Hữu đích thị thời gian

Tức sử tại bạch thiên, ngã dã tập quán khai nhất trản đài đăng tả tác, noãn hoàng đích quang hội nhượng nhân đích nội tâm tiệm tiệm ôn nhu khởi lai, hoàn năng ninh tâm tĩnh khí bả yếu thuyết đích thoại đô tả hoàn.

Tiền lưỡng thiên chung vu hữu thời gian khả dĩ xuất môn, khứ đẳng ngã muội ( đường muội ) hạ ban. Ngã bối trứ đại phàm bố bao, trạm tại mã lộ biên, khán trứ trường trường đích không không đích mã lộ, hữu na ma nhất thuấn gian hốt nhiên giác đắc đặc biệt mê mang, bất tri đạo nhân sinh cai vãng na nhi tẩu. Thuyết khởi lai hữu điểm hảo tiếu, bất quá thị xuất nhất tranh môn bãi liễu. Tha trụ tại công nghiệp viên khu, tô đích phòng tử ngận tiểu, hòa lánh nhất cá đường muội nhất khởi đáp hỏa, sinh hoạt tân khổ, xá bất đắc hoa tiền. Vãn thượng tha hạ trù tố liễu kỉ cá thái, sàng thượng phô liễu điếm tử, phạn thái đô bãi tại thượng đầu, ngã môn ba bàn thối nhi tọa, cật đích đặc biệt khai tâm. Hảo tượng hựu hồi đáo tiểu thời hầu, hạ thiên đích nhất cá nhật tử, ngã môn tễ tại hương hạ gia gia gia môn khẩu, thảng tại thảo tịch thượng thừa lương, hữu thuyết hữu tiếu, nhất cá cá thập lai tuế, thuyết đáo tinh tinh bất kiến liễu tài hồi gia.

Ngã hiện tại ngận thiếu hồi lão gia, hỉ hoan thính tha môn giảng tòng tiền đích lân gia nữ hài như kim đô quá đích chẩm ma dạng. Hữu đích nhị thập tuế tựu giá nhân sinh tiểu hài, hữu đích cương sinh liễu oa tựu ly hôn liễu, hữu đích xuất viễn môn đả công, các tự hữu các tự đích lộ. Bất tượng tòng tiền, bát cửu tuế, đại niên tam thập xuyến môn tẩu thân thích yếu đáo liễu áp tuế tiền tựu bào thương điếm khứ mãi hảo cật đích, nhất khởi phóng hoa pháo, nhĩ tại tha gia môn tiền nhất hảm, tha tựu xuất lai liễu, bất nhất hội nhi, tựu khiếu xuất lai nhất đôi nhân. Hiện tại quá khứ thập kỉ niên, đại gia đô tứ tán nhi khứ, quá niên hồi gia dã bất tái xuất môn, kiến nhất diện tương cách hảo đa niên, bất cấm cảm khái tuế nguyệt thông thông nhi thệ, bất kiến cựu thời quang.

Thuyết khởi luyến ái dữ kết hôn, nhất cá đường muội thuyết: “Hiện tại ly hôn suất thái cao liễu, ngã hoàn thị nhất cá nhân quá ba, tối hảo đích trạng thái thị đàm cá trường trường đích luyến ái.” Tha hậu lai kỳ thật hoàn thuyết liễu cú thoại, “Giá thế đạo biến liễu, kết hôn cân nháo trứ ngoạn nhất dạng, tẩu trứ tẩu trứ, tha tựu bả nhĩ lược bán lộ liễu.”

Ngã hữu cá ngận hảo đích bằng hữu, khứ niên hạ thiên tương thân nhận thức liễu nhất cá nam sinh, thiểm luyến thiểm hôn, tiền kỉ thiên cương sinh liễu nhất cá tiểu nam hài. Tha tằng kinh thuyết, chỉ yếu na cá nhân đối nhĩ hảo, kỳ tha đô khả dĩ bất yếu. Khả thị đương lưỡng cá nhân mãi phòng kết hôn, vi tiền phát sầu đích thời hầu, tha bất thuyết ngã dã tri đạo, nhật tử quá đích hoàn thị đĩnh gian nan.

Ngã muội thuyết: “Tỷ, sinh tiểu hài nhất định yếu tưởng hảo liễu, trừ phi nhĩ ngận ái na cá nhân, nhĩ nguyện ý vi tha sinh hài tử, yếu bất nhiên đặc biệt thống khổ.”

“Nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng?” Ngã vấn tha.

Tha thuyết: “Na khả thị nhân sinh nhân a.”

Hốt nhiên tựu hữu điểm tưởng điệu nhãn lệ. Ngã thời nhi thúy nhược, thời nhi thúy nhược, thời nhi thúy nhược. Hữu thời hầu giác đắc hoạt đáo 38 tuế tựu hảo liễu, thặng dư na ta niên phân cấp ngã ái đích nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn