hp quyển phát mỹ nhân

Sự thật thượng, đức lạp khoa tri đạo, tha phụ thân lư tu tư thị cát đức la - lạc cáp đặc đích siêu cấp thư phấn.

Lạc cáp đặc đích mỗi nhất bổn thư, tha phụ thân đô trân tàng hữu, thậm chí đồng nhất bản bổn đích đô hữu hảo kỉ sáo, thượng diện đô hữu trứ lạc cáp đặc đích thiêm danh, lạc cáp đặc nhất cộng tựu khai quá tam thứ thiêm thụ hội, tha phụ thân tràng tràng bất lạc, na ta thư hữu ngận đa đô thị tòng biệt đích vu sư na lí thu cấu đích cụ hữu lạc cáp đặc thân bút thiêm danh đích.

Đương nhiên mỗi nhất hồi tha phụ thân đô tưởng ước lạc cáp đặc hát già phê, đãn thị lạc cáp đặc đô thị cự tuyệt, đức lạp khoa hào bất hoài nghi, như quả hữu nhất thứ thành công, ngận hữu khả năng lạc cáp đặc dĩ kinh thành vi tha đích kế mẫu liễu.

Bất quá tha phụ thân một nhất thứ thành công. ( tựu chỉ ước liễu tam thứ, kỳ tha thời gian đô thị trảo bất đáo lạc cáp đặc đích. )

Tha giản trực bất cảm tương tín, tha cường đại, phú hữu mị lực đích phụ thân cư nhiên hội hỉ hoan ( đức lạp khoa thuyết đích hỉ hoan thị phấn ti đối ngẫu tượng đích hỉ hoan ) thượng na ma nhất cá tiếu dung bạch si đích gia hỏa, hoàn bị cự tuyệt liễu kỉ thứ, tuy nhiên tòng thư lí đầu tri đạo na thị nhất vị cường đại đích vu sư, diện dung dã tương đương đích mỹ mạo mê nhân, đãn thị đức lạp khoa hoàn thị ngận bất sảng đích, nhân thử tha cực vi để chế lạc cáp đặc.

Bất quá kí nhiên giá cá gia hỏa hội khứ hoắc cách ốc tì, đức lạp khoa nhãn tiền nhất lượng, chính hảo khả dĩ thí tham thí tham.

Khán trứ cứu thế chủ hồi đáo liễu na quần hồng đầu phát đích xú dứu đôi lí, lư tu tư khinh hanh nhất thanh, án chiếu kế hoa bả na bổn hắc sắc đích bút ký bổn vãng hồng đầu phát đích tiểu mẫu dứu đích kham qua lí đầu nhất nhưng.

Nhiên hậu tha tại tật đố, phẫn nộ thuyết xuất lai đích thoại ngữ thành công đích kích nộ liễu vi tư lai, nhiên hậu đả liễu khởi lai, cát đức la tảo tựu thối tràng liễu, tha một khán đáo giá nhất mạc, sấn loạn lưu đích.

Hồi đáo tự kỷ đích phòng tử, tha tài thư phục đích vị thán nhất thanh, tọa tại diêu y thượng, tiếp hạ lai hựu yếu diễn ngận trường nhất đoạn thời gian đích hí liễu.

Nhiên hậu tha khai thủy mạn mạn đích thu thập đông tây, tại phó nhậm kỳ hạn đáo đích thời hầu cản vãng liễu hoắc cách ốc tì.

Nhiên hậu tha dã nhất như kí vãng nhất dạng đích xuất tràng cao điều, tố sự bất kháo phổ, nhiên hậu thành công đích nhượng na ta hoắc cách ốc tì lí đầu đích phấn ti môn khuyến thối, bỉ như lạp văn khắc lao đích tiểu ưng, hòa đê điều đích hách kỳ mạt kỳ đích tiểu hoan môn, tư lai đặc lâm dã khuyến thối đắc soa bất đa liễu, hách mẫn đại khái dã thị, như quả đài hạ na cá đức lạp khoa - mã nhĩ phúc bất thị dụng nhất chủng kỳ quái nhi hựu bất tiết đích nhãn thần khán trứ tha na tựu canh gia hảo liễu.

Bất quá na hựu hữu thập ma quan hệ ni? Tha vô sở vị, chỉ yếu năng cú hoàn thành nhậm vụ tựu hảo liễu, tha bất giới ý canh gia vô sỉ nhất điểm.

Hậu lai xà quái xuất hiện liễu, cáp lợi ba đặc nhất như nguyên trứ nhất dạng nhượng tha tiên tiến khứ, tha dã nhất như kí vãng đích tưởng yếu nã khởi la ân na căn phá ma trượng tưởng yếu công kích tha môn, đãn thị khước phản thủ thương đáo tự kỷ vựng liễu quá khứ, hệ thống thông tri tha đích nhậm vụ hoàn thành liễu, chính tại thoát ly, tha tưởng, hắc, hoắc cách ốc tì chân thị tha đích phúc địa.

Đương nhiên tha đích khả ác hành kính bị cáp lợi cáo tri liễu đặng bố lợi đa, tha thành công đích bị từ thối liễu, phản chính nhậm vụ hoàn thành liễu, tha bất dụng biểu hiện xuất trung liễu vĩnh cửu di vong đích dạng tử, dã bất dụng càn thập ma, đả toán hồi tự kỷ đích bạn công thất kiêm ngọa thất đả bao tự kỷ đích đông tây, hồi đáo bạn công thất, tựu khán kiến tự kỷ đích lưu thanh cơ bị thập ma đông tây cấp đả toái liễu, nhi chỉnh cá bạn công thất hòa ngọa thất dã hảo tự bị thùy phiên quá nhất dạng, đông tây loạn thất bát tao đích, tha đích nhãn trung mạo xuất liễu hỏa quang.

Khán trứ tự kỷ đích bảo bối lưu thanh cơ tựu giá dạng toái liễu, tuy nhiên dụng liễu tu phục như sơ, đãn thị tha y cựu phẫn nộ, kiểm thượng đích tiếu dung dĩ kinh triệt hạ lai, nhất cá khống chế cuồng dung bất đắc tha đích sở hữu vật bị phá phôi, tha mân trứ thần, dụng liễu nhất cá thiểm hồi chú.

Thiểm hồi chú lí đầu, thị nhất điều thương ngân luy luy, nhãn tình bị trác hạt, đầu cốt thượng bị trạc liễu đại động đích cự xà tại giá lí đại tứ phá phôi.

Cai tử đích cáp lợi ba đặc cư nhiên một hữu sát tử na điều đại xà, kịch tình thoát, giang liễu! Tha thu thập đông tây, đả toán cản khẩn tẩu, đãn thị na điều xà đích xú vị hựu quá lai liễu, tha cảm xác định môn ngoại hữu thập ma đông tây tại chàng kích trứ tha khả liên đích bạn công thất đích môn, nhiên hậu thân tiến lai nhất cá xà đầu.

Lạc cáp đặc thu hảo tự kỷ đích bảo bối lưu thanh cơ, cử khởi ma trượng kích phi liễu na điều cự xà, đẳng truy xuất khứ đích thời hầu na điều cự xà dĩ kinh tư hạ đào thoán, thậm chí đào đáo liễu hoắc cách ốc tì đích lễ đường đại thính, lộ thượng bất thiếu tiểu vu sư đô bị hách đáo liễu, dã hữu bất thiếu nhân sử dụng chú ngữ, đãn thị đối vu ma kháng tính cao đích xà quái lai thuyết bất toán thập ma.

Khả thị song mục dĩ hạt đích xà quái xuất hiện, dĩ kinh thị hãn kiến đích liễu, canh gia hãn kiến đích thị na cá bị tha môn triệt để hiềm khí đích khả năng thị ách pháo đích hoang thoại tinh, trừ liễu mỹ mạo hòa chủy ba nhất vô sở hữu đích lạc cáp đặc dĩ kinh truy tại na xà quái thân hậu, liên liên đích kỉ cá ma chú đô đối xà quái đích hành động tạo thành liễu nhất định đích phá phôi.

Lạc cáp đặc tưởng trứ phản chính kịch tình đô băng thành cẩu, thỉ liễu, tự kỷ đích nhậm vụ dã hoàn thành liễu, na điều cai tử đích xà quái hoàn thị khoái điểm tử bỉ giác hảo, yếu bất nhiên tự kỷ đích bảo bối lưu thanh cơ tựu bạch tử nhất thứ liễu.

Một tưởng đáo đại mã nhĩ phúc xuất hiện tại tiền diện, lạc cáp đặc trứu khởi mi đầu, kịch tình tuy nhiên băng thành cẩu, thỉ, đãn thị quan kiện nhân vật dã tử, khủng phạ hệ thống hội hồi lai trảo tha ma phiền, tuy nhiên cứu đa nhất cá bất cứu, vu thị cấp đại mã nhĩ phúc dĩ cập khả năng bị ba cập đích tiểu vu sư đâu liễu cá ma pháp bình chướng.

Vu thị tha môn kiến đáo nhượng nhân chấn hám đích nhất chiến.

Tại giá nặc đại đích lễ đường lí đầu, kinh nhạ hại phạ đích chư nhân bị lao lao đích bảo hộ trụ, lạc cáp đặc thân xuất tha đích ma trượng, ma lực tòng ma trượng lí đầu khuynh tà xuất lai, tằng tằng đích hỏa diễm đôi tích tại giá lễ đường lí, na ta trác tử y tử khả kiến đích đô nhất hạ tử hóa thành liễu hôi tẫn, minh nhãn nhân đô khả dĩ cảm tri đáo giá hỏa diễm đích lệ hại.

Lạc cáp đặc kiểm thượng tịnh một hữu tiếu dung, đãn thị sở hữu nhân đô khả dĩ cảm thụ đắc đáo tha na phân khinh miêu đạm tả, khinh tùng tả ý, hành vân lưu thủy nhất dạng đích tư thái, phảng phật khán trứ tha chiến đấu tịnh bất thị nhất chủng khủng cụ hại phạ đích cảm giác, nhi thị nhất chủng ưu nhã đích, nhượng nhân mục bất chuyển tình đích sự tình.

Xà quái hại phạ bị giá hỏa diễm thương hại, nữu trứ tự kỷ đích thân khu thí đồ bãi thoát giá hỏa diễm, thuận tiện hướng lạc cáp đặc giá biên công kích quá lai.

Lạc cáp đặc đích ma trượng lăng không nhất điểm, nhất cá ma pháp trận bằng không xuất hiện tại xà quái thân hạ, vô sổ đích đằng mạn tòng xà quái đích thân hạ mạn diên xuất lai, khổn trụ na xà quái.

“Thần thuyết, ngã yếu tòng thiên không đoạt đắc điện đích quyền bính, vu thị ngã tựu ủng hữu liễu lôi điện.” Tha dụng nhất cú cổ trứ ngữ hoán xuất thanh thế hạo đại đích tử sắc lôi điện, uy áp nhượng tại tràng đích chư nhân đô cảm giác đáo bột tử phảng phật bị ách trụ nhất bàn, lôi điện tinh chuẩn đích triều trứ cự xà phách hạ.

Bổn lai hoàn nhượng chư nhân kinh cụ đích xà quái nhất hạ tử tựu thành vi liễu tiêu thán.

Giá ma đại đích động tĩnh, thân vi giáo trường đích đặng bố lợi đa tự nhiên dã năng cú tri đạo, tha đái trứ hoàn một hữu tẩu đích kỉ vị ma pháp bộ đích quan viên hòa cáp lợi ba đặc tam nhân tổ lai đáo liễu đại lễ đường, khán kiến giá lí đáo xử đô thị bị hỏa thiêu đích ngân tích, phảng phật kinh lịch quá nhất tràng chiến tranh nhất dạng, bất quá trị đắc khánh hạnh đích thị tịnh một hữu nhân thụ thương.

Lạc cáp đặc huy liễu huy ma trượng, bả ma pháp bình chướng triệt liễu.

Đặng bố lợi đa kiểm thượng dĩ kinh một hữu liễu khinh tùng đích biểu tình, khán hướng trạm tại trung gian đích lạc cáp đặc, “Lạc cáp đặc tiên sinh, thỉnh vấn nhĩ năng bất năng cáo tố ngã giá lí phát sinh liễu thập ma?”

Mạch cách xuất thanh đạo, “A bất tư, khánh hạnh đích thị hài tử môn đô một hữu sự tình.”

Phúc cát kiểm thượng dã đái trứ tịnh bất khinh tùng đích biểu tình, khán hướng na đầu xà quái hoàn hữu ta khủng cụ, “Thị xà quái, đặng bố lợi đa, nhĩ nhu yếu vi nhĩ đích thất chức tố nhất cá kiểm thảo.”

Cáp lợi trương liễu trương chủy ba, hữu ta bất cảm tương tín, nhãn thần hữu ta mê mang, “Chẩm ma khả năng……” Xà quái bất thị dĩ kinh tử liễu mạ?

Giá thời hầu, lư tu tư khán bất hạ khứ liễu, thân vi nhất cá ngẫu tượng đích cuồng nhiệt phấn ti, tha chẩm năng cú bất cấp ngẫu tượng tối trung tâm đích chi trì! “Ngận hiển nhiên, thị lạc cáp đặc tiên sinh cứu liễu đại gia, tại tràng đích nhân đô khả dĩ tố chứng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn