hp quyển phát mỹ nhân

Quan vu lạc cáp đặc thị bất thị nhất cá thảo bao, đức lạp khoa - mã nhĩ phúc tại khóa đường thượng thị thâm hữu thể hội, tha nhận vi lạc cáp đặc tựu thị nhất cá thảo bao, tịnh thả tựu giá nhất ngôn luận, tha tại tín lí đầu hòa phụ thân tranh chấp quá.

Tức sử lạc cáp đặc liệt tích ban ban, tha phụ thân cánh nhiên y cựu tương tín lạc cáp đặc, mỗi thiên lôi đả bất động đích thu tập hữu quan lạc cáp đặc đích nhất thiết, tha thậm chí hoài nghi thị lạc cáp đặc cấp tha phụ thân quán mê tình tề hoàn thị tha phụ thân đích mị oa huyết thống triều trứ lạc cáp đặc giác tỉnh liễu.

Đương nhiên, tiền giả tha vấn tuân quá tha đích giáo phụ, tây phất lặc tư - tư nội phổ, nhất vị ma dược đại sư, đãn thị tư nội phổ chỉ thị trào phúng gia bất tiết đích hồi đạo, “Chỉ thị nhất cá não đại không không đích gia hỏa hoàn toàn phù hợp nhĩ môn gia na cai tử đích thẩm mỹ, dĩ cập mỗ ta não tử lí đầu chỉ hữu mỹ dung dược tề đích gia hỏa nhàn hạ đả phát thời gian bãi liễu.”

Đương nhiên tha dã vấn quá mã nhĩ phúc tổ tiên đích họa tượng, hoạch tất tha phụ thân tịnh một hữu giác tỉnh mị oa huyết thống.

Tại học giáo đích nhật tử lí đầu, như quả na cá bạch si ba đầu bất thị lão giá ma xuẩn tựu canh gia hảo liễu.

“Lễ đường na biên hữu đại động tĩnh.” Bố lôi tư - trát bỉ ni lược đái hưng phấn đích hồi lai liễu, “Nhất điều trường trường đích xà quái thoán liễu xuất lai, nan dĩ trí tín đích thị, cánh nhiên thị na cá lạc cáp đặc tiêu diệt liễu tha, tha hoàn bảo hộ liễu ngã môn, ngã na thời hầu tựu tại hiện tràng.”

Đức lạp khoa nhất hạ tử tựu thụ khởi liễu nhĩ đóa.

“Na cá thảo bao? Chẩm ma khả năng?” Phan tây - mạt kim sâm xuy tiếu.

Trát bỉ ni thuyết, “Tuy nhiên bất tri đạo tha thư thượng đích kinh lịch thị chân thị giả, đãn thị hào vô nghi vấn tha thị nhất vị cường đại đích vu sư……” Tha hoa lí ba lạp đích thuyết liễu tại lễ đường khán đáo đích, bao quát lạc cáp đặc chẩm ma dạng khinh nhi dịch cử đích tiêu diệt na điều xà quái dĩ cập bảo hộ tha môn, “Tuy nhiên bất tri đạo tha vi thập ma tại giá nhất niên lí biểu hiện đắc giá ma bạch si, đãn thị khán khởi lai thái quá vu phù khoa, đức lạp khoa, tha hoàn cứu liễu nhĩ phụ thân.”

Đức lạp khoa đích nghi vấn canh gia thâm liễu, tha hốt nhiên gian tưởng khởi nhất ta tiểu tế tiết, bỉ như thuyết lạc cáp đặc tại tiền diện thập kỉ niên đô thị mặc mặc tham hiểm, tựu liên thiêm thụ hội dã thị liêu liêu kỉ thứ, như quả tha đích tính cách chân đích giá ma phù khoa, hữu mã nhĩ phúc gia chủ tác vi phấn ti, tha khẳng định đại tứ tuyên dương, đãn thị tịnh một hữu, phản nhi hữu ta húy mạc như thâm.

Hồi tưởng khởi giá cá học kỳ lạc cáp đặc đích sở tác sở vi, đức lạp khoa - mã nhĩ phúc mẫn duệ đích giác đắc mỗ cá nhân tại diễn hí!

Nhi thử thời, hiện tại đích lạc cáp đặc tại giáo trường bạn công thất.

Đặng bố lợi đa tử tử tế tế đích vấn tuân liễu quan vu lễ đường đích nhất thiết, lạc cáp đặc dã lão lão thật thật đích thuyết liễu.

“Na ma lạc cáp đặc tiên sinh dụng đích thị thập ma chú ngữ ni? Khán thượng khứ thị nhất chủng lệ hỏa.”

Lạc cáp đặc thiêu mi, nhiếp thần thủ niệm đối tha một hữu dụng, tha đích chỉ tiêm xuất hiện hồng sắc đích hỏa diễm, “Bất thị lệ hỏa, thị đông phương đích nhất chủng thần kỳ động vật đặc hữu đích hỏa diễm.”

Đặng bố lợi đa đả lượng trứ na đóa hỏa diễm, “Thần bí đích đông phương ma pháp giới, khán lai lạc cáp đặc tiên sinh khứ quá na lí bái phóng.” Tha tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ diện tiền trầm tĩnh đích lạc cáp đặc, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Lạc cáp đặc dã bất tưởng tưởng thập ma, tha hiện tại tưởng yếu triệt thối, na ta thần thương thiệt kiếm bị tha cường ngạnh đích cự tuyệt liễu, tha cường ngạnh đích kết thúc liễu thoại đề, chỉ tưởng hồi đáo tha khoát biệt dĩ cửu đích phòng tử.

Đặng bố lợi đa đích biểu tình y cựu bình tĩnh, tựu thị phúc cát kiểm sắc bất thái hảo khán, tại thành công tòng giáo trường thất thoát thân đích thời hầu, đặng bố lợi đa hoàn tưởng vãn lưu tha cật nhất đốn vãn phạn, đãn thị lạc cáp đặc cự tuyệt liễu, tại tha khán lai, giá lí tựu thị mâu thuẫn tụ tập địa.

Tha xuất môn chi hậu, cáp lợi ba đặc dã truy liễu xuất lai, nhi tại tẩu lang thượng đích hách mẫn hòa la ân kiến trạng dã truy liễu quá lai.

Cáp lợi khiếu trụ liễu tha, “Đẳng nhất hạ, lạc cáp đặc giáo thụ.”

Lạc cáp đặc hồi đầu khán tha, trạm lam sắc đích nhãn tình lí đầu một hữu thập ma thái đa đích tình tự, chỉ thị đạm đạm đích khán trứ diện tiền đích hài tử, “Hữu thập ma sự tình mạ? Ba đặc tiên sinh?”

Ba đặc hữu ta mê mang, “Lạc cáp đặc giáo thụ chi tiền vi thập ma yếu na dạng tố ni?” Trang thành na ma sỏa đích dạng tử, tại mật thất hạ diện dã thị. Hiện tại đích lạc cáp đặc hòa chi tiền nhất niên lí đầu tha môn khán đáo đích lạc cáp đặc tiệt nhiên bất đồng, trầm tĩnh, cường đại.

Lạc cáp đặc nan đắc đích câu khởi chủy giác, “Vi liễu năng cú tự do đích hát trà, ngã khả dĩ tùy tiện đích tại tịch dương hạ khán khán thư, hoặc giả thị tại tinh thần hạ diện khán khán nguyệt lượng, một hữu cai tử đích nhân lai đả nhiễu ngã.” Tha trắc mâu nhất phiết, “Đương nhĩ khán đa nhất ta đông tây đích thời hầu, tựu tri đạo nhàn hạ đích thời quang thị hữu đa ma trọng yếu.”

Tha kế tục hướng tiền tẩu, hào vô nghi vấn đích hựu ngộ đáo na nã trứ thủ đầu thủ trượng đích mã nhĩ phúc gia chủ, tha loan khởi chủy giác, hôi lam sắc đích nhãn mâu trực câu câu đích khán trứ tha, tự hồ thị tưởng yếu đối tha thích phóng xuất túc cú đích hà nhĩ mông.

“Bất tri đạo ngã hữu một hữu giá cá vinh hạnh năng cú thỉnh lạc cáp đặc tiên sinh hát nhất bôi già phê ni?”

Lạc cáp đặc tịnh bất tưởng, tha chỉ tưởng hồi gia khán khán tha đích bảo bối lưu thanh cơ, đãn thị mỗ cá nhân tự tác chủ trương đích lạp trụ tha đích thủ tưởng yếu dụng môn thược thi, phảng phật tha dĩ kinh đáp ứng liễu nhất dạng.

Khả thị tựu tại cơ phu tương xúc đích nhất thuấn gian, hữu thập ma đông tây đột nhiên gian tòng lư tu tư đích hung khẩu dũng khởi, huyết dịch dã biến đắc cổn năng khởi lai, tha si mê đích khán trứ lạc cáp đặc, phảng phật lạc cáp đặc thị thập ma trân bảo nhất dạng, na phạ thị thiên tháp hạ lai dã bất năng cú bả tha môn phân khai, nhi giá thời hầu tha môn dĩ kinh đáo liễu mã nhĩ phúc gia.

Lạc cáp đặc ám đạo nhất thanh bất hảo, tưởng yếu tấn tốc đả vựng giá cá gia hỏa, đãn thị lư tu tư tựu thị giá dạng khẩn ba ba đích thiếp tại tha thân thượng, thủ hoàn việt lai việt quá phân.

Mã nhĩ phúc gia đích họa khuông kỉ kỉ tra tra đích thuyết đạo.

“Thiên a, thị huyết thống giác tỉnh”

“Mã nhĩ phúc gia dĩ kinh hữu ngận cửu một hữu nhân giác tỉnh huyết thống liễu”

“Khoái, na cá tiểu gia hỏa thị thùy? Khiếu tiểu tinh linh lai, lư tu tư nhu yếu nhất ta ổn định dược tề.”

……

Tại nhất trận hỗn loạn quá hậu, lư tu tư bị thông thông nhi lai đích nạp tây toa dĩ cập tiểu tinh linh cấp ổn trụ, quán liễu nhược càn ổn định dược tề, nhi lạc cáp đặc dã thành công đích tại mã nhĩ phúc gia hát thượng liễu già phê.

Nạp tây toa đả lượng trứ đối diện đích lạc cáp đặc, tiếu trứ thuyết, “Ngã tảo tựu sai đáo liễu, ngã thậm chí dĩ vi lư tu tư tảo tựu giác tỉnh liễu, ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhất cá nhân hội giá ma phong cuồng đích thu tập nhất ta đông tây, giá khả bất thị phổ thông đích phấn ti truy cầu ngẫu tượng đích hành vi, khán lai ngã ngận khoái tựu khả dĩ ly khai liễu.”

Lạc cáp đặc diêu diêu đầu, “Ngã yếu hồi khứ liễu.”

Nạp tây toa ngạc nhiên, “Lạc cáp đặc tiên sinh bất lưu hạ lai mạ? Lư tu tư……”

“Đẳng tha tỉnh liễu tái thuyết ba, ngã yếu hồi ngã đích trụ sở thu thập thu thập.” Lạc cáp đặc lược hiển cường ngạnh, bất quá tha thành khẩn đích ngữ khí, bất hội đắc tội nhân.

Thuyết hoàn tha tựu tấn tốc thiểm liễu, chỉ lưu hạ nạp tây toa tại giá lí khổ tiếu.

Nạp tây toa hòa lư tu tư tịnh bất thị nhân vi ái tình tương kết hợp đích, chỉ thị nhân vi gia tộc nhu yếu, sự thật thượng, tha tại ngoại diện tảo tựu hữu hỉ hoan đích tình nhân liễu, khả thị giá ma đa niên hòa lư tu tư sinh hoạt tại nhất khởi, chẩm ma thuyết lư tu tư dã toán thị thân nhân, quan tâm nhất hạ, bất toán thập ma.

Khả thị chẩm ma cảm giác giác tỉnh liễu huyết thống đích lư tu tư đối vu đối phương lai thuyết canh tượng thị ma phiền, tha thán liễu nhất khẩu khí, chỉ hi vọng lư tu tư năng cú đắc đáo hạnh phúc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn