Sủng ái ngã đích ca ca môn cư nhiên biến bố toàn thế giới

Tuy nhiên bị vấn liễu kỳ quái đích vấn đề, đãn thị, nhân vi tuân vấn tha đích đối tượng thị thái tể tiên sinh, giới xuyên hoàn thị tử tế tư khảo chi hậu, cẩn thận hồi phục đạo: “Chi tiền tại bần dân quật đích thời hầu, tại hạ hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp nhượng ngân tha viễn ly nguy hiểm.”

Ngân thị giới xuyên thiếu niên đích muội muội, bị cảng khẩu hắc thủ đảng thu dưỡng chi tiền, huynh muội lưỡng nhất trực tại bần dân quật lí tránh trát cầu sinh.

Thái tể trị điểm điểm đầu, đại khái thị phương tài não xác tại mộng lí bị xao sỏa liễu, cư nhiên đào xuất liễu tùy thân huề đái đích tiểu bổn bổn khai thủy ký trọng điểm.

—— nhất cá thành thục đích ca ca, nhu yếu bảo hộ hảo muội muội đích an toàn.

“Nhiên hậu, tựu toán tự kỷ ngạ đỗ tử, tại hạ dã hội tưởng bạn pháp vi tha trảo đáo thực vật.”

—— nhất cá thành thục đích ca ca, nhu yếu tẫn lực mãn túc muội muội đích sinh lý nhu cầu.

“Tái hoàn hữu…… Tựu toán tại na lí sinh hoạt đích thời quang ngận gian nan, tại hạ hoàn thị hội dụng kiểm lai đích thư giáo tha nhận tự độc tả, nhân vi ngã tương tín ngã môn tổng hữu nhất thiên hội tòng na âm ám đích địa phương xuất khứ, tha dã chung cứu hội dụng thượng giá ta tri thức.” Thuyết đáo giá lí, giới xuyên long chi giới thâm hấp nhất khẩu khí: “…… Thị thái tể tiên sinh, thị thái tể tiên sinh nâm bả tại hạ hòa muội muội tòng na dạng đích hoàn cảnh lí cứu liễu xuất lai……”

Nhiên nhi, mộc đắc cảm tình đích thái tể trị tịnh một hữu thính đáo giá vị bộ hạ trung tâm cảnh cảnh, mãn hán nhiệt lệ dữ xích thành đích cảm kích phát ngôn, giới xuyên long chi giới đích thoại đáo tha đích nhĩ trung tự động bị bình tế, tha chỉ thị nã bút can trạc trứ kiểm, tâm tưởng, yếu thị tha thí đồ giáo tiểu mặc các chủng các dạng đích tự sát phương pháp, tha vị lai năng cú dụng đắc thượng mạ?

Phảng phật tao thụ liễu hàng trí đả kích, như kim mãn tâm đô tại thâm tư cai chẩm dạng tài năng tòng trung dã na khiêu tường giác thành công đích thái tể trị tịnh một hữu phát hiện, trung nguyên trung dã cận nhật đích tâm tình phân ngoại đê trầm, thường thường toái toái niệm trứ dĩ kinh thái cửu một hữu kiến đáo muội muội liễu.

Kỳ thật tiềm ý thức lí, thái tể trị tảo dĩ kinh minh bạch na bất đan thuần chỉ thị cá mộng liễu, đãn thị, tâm trung tối hậu đích na điểm quật cường nhượng tha kế tục khi phiến trứ tự kỷ, bất khứ tế tưởng giá kiện tế tư cực khủng đích sự thật.

Như quả thừa nhận đích thoại, na bất tựu tượng biến tương đích thừa nhận tha tiền đoạn thời gian xác thật ngộ hội liễu trung dã, thị cá một đầu não đích cảo bất thanh sở trạng huống hoàn bị tiểu hài tử thảo yếm liễu đích ngốc qua mạ?

Bất hành, giá tuyệt đối bất hành.

Chí thiếu yếu tại thừa nhận tự kỷ đích thác ngộ chi tiền tiên du duyệt đích đối trung dã lai nhất cú “Nhĩ muội muội chân bổng, khả tích tha hiện tại dĩ kinh thị ngã đích muội muội liễu” chư như thử loại đích thoại ba? Giá tài phù hợp tha đích phong cách a.

Tổng nhi ngôn chi, tha hiện tại tưởng tố đích tựu thị đắc thuyết phục mộng trung đích na vị “Tiểu mặc”, xoát túc hảo cảm độ, nhượng tha thân khẩu vấn xuất na cú “Nhĩ năng tố ngã đích ca ca mạ”, khiêu tẩu trung dã đích tường giác, công lược thành công đạt đáo HE kết cục!

Vu thị, thái tể trị tái nhất thứ triển kỳ đích phi nhân đích vận khí, tại lưỡng thiên hậu đệ tam thứ nhập mộng.

Nhân vi hữu liễu lưỡng thứ bị tấu đích mãn đầu đại bao đích kinh nghiệm, giá thứ đích thái tể một tưởng trứ khứ thải tiểu mặc đích lôi.

Tại tiểu mặc mãn kiểm đại tả trứ hiềm khí, tiểu thanh bức bức đích phát xuất “Chẩm ma lão thị nhĩ” đích thổ tào chi hậu, tha dụng tự kỷ mỹ hảo đích bì nang ôn nhuận như ngọc đích nhất tiếu, uyển như nhất vị ôn nhu vô hại đích phiên phiên thiếu niên, trực tiếp khiêu đáo giới xuyên long chi giới giáo đích tối hậu nhất cá bộ sậu: “Tiểu mặc, ngã lai bồi nhĩ độc thư ba, ngã hoàn khả dĩ giáo nhĩ nhận sinh tích tự, chính hảo ngã giá lí hữu bổn ngận hữu thú đích thư.”

Giá hạ toán đắc thượng thị đầu kỳ sở hảo liễu, mục tiền chính trầm mê vu các chủng các dạng họa sách đích tiểu mặc tạm thời hiết liễu tương tha cản xuất phòng môn đích tâm, tiểu thanh vấn: “…… Thị thập ma dạng tử đích thư?”

Hữu đa hữu thú? Hội bỉ yêu phi tiểu đào thê na bổn thư hoàn yếu hữu thú mạ?

Thái tể trị kiến giá chiêu hữu hiệu, tòng khẩu đại lí mạc xuất liễu na bổn tha thập niên như nhất nhật tùy thân huề đái trứ đích 《 hoàn toàn tự sát thủ sách 》.

Hảo xảo bất xảo đích, phong diện thượng đích tự, tiểu mặc toàn đô năng khán đổng.

Tha phương tài nhiên khởi đích kỳ đãi hoa lạp lạp toàn một liễu, diện than trứ nhất trương kiểm trành trứ thái tể trị, canh khả phạ đích thị, hậu giả thử thời thử khắc tự tín quá liễu đầu, hoàn toàn một hữu tự tri chi minh.

Thái tể trị hoàn hiệu phảng giới xuyên sở ngôn, ngữ trọng tâm trường đạo: “Ngã giác đắc, giá thượng diện đích tri thức, nhĩ dĩ hậu thuyết bất định năng dụng đắc thượng.”

Tiểu mặc hậu thối nhất bộ, nhãn thần biến đắc hòa thỏ mỹ tương nhất bàn tê lợi, xoát đích nhất hạ lạp hưởng tảo dĩ chuẩn bị hảo đích nhi đồng cảnh báo khí.

Thái tể trị bị văn tấn cản lai đích hạ du kiệt xoa liễu xuất khứ.

Tha bổn lai thị tưởng dụng nhân gian thất cách tránh trát na ma nhất hạ hạ đích, kết quả tựu toán hảm xuất liễu dị năng lực danh dã một bán điểm dụng xử, đồng thời ý thức đáo liễu, giá cá thế giới đích nhân kỳ diệu lực lượng kỳ thật căn bổn bất thị dị năng lực, dã căn bổn vô pháp vô hiệu hóa.

“Nhân gian thất cách?” Hạ du kiệt vi tiếu: “Ân ân, ngã tri đạo, na thị nhất bổn bất thác đích tác phẩm ni.”

Một đãi thái tể trị tế tư giá cú thoại đích hàm nghĩa, hạ du kiệt dĩ kinh diện đái thân sĩ đích tiếu dung, chỉ huy chú linh ngận hữu lễ mạo đích ba kỉ nhất thanh tương tha nhưng tiến liễu học giáo đích tỉnh lí.

Tại thủy lí cô lỗ cô lỗ trứ mạo phao phao đích thái tể trị tự ngôn tự ngữ đạo: “Quả nhiên…… Thị lánh nhất cá thế giới a.”

…… Tình lý chi trung đích sự thật.

Tỉnh quá lai chi hậu, thái tể trị tựu nhân vi trọng cảm mạo ba bất khởi sàng nhi vô pháp xuất nhậm vụ liễu.

Trung nguyên trung dã phá thiên hoang đích lai tham vọng liễu nhất hạ đáp đáng, đương nhiên, chủy thượng đích phúng thứ bán điểm một nhàn trứ: “Bất thị thuyết bổn đản bất hội cảm mạo đích thoại? Thoại thuyết, nhĩ đáo để thị chẩm ma bệnh đảo đích?”

Khỏa trứ bị tử đích thái tể trị mãn kiểm tả trứ sinh vô khả luyến: “…… Bị băng lãnh đích tỉnh thủy tẩm phao liễu nhất cá vãn thượng.”

Hạnh hảo tha cá đầu bỉ giác cao, điểm khởi cước hoàn năng lộ cá não đại xuất lai, yếu thị hoán thành trung nguyên trung dã đích thân cao đích thoại, khả năng dĩ kinh tại na khẩu tỉnh lí yêm tử liễu.

…… Dã bất đối, hoán thành trung nguyên trung dã đích thoại, dụng nhất dụng dị năng lực, diện đối na cá mị mị nhãn tiểu biện tử thời, hảo ngạt thị hữu điểm phản kháng năng lực đích.

“—— cáp?”

“Ma, thuyết liễu nhĩ dã bất hội đổng.” Thái tể trị giá thứ hoàn toàn một hữu tâm tình hòa trung dã giang, mãn phúc tâm sự đích thán liễu khẩu khí, nhi hậu nã hậu bối đối trứ tha.

Trung nguyên trung dã cường nhẫn trứ tấu bệnh hào đích dục vọng, sách liễu nhất thanh, suất môn nhi khứ.

—

Thái tể trị thống định tư thống, giác đắc tha đắc chuyển hoán tư lộ, trảo giới xuyên long chi giới tố tham khảo đích thoại, giá bối tử khả năng đô một bạn pháp bả mộng lí…… Dị thế giới đích na cá hài tử công lược thành công.

…… Tổ chức lí trừ liễu tha hữu muội muội chi ngoại, hoàn hữu thùy nhật thường hòa tiểu hài tử quan hệ ngận hảo lai trứ?

Thái tể trị đích não hải trung phù hiện xuất liễu thủ lĩnh đích thân ảnh, nhiên hậu tha tấn tốc huy vũ song thủ, nhượng giá cá khả phạ đích tưởng pháp tòng não đại lí ba khai.

Khai thập ma ngoạn tiếu, khứ vấn sâm âu ngoại na cá lão bức đăng đích thoại, tha khả năng hạ bối tử hòa hạ hạ bối tử ngoại gia hạ hạ hạ bối tử đô một bạn pháp hòa muội muội giá nhất từ triêm biên liễu.

Hội bị trớ chú đích, nhất định hội bị na cá bả tự cá đích dị năng lực niết thành liễu khả ái tiểu nữ hài mô dạng đích biến thái đại thúc trớ chú đích!

…… Sở dĩ, chỉnh cá tổ chức lí chân đích một hữu khả dĩ giao lưu đích chính thường nhân liễu mạ?

Tại nhất nhật nhậm vụ kết thúc chi hậu, thái tể trị lai đáo nhất tọa thiên tích đích tửu ba, tá tửu tiêu sầu.

Bất quá, tửu ba lí dã bất toán hoàn toàn một kỳ tha đích khách nhân, thái tể trị ẩn ẩn ước ước thính đáo lão bản tại vấn tha thân bàng tọa trứ đích mỗ cá nhân: “Tối cận gia lí đích hài tử môn chẩm ma dạng?”

“Đô đĩnh hảo.”

“Thu dưỡng liễu ngũ cá hài tử, hựu đắc tại công tác chi dư chiếu cố hảo tha môn, ngận bất dung dịch ba.”

Vi huân chi hậu, thái tể trị ác trứ tửu bôi đích động tác nhất chiến.

Ngũ, ngũ cá hài tử?! Giá cá khán khởi lai bất chẩm ma khởi nhãn đích nam nhân cư nhiên niên kỷ khinh khinh tựu thu dưỡng liễu ngũ cá hùng hài tử!

“Bất, kỳ thật tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma luy.” Nam nhân đích thanh âm ôn hòa: “Tha môn đô thị ta hảo hài tử.”

Tửu ba đích khí phân an dật hòa hài, trực đáo hoàn toàn hát túy đích thái tể trị phốc thông nhất thanh bát tại liễu tha đích trác tử thân biên vi chỉ.

Tửu ba đích lão bản hòa na vị khách nhân đồng thời bị tha hách liễu nhất khiêu.

“Bái thác nhĩ cáo tố ngã……” Trầm mặc phiến khắc, thái tể trị hóa tác tạp thông họa tam đầu thân, mãnh phác thượng tiền: “Đáo để cai chẩm ma tố, ngã tài năng hòa tiểu hài tử đả hảo quan hệ a?!”

Chức điền tác chi trợ: “…… Ai?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn