hp quyển phát mỹ nhân

Tha cảm giác tha yếu đãng cơ liễu, nhân vi mỗ chủng sinh, lý tính đích vấn đề, sở dĩ tha chỉ năng cú thôi liễu thôi bạc kim não đại, bạc kim não đại đảo thị phi thường cao hưng, tỉnh quá lai tiên cấp liễu tha nhất cá trường trường đích vẫn, nhiên hậu đặc biệt phá liêm sỉ đích bão trứ tha khứ vệ sinh gian.

Lạc cáp đặc: “……”

Tiếp hạ lai nhất đoạn nhật tử lí, lạc cáp đặc bị triền đắc hỏa đại, tha thật tại thị phạ liễu na trương sàng liễu, tá dụng mỗ cá kiểm bì ngận hậu đích nhân thị giá ma thuyết đích, đa lai kỉ thứ tựu khả dĩ bồi dưỡng xuất cảm tình lai liễu, tha giác đắc tha ứng cai hô hấp nhất hạ tân tiên không khí, vu thị tha hảo bất dung dịch xuất lai thấu thấu khí, hựu yếu bị trảo hồi khứ đích thời hầu, nhãn giác hốt nhiên gian khán đáo liễu nhất chỉ khuyết liễu cước chỉ đích lão thử, nhiên hậu tựu tại lai lai vãng vãng đích học sinh diện tiền hòa lư tu tư - mã nhĩ phúc diện tiền, ma trượng nhất điểm, na chỉ lão thử tựu biến thành liễu nhất cá ổi tỏa đích nhân.

“Tiểu ải tinh bỉ đắc? Tốc tốc cấm cố!” Lư tu tư đốn trụ liễu cước bộ, mi đầu vi trứu, “Bất đắc bất thuyết, giá hoàn toàn đả loạn liễu ngã đích kế hoa.”

Vu thị tiểu ải tinh bỉ đắc tựu bị bảng khứ liễu giáo trường thất, nhi lạc cáp đặc dã tạm thời đắc đáo liễu suyễn tức, chí thiếu khả dĩ nhu nhu tha đích lão yêu liễu.

Nhiên hậu tha tựu bị ma pháp bộ bàn vấn liễu bán thiên, tối hậu ma pháp bộ tẩu đích thời hầu hoàn trừng liễu tha nhất nhãn, lạc cáp đặc đương nhiên tri đạo nguyên nhân, nhân vi tha đích đệ nhất đường khóa, đạo trí ngận đa gia tộc đối ma qua đích khoa kỹ phi thường cảm hưng thú, thậm chí hướng ma pháp bộ thân thỉnh liễu lai cải tạo nhất ta đông tây, sở dĩ hiện tại ma pháp bộ dị thường mang lục, nhi hiện tại hựu lai liễu tiểu ải tinh bỉ đắc đích sự tình, na tựu thị mang thượng gia mang.

Bất quá hảo tại, lư tu tư dã cân trứ tẩu liễu, tha cảm giác tự do, chí thiếu bất dụng hòa sàng đãi tại nhất khởi liễu.

Nhiên hậu tựu thị tiểu thiên lang tinh tuyên phán vô tội, mỗ chỉ đại hắc cẩu dã bất tái đóa tàng, bỉ đắc bị phán liễu nhiếp hồn quái chi vẫn, tịnh thả mã thượng bị chấp hành, giá hòa nguyên trứ hữu điểm sảo sảo bất thái nhất dạng, tha tri đạo nhân vi lư tu tư đương thời tại tràng, dã hữu cử báo đích nhất phân, càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu.

Bất quá kỉ thiên quá khứ liễu, lư tu tư bất tại thân biên tự hồ cảm giác không liễu nhất khối.

Thử giả ngận khoái tựu chuẩn bị đáo liễu, học sinh môn đô yếu phóng giả liễu, tựu liên cáp lợi đô tẩu liễu, tại phóng giả tiền nhất thiên, hữu điểm câu cẩn đích đức lạp khoa - mã nhĩ phúc xao hưởng liễu tha bạn công thất đích môn.

“Lạc cáp đặc giáo thụ, nhật an, thử giả tựu khoái yếu đáo liễu, ngã cận đại biểu mã nhĩ phúc gia yêu thỉnh nâm tiền khứ mã nhĩ phúc gia độ quá nhất cá du khoái đích giả kỳ.” Tại hậu mụ diện tiền, đức lạp khoa hoàn thị hữu điểm bất tự tại đích, sở dĩ chỉ năng cú thị biệt nữu đích thuyết xuất giá nhất đôi yêu thỉnh từ lệnh.

Lạc cáp đặc bổn lai thị tưởng yếu cự tuyệt đích, bất quá khán trứ đức lạp khoa banh trứ khẩn khẩn đích kiểm đản tự hồ hữu điểm khả ái, tha quỷ sử thần soa đích đáp ứng liễu, nhiên hậu tựu khán kiến đức lạp khoa tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử.

Lạc cáp đặc tiều trứ tha, khinh tiếu liễu nhất hạ, đức lạp khoa đốn thời kiểm hồng liễu, thoại mã thượng tựu bính đáp xuất lai, “Bão khiểm kế mẫu, ách, bất thị, lạc cáp đặc giáo thụ.”

Lạc cáp đặc bị na cá kế mẫu lôi đắc bất thanh, hốt nhiên gian giác đắc giả kỳ khứ mã nhĩ phúc gia thị nhất kiện thác ngộ đích sự tình.

Bất quá na cá cai tử đích lư tu tư cánh nhiên liên nhất phong thư tín đô một hữu!

Lạc cáp đặc thán liễu nhất khẩu khí, đả toán tiên hồi gia nhất tranh, vu thị tha thông quá bích lô hồi đáo liễu tha đích tiểu oa, hựu khán kiến liễu cách bích chính tại bãi lộng nhất đài luyện kim cơ khí nhân đích ni khả lão đầu, cảm giác tâm luy, chẩm ma cảm giác đại gia đô tại khanh tha.

Tha thông thông đả tảo liễu nhất hạ phòng tử, khốn đốn tựu thượng lai liễu, phạn dã một xá đắc cật, tựu phác đằng đáo sàng thượng thụy giác khứ liễu.

Thụy trứ thụy trứ, tha hốt nhiên gian cảm giác đáo hữu điểm bì bại tựu tượng thị chẩm ma thụy dã thụy bất tỉnh nhất dạng, đẳng tha thụy bão tỉnh quá lai đích thời hầu tha phát hiện tha dĩ kinh bất tại gia liễu, thân hạ thị nhu nhuyễn đích ti bị, chỉnh cá phòng gian phi thường đích đại, sung mãn trứ xa hoa đích khí tức, ngân lục sắc đích duy mạn tòng tứ trụ sàng thượng thùy hạ lai.

Lạc cáp đặc khán hướng canh viễn đích địa phương, thị lư tu tư.

Lư tu tư khán kiến tha tỉnh liễu, kiểm thượng đái trứ tiếu dung tẩu quá lai, phù tha bán tọa khởi lai, “Thân ái đích, bất đắc bất thuyết, giá thị ngã thu đáo đích tối hảo đích lễ vật.”

Lạc cáp đặc: “?” Tha nhất kiểm mang nhiên.

“Hài tử, nhất cá ngã môn đích ái tình kết tinh.” Tha cách trứ bị tử mạc liễu mạc lạc cáp đặc đích đỗ tử.

Lạc cáp đặc: “! Đẳng đẳng, thập ma hài tử?”

Khả năng thị bị lạc cáp đặc giá phúc mang nhiên đương trung đái trứ nhất ti ti tiểu xuẩn manh đích biểu tình đậu tiếu liễu, lư tu tư cực vi sủng nịch đích quát liễu quát tha đích tị tiêm, đãn thị đầu khinh khinh kháo tại lạc cáp đặc đích ngạch đầu tiền, hôi lam đích nhãn mâu thâm tình đích khán trứ tha, “Cát đức la, nhĩ hoài dựng nhất cá nguyệt liễu.”

Đẳng đẳng, thân vi nhất cá nam vu, tha cư nhiên hoài dựng liễu?! Giá bất thị tại khai ngoạn tiếu đích ba?

“Đương nhiên bất thị, giá thị mai lâm đối ngã môn đích ân tứ.” Lư tu tư thuyết, tha kiểm thượng đô thị nhất cá phụ thân đối hài tử đích sung cảnh, “Tưởng tưởng, tại cửu cá nguyệt chi hậu, hội hữu nhất cá hài tử, hòa ngã môn huyết mạch tương liên đích tiểu gia hỏa lai đáo thế thượng, đa ma mỹ hảo.”

Lạc cáp đặc hốt nhiên cảm giác toàn thân lãnh liễu khởi lai, kỳ thật tha thị ngận hỉ hoan hài tử đích, khả thị giá cá hoàn toàn một hữu chuẩn bị đích sự tình hội nhượng tha tương đương đích đầu đông, nhân vi…… Ma pháp chi thần thị tam cấp thần, như quả tha sinh dục đích thoại, hội đản sinh tứ cấp thần, dã tựu thị phong, hỏa, thổ, thủy, khả thị giá lí hoàn toàn một hữu túc cú đích năng nguyên, trừ phi tha thăng cấp đáo nhất cấp thần, thành vi bổn thế giới đích chủ thần, tha tựu khả dĩ tá trợ quy tắc lai đản sinh hậu đại.

Yếu tố đáo giá nhất điểm chỉ hữu trọng tân quy hoa ma pháp giới, nhiên nhi giá ma lao luy đích sự tình hòa tha tưởng yếu đích dưỡng lão sinh hoạt hoàn toàn bất phù hợp a.

Tha đích kiểm sắc bất thái hảo khán, lư tu tư dĩ vi tha tịnh bất tưởng yếu hài tử, tâm lí đầu hoàn hữu ta toan thống, chủy thượng dã miễn cường đích thuyết, “Như quả cát đức la nhĩ bất tưởng yếu…… Ngã môn khả dĩ……” Nguyên lượng tha ba, tha thuyết bất xuất na kỉ cá từ ngữ!

Cát đức la phách liễu phách tha đích thủ, đệ nhất thứ an úy nhân, tha diêu diêu đầu, hữu điểm vi nan đích thuyết, “Bất thị, ngã ngận hỉ hoan hài tử, đãn thị hữu điểm ma phiền đích thị khả năng một hữu túc cú đích năng lượng.”

Lư tu tư nhãn tình lượng liễu khởi lai, “Nam vu sinh dục thủ sách thượng diện thuyết nhu yếu lánh ngoại nhất vị phụ thân định thời thâu nhập túc cú đích ma lực, tịnh thả đối sản, đạo tiến hành nhuận, hoạt……”

Lạc cáp đặc đích kiểm nhất hạ tử tựu hắc liễu, thủ na khai tha kháo cận đích kiểm, “Khán lai nhĩ na kham bỉ cự quái nhất dạng đích não tử lí đầu chỉ hữu hữu nhan sắc đích đông tây tồn tại liễu.”

“Nga! Bất! Bất yếu học tập tây phất lặc tư đích ngữ khí!” Lư tu tư khinh tiếu, “Vô luận nâm nhu yếu thập ma, nhĩ trung thành đích lư tu tư - mã nhĩ phúc tổng hội cấp nâm tống thượng lai.” Tha chấp khởi cương tài lạc cáp đặc thôi táng tha đích thủ khinh khinh đích vẫn liễu vẫn, mỗi nhất cá thủ chỉ đầu đô thị, hôi lam sắc đích nhãn mâu động dã bất động đích trành trứ tha.

Lạc cáp đặc hốt nhiên gian cảm giác đáo thủ hữu điểm nhiệt, kiểm thượng dã hữu điểm nhiệt, tha thu hồi liễu thủ, bất thái cảm khán na hôi lam nhãn tình lí đầu quá vu nhận chân chích nhiệt đích thần sắc.

Nhân vi tha đột nhiên gian hại phạ tha bất năng cú hồi ứng giá ma sí nhiệt đích cảm tình.

Khán lai, tha yếu trừu không khứ khán khán hách nhĩ gia nữ sĩ cấp tha lưu hạ liễu thập ma đông tây liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn