng năng giảo hoạt hựu trương dương địa sấm nhập biệt nhân đích lĩnh địa, sinh hoạt.

Nhan xu cấp tha môn phách hoàn chiếu, một hữu cấp trứ thu hảo tương cơ, nhi thị di động trứ kính đầu, đối chuẩn thân bàng thiếu niên đích trắc kiểm.

Tha chủy giác kiều khởi đắc ý đích tiếu, thiếu niên khước hốt nhiên thân thủ, thủ chưởng hoàn toàn đáng trụ liễu tha đích kính đầu.

Thẩm ngộ thư thanh lượng lãnh đạm đích mâu tử trành trứ tha na chỉ một hữu bị tương cơ đáng trụ đích nhãn tình ——
Tha bất hỉ hoan, sở hữu bất khả khống đích sự tình.

Dã tòng lai bất thị liệp vật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn