Diên vĩ hoa đích hương vị sái mãn liễu càn táo đích hạ ngọ, trành trứ na phong tín khán liễu lương cửu, ngã kỉ hồ đô khả dĩ bả giá chủng tự tích cấp bối xuất lai liễu. Ngã tương tín tây phất lặc tư hoàn thị nã ngã đương bằng hữu đích, phủ tắc tha na thiên bất hội khiếu nhân cấp ngã tống dược quá lai liễu, chỉ thị hưu học đích ngũ cá nguyệt dĩ lai, tha tòng vị liên hệ quá ngã, tựu liên la lạp hòa lị lị đích tín lí, đô chỉ tự vị đề quá tha, nhi duy nhất liên hệ đích, đại khái tựu thị ba đặc đích thiêu hấn liễu.
Tha môn lưỡng cá chi gian, hữu trứ nhất cá danh khiếu lị lị đích hồng phát nữ hài.
Ngã tẫn lượng bất nhượng tự kỷ đa tưởng tha môn đích sự tình, tây lí tư tằng thuyết quá, ngã cân lị lị đích nhãn tình ngận tượng, đô thị sung mãn sinh mệnh đích nhan sắc. Chỉ bất quá, tha thị sinh cơ áng nhiên đích thúy lục sắc, nhi ngã tắc thiên hướng liễu thông thấu đích cảm lãm lục.
Ngã bất tri đạo tây phất lặc tư khán trứ ngã đích nhãn tình đích thời hầu thị bất thị tưởng khởi liễu lị lị, nhân vi tha tổng thị hỉ hoan trực thị trứ ngã. Ngã đích nhãn tình di truyện liễu ngã đích phụ thân, nhi mật đường sắc đích đầu phát tắc canh tượng thị tha môn lưỡng cá đích hỗn hợp sắc.
Phụ thân tổng thị hỉ hoan nhu trứ ngã đích đầu phát, cảm thán trứ tương lai ngã hội bị na cá xú tiểu tử quải tẩu. Tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, ngã chân tưởng nhượng tha khiên trứ ngã đích thủ bả ngã giao đáo năng bồi ngã nhất bối tử đích nhân thủ lí, hoặc hứa na cá thời khắc thị sở hữu nữ hài tử tối hạnh phúc tối khai tâm đích nhật tử liễu.
Ngã khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đối trứ nhất phong tín dã năng hồ tư loạn tưởng, chân thị phục liễu tự kỷ liễu.
Nã liễu điểm thủy hòa thực vật uy na lưỡng chỉ miêu đầu ưng, khải lạp nhĩ tự hồ đĩnh bất nguyện ý cân na chỉ học giáo đích miêu đầu ưng tại nhất khởi cật đông tây, phân khai lưỡng cá bàn tử trang liễu, ngã tọa hạ lai khai thủy độc la lạp đích tín.
Tòng tín lí khán xuất lai, tha quá đắc hoàn toán bất thác, tuy nhiên nhất trực tại bão oán trứ khoái khảo thí liễu học nghiệp ngận trọng. Tín một hữu tượng vãng thường nhất dạng tả đích ngận trường, chỉ thị mạt vĩ tự phi thường cảm thán đích tả liễu nhất cú: Đế đế nhi, ngã hảo tưởng nhĩ a……
Dương quang sái mãn liễu chỉnh cá viện tử, tòng đả khai đích môn triều ngoại vọng khứ, mãn viện đích hoa khai đắc xá tử yên hồng, hương vị di mạn liễu chỉnh cá phòng gian. Ngã tại sa phát thượng tọa liễu lương cửu, nhiên hậu ngoại diện truyện lai liễu nhất cá thanh âm.
“Mạt lị ti tiểu tỷ tại mạ? Ngã thị tiền kỉ thiên dự định liễu hương tinh đích nhân ——”
“A? Thỉnh sảo vi đẳng nhất hạ.” Ngã thuyết trứ bả lưỡng chỉ miêu đầu ưng đái đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, nhiên hậu tái thứ khán liễu nhãn lưỡng phong tín, quan thượng liễu môn.
La lạp thị chân đích tại quan tâm ngã, tòng tha mỗi thứ lai tín tựu khả dĩ khán xuất lai liễu, hoặc hứa ngã thái nhậm tính liễu, chỉ cố trứ tự kỷ, nhượng tha tại na biên đam tâm trứ.
Nhập dạ, minh lượng đích đăng quang hạ, ngã than khai nhất trương dương bì chỉ, khai thủy giá kỉ cá nguyệt lai đích đệ nhất thứ tả tín.
Triêm mãn liễu mặc thủy, ngã khước cửu cửu bất tằng hạ bút. Thuyết thập ma ni? Hảo tượng hữu ngận đa đích thoại yếu thuyết, khước bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi. Thâm hấp nhất khẩu khí, ngã tả liễu nhất cú phi thường khách sáo đích thoại: La lạp, hảo cửu bất kiến.
Thời gian mạn mạn tẩu động trứ, hạ bút khước tiệm tiệm thuận liễu, đẳng ngã bả tín tả hảo đích thời hầu, thời gian tài chỉ quá khứ liễu bán cá tiểu thời. Khán trứ na trương mật mật ma ma đích dương bì chỉ, nguyên lai liên ngã tự kỷ đô bất tằng phát hiện đối la lạp cánh nhiên hữu giá ma đa đích thoại yếu thuyết. Nhi đối bỉ tây phất lặc tư, ngã dã chỉ hồi liễu nhất cú thoại: Ngã ngận hảo.
Hoặc hứa cai tái đa tả nhất ta đích, đãn thị tha chỉ vấn liễu ngã hảo bất hảo, sở dĩ giá dạng đích hồi tín ứng cai một hữu thập ma thác ba?
Tả hoàn đích thời hầu, thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, lưỡng chỉ miêu đầu ưng tại na biên hưu tức. Sảo vi chỉnh lý liễu hạ sàng, ngã đột nhiên tượng tưởng đáo thập ma tự đích, tòng sàng để hạ tha xuất liễu na cá hành lý tương.
Tự tòng thượng nhất thứ đả khai giá cá tương tử dĩ kinh soa bất đa hữu hảo kỉ cá nguyệt một hữu bính quá liễu, tây lí tư tống ngã đích na quán xảo khắc lực hoàn tại, chỉ thị cái tử thượng diện đích hoa dĩ kinh bất động liễu, khán lai ma pháp đích thời gian quá liễu ba. Bất quá xảo khắc lực đích vị đạo hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng, nhất điểm đô một hữu biến nhuyễn.
Giáo khoa thư lão dạng tử bãi tại na lí, tùy thủ trừu xuất biến hình thuật đích thư phiên khán trứ, tâm lí nhất động, nã xuất ma trượng bỉ hoa liễu nhất phiên, kết quả hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng.
Hướng hậu ngưỡng thảng tại sàng thượng, ngã tử tế đích khán trứ giá căn cân liễu ngã nhất niên đa đích ma trượng, đạm đạm đích hạt sắc, tại quang tuyến hạ phiếm trứ du thủy bàn đích quang trạch, một hữu tượng kỳ tha nhân na dạng thủ bính xử hoàn hữu hứa đa đích hoa dạng, thị căn ngận phác tố đích ma trượng ni. Hữu thời hầu ngã hội tưởng, bất ổn định đích ma pháp thị bất thị ma trượng đích quan hệ ni? Bỉ như thất linh liễu hoặc giả…… Quá kỳ liễu?
Giá dạng nhất tưởng tâm lí bất cấm kiết nhiên nhi tiếu, áo lợi phàm đức đích ma trượng khả thị hữu thượng bách niên đích lịch sử liễu, thuyết tha đích ma trượng thất linh hoàn bất như thuyết cổ linh các thất thiết bỉ giác lai đích dung dịch nhượng nhân tương tín.
Loạn tưởng liễu nhất trận, ngã ba khởi lai tương tương tử chỉnh lý hảo, tương thư phóng hồi khứ đích thời hầu, ngã miết kiến liễu na chi bảo lam sắc đích vũ mao bút. Y cựu thị phiếm trứ mặc lục sắc đích quang trạch, y cựu thị tiệm tân đích bút tiêm, tây phất lặc tư tống ngã đích giá kiện thánh đản lễ vật ngã hoàn tòng lai đô một hữu dụng quá. Ngã đột nhiên tưởng đáo, giá ma thô tháo đích tố công, bất hội thị tây phất lặc tư tự kỷ tố đích ba?
Tái nhất thứ đối tự kỷ đích tưởng pháp vô ngữ, ngã bình thảng tại sàng thượng tiệm tiệm nhập thụy, nhĩ biên truyện lai khải lạp nhĩ tha môn khinh khinh đích “Cô cô” thanh.
Đệ nhị thiên nhất tảo, tương tín kiện phân biệt giao cấp miêu đầu ưng chi hậu, ngã khai thủy thu thập mông liễu nhất cá tinh kỳ hôi đích phòng tử. Kim thiên thị chu mạt, nhạc đắc hưu nhàn, ngã giá lí khả bất thị toàn thiên hầu đích thương điếm. Nhất bàn lai giảng, việt thị trân quý việt thị nan mãi đáo đích đông tây tựu việt thị dẫn khởi biệt nhân đích hảo kỳ tâm, trừ liễu định hảo nhật kỳ đích cố khách, kỳ tha đích nhân chỉ hữu tại chu nhất đáo chu tứ đích thượng ngọ tài năng lai giá lí, nhi chu mạt thị lôi đả bất động đích hưu tức thời gian.
Ngã hoàn chính tại trường cá, ngã khả bất hi vọng dĩ hậu hoàn thị giá dạng ải ải tiểu tiểu đích, sở dĩ nhất bàn chu mạt ngã đô hội kỵ trứ tự hành xa xuất khứ cuống nhất quyển, cấp tự kỷ phóng tùng nhất hạ tâm tình.
Sở dĩ nhĩ khán, phụ mẫu khứ thế hậu đáo hiện tại, ngã quá đích hoàn toán bất thác. Ngã thậm chí tại tư khảo trứ thị bất thị cai khứ thượng nhất sở phổ thông đích học giáo, đương nhiên, tiền đề thị yếu cân đặng bố lợi đa giảng thanh sở, nhất cá một hữu ma pháp đích phổ thông nhân hồi khứ hoắc cách ốc tì dã đích xác hữu ta thuyết bất quá khứ.
Giá thứ phát xuất đích tín một hữu thu đáo hồi tín, khán lai tha môn đích học nghiệp chân đích ngận mang lục. Vu thị, tựu tại giá chủng bình đạm đích sinh hoạt trung, thời gian tiệm tiệm đích tẩu đáo liễu lục nguyệt đích vĩ bộ, giá tựu ý vị trứ, học sinh môn đích thử giả tức tương yếu khai thủy liễu.
Đoản đoản đích lưỡng cá nguyệt thử giả, khả dĩ khán thành thị ngã tối hậu đích tuyển trạch liễu ba? Khả kỳ thật ni? Một hữu ma pháp ngã dã một hữu bạn pháp. Tủng liễu tủng kiên, ngã nghênh lai liễu hựu nhất cá đích chu mạt.
Thuyết thật thoại điều phối hương tinh giá kiện sự cấp ngã đái lai thu nhập đích ổn định chi ngoại, dã cấp ngã đái lai liễu bất thiếu tiểu ma phiền. Nhân vi tiểu, sở dĩ khả dĩ hốt lược bất kế, phản chính sinh hoạt dã một hữu nhất phàm phong thuận đích đạo lý đích. Sáo thượng y phục, hạ lâu đích thời hầu bất tiểu tâm bán liễu nhất hạ, nhất thanh thanh thúy đích “Đương lang” thanh truyện nhập liễu ngã đích nhĩ đóa, trạm ổn khán đích thời hầu, tài phát hiện địa bản thượng thảng trứ nhất bả hắc tất tất đích thược thi.
Giá bả khán khởi lai cổ cựu đích khả dĩ đích thược thi thị khai địa hạ thất đích môn đích, dĩ tiền, phụ thân tổng hỉ hoan bả tha quải tại lâu thê khẩu, dĩ tiện nhất hạ tử tựu khả dĩ nã đắc đáo. Tại giá gian phòng tử lí trụ liễu giá ma đa niên, ngã tòng lai đô một hữu khứ khán quá na gian địa hạ thất, ký ức lí, phụ thân tổng ái nhu trứ ngã đích đầu phát thuyết đẳng ngã trường đại liễu tựu khả dĩ tiến khứ liễu, nhân vi lí diện bãi mãn liễu thư.
Đa niên vô thị giá cá địa hạ thất đích tập quán nhượng ngã soa điểm vong ký liễu khứ khán khán hiện tại giá cá chúc vu ngã đích địa phương liễu. Phụ thân khẩu trung đích trường đại đáo để thị kỉ tuế ngã bất tri đạo, phản chính, sấn trứ chu mạt vô sự, ngã đảo thị khả dĩ tiền khứ khuy tham nhất phiên.
Địa hạ thất đích nhập khẩu tại lâu thê đích hạ diện, bị nhất cá cự đại đích trang sức quỹ đáng trụ liễu. Chân bất tri đạo phụ thân vi thập ma yếu tại môn tiền phóng na ma đại nhất cá quỹ tử, bàn khai bàng biên đích lạc địa trang sức hoa bồn, nhất phiến bị tất thành nhũ bạch sắc đích môn tựu xuất hiện tại liễu ngã đích nhãn tiền.
Thược thi thị ngận cổ phác đích hoàng đồng tố đích, đại khái thị niên đại cửu viễn liễu, thượng diện triêm nhiễm liễu ngận đa hắc sắc đích đông tây, hảo tượng ô cấu nhất bàn. Phản vị liễu hạ, ngã bào đáo dục thất khai thủy dụng xoát tử thanh tẩy thược thi, khán khởi lai niêm đích ngận khẩn đích ô cấu tại thanh khiết tề hòa xoát tử đích tiến công hạ tằng tằng thoát lạc, tại ngã nhãn tiền đích, thị nhất bả kim xán xán đích đồng thược thi, khán khởi lai ngận phiêu lượng.
Tiểu tiểu đích hân thưởng liễu nhất hạ, ngã nã trứ thược thi hồi đáo liễu quỹ tử đích hậu diện, đối chuẩn liễu na cá thược thi khổng. Nhất trận kỉ lí cô lỗ phảng phật cơ quan khai khải đích thanh âm chi hậu, triển hiện tại ngã diện tiền đích thị hắc tất tất đích nhất cá tiểu phòng gian.
“Ngô…… Ứng cai hữu đăng ba?” Ngã tự ngôn tự ngữ trứ, tại lưỡng biên đích tường thượng mạc tác liễu nhất hội, chỉ thính “Ba” đích nhất hạ, hôn hoàng đích đăng quang lượng liễu khởi lai, không đãng đãng đích tiểu phòng gian lí, hữu nhất điều thông vãng địa hạ đích lâu thê.
Chân đích cảm giác tượng tại mạo hiểm nhất dạng, ngã cảm giác tự kỷ đích tâm tình ngận hưng phấn, trảo lai nhất chỉ thủ điện đồng chi hậu, ngã khai thủy vãng địa hạ thất tẩu khứ.
Không khí trung na cổ hoa hương tiệm tiệm đích tán khứ liễu, thủ nhi đại chi đích thị triều thấp phát môi đích vị đạo. Dã thị, giá lí đô giá ma cửu một hữu nhân lai quá liễu, bất tri đạo phụ thân thị chẩm ma tưởng đích, bả thư phòng kiến tại địa hạ thất, tựu bất phạ thư thụ triều mạ?
Thân thể tiệm tiệm đích bị hắc ám bao vi liễu, đăng quang đả hạ khứ nhất phiến tất hắc, thập ma đô khán bất đáo. Tuy nhiên tri đạo lâu thê nhất định thị thông vãng thư phòng, đãn thị…… Hội bất hội thái trường liễu?
Hảo bất dung dịch thủ điện đồng chiếu đáo liễu thập ma đông tây, khán khởi lai tượng thị tất hắc đích đại quỹ tử, ẩn ẩn ước ước đích hoàn phiếm trứ điểm hồng sắc. Do dự liễu hạ, ngã thân thủ mạc liễu mạc, hậu thật đích mộc liêu gia thượng hình trạng hoàn thị xúc mạc đáo đích nhu nhuyễn đích thư tịch đô cáo tố ngã, mục đích địa đáo liễu.
Tập quán tính đích khứ trảo đăng đích khai quan, đãn tại án liễu kỉ thứ đô bất lượng chi hậu ngã chỉ hảo phóng khí liễu.
Thủ điện đích quang tại quỹ tử gian hoạt lai hoạt khứ, pha hữu quỷ dị đích cảm giác. Thư giá ngận đa, ngận cao, ngận đại, thủ điện quá khứ, hoàn năng khán kiến phiêu tại không trung đích hôi trần.
Tế tế đích đả lượng trứ ly ngã tối cận đích thư giá, thượng diện phóng trứ đích đô thị nhất ta ngận cổ cựu đích thư, thậm chí hoàn hữu nhất bổn thủ sao đích thánh kinh. Đãn bất quản tái chẩm ma cổ cựu, đô thị thị diện thượng thường kiến đích nhất ta tiểu thuyết, chỉ thị na ta hoa thể tự nhượng nhân khán đích nhãn hoa liễu loạn đích.
Ngã tri đạo phụ thân thị hỉ hoan khán thư đích, dã hỉ hoan thu tàng thư tịch, thô thô đích lưu lãm liễu nhất biến, chỉ giác đắc tị khổng trung đích môi khí việt lai việt nùng liễu. Chính tưởng hồi khứ đích thời hầu, đột nhiên, bối hậu hảo tượng quát quá liễu nhất trận lãnh phong, bất cấm nhượng ngã hàn mao thụ liễu khởi lai.
Yết liễu yết khẩu thủy, ngã hồi đầu nã thủ điện vãng tiền chiếu khứ, hắc ám tượng khinh sa nhất bàn đích lung tráo trứ, thập ma đô khán bất chân thiết, chỉ thị na cao đại đích thư quỹ áp ức bức nhân.
Thái quỷ dị liễu. Ngã tâm lí đích cô liễu nhất cú, bất tái đình lưu, thông thông đích vãng lâu thượng bào khứ, đương tiếp xúc đáo lượng quang đích thời hầu, ngã chung vu thị thư liễu nhất khẩu khí.
Tại địa để hạ tổng hội hữu bất hảo đích cảm giác đích, hảo tượng hữu ngận đa ngận đa đích đông tây áp tại nhĩ thân thượng nhất bàn. Tỏa thượng môn, ngã bả na cá thược thi quải tại liễu bột tử thượng, cân na cá tiểu bình tử xuyến tại nhất khởi, khán khởi lai canh tượng thị trang sức vật liễu.
Trảo cá thời gian khiếu điện công lai bả địa hạ thất đích đăng tu nhất tu, phủ tắc giá dạng hắc đăng hạt hỏa đích, hoàn chân bất thư phục ni. Giá dạng đích tưởng trứ, ngã vãng ngoại diện tẩu khứ.
Thiên khí ngận hảo, lương phong xuy tẩu liễu nhất ta muộn nhiệt, tại công viên lí cuống liễu nhất hội, ngã duyên trứ hà đê mạn mạn đích tẩu trứ. Dĩ kinh thị bàng vãn liễu, thiên hoàn thị ngận lượng, mãi liễu nhất ta diện bao hòa ngưu nãi, hoảng hốt gian, ngã giác đắc giá dạng bình tĩnh đích nhật tử hảo tượng quá liễu ngận đa ngận đa niên tự đích.
Hữu nhân thuyết, bất hạnh phúc đích gia đình lí đích hài tử hội tảo đương gia, giá đại khái thị chân đích, như quả hoán tác thị nhất niên tiền đích tự kỷ, chẩm ma hội xuất lai tố mãi thái thiêu phạn đả tảo phòng gian thậm chí thị trám tiền giá dạng đích sự tình ni? Đãn như quả khả dĩ, ngã hi vọng hiện tại giá dạng đích nhật tử nhất trực hạ khứ, dĩ kinh thất khứ liễu tối ái đích phụ mẫu, ngã bất tưởng liên sinh hoạt đích bình tĩnh đô thất khứ.
Sự tình tựu phát sinh tại ngã khoái đáo gia đích thời hầu. Bình thường đích giá cá thời gian, gia đình chủ phụ đô dĩ kinh tại trù phòng mang lục trứ liễu, cật phạn tảo đích dã hội khiên trứ tự kỷ đích sủng vật xuất lai lưu đạt, hoàn hữu nhất ta mạn bào đoán luyện thân thể đích nhân. Mã lộ thượng đích nhân tuy nhiên bất thiếu, đãn tuyệt bất hội tượng hiện tại giá bàn lí tam tằng ngoại tam tằng đích vi trứ.
Không khí trung hữu thiêu tiêu đích vị đạo, ngã lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đích vấn bàng biên đích nhân: “Thỉnh vấn…… Tiền diện phát sinh thập ma sự tình liễu?”
“Đế đế nhi!”
Chuyển quá đầu lai đích thị nhất trương thục tất đích kiểm, lị lị chính kinh nhạ đích khán trứ ngã. Ngã một tưởng đáo tại giá lí hội bính đáo tha, hiện tại dĩ kinh phóng thử giả liễu mạ?
“Nguyên lai đế đế nhi nhĩ trụ tại giá phụ cận mạ?” Lị lị khai tâm đích ác trụ liễu ngã đích thủ, “Nhĩ đột nhiên đích hưu học ngã môn đô hảo đam tâm ni. Đối liễu, bất yếu đáo tiền diện khứ, na lí chính tại trứ hỏa ni.”
Trứ hỏa? Ngã nghi hoặc đích sĩ đầu, khán đáo liễu bị hỏa quang chiếu lượng đích thiên không. Giá điều lộ thị thông vãng gia đích phương hướng đích, bất hội thị ——
Tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, ngã cấp mang đích bả thủ trung đích đông tây nhưng điệu, bất lý hội lị lị tiêu cấp đích thanh âm, ngã khẩn giảo trứ chủy thần tòng na ta đại nhân môn đích phùng khích gian triều lí diện di động trứ. Tâm lí nhất trực mặc niệm trứ thiên vạn bất yếu thị ngã gia, nhiên nhi hoàn một hữu đáo tiền diện, ngã tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu na chước nhân đích nhiệt độ liễu.
“Nhượng khai nhượng khai khoái nhượng khai!”
Tào tạp thanh truyện lai, thôi táng gian, ngã bị tễ đáo liễu tối tiền phương. Sĩ đầu đích thuấn gian, ngã ngốc lập tại na lí bất động liễu, tuy nhiên cách trứ ngận viễn, đãn thị na đống thục tất đích kiến trúc ngã thị vĩnh viễn đô bất hội vong điệu đích. Na đống phiêu lượng đích hồng ngõa đại phòng tử, thừa tái trứ ngã cân phụ mẫu hạnh phúc khoái nhạc đích ký ức, tại ngã vô trợ đích thời hầu cấp liễu ngã tị phong cảng loan đích địa phương, chính tại bị hỏa thiệt vô tình đích thôn phệ trứ.
《Xuyên ***** thái》 Bằng hữu đích văn, nhị thập kỉ tuế tiền trình bất thác đích đại hảo thanh niên xuyên việt thành thập lục tuế thiếu niên hậu phát sinh đích nhất hệ liệt cố sự.
《Ngã khiếu đại tây》 Tiểu tuyết đích HP văn: Cai tử đích mai lâm, tha bất tựu thị mạo xuất cá tưởng cuống đối giác hạng đích niệm đầu ma? Vấn dã bất vấn đích bả tha thích đáo giá thư lí lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
