Nhất tâm nhất ý trầm mê học tập đích khải tây hoàn toàn một hữu tại ý nhật tử, chỉ giác đắc mỗ nhất thiên tảo thượng tranh khai nhãn tình chi hậu, chỉnh cá thành bảo đô di mạn trứ nhất cổ phấn hồng sắc đích khí tức.
Giá thiên y phù nan đắc địa bỉ tha tảo khởi, tại khải tây khởi sàng đích thời hầu dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề liễu, chính tọa tại kính tử tiền vãng đầu phát thượng biệt hồ điệp phát tạp, nữu đầu khán kiến khải tây khởi sàng, khoái nhạc địa đối tha thuyết: “Nhĩ kim thiên xuyên thập ma?”
“Ách…… Giáo phục?” Khải tây bất minh sở dĩ địa thuyết, “Chẩm ma liễu?”
“Kim thiên thị tình nhân tiết a, khải tây.” Y phù biệt tại nhĩ biên đích hồ điệp đẩu liễu đẩu sí bàng, chấn hạ lai tế toái đích kim phấn, “Nhĩ bất dụng điểm đặc biệt đích đông tây mạ?”
“Bất liễu ba.” Khải tây chủy thượng thuyết trứ, nhãn tình nhẫn bất trụ trành trứ na ta kim phấn tử tế khán liễu khán, ngận khoái tựu phát hiện giá thị cá ma pháp sức phẩm, kim phấn chỉ thị thị giác hiệu quả, vãng hạ lạc liễu nhất điểm tựu tiêu thất tại liễu không khí lí, tịnh bất hội chân đích lạc đáo y phù đích kiên bàng thượng.
Khải tây mạc danh cảm giác tùng liễu khẩu khí, tha khởi lai nhất biên xuyên y phục nhất biên đinh chúc y phù: “Kim thiên bất yếu loạn cật đông tây a.”
“Ân, hội hữu mê tình tề ma.” Y phù vãng lánh nhất biên biệt phát tạp.
Oa, tình nhân tiết hội hữu mê tình tề nguyên lai thị ma pháp giới đích thường thức ma?
Khải tây hữu điểm nan dĩ trí tín địa tưởng, nhiên hậu hựu tưởng đáo liễu na ta bị tự kỷ hòa ba đặc tố quá thủ cước đích mê tình tề, tâm tình phục tạp địa thuyết: “Dã bất nhất định đô thị mê tình tề, thuyết bất định nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo nhĩ cật hạ khứ đích thị thập ma đông tây.”
.
Kim thiên tảo thượng đích lễ đường, nhân đáo đắc dị thường địa chỉnh tề, khải tây đô hữu điểm bất tập quán liễu.
Yếu tri đạo chỉ yếu tại hoắc cách ốc tư quy định đích dụng xan thời gian nội, trác thượng tùy thời đô hữu nhiệt đằng đằng đích phạn thái, đại gia đô hữu tự kỷ đích thời gian an bài, nhân thử trừ liễu đặc thù thời khắc đích tụ xan, tứ trương trường trác ngận thiếu năng tọa mãn nhân.
Vưu kỳ thị tảo xan đích thời khắc.
Hữu ta nhân đệ nhất tiết một khóa hội lại sàng, hữu ta nhân hỉ hoan cật hoàn phạn tiên khứ tảo độc, sở dĩ tảo xan thời gian thị trường trác tam xan lí nhân tối thiếu đích nhất xan.
Tựu liên kim thiên trác thượng đích xan điểm đô hòa bình thời bất thái nhất dạng.
Ngưu nãi hoàn thị na cá ngưu nãi, đãn trác thượng tiên đản bị gia dưỡng tiểu tinh linh môn tiên thành liễu tâm hình, diện bao thị hoa đóa trạng, bính càn đích bãi bàn thị khâu bỉ đặc xạ tiễn, thậm chí liên hương tràng đô bị ảo thành liễu ái nhĩ đích hình trạng.
Khải tây:……
Tha khán đáo hữu ta nhân nã xuất liễu thủ cơ phách chiếu, biên thượng đích y phù dã thâu thâu đào xuất liễu thủ cơ phách liễu kỉ trương, nhiên hậu niết trứ nhất khối tiểu xảo tinh trí đích tâm hình bính càn, bất tri đạo cai chẩm ma hạ chủy.
Một thập ma thiếu nữ tâm đích khải tây ca ca lưỡng khẩu cật hoàn liễu khâu bỉ đặc đích tiễn, hựu cật hoàn liễu khâu bỉ đặc đích sí bàng, quan sát liễu nhất hạ chu vi đích tiểu vu sư môn.
Bất thiếu nhân khán khởi lai đô hữu điểm xuẩn xuẩn dục động, tựu liên tư lai đặc lâm đích đồng học đô bất na ma ổn ( zhuang ) trọng ( bi ) liễu, hảo đa nhân đô nhất phó tọa lập nan an đãn thị hựu nỗ lực nhẫn nại đích dạng tử, hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
Khải tây tưởng đáo khứ niên tha tại ma qua học giáo lí quá tình nhân tiết, đại gia dã đô thị giá dạng đích, giá ma khán lai vu sư hòa ma qua đích khu biệt dã bất đại.
Tại lệ hành đích miêu đầu ưng tống tín hoàn tiết chi hậu, tựu hữu nhân khai thủy lục lục tục tục ly khai tọa vị liễu.
Khải tây hát trứ chanh trấp tử tế quan sát liễu nhất hạ, hoàn chân cấp tha phát hiện liễu nhất điểm quy luật, nhất bàn đô thị nhất cá nhân tiên ly khai lễ đường, nhiên hậu lánh nhất cá nhân dã khẩn trương địa cân xuất khứ, giá chủng tựu ngận hiển nhiên thị yếu khứ biểu bạch đích liễu.
Hữu ta nhân bất chỉ nhất cá truy cầu giả, tại kinh quá nhãn thần tư sát hòa bách mễ trùng thứ chi hậu, thùy tiên ly khai lễ đường thùy tựu năng nã đáo giá thứ đích biểu bạch danh ngạch.
Đặc biệt hữu ý tư.
Bỉ như hách mẫn linh trứ bao tẩu đích thời hầu, lạp văn khắc lao tựu hữu hảo kỉ cá học trường trạm khởi lai liễu, bất quá tối hậu nhất cá hách kỳ mạt kỳ tiên bào xuất liễu lễ đường.
Bất quá đáo hậu lai, lâm cận thượng khóa thời gian, đại gia tựu một na ma hữu tự liễu, lục lục tục tục đô khai thủy tẩu liễu.
Bất tẩu dã bất hành a, tái đẳng hạ khứ tựu yếu trì đáo liễu, giáo thụ môn khả bất hội nhân vi tình nhân tiết tựu bất khấu phân.
Khải tây hòa y phù tẩu đắc bất tảo bất vãn, tha môn cương ly khai lễ đường một đa viễn, tựu hữu nhân khiếu trứ y phù đích danh tự truy liễu thượng lai.
Khải tây đối giá nhân hữu ấn tượng, thị cá nhị niên cấp đích cách lan phân đa, hữu thời hầu tại đồ thư quán lí hội ngộ đáo, ngẫu nhĩ hoàn hội hòa tha môn bính trác khán thư.
Hiện tại khán lai nhân gia khả năng thị cố ý đích.
Na cá nam hài tử trạm tại y phù diện tiền, hữu điểm bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu: “Y phù, ngã năng đan độc cân nhĩ thuyết kỉ cú mạ?”
Y phù khán liễu khán na nhân, hựu chuyển đầu khán liễu khán khải tây, kiểm hữu điểm hồng.
Khải tây vi tha cao hưng, thân thủ thôi liễu thôi tha đích kiên bàng, tiểu thanh thuyết: “Ngã tiên khứ biến hình học giáo thất liễu a, nhĩ khán hảo thời gian nga.”
Y phù khinh khinh phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng, nhiên hậu cao hưng hựu hại tu địa hòa na nhân tẩu liễu.
Khải tây khán trứ tha môn đích bối ảnh, cư nhiên hữu nhất chủng tống tẩu nữ nhi đích hân úy cảm.
Tha khán liễu một đa cửu tựu chuyển thân liễu, một đẳng tha tẩu kỉ bộ, tựu thính kiến hữu nhân tại khiếu tha đích danh tự: “Phỉ nhĩ đức!”
Tha nữu đầu khán liễu khán, thị nhất cá nhất niên cấp đích hách kỳ mạt kỳ, tha định định địa trạm tại khải tây diện tiền, kiểm hồng địa khán trứ tha, bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Thuyết thật thoại, khải tây diện đối giá chủng tràng diện hoàn toán đắc tâm ứng thủ, tất cánh tha nhất hướng thị cá thảo nhân hỉ hoan đích cô nương.
Tha ôn hòa nại tâm địa khán trứ đối phương, hách kỳ mạt kỳ tại tha đích mục quang hạ canh khẩn trương liễu, khái khái ba ba địa thuyết: “Khải…… Phỉ nhĩ đức, ngã môn…… Nhĩ khả dĩ……”
Tha đốn liễu đốn, tự hồ hữu điểm áo não địa đê hạ liễu đầu.
Khải tây khán liễu khán chu vi, đại hồi toàn thê đích nhập khẩu nhân lai nhân vãng, tịnh bất thị cá thích hợp thuyết thoại đích địa phương, tha tưởng liễu nhất hạ, lễ mạo địa thuyết: “Nhĩ hạ tiết thập ma khóa? Ngã thị biến hình khóa.”
“…… Ma chú.” Thuyết đáo chính thường đích thoại đề, hách kỳ mạt kỳ đốn thời một na ma khẩn trương liễu.
Khải tây mân chủy nhất tiếu: “Thái hảo liễu, na ngã môn hữu nhất đoạn thuận lộ.”
Biến hình khóa giáo thất bỉ ma chú khóa cận đa liễu, tha môn cộng đồng đích lộ đoạn tịnh bất trường, bất quá hữu giá ma nhất đoạn quá độ, hách kỳ mạt kỳ một na ma khẩn trương liễu, chỉ thị khán khởi lai hữu điểm tự tang.
Tất cánh khải tây đích thái độ thuyết minh liễu nhất thiết, tha biểu hiện đắc tương đương đại phương, nhất lộ thượng hoàn toàn một hữu ái muội đích dạng tử.
Bất quá tại kinh quá biến hình học đình viện đích thời hầu, hách kỳ mạt kỳ hoàn thị cổ túc dũng khí khiếu trụ liễu tha: “Phỉ nhĩ đức, ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết.”
Khải tây đình hạ liễu cước bộ, vi tiếu địa khán trứ tha.
“Ngã hỉ hoan nhĩ, phỉ nhĩ đức.” Hách kỳ mạt kỳ hựu kiểm hồng liễu, tuy nhiên bất bão thập ma hi vọng, đãn hoàn thị thuyết, “Nhĩ năng đương ngã nữ bằng hữu mạ?”
“Bão khiểm, ngã……” Khải tây cương khai liễu cá đầu, não đại tựu bị thập ma đông tây trọng trọng địa tạp liễu nhất hạ, tha ô trứ não đại ai nha liễu nhất thanh, hạ ý thức địa sĩ đầu khán liễu khán, ẩn nặc tại thụ diệp lí đích lê tử diêu diêu hoảng hoảng đích.
Hảo ba, tha trạm tại nhất khỏa lê thụ để hạ, giá khả năng thị cá ý ngoại.
Tha nhu liễu nhu hữu điểm phát đông đích não đại, loan yêu bả cổn đáo tự kỷ cước biên đích tiểu lê tử kiểm liễu khởi lai, phóng đáo liễu thụ hạ đích trúc lam tử lí, trực khởi thân lai kế tục tự kỷ cương cương một thuyết hoàn đích thoại: “Bão khiểm, đãn thị……”
Khải tây tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, đãn tịnh một hữu phát hiện thập ma dị thường.
Tựu tại tha tư tác tự kỷ thị bất thị hữu thập ma di lậu đích thời hầu, nhất cá tòng đình viện ngoại diện thông thông lộ quá đích nhân sĩ khởi đầu, khán trứ đình viện hồi lang đích thượng diện, kỳ quái địa vấn liễu nhất thanh: “Cáp lợi, nhĩ bất khứ thượng ma dược khóa mạ? Yếu trì đáo liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Ngã khán liễu khán, hảo tượng nhị nguyệt hoàn hữu lê đích? Một hữu đích thoại dã bất yếu sách xuyên ngã, tựu đương thị ma pháp thế giới biến chủng lê hảo lạp!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
