Ngu nhạc quyển chi tẩm cốt

Đẳng lưỡng cá nhân tòng sàng thượng khởi lai, ngoại diện dĩ kinh dạ mạc hàng lâm, nghê hồng thiểm thước.

“Ân nghiên, ngã môn xuất khứ cật ba! Hảo cửu một khứ di mẫu na lí liễu.”

“Hảo, ngã dã tưởng niệm di mẫu tố đích thực vật liễu ～”

Ân nghiên cấp quyền chí long đái hảo mạo tử hòa khẩu tráo hậu, tài cấp tự kỷ đái thượng khẩu tráo, nhiên hậu khiên thượng liễu tha đích thủ. Quyền chí long vọng liễu nhãn ân nghiên kiểm thượng đích khẩu tráo, thùy hạ nhãn kiểm điều chỉnh liễu thủ đích tư thế, dĩ thập chỉ khẩn khấu đích phương thức ác khẩn liễu ân nghiên đích thủ. Lưỡng cá nhân giá tài mạn du du đích xuất môn liễu, tại lộ thượng thời bất thời nhàn liêu trứ.

“Ân nghiên, nhĩ hậu hối quá mạ? Phóng khí xuất đạo?”

“Một nga ～ nhĩ tri đạo ngã nhất khai thủy tựu bất thị vi liễu xuất đạo đương luyện tập sinh đích, sở dĩ bất hội hậu hối nga, ngận hỉ hoan hiện tại giá dạng, bất dụng trạm tại vũ đài thượng, dã năng kế tục chế tác âm nhạc kế tục xướng ca.”

Âm nhạc đối vu ân nghiên lai thuyết thị úy tạ, thị na thời hầu na cá yếu học tập nhất đại đôi kế thừa nhân sự vật đích niên ấu ân nghiên tha duy nhất khả dĩ phóng tùng đích úy tạ. Kết thúc khóa trình hậu, mãn tâm đích hắc ám tàn nhẫn hội tại ba ba ôn nhu đích ca thanh trung đóa tàng khởi lai, nhượng ân nghiên biến thành phổ thông tiểu hài nhất dạng, tại ba ba đích hoài lí tát kiều trứ nhượng ba ba giáo tha xướng ca.

Mạn mạn đích, âm nhạc thành liễu ân nghiên đích chấp niệm, đương ba ba vô pháp tượng dĩ vãng na dạng ôn nhu đích xướng ca cấp tha thính thời, tựu biến thành tha xướng cấp ba ba thính, tất cánh ba ba thuyết quá hỉ hoan tha đích ca thanh. Na thời hầu ba ba chỉnh nhật đãi tại y viện đích bệnh sàng thượng, một hữu tinh lực tái giáo tha âm nhạc, tha vi liễu học đáo canh đa đích tri thức tựu bào khứ đương luyện tập sinh liễu.

Một tưởng quá xuất đạo đích tha, đệ nhất thứ động liễu xuất đạo đích niệm đầu hoàn thị tại vĩnh phỉ chí long thuyết tưởng yếu tam cá nhân nhất khởi dĩ hiphop tổ hợp xuất hiện tại vũ đài đích thời hầu. Tằng kinh tha đối thử dã thị mãn hoài kỳ đãi, kết quả hậu diện công tư phản hối liễu, hựu gia nhập liễu kỉ cá nam sinh, tối chung chí long vĩnh phỉ dĩ bigbang tổ hợp xuất đạo. Na thời hầu ân nghiên tự kỷ tác khúc thủy bình dĩ kinh đạt đáo phát hành đích thủy bình liễu, tham dữ liễu công tư đích ca khúc chế tác.

Hậu lai tha khán trứ dĩ kinh xuất đạo đích tha môn sở kinh lịch đích sự tình, bất cấm sản sinh liễu nghi hoặc: Bất cân vĩnh phỉ chí long nhất khởi, xuất đạo đối tha hoàn hữu ý nghĩa mạ? Xuất đạo hậu, tha bất tái thị tha, dã bất tái ủng hữu tự do, công tư cường chế đích an bài, ký giả đích kính đầu, phấn ti phong cuồng đích ái, hắc phấn đích khủng phố, na bất thị tha tưởng yếu đích. Tha chỉ yếu năng kế tục chế tác âm nhạc tựu ngận mãn túc liễu.

Vu thị tha tuyển trạch phóng khí dĩ 2ne1 xuất đạo đích cơ hội, bất quản dương huyễn tích chẩm ma khuyến tha, tha đô cự tuyệt liễu, tối hậu thành vi liễu nhất cá chân chính đích chế tác nhân. Đãn giá dã đả loạn liễu dương xã trường nguyên bổn đích kế hoa, tại dương xã trường kế hoa lí, tuyệt đối thị ủng hữu lánh nhất cá gdragon bỉ ủng hữu nhất cá đan đan chỉ thị chế tác nhân đích canh hảo.

Ngận khoái tựu lai đáo tha môn đích mục đích địa liễu, nhất gia cựu cựu khước sung mãn trứ ôn hinh đích tiểu điếm. Lưỡng cá nhân trảo liễu kinh thường tọa đích na cá vị trí tọa hạ, ẩn tế tại nhất cá tiểu giác lạc lí. Kiến điếm lí một thập ma nhân, lưỡng cá nhân đô bả khẩu tráo trích liễu hạ lai, quyền chí long nã trứ chỉ cân tiên bả ân nghiên diện tiền đích trác diện sát liễu, tái sát tự kỷ đích.

“Nguyên lai thị chí long hòa ân nghiên a ～ hảo cửu bất kiến liễu, giá trận tử ngận mang ba!” Lão bản nương tẩu liễu quá lai, khán thanh tha môn đích dạng tử, khai tâm đích tiếu trứ.

“Di mẫu ～ hảo tưởng niệm nhĩ tố đích thực vật, vị đạo nhất cấp bổng!” Ân nghiên đối trứ lão bản nương tát kiều đích tiếu tiếu.

“Tựu nhĩ chủy tối điềm, nhĩ môn lưỡng cá đô thị lão dạng tử ba?”

“Hoàn thị lão dạng tử ～” “Nội, tạ tạ di mẫu” ân nghiên hòa chí long đồng thời hồi đáp.

Ngận khoái thái tựu đoan thượng trác liễu, văn trứ thục tất đích vị đạo, lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, kiểm thượng giai thị bất do tự chủ lộ xuất lai đích vi tiếu. Phảng phật giá nhất khắc hồi đáo liễu dĩ tiền.

Giá gia điếm thị dĩ tiền hoàn thị luyện tập sinh đích tha môn kinh thường lai đích, nguyên bổn chỉ hữu ân nghiên, chí long, vĩnh phỉ, hậu diện nhất khởi lai giá gia điếm đích nhân dã tăng gia liễu đại thành tha môn. Giá gia điếm chân đích thị sung mãn trứ hồi ức, hữu tha môn luyện tập kết thúc hậu đích hãn thủy hòa đỗ tử mãn túc đích hạnh phúc cảm, dã toán kiến chứng liễu tha môn đích thành trường.

“Chí long ân nghiên, kim thiên di mẫu thỉnh nhĩ môn hát tửu, nan đắc quá lai nhất thứ, di mẫu dã ngận khai tâm khả dĩ khán đáo nhĩ môn!” Lão bản nương nã liễu lưỡng bình thiêu tửu quá lai.

“Tạ tạ di mẫu ～” ân nghiên hòa chí long dã bất thôi từ, quai quai tiếp thụ liễu lão bản nương đích nhiệt tình. Giá thời điếm lí lai liễu khách nhân, lão bản nương đả liễu thanh chiêu hô tựu khứ tiếp đãi tân khách nhân liễu.

“Chí long, di mẫu hoàn thị nguyên lai đích dạng tử ni, một hữu biến, chân hảo ～” ân nghiên khai tâm đích tiếu trứ đối chí long thuyết.

“Ân, chân hảo a ～” chí long bả khoái tử sát càn tịnh, hoàn dụng trà thủy quá liễu nhất biên thiêu tửu bôi, mãn thượng thiêu tửu tài nhất khởi phóng đáo ân nghiên diện tiền.

Na thời hầu lão bản nương khán tha môn thị luyện tập sinh, mỗi thứ cấp tha môn đích phân lượng đô siêu cấp túc, dĩ giá chủng phương thức mặc mặc tán phát trứ tha đích thiện ý, ngận hảo đích duy hộ liễu na thời hầu tác vi thanh thiếu niên na điểm tự tôn tâm.

Lưỡng cá nhân khai thủy biên cật biên hát thiêu tửu, mạn mạn đích lưỡng cá nhân đích hưng trí dã thượng lai liễu, khai thủy bất đình liêu trứ dĩ tiền phát sinh đích sự. Thuyết đáo khai tâm đích địa phương, lưỡng cá nhân đô tiếu đích loan liễu yêu, tề tề lộ xuất đại bạch nha, soa điểm kiểm đô mai tiến diện tiền đích phạn oản lí.

“Chí long, nhĩ hoàn ký đắc vĩnh phỉ đệ nhất thứ bị nhân biểu bạch mạ? Cáp cáp cáp cáp cáp, tha cư nhiên hách đích soa điểm bào liễu, yếu bất thị ngã môn lan trụ tha cáp cáp cáp cáp”

“Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết vĩnh phỉ, hữu cá nam sinh nã trứ biểu bạch tín lai ban thượng trảo nhĩ, nhĩ cư nhiên, cáp cáp cáp cáp cáp cư nhiên vấn biệt nhân thị thiêu chiến thư mạ cáp cáp cáp cáp cư nhiên dĩ vi biệt nhân yếu cân nhĩ đả giá”

“Nha quyền đại chuy! Na thị nhân vi kinh thường hữu nhân lai trảo tra, ngã tài dĩ vi tha thị quá lai tống thiêu chiến thư đích!”

“Thập ma nha, biệt trảo tá khẩu, na phong tín thượng hữu na ma đại đích hồng sắc ái tâm ai ～” quyền chí long thân thủ khoa trương đích bỉ hoa liễu nhất cá đại đại đích ái tâm.

“Mạc nha, hoàn bất thị nhân vi nhĩ, ngã tài hội bị nhân trảo tra, nhĩ giá cá một lương tâm đích phôi đản, hoàn thủ tiếu ngã, hanh ～” ân nghiên bất cao hưng đích quyệt khởi chủy.

Cao trung đích thời hầu, quyền chí long chuyển học đáo liễu vĩnh phỉ hòa ân nghiên đích học giáo, kết quả chu vi tọa đích đô thị na chủng phôi tiểu hài, na thời hầu ân nghiên hòa vĩnh phỉ tại biệt đích địa phương, tựu chỉ hữu chí long nhất cá nhân tọa tại giáo thất. Hữu kỉ cá nam sinh tựu vi trứ tha, bất thiện đích trảo tra nhượng tha xướng rap, thuyết bất thị tối niên khinh đích rapper mạ thập ma đích vấn đông vấn tây, na thời hầu tha dã bất hội phản kháng, kinh hoảng thất thố đích thời hầu, vĩnh phỉ hòa ân nghiên tựu xuất hiện liễu.

Ân nghiên nhất tiến giáo thất khán đáo tha bị giá ta bất hữu hảo đích nhân vi trứ, thuấn gian biến thành bất lương thiếu nữ, tẩu quá lai dụng cước đoán khai trác tử, “Nha, tiểu tể tử môn tưởng càn ma?” Na khí thế bỉ vi trứ tha đích nhân hoàn yếu bất lương, vĩnh phỉ dã tẩu quá lai dụng kiên bàng chàng khai na ta nhân lai đáo tha thân biên, “Hoàn bất cổn mạ?!” Ân nghiên trừng trứ na ta nhân, thủ ác quyền đả tại bàng biên đích trác tử thượng, na ta nhân tài hại phạ đích tẩu liễu. Vĩnh phỉ phách liễu phách chí long đích kiên “Chí long, khẳng kháp na?” Quyền chí long diêu đầu, khước đam tâm đích vọng trứ ân nghiên.

Ân nghiên chú ý đáo tha đích mục quang, hựu biến hồi bình thời đích dạng tử, “An tâm lạp, tha môn bất cảm trảo ngã ma phiền!” Vĩnh phỉ dã khoan úy tha “Phóng tâm, ân nghiên võ quán lí đích tiền bối hậu bối dã hữu ngận đa tại giá cá học giáo lí.” Quyền chí long tài tri đạo ân nghiên tại học giáo lí dã mãn xuất danh đích, trừ liễu nhan trị cao dĩ ngoại, tựu thị hữu nhất quần đồng võ quán đích nhân hộ trứ. Đãn thị tha môn bình thời đô đĩnh đê điều bất nhạ sự, giá thứ ân nghiên bang tha xuất đầu hậu, tựu hữu nhân trảo thượng môn yếu thiết tha giao lưu nhất hạ, kinh thường hữu nhân tống thiêu chiến thư quá lai.

Giá tài hữu liễu ân nghiên ngộ bả biểu bạch tín đương tác thiêu chiến thư đích sự tình phát sinh.

Cật hoàn phạn hậu, lưỡng cá nhân đích kiểm dĩ kinh hồng phác phác liễu, cân lão bản nương đạo hoàn biệt, trọng tân đái thượng khẩu tráo, thập chỉ khẩn khấu đích tẩu đáo nhai thượng, hưởng thụ trứ cửu vi giá dạng tẩu tại nhai thượng đích tự do. Khả tích phấn ti đô thị hỏa nhãn kim tình, một nhất hội tựu hữu nhân phát hiện liễu quyền chí long. Na phạ quyền chí long toàn thân thượng hạ đô khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật.

Quyền chí long khán trứ việt lai việt đa vi quá lai đích phấn ti hòa lộ nhân, tha môn đô nã trứ thủ cơ khai trứ thiểm quang đăng bất đình phách chiếu, hoàn hữu na kích động đích khiếu hảm thanh, phảng phật tha thị động vật viên lí bị quan khởi lai cung nhân quan thưởng đích động vật. Tha tri đạo ân nghiên bất hỉ hoan giá dạng, vu thị tùng khai liễu thủ, nhượng ân nghiên tiên ly khai, tự kỷ tắc lạc mịch đích trạm tại nguyên địa. Tha đích khẩu tráo dã tại bị thôi tễ trung bị nhân xả hạ.

Đột nhiên, quyền chí long đích thủ bị thập chỉ khẩn khấu trụ, tha kinh ngạc đích vọng quá khứ, phát hiện thị ân nghiên, tha thủ lí hoàn nã trứ nhất cá ngoại phóng lạt bá, kiểm thượng đích khẩu tráo dã bị tha tự kỷ trích điệu liễu.

“Đại gia lãnh tĩnh điểm, nhĩ môn nhất trực giá dạng thôi tễ hội nhượng nhĩ môn chí long âu ba thụ thương đích, dã hội thương đáo tự kỷ.” Ân nghiên nã khởi lạt bá hảm đạo.

Phấn ti môn dã khai thủy lãnh tĩnh hạ lai, nhất quyển nhất quyển đích duy trì trứ trật tự, bất nhượng tha môn trân ái đích âu ba thụ thương.

“Tạ tạ tiểu khả ái môn ～ ngã môn khả dĩ nhất khởi cuống cuống, đãn thị nhất định yếu bảo trì lãnh tĩnh, hảo mạ?”

“Nội”

Lưỡng cá nhân tựu giá dạng đái trứ phấn ti tẩu liễu tẩu, đẳng trợ lý tiếp đáo ân nghiên cương cương ly khai sấn cơ đả lai đích điện thoại, cản lai tiếp tha môn thời, phấn ti dã ngận lý trí đích nhượng tha môn an toàn thượng xa ly khai liễu.

Tòng thủy chí chung, ân nghiên đô hộ tại quyền chí long thân tiền, bất nhượng nhất ta kích động quá đầu đích phấn ti thương đáo tha.

Hồi đáo gia, quyền chí long đích tình tự nhãn kiến đích tiêu trầm hạ lai, y lại đích khẩn khẩn bão trụ ân nghiên, trầm muộn đích khai khẩu “Ân nghiên, cương cương vi thập ma bất tiên ly khai?”

“Sỏa qua, ngã thuyết quá hội nhất trực nhất trực bồi tại nhĩ thân biên, bất hội ly khai nhĩ đích!” Ân nghiên tương đầu để tại tha đích kiên thượng, dã khẩn khẩn bão trụ tha.

Tha ngận cao hưng tại na chủng thời hầu ân nghiên một hữu phóng khai tha, đãn thị tha hựu ngận hại phạ, hại phạ na thời hầu ân nghiên chân đích hội ly khai tha, tượng kỳ tha bằng hữu nhất dạng, bị phấn ti công kích đích tuyển trạch viễn ly tha.

Nhi tha dã vô pháp tượng phổ thông nhân nhất dạng, cân ân nghiên quang minh chính đại xuất khứ ngoạn, nhất khởi cuống nhai, nhất khởi khán điện ảnh đẳng đẳng, giá ta tối giản đan đích tha đô vô pháp tố đáo.

Kiến quyền chí long hựu khai thủy giảo chỉ giáp, ân nghiên lạp quá tha đích thủ thân liễu thân. “Hảo lạp, ngã môn khứ tẩy táo ba! Kim vãn tảo điểm thụy ～” thuyết hoàn, tựu thôi trứ tha khứ tẩy táo.

Tẩy hoàn táo, ân nghiên tựu nã trứ chỉ giáp tiễn thượng lâu khứ tha phòng gian trảo tha, phát hiện na sỏa tử nã trứ thủ cơ, bất an đích hựu tại khẳng chỉ giáp.

“Hảo lạp, bất yếu khứ quản biệt nhân chẩm ma thuyết, ngã môn hiện tại quá hảo ngã môn đích ～”

Ân nghiên tẩu quá khứ một thu điệu tha đích thủ cơ, nhiên hậu phủng khởi tha đích thủ, tiểu tâm dực dực địa cấp tha tiễn khởi chỉ giáp. Quyền chí long tựu giá dạng nhất trực mục bất chuyển tình đích trành trứ ân nghiên, khán trứ tha nhận chân đích cấp tự kỷ lưỡng chỉ thủ tiễn chỉ giáp. Tiễn hoàn thủ chỉ giáp, ân nghiên tựu bả quyền chí long đích cước phóng tại tự kỷ đích thối thượng, yếu cấp tha tiễn cước chỉ giáp.

“Ân nghiên......” Quyền chí long kiến tha giá dạng, bất hảo ý tư đích súc liễu súc cước.

“Bất yếu động lạp, đẳng nhất hạ tiễn đáo nhục liễu.” Quyền chí long văn ngôn, quai quai đích nhượng ân nghiên cấp tha tiễn.

Đẳng ân nghiên tiễn hoàn, quyền chí long tựu tiếp quá chỉ giáp tiễn, chấp ý yếu bang ân nghiên tiễn, ân nghiên dã chỉ hảo y tha, khán trứ tha bang tự kỷ thủ hòa cước đô tu chỉnh nhất biến. Lưỡng cá nhân đô thị bất hỉ hoan trường trường đích chỉ giáp.

Lộng hoàn hậu, lưỡng cá nhân khứ dục thất tẩy thủ, đại thủ bao tiểu thủ, hỗ tương nhu tha trứ. Tẩy hoàn thủ, lưỡng cá nhân đô thảng tiến bị oa lí. Ân nghiên tắc lí hành tha đích nặc ngôn, tại quyền chí long hồi lai đích na vãn, cấp tha xướng diêu lam khúc.

Xướng hoàn diêu lam khúc, ân nghiên khán trứ khẩn bế song nhãn đích quyền chí long, khinh khinh vẫn tại tha đích ngạch gian. “Vãn an, chí long. Hi vọng nhĩ năng nhất trực khai khai tâm tâm đích, ngã ái nhĩ.” Thuyết bãi, dã bế thượng liễu nhãn. Hắc ám trung, quyền chí long đích chủy thần vi vi câu khởi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn