Ngu nhạc quyển chi tẩm cốt

Nhật bổn hải biên đích nhất cá tiểu biệt thự lí, nhất quần nhân vi tọa tại viện tử lí, nhiệt nhiệt nháo nháo địa thiêu khảo trứ. Chỉ thị hữu lưỡng cá vị trí không liễu ngận cửu liễu, nhất trực một kiến chủ nhân đích thân ảnh.

kim hát trứ ti tửu cân biệt nhân liêu thiên, đột nhiên chú ý đáo liễu na lưỡng cá không vị, tuần thị liễu nhất biến tại tràng đích nhân, tài xác định na lưỡng cá không vị thị thùy.
“Kỳ quái, chí long na gia hỏa ni? Cương cương hảo tượng tựu một khán đáo tha, thoại thuyết kiko chẩm ma dã bất kiến liễu?”

Hữu nhân đối trứ thiên đài đích phương hướng dương liễu dương đầu, “Chí long hảo tượng tại thiên đài, bất tri đạo càn thập ma, đãn ngã cương cương hạ lai đích thời hầu, ngộ kiến kiko hảo tượng thượng khứ trảo tha liễu.”

Giá dạng nhất thuyết, tựu hữu nhân khởi hống liễu, “Cảm giác giá lưỡng cá nhân bất đối kính a, đặc biệt thị kiko, yếu bất yếu toát hợp toát hợp tha môn lưỡng cá?”

“Toán liễu ba, thượng thứ khứ hàn quốc ngoạn đích thời hầu, nhĩ môn hựu bất thị một kiến đáo tha đối na vị Jane đích thái độ, ba bất đắc thời thời khắc khắc niêm tại nhất khởi ·····”

Tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, giá nhân đột nhiên tựu giảo nha thiết xỉ, “Na tiểu tử liên ngã đô phòng, chỉ bất quá cân Jane gia cá hảo hữu, tha tựu khẩn trương hề hề địa cân nhân thuyết ngã thị hoa hoa công tử!”

Kỳ tha nhân nhất thính, cáp cáp đại tiếu, “Chí long một thuyết thác a cáp cáp cáp cáp, nhĩ bất thị hoa hoa công tử thị thập ma?”

“Thập ma a! Nhĩ môn giá thị ô miệt! Ngã mỗi nhất đoạn cảm tình đô thị ngận nhận chân đích ·······”

Thiên đài thượng

Quyền chí long ỷ kháo tại lan can biên, thủ lí giáp trứ nhất căn yên, thần tình phục tạp đích khán trứ thủ cơ lí dữ ân nghiên đích liêu thiên hiệt diện. Tự tòng thượng thứ phát đoản tín hậu, lưỡng cá nhân tái dã một liêu quá thiên liễu.

Tha tưởng bất minh bạch, vi thập ma ân nghiên hội giá dạng đích thái độ. Tha bất tương tín ân nghiên thuyết đích vi liễu nam bằng hữu bảo trì cự ly. Minh minh dĩ tiền tức sử hữu nam bằng hữu, dã bất hội khắc ý cường điều dữ tha bảo trì cự ly, biến đắc như thử sơ viễn lãnh đạm.

Quyền chí long hấp liễu nhất khẩu yên, sĩ khởi đầu ngưỡng vọng trứ thiên không, phồn tinh thôi xán. Não tử lí đốn thời phù hiện dĩ tiền hòa ân nghiên nhất khởi tại sơn đỉnh khán dạ không đẳng đãi nhật xuất đích họa diện.

Na thời hầu tha đích tiếu dung, xán lạn đắc tựu như đồng tinh tinh nhất bàn tại dạ không trung thiểm thiểm phát quang. Tha hoàn ký đắc na thời hầu tha vọng trứ vọng trứ ân nghiên, bất tự giác địa dã cân trứ tha nhất khởi tiếu liễu.

Chỉ bất quá hậu lai tổ hợp hỏa liễu khởi lai, tha tựu tái dã một bồi tha nhất khởi tại sơn đỉnh đẳng nhật xuất liễu. Hoặc giả thuyết thị ân nghiên tái dã một nhượng tha bồi tha nhất khởi khứ khán nhật xuất liễu, tất cánh tha môn đích hành trình tổng thị mang đáo lăng thần.

Na phạ tha cân ân nghiên thuyết tha một quan hệ, khả dĩ nhất khởi khứ khán nhật xuất. Đãn tối hậu ân nghiên tái dã một đề quá giá kiện sự liễu, thậm chí hảo tượng tòng lai một hữu quá khán nhật xuất giá cá ái hảo liễu.

Tha dã bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy hỉ hoan thượng giá cá nhất trực tại thân biên đích hỏa bạn, chỉ bất quá đẳng phản ứng quá lai, tha dĩ kinh tại tâm lí thâm thâm trát căn trụ hạ liễu.

Thân biên sở hữu nhân bao quát phấn ti, đô tri đạo tha đối vu tha nhi ngôn tựu cân vĩnh bùi nhất dạng, thị tối trọng yếu bất năng thất khứ đích bằng hữu. Nhân thử đẳng tha minh bạch tự kỷ tâm tư hậu, dã bất cảm hòa ân nghiên thản bạch.

Tha tri đạo ân nghiên dã thị nã tha đương tối trọng yếu đích bằng hữu, đồng thời tha dã tri đạo ân nghiên bất hội lưu nhất cá đối tha hữu tưởng pháp đích bằng hữu tại thân biên.

Sở dĩ na phạ tha hòa tha quan hệ hảo đáo phi đồng tầm thường, tha dã bất cảm đổ. Tha hại phạ nhất đán thuyết xuất lai, tựu hội triệt để thất khứ tha, sở dĩ tha cực lực ẩn tàng tự kỷ đích tâm tư.

Tha hội cân hữu hảo cảm đích nữ sinh giao vãng, tưởng yếu phóng khí đối tha đích cảm tình, tựu chỉ đương bằng hữu. Đãn tha bất thị khắc ý tưởng yếu tá tha môn khứ phóng hạ đối ân nghiên đích cảm tình.

Mỗi nhất đoạn luyến tình tha đô thị ngận nhận chân đối đãi, đãn dã bất hội tá giá cá thân phân việt quỹ. Khả mỗi nhất cá giao vãng đối tượng đô bất siêu quá 3 cá nguyệt, tha tiện yếm phiền liễu.

Tâm lí đối ân nghiên đích cảm tình phản nhi thị việt lai việt thâm, tự tri đào bất quá tha tiện bất tái tránh trát liễu, phóng nhậm tự kỷ đích cảm tình, vu thị tiện tử tử triền tại ân nghiên thân biên.

Tri đạo ân nghiên yếu hoán phòng tử, tiện cố ý mãi tại tha lâu thượng, tái tát kiều địa nhượng tha đồng ý bả lưỡng tằng đả thông, thậm chí thị bàn xuất ngẫu mụ lai tố thuyết khách.

Đả toán lai cá ôn thủy chử thanh oa, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, nhượng tha đích khí tức bố mãn tại ân nghiên sinh hoạt đích mỗi nhất cá giác lạc, đẳng đáo tha triệt để ly bất khai tha chi hậu, tái nhất khẩu bả tha cật điệu.

Hãm nhập tự kỷ tư tự đích quyền chí long một chú ý đáo thân hậu thiên đài môn bị đả khai liễu, trực đáo nhất cá băng lương hữu thủy châu đích đông tây thiếp tại kiểm thượng, tha tài hồi đáo hiện thật.

Quyền chí long chuyển đầu vọng quá khứ, tài phát hiện kiko chính trạm tại tha bàng biên, cử trứ nhất bình ti tửu nhất kiểm vi tiếu đích khán trứ tha.
“Chí long, chẩm ma nhất cá nhân tại thượng diện, hát mạ?”

Quyền chí long tiếp quá tha thủ lí na bình băng trấn quá đích ti tửu, dã khán trứ tha tiếu liễu tiếu, lộ xuất lưỡng bài khiết bạch đích nha xỉ.
“Tạ liễu ～ tưởng điểm sự tình nhi dĩ, chuẩn bị hạ khứ liễu.”

kiko hát liễu nhất khẩu ti tửu, dã học trứ tha ỷ kháo tại lan can thượng, ngưỡng vọng trứ tinh không. “A, tinh tinh chân đa, thành thị lí đô khán bất kiến giá ma phiêu lượng đích dạ không liễu.”

Quyền chí long vọng trứ thôi xán đích phồn tinh, phảng phật khán kiến ân nghiên xán lạn đích đối trứ tha tiếu trứ, tiện dã tiếu mị liễu nhãn, khinh khinh ân liễu nhất thanh, khước bất tri hữu nhân bị tha đích tiếu dung mê trụ liễu nhãn.

Đẳng quyền chí long cảm giác đáo na nhượng nhân vô pháp hốt thị đích thị tuyến, chuyển quá đầu khứ tiện khán kiến kiko nhất động bất động đích trành trứ tha, tha kỳ quái đích mạc liễu mạc kiểm.
“Chẩm ma liễu, ngã kiểm thượng hữu đông tây mạ?”

kiko giá tài di khai thị tuyến, diêu liễu diêu đầu. “Một thập ma, chỉ thị đột nhiên giác đắc nhĩ tiếu đắc ngận hảo khán. Nan quái thượng thứ tiểu dã tử kiến liễu nhĩ nhất diện tựu hướng ngã đả thính nhĩ điện thoại liễu.”

Quyền chí long vi vi thu liễm liễu tiếu dung, “kiko nhĩ tri đạo ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu ·····” tiếp hạ lai đích thoại bất dụng thuyết xuất khẩu, kiko đô minh bạch tha đích ý tư.

“Phóng tâm, ngã một đả toán toát hợp nhĩ môn lưỡng cá. Tái thuyết liễu nhĩ khả thị ngã ‘ nam bằng hữu ’, ngã chẩm ma khả năng bả nhĩ giới thiệu cấp tiểu dã tử ni ～”

kiko phi thường lãng sảng đích trán khai tiếu dung, đối trứ tha cử liễu cử ti tửu bình, “Ngã khán đáo tân văn lạp, tạ lạp, hạ thứ thỉnh nhĩ cật phạn!”

Quyền chí long tự hồ bị tha cảm nhiễm đáo liễu, dã phóng tùng hạ lai, dữ tha bính bôi. “Tạ thập ma, đương sơ bất thị thuyết hảo liễu ma. Tẩu ba, tái bất hạ khứ, kim đẳng hạ đô yếu hoài nghi ngã môn lưỡng cá liễu.”

Tiếp trứ, lưỡng cá nhân tiện hữu thuyết hữu tiếu đích tịnh kiên nhất khởi hạ liễu lâu, hồi quy đáo đoàn thể đương trung, quả bất kỳ nhiên thụ đáo liễu tha môn đích điều khản khởi hống.

Quyền chí long vô nại đích diêu đầu, “Nha! Bất yếu hạt khởi hống, hựu bất thị bất tri đạo ······” tha đích thoại yêm một tại hoan thanh tiếu ngữ trung, chúng nhân nhiệt nhiệt nháo nháo ngoạn sái khởi lai.

Thị tuyến hồi đáo hàn quốc

Mang lục liễu nhất thiên, ân nghiên dã nghênh lai liễu vãn xan thời gian, thử thời tha chính tại trù phòng cấp quyền mụ mụ đả hạ thủ, bang mang thiết trứ phối thái.

“Nghiên a, thính đạt mỹ thuyết nhĩ yếu hồi mỹ quốc? Chí long tri đạo mạ?”

Quyền mụ mụ đột nhiên đích phát vấn, sử đắc ân nghiên thiết thái đích thủ đốn liễu đốn, hựu nhược vô kỳ sự kế tục thủ lí đích động tác, “Nội, quá khứ khán khán lưu nữ sĩ, hoàn một cân chí long thuyết, vãn điểm đả điện thoại cân tha thuyết ····”

Quyền mụ mụ thán liễu khẩu khí, tương thủ sát càn tịnh, tương ân nghiên bão trụ, khinh khinh phách liễu phách tha đích bối, “wuli ân nghiên hữu thập ma bất khai tâm đích ký đắc hòa ngẫu mụ thuyết, bất yếu nhất cá nhân biệt tại tâm lí. Giá lí dã thị nhĩ đích gia, bất quản phát sinh thập ma, ân nghiên vĩnh viễn đô thị ngẫu mụ đích hài tử ···”

Ân nghiên thấp nhuận liễu nhãn khuông, dã thân thủ hoàn trụ liễu quyền mụ mụ đích yêu, tương đầu đáp tại quyền mụ mụ đích kiên thượng, muộn muộn đích thanh âm thấu quá y phục truyện xuất, “Tát lạp hắc ～ ngẫu mụ”

“Quai hài tử, ngẫu mụ tại gia đẳng nhĩ hồi lai ～ bất yếu ngoạn đắc thái vãn nga ···” quyền mụ mụ đông ái địa phủ mạc trứ giá cá tự kỷ tòng tiểu khán đại đích hài tử.

“A lạp tác ～” đối bất khởi, ngẫu mụ ···

Vãn phạn hậu

Bồi lưỡng lão cuống liễu hội sơn trang, ân nghiên tựu hồi phòng gian khứ liễu, lưu hạ quyền ba hòa quyền mụ tọa tại khách thính hiết tức. Quyền ba vọng trứ ân nghiên đích bối ảnh, thán liễu nhất khẩu khí, “Giá lưỡng cá hài tử một sự ba?”

Quyền mụ mụ phách liễu phách tha đích thối, “Hài tử tha ba, nhĩ tựu bất yếu đam tâm na ma đa liễu. Nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, bất quản chí long hòa ân nghiên năng bất năng tại nhất khởi, ân nghiên đô thị ngã môn đích hài tử!”

“Thoại thị giá ma thuyết, đãn ân nghiên na hài tử giá thứ khứ mỹ quốc ngận bất đối kính a, tổng cảm giác hảo tượng tại cân ngã môn cáo biệt nhất dạng, chí long hảo tượng đô bất tri đạo tha yếu ly khai ···”

Hài tử môn đích tâm sự hựu như hà man đắc quá tâm hệ tha môn, hựu bỉ tha môn đa liễu kỉ thập niên sinh hoạt đích quá lai nhân ni. Quyền ba quyền mụ bả nhất thiết đô khán tại nhãn lí, chỉ bất quá thị bất tưởng đa càn nhiễu hài tử môn.

Quan vu quyền ba ba đích đam tâm, lâu thượng đích ân nghiên bất tri hiểu, thử thời tha chính tại đả nhất cá khóa dương điện thoại, dữ hứa cửu vị thông thoại đích lưu nữ sĩ liêu thiên.

“Ân nghiên ～ mụ mụ cương tưởng đả điện thoại cấp nhĩ, nhĩ tựu đả lai liễu, quả nhiên ngã môn mẫu nữ tâm hữu linh tê.” Điện thoại nhất tiếp thông, na biên tựu truyện lai nhất cá minh hiển tâm tình ngận hảo đích nữ thanh.

“Nan đắc kiến nhĩ nhất đại tảo tâm tình na ma hảo” ân nghiên vi vi nhất tiếu, “Thân ái đích lưu nữ sĩ, ngã hữu sự hòa nhĩ thuyết, ngã yếu hồi nhật bổn liễu, hậu thiên tựu tẩu liễu.”

Na biên đích tảng âm đốn thời bạt cao liễu kỉ cá điều, “Thập ma! Nhĩ bất thị đáp ứng xuân hoằng bất hội tái hồi na cá địa phương liễu mạ?” Nữ nhân nhất thính đáo tha yếu hồi nhật bổn, lược hiển đích thất thái, tựu liên cấm ngữ dã thuyết xuất khẩu liễu.

Ân nghiên thính đáo na lưỡng cá tự nhãn, kiểm thượng đích tiếu dung dã tiêu thất liễu, “Bất yếu khiếu ba ba đích danh tự!” Đối diện đốn thời trầm mặc liễu, lương cửu tài khai khẩu.

“Ân nghiên, nhĩ thị bất thị hoàn tại quái mụ mụ?”

Ân nghiên nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, bất nhượng tự kỷ hãm nhập hồi ức đích toàn qua lí, na đối tha tức thị điềm mật hựu thị thống khổ đích hồi ức. “Ngã dĩ kinh bất quái nhĩ liễu, chỉ thị ngã hoàn vô pháp thích hoài.”

“Ngã môn đô tâm tri đỗ minh, trì tảo hữu nhất thiên ngã hoàn thị hội hồi khứ đích, ba ba dã tri đạo. Na thời hầu ba ba nhượng ngã đáp ứng tha, chỉ thị hại phạ tha nhất ly khai ngã, ngã tựu hội biến hồi dĩ tiền na cá thanh thủy na na.”

“Nhĩ hồi khứ liễu, na chí long na hài tử chẩm ma bạn, nhĩ ứng cai tri đạo nhĩ nhất đán hồi khứ, nhĩ môn tựu ······” nữ nhân hoảng trương đích thuyết, kết quả một đẳng tha thuyết hoàn, ân nghiên tựu đả đoạn liễu tha.

“Ngã bất tưởng hòa tha biến thành nhĩ hòa ba ba na dạng, nhĩ tri đạo ngã thủy chung thị thanh thủy, giá cải biến bất liễu đích, tức sử ngã hiện tại thị lưu ân nghiên.”

Ân nghiên đối vu tha đích cảm tình ngận phục tạp, hận dã thuyết bất thượng, hỉ hoan dã thuyết bất thượng. Khả như kim khước vô pháp hảm tha nhất thanh mụ mụ, lý giải tha đích tuyển trạch, khước vô pháp đối tha thích hoài.

Tha môn như kim giá chủng tối thục tất khước hựu thị tối mạch sinh đích trạng thái đối lưỡng cá nhân đô hảo, lưu nữ sĩ dã hữu liễu tự kỷ tân đích gia đình, nhi ân nghiên thủy chung vô pháp phóng hạ, tại tha tối nhu yếu nhân bồi bạn tại thân biên đích thời hầu, khước thị quyền gia đích nhân bồi bạn tại thân biên.

Nhi tha đích mẫu thân tại mỹ quốc truy tầm tự kỷ đích tân sinh hoạt, tha ba ba tối hậu na đoạn nhật tử tổng thị tọa tại song biên, dao khán trứ viễn xử, nhất trực đẳng trứ nhất cá nhân.
Khả tha đáo tử đô một hữu đẳng đáo tự kỷ ái đích na cá nữ nhân, ân nghiên vĩnh viễn vô pháp vong ký đương tha đả điện thoại cấp lưu nữ sĩ thời thỉnh cầu tha hồi lai, tha khước dĩ các chủng tá khẩu thôi thoát.

Ba ba lâm chung tiền khước hoàn thị ác trứ tha đích thủ, nhượng tha bất yếu quái mụ mụ, mụ mụ kỳ thật thị ái trứ tha môn đích. Giá ta ân nghiên vô pháp vong ký, đãn tha chỉ năng y chiếu ba ba đích thoại, bất khứ quái na cá nữ nhân, đãn dã vô pháp bả tha đương tác tối thân mật đích mụ mụ liễu.

Ba ba đái trứ tha lưỡng cá nhân chỉ thân lai đáo hàn quốc, cải danh hoán tính, khả giá ma đa tính thị lí ba ba khước thiên thiên tuyển liễu lưu tính, tha tri đạo hoàn toàn thị nhân vi tha ái đích na cá nhân tính lưu, lai hàn quốc dã thị nhân vi giá lí thị na cá nữ nhân đích cố hương.

Quải liễu điện thoại hậu

Nữ nhân bất phục nhất khai thủy đích hảo tâm tình, trầm mặc đắc tọa tại thảng y thượng phủ mạc trứ tiểu phúc, ngưng thị trứ viễn xử đích lạc diệp, nhãn lí mãn thị ai thương. ‘ xuân hoằng, na na, đối bất khởi ····’

Nhất cá cao đại đích thân ảnh tẩu tiến, nam nhân tương tự kỷ đích ái thê ủng nhập hoài trung, “Thân ái đích, chẩm ma bất cao hưng liễu, nhĩ bất thị yếu bả hảo tiêu tức phân hưởng cấp hài tử mạ?”

Nữ nhân thảng tại tự kỷ ái đích nhân hoài bão lí, nhãn lí đích ai thương sảo sảo tiêu tán, điểm điểm hạnh phúc đại thế liễu tha, “Hoàn thị tiên bất thuyết liễu, hiện tại bất thị cá hảo thời cơ.”

“Na một quan hệ, đẳng ngã môn hài tử xuất sinh, tái cấp Jane nhất cá cự đại đích kinh hỉ” nam nhân ôn nhu tương nữ nhân đả hoành bão khởi, “Bất quá hiện tại thỉnh ngã môn đích chuẩn mụ mụ hồi phòng hưu tức, ngoại diện phong đại.”

Ân nghiên, ngã đích hài tử, đối bất khởi, đãn mụ mụ thị ái nhĩ đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn