Tựu soa thuyết ngã thị thần tiên liễu

“Đối liễu, ngã dĩ kinh đối ngoại phóng xuất phong thanh, gia nhập nhật bất lạc.” Tần dương lai chủ yếu hoàn thị vi liễu tri hội giá kiện sự: “Hữu nhân tuân vấn thời, ngã dã một phủ nhận.”

Kỳ thiên hà bả báo chỉ phóng tại nhất biên, chủ động chuyển di thoại đề: “Yếu bất yếu lai cá tổ chức tụ xan, toán thị khánh chúc nhĩ xuất viện?”

Tần dương đĩnh cảm hưng thú đích, tưởng thân nhãn kiến thức nhất hạ giá cá vị lai năng hòa vĩnh dạ khiếu bản đối kháng đích tổ chức, hội thị hà đẳng bất phàm.

·

Hạ ngọ ngũ điểm, thiêu khảo than.

Tứ cá nhân chính hảo tễ nhất trương tiểu phương trác, lưỡng lưỡng diện diện tương thứ, tưởng yếu khai khẩu khước đệ nhất thứ phát hiện ngôn ngữ quỹ phạp.

Văn tĩnh bổn lai dã yếu lai, cố lự đáo thâu liễu du hí hội chiết vận, ngoại xuất ngộ đáo nguy hiểm đích khả năng tính bỉ giác đại, tối chung tuyển trạch quai quai tại phòng tử lí ngốc trứ.

Lý hào hòa tần dương tài hạ quá nhất thứ phó bổn, miễn cường hữu kỉ phân thục lạc, hà mạnh lâm đoan khởi tửu bôi, chủ động tự ngã giới thiệu: “Khiếu ngã tiểu hà tựu hảo, ngã thị tố tiêu thụ công tác đích.”

Tần dương hòa tha bính hoàn bôi, hữu ta ma mộc địa vọng hướng kỳ thiên hà: “Kỳ tha thành viên ni?”

Kỳ thiên hà: “Văn tĩnh bất phương tiện xuất môn.”

“Ngã tri đạo,” thuyết trứ tần dương diện sắc vi biến, đột nhiên ý thức đáo nhất cá sự thật: “Cai bất hội, giá cá tổ chức tựu ngã môn kỉ cá?”

“Đương nhiên bất thị.”

Tần dương cương phóng hạ tâm, tựu thính kỳ thiên hà đạo: “Tiểu hà hoàn phát triển liễu kỉ cá thành viên.”

Hà mạnh lâm phụ hòa trứ điểm đầu: “Tha môn kỉ cá cận kỳ đô hữu phó bổn hạ, tẩu bất khai.”

Lai chi tiền tần dương tuyệt đối tưởng tượng bất đáo thị giá chủng tình huống, án chiếu tha đối hồi quy giả đích tín tâm, dĩ vi giá cá tổ chức khởi mã dã cai hữu bách thập vị thành viên, kết quả cư nhiên thị cá vị sổ.

Cương ngạnh địa đoan khởi ti tửu bôi, băng lương đích ti tửu nhập hầu, sảo sảo hoãn giải liễu nhất hạ tâm trung đích kinh ngạc.

Tần dương ác trứ bôi duyên đích thủ vi vi phát khẩn, mân liễu mân thần thuyết: “Phát triển tốc độ hữu ta mạn liễu.”

Hòa na cá phong tử bỉ, hiện hữu đích tổ chức thành viên gia khởi lai liên mao mao vũ đô toán bất thượng.

Hà mạnh lâm khước thị đối kỳ thiên hà xuất kỳ đích hữu tín tâm: “Hiện tại tài cương khai thủy, tổng hữu nhất thiên hội thành phá trúc chi thế phát triển.”

Đối diện lý hào diêu đầu, tâm trung đồng dạng hữu đam ưu: “Vị lai hình thế hiểm tuấn, tựu phạ đẳng bất đáo na thiên.”

Hà mạnh lâm dĩ tiền một gia nhập quá tổ chức, đối vĩnh dạ tri chi thậm thiếu, văn ngôn tiếu a a địa khán hướng kỳ thiên hà na lí, đả thú đạo: “Thiên tháp hạ lai hữu cá cao đích đỉnh trứ ni.”

Kỳ thiên hà chính chuyên tâm khán thái đan, một thái quá quan chú tha môn đích đối thoại, bất thời điểm đầu nhất nhị toán tác hồi ứng, thập phân tòng dung bất bách.

Tần dương đương tha thị hữu tự kỷ đích bộ thự, tiện bất tái chất nghi.

Phó bổn lí ngốc cửu liễu hội canh gia hỉ hoan nhân đa nhiệt nháo đích địa phương, giá năng nhượng ngoạn gia sản sinh nhất chủng an toàn cảm, sở dĩ kỳ thiên hà đặc địa bả cật phạn đích địa phương thiêu tại thiêu khảo than, loát xuyến đích thời hầu khí phân tương đương dung hiệp.

Cật bão hát túc các hồi các gia, kỳ thiên hà tuyển trạch bộ hành, thuận tiện tiêu tiêu thực. Nhất cá nhân tẩu tại nhai đầu, bất nhu yếu tái khắc ý yểm sức tình tự, lộ thượng tự tại địa hanh trứ khinh khoái đích khúc điều.

Khả tích hảo cảnh bất trường, khoái yếu kinh quá thập tự lộ khẩu thời, kỳ thiên hà mục quang đột nhiên trầm liễu trầm, sát giác đáo hữu nhân tại cân tung.

Tha giả trang một khán kiến, kế tục bảo trì quân hành đích tốc độ vãng tiền tẩu, tâm hạ khước tại bất đoạn tầm tư, liên tục nhất cá đa nguyệt đô hữu nhân cân tung hòa khuy thị, thuyết một hữu ngạt ý thị bất khả năng đích.

Du hí hội thông quá thập ma dạng đích thủ đoạn lai bang trợ tự kỷ giải quyết ma phiền?

Án chiếu tiền lưỡng thứ đích phó bổn kinh nghiệm, tha tự hồ chung ái lợi dụng nhất bộ phân ngoạn gia sản sinh hồ điệp hiệu ứng, vi lánh ngoại nhất bộ phân ngoạn gia đề cung tiện lợi. Nhĩ lai ngã vãng, hình thành nhất chủng vi diệu đích tuần hoàn.

Nhất trực đáo tẩu hồi gia, hậu diện đích nhân dã chỉ thị cân tung, một hữu tố xuất thật chất tính đích thương hại cử động. Kỳ thiên hà tâm lí tưởng trứ du hí đích sự, ngoại sáo nhất thoát, tiện tọa tại chuyển y thượng bất động liễu.

Bế nhãn điều xuất du hí diện bản, cự ly toàn cú 5000 du hí tệ hoàn ngận mạn trường. Bất quá đảo thị hữu liễu nhất cá ý ngoại đích tiểu phát hiện, kỹ năng nhất lan hậu cân trứ nhất cá tiểu tiểu đích ‘+’, điểm khai hậu hội xuất hiện tân đích tường tế giới diện.

[ tất tất: Cự ly hạ thứ thăng cấp hoàn nhu 100 điểm kinh nghiệm trị
Thăng cấp phương pháp: Bất gian đoạn giảng đạo lý, mục tiêu đối tượng bất hạn, kinh nghiệm trị tương do hệ thống tự động phán định. ]

Kiến thời gian hoàn tảo, kỳ thiên hà tác tính phó chư vu thật tế hành động, tha tại ốc tử lí chuyển liễu nhất quyển, tuyển định nhất bồn sinh mệnh lực vượng thịnh đích bạc hà. Diện đối diện thao thao bất tuyệt giảng liễu tam cá đa tiểu thời, du hí đề kỳ âm tài chung vu truyện lai:

“Hoạch đắc kinh nghiệm trị *1.”

“……”

Đệ nhị cá thật nghiệm đối tượng thị gia lí đích kim ngư, đại khái dụng liễu nhất cá bán tiểu thời, kim ngư khoái tự bế phiên đỗ bì đích thời hầu, thu hoạch liễu tương đồng đích kinh nghiệm trị.

Tối hậu tha khứ trảo liễu lâu hạ nhĩ bối đích lão đại gia, kỳ thiên hà ngữ tốc ngận khoái, kỳ gian lão đại gia dụng quan ái trí chướng đích mục quang liên mẫn địa vọng trứ tha, kỉ lí oa lạp liễu tứ thập đa phân chung, kinh nghiệm trị thành công đáo trướng.

“Hòa nhân giảng đạo lý, thị tối hữu hiệu suất đích.”

Đắc xuất kết luận hậu, kỳ thiên hà phản phục trác ma, giá điểm kinh nghiệm trị đối bỉ thăng cấp nhu yếu dụng đích kinh nghiệm trị, bôi thủy xa tân. Chiếu mục tiền khán tấn tốc đề thăng đích phương pháp chỉ hữu nhất cá…… Đa hòa quỷ đả giao đạo.

Quang thị tưởng tưởng tựu ngận nguy hiểm.

Song ngoại điểu tước đích khiếu thanh thính trứ não nhân, kỳ thiên hà đột nhiên linh quang nhất thiểm, dụng ôn nhu đích khả dĩ tích xuất thủy đích thanh âm phát xuất hô hoán: “Anh tuấn nhi hựu khảng khái đích anh vũ a, tín đồ tưởng kiến nâm nhất diện.”

Anh vũ xuất hiện, nhất nhãn khán xuất tha đích tưởng pháp: “Ngã khán nhĩ thị tưởng ngã tử.”

“Nhất thứ tựu hảo,” kỳ thiên hà thân xuất nhất căn chỉ đầu: “Tựu nhượng ngã vi nhĩ giảng nhất thứ đạo lý.”

“Tạ yêu, bất thính.”

Hắc đậu nhãn hòa lương bạc đích đào hoa nhãn đối thị, vu vô thanh trung tố trứ đối trì, khẩn tiếp trứ kỉ hồ thị đồng nhất thời gian mục quang trung thiểm thước trứ dị dạng đích sắc thải.

Kỳ thiên hà khái thấu nhất thanh: “Mục tiêu đối tượng việt lệ hại việt trí mệnh, cấp tha giảng đạo lý việt hữu dụng.”

Anh vũ biệt quá kiểm: “Sở dĩ……”

“Sở dĩ……”

Nhất nhân nhất điểu đích thị tuyến tái thứ tiếp hiệp, đồng thời thổ xuất nhất cá từ: “Du hí.”

Khí phân hữu ta dam giới, kỳ thiên hà tiên khai khẩu: “Du hí đích ý chí vô xử bất tại.”

Anh vũ: “Một thác, quỷ thụ bất liễu trường thối hoàn năng bào, du hí tựu bất hành liễu.”

Không khí tái thứ hãm nhập trầm mặc.

Sảo khoảnh, kỳ thiên hà đạo xuất đam ưu: “Giá dạng hội bất hội bị xuyên tiểu hài?”

Anh vũ bả nhất chỉ trảo tử thân đáo trác tử thượng, xao liễu xao thuyết: “Bất hội, du hí công bình công chính.” Thoại phong nhất chuyển, hựu đạo: “Bất yếu đắc tội đích thái ngoan.”

“Ngã đổng, thải tuyến ngã thiện trường.”

Thuyết trứ tha đả khai điện não.

Anh vũ: “Tố thập ma?”

Kỳ thiên hà lợi lạc địa đăng lục luận đàn, biên xao kiện bàn biên thuyết: “Ngoạn gia phát thiếp kinh quá du hí thẩm hạch hậu, nội dung tài khả kiến.”

Tha chuẩn bị tả thiên tiểu tác văn, tường tế thuyết nhất hạ tự kỷ đối thế giới đích khán pháp, đối nhân loại đích khán pháp, đối hoa thảo thụ mộc đích khán pháp. Tán thán vũ trụ đích vĩ đại, ca tụng thế gian nhất thiết chân thiện mỹ, đại đạo tam thiên, tha yếu sang tạo độc chúc vu tự kỷ đích đạo.

Anh vũ bất thuyết thoại, mặc mặc bão trứ bôi tử hát thủy, ngẫu nhĩ khán nhất nhãn tha tả đích đông tây, hựu tưởng bả thủy thổ xuất lai.

Tả đáo nhất bán, kỳ thiên hà đột nhiên đạo: “Vạn nhất hạn chế tất tu dụng chủy giảng đạo lý……”

Anh vũ: “Thí liễu tài tri đạo.”

Giới thiệu trung một đối phương thức tố nghiêm cách yếu cầu, dụng văn chương giảng đạo lý dã thị giảng đạo lý đích nhất chủng phương thức.

Hoa hạ văn hóa, bác đại tinh thâm.

Giá thiên thiếp tử nhất trực tả đáo thâm dạ, nghiêm cẩn địa kiểm tra liễu nhất biến hữu một hữu thác tự, kỳ thiên hà điểm kích đề giao.

Quá khứ bán tiểu thời, đẳng tha tẩy hoàn táo, xuyên trứ dục bào trọng tân tọa tại bình mạc tiền, thiếp tử y cựu thị đãi thẩm hạch trạng thái. Kỳ thiên hà bất tử tâm địa thủ động xoát tân liễu kỉ biến, kiến hoàn thị lão dạng tử, tiện tiên ba thượng sàng thụy giác.

Nhất dạ vô mộng, đệ nhị thiên hoàn yếu khứ chẩn sở, bất đáo thất điểm kỳ thiên hà tiện tỉnh liễu.

Đệ nhất kiện sự…… Khai điện não, khán luận đàn.

Minh minh ngận thuận sướng đích võng tốc, điểm tiến khứ hậu tiến độ điều khước tẩu đắc tương đương hoãn mạn, hảo bất dung dịch gia tái hoàn, bình mạc nhất thiểm thuấn gian khiêu xuất nhất hành tự: Võng hiệt 404.

“Thập ma tình huống?”

Anh vũ dụng trảo tử thôi cấp tha nhất bôi ôn thủy: “Đại khái thị bị nhĩ kiểu tình đích thố từ ác tâm đáo liễu.”

Kỳ thiên hà nhận vi bất chí vu, như quả thị mãn cấp đích tất tất kỹ năng đảo hoàn hữu điểm khả năng.

Anh vũ: “Nhĩ hữu thiên phú, giá dã thị ngã đương sơ tuyển trạch nhĩ đích nguyên nhân.”

Kỳ thiên hà nhiêu hữu hưng thú vấn: “Thập ma thiên phú?”

“Cấp nhân tẩy não.”

“……”

“Ngã một tại khai ngoạn tiếu,” anh vũ trầm thanh đạo: “Biệt thuyết nhĩ một phát hiện năng khinh dịch ảnh hưởng đáo kỳ tha nhân đích tinh thần trạng thái, thậm chí khả dĩ thông quá nhậm hà tái thể truyện bá…… Thâm độ thôi miên, na phạ thị đồng lĩnh vực đích đỉnh tiêm học giả, dã vị tất năng tố đáo.”

Chính xảo điện não bình mạc xuất hiện đạn song, thị tu tiên võng du đích quảng cáo.

Anh vũ nã tha cử lệ: “Tựu cân nhân môn thường thuyết đích tinh thần lực nhất dạng.”

Kỳ thiên hà lai hồi khán liễu tam biến ‘ võng hiệt 404’ kỉ cá hồng tự: “Sở dĩ ngã cai kiêu ngạo ma?”

“…… Đại khả bất tất.”

Luận đàn đột nhiên đăng bất thượng khứ, dẫn khởi đích hiên nhiên đại ba yếu bỉ kỳ thiên hà tưởng tượng trung đích nghiêm trọng.

Cật hoàn tảo phạn khứ chẩn sở đích thời hầu, lão viễn xử tựu vọng kiến môn khẩu trạm trứ hảo đa nhân.

Hữu tần dương, lục nam, hà mạnh lâm…… Thậm chí cận lai bất cảm xuất môn đích văn tĩnh dã tại, bất quá tối hấp dẫn nhãn cầu đích hoàn thị lộ biên đình trứ đích nhất lượng hào xa.

Xa thượng tẩu hạ lai nhất nhân, hắc sắc đích phong y ngận tỉnh mục, lộ biên tẩu quá đích nữ hài đô yếu đa khán kỉ nhãn, giá niên đại tự hồ soái đại thúc đặc biệt lưu hành.

Tần dương thị kiến quá liễu thiên minh đích, chủ động quá khứ cung kính địa thân xuất thủ: “Nâm hảo.”

Liễu thiên minh hư ác nhất hạ, khách sáo liễu nhất cú: “Thượng thứ lão gia tử đích sinh nhật yến, ngã hữu sự một khứ thành.”

Tần dương chính chuẩn bị trảo khẩn cơ hội hàn huyên lưỡng cú, kiến đáo kỳ thiên hà, hựu bả hậu diện đích thoại yết liễu hồi khứ.

Kỳ thiên hà nhất đầu vụ thủy: “Đại gia tụ tại giá lí tố thập ma?”

Ngoại diện đàm sự bất phương tiện, tha bả nhân đô thỉnh khứ tam lâu. Nhất hội nhi hoàn hữu dự ước khách hộ tố tư tuân, kỳ thiên hà thị tuyến tấn tốc tại mỗi cá nhân thân thượng tảo quá, tối hậu vấn: “Tổ đoàn quan quang du lãm?”

Khai khẩu đích cơ hội tự nhiên thị yếu lưu cấp đại lão, sở hữu nhân đẳng trứ liễu thiên minh thuyết thoại. Hậu giả dã bất thôi từ, trực tiếp thuyết: “Tòng tạc vãn thượng khởi, luận đàn tựu đả bất khai liễu.”

Kỳ thiên hà mạn du du hát liễu khẩu trà noãn thân thể: “Ngã dã chính nạp muộn giá kiện sự.”

Lý hào thị cá trực tràng tử, hảo kỳ đề xuất chất nghi: “Giá kiện sự chân đích cân nhĩ vô quan?”

Kỳ thiên hà hiểm ta nhất khẩu trà phún xuất lai.

“Khái khái…… Vi thập ma hội xả thượng ngã?”

Lý hào trát liễu trát nhãn.

Kỳ thiên hà hồi quy giả đích thân phân thị tại tối cận bạo xuất, du hí bình ổn vận hành giá ma đa niên, luận đàn đột nhiên đăng bất thượng khứ, bất miễn hữu nhân khai thủy âm mưu luận.

Vĩnh dạ na cá phong tử đầu mục vọng tưởng đoạt đắc du hí đích khống chế quyền, dĩ vãng đại bộ phân nhân giác đắc tha bất thiết thật tế, hiện tại luận đàn đột nhiên băng liễu, hoặc hứa chứng minh du hí chân xuất liễu lậu động.

Nhất niệm chí thử, lý hào san tiếu nhất thanh: “Thuần chúc hạt sai đích.”

“Ngận tảo dĩ tiền tựu tưởng thuyết……” Kỳ thiên hà phóng hạ trà bôi, đệ nhất thứ hữu ta nghiêm túc địa trứu khởi mi: “Tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn ngã yếu cường điều nhất điểm, đệ nhất, nhật bất lạc tựu thị cá vi dưỡng lão đề cung phục vụ đích tổ chức; đệ nhị, nhĩ môn tự hồ ngộ giải ngã ngận lệ hại, thật tế ngã bổn nhân đích năng lực nhất bàn.”

Tha diện vô biểu tình, khẩu vẫn cách ngoại sinh ngạnh, hoàn toàn khán bất xuất nhậm hà thuyết hoang đích thành phân.

Dĩ tiền bất giải thích, thị tưởng yếu hấp nạp canh đa ngoạn gia tham dữ hạng mục, như kim liên tục hữu cao ngoạn chủ động gia nhập, gia thượng tha môn trung ngẫu nhĩ hoàn hữu nhân hội dụng sùng bái kính bội đích mục quang khán tự kỷ, sự tình đích tính chất minh hiển biến đắc phục tạp khởi lai.

Liễu thiên minh văn ngôn mục quang vi biến, hồi tưởng khởi tiền kỉ thứ lưỡng nhân kiến diện thời đích đối thoại, bất do tư tác trung gian thị phủ chân đích tồn tại mỗ chủng âm soa dương thác đích ngộ giải?

“Luận đàn khả dĩ đăng lục liễu!”

Bất đẳng tha tế tưởng, văn tĩnh hốt nhiên đê hô nhất thanh.

Kỳ tha nhân cân trứ nhất thí, quả nhiên như thử.

Thứ mục đích ‘ võng hiệt 404’ một liễu, thủ nhi đại chi đích thị quải tại thủ hiệt đích canh tân công cáo ——

【 bản bổn 2.0.0】
1. Tân tăng vô ý nghĩa thiếp tử loại hình đích thuyết minh;
2. Đối phát thiếp nội dung tố liễu canh nghiêm cách quy phạm đích yếu cầu;
3. Tiêu trừ mỗ kỳ tính ngoạn gia đái lai đích bất lương ảnh hưởng;
4. Tu phục kỳ tha dĩ tri bug.

Kỳ trung ‘ kỳ tính ngoạn gia ’ đặc biệt dụng hắc thể tố liễu gia thô.

Chí vu kỳ thiên hà, tha tịnh một hữu khán thủ cơ, y cựu dụng công sự công bạn đích thái độ thuyết thoại: “Sở dĩ hi vọng năng dụng chính thường đích thái độ đối đãi ngã, ngã hòa nhĩ môn nhất dạng, đô thị tại phó bổn trung gian nan cầu tồn đích ngoạn gia.”

“……”

Sát giác đáo khí phân quá vu an tĩnh liễu, kỳ thiên hà vô nại, tha tịnh bất tưởng nhân thử cân nhân giao ác, giải thích thuyết: “Hoàn thỉnh các vị lý giải, tất cánh tác vi nhất chỉ thái điểu, đê điều tài năng bang trợ ngã sinh tồn.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn