Ôn nhu ( đệ nhị bộ )

Lai giả thị nhất cá sấu cao tinh minh đích trung niên nam tử.
Nhất tiến môn, tha tựu thập phân lễ diện đắc thể đích cấp ngã hạ quỵ hành lễ, đạo: “Thảo dân ôn an, kiến quá huyền thương tương quân.”
“Bất tất đa lễ.” Kí nhiên ôn gia tiên thị dĩ lễ tương đãi, na ngã dã tĩnh quan kỳ biến, thái độ hòa tốn địa thuyết: “Bất tri ôn gia phái nhĩ lai thử, cứu cánh hà sự?”
Ôn an tác ấp đạo: “Gia chủ tịnh vô yếu sự, chỉ thị thính văn tương quân lai đáo kỳ lân sơn, niệm tòng tiền dữ tương quân hữu quá nhất diện chi duyên, sở dĩ tưởng đặc thỉnh tương quân quá ôn gia bảo nhất tụ.”
Ôn gia đích nhân, cá cá đô thị thập túc đích diễn viên, tựu liên nhất cá tiểu tiểu đích quản gia dã thị mãn khẩu chân chân đích giả thoại.
Ôn trọng hoa ma?
Tưởng ngã lai thử bán cá nguyệt đô vị kiến tha lai bái kiến, kỳ nguyên nhân căn bổn bất dụng sai trắc, na thời tha nhất định nhận vi bị biếm đáo biên cương đích ngã thị cá một dụng đích kỳ tử, sở dĩ đại bất lý hội. Nhi như kim, vô sự bất đăng tam bảo điện, tha nhất định hữu sự tương cầu, phủ tắc bất khả năng giá ma mậu nhiên đích dĩ như thử chuyết liệt đích tá khẩu lai kiến ngã.
Thỉnh ngã quá khứ nhất tụ, thuyết đắc đảo hảo thính.
Nhược hữu tâm bất thuyết, na ngã trang sỏa sung lăng dã bất thị bất khả dĩ. Vi vi nhất tiếu, đãn ngã thanh âm trung khước lược đái bất tiết địa hoãn thanh cự tuyệt đạo: “Biên quan trọng địa, thân vi tương lĩnh chẩm năng tùy ý ly khai? Nan đạo nhĩ gia chủ nhân cánh như thử hoang đường đích bất tri đạo giá cá?”
Ôn an lập tức tiếp thoại, giải thích đạo: “Gia chủ tự nhiên tri đạo……”
“Tự nhiên tri đạo?” Ngã bất khách khí địa hồi, “Kí nhiên tri đạo, cương tài duy trướng chi ngoại nhĩ hựu hà cố khẩu khẩu thanh thanh thuyết ‘ hữu yếu sự ’ kiến bổn tương? Mạc bất thị yếu hí lộng bổn tương quân bất khả?!”
Sấn tha biện giải chi tiền ngã kế tục thịnh khí lăng nhân, chuyển quá thân thể, bối đối trứ tha, lãnh tiếu đạo: “Ôn an, nhĩ khả tri phiến khắc đích diên ngộ tựu hữu khẳng năng đạo trí chiến tràng thượng đích thất bại dĩ cập quan hệ đáo ngã quân trung tương sĩ đích sinh tử tồn vong, như thử ngoạn tiếu, nhĩ dã khai đắc khởi!” Chuyển hướng tiêu ngải, bất dung phản bác địa mệnh lệnh đạo: “Bả tha tha xuất khứ, trọng trách tam thập quân côn!”
“Thị.” Tiêu ngải bất khẩn bất mạn địa củng thủ đáp ngã, nhiên hậu tòng dung địa thu khởi tưởng yếu biện giải đích ôn an, bất do phân thuyết đích tha liễu xuất khứ.
Yếu giải thích dã cấp ngã đả liễu tái thuyết.
Ngã tòng lai đô bất thị thập ma hảo nhân, quan vu giá nhất điểm ngã tòng bất ẩn man, tiêu ngải dã tự nhiên thị tri đạo đích.
Tại tha sát điệu thu tễ na thiên, tha vọng trứ mãn mục tiếu ý hoãn hoãn đạp trứ huyết thủy tẩu tiến đích ngã thời, trực thị ngã đích nhãn, thuyết đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ hội bất nhẫn.”
“Tố cá một tâm một phế đích phôi nhân, thị bất nhu yếu ‘ bất nhẫn ’ giá chủng đông tây đích, hữu dụng tựu lưu trứ, một hữu dụng tựu hủy điệu, giá bất thị tối cơ bổn đích sinh tồn yếu lĩnh ma.” Ngã tiếu liễu tiếu đáp, “Khả tích ngã bất thị phôi nhân, dã bất thị hảo nhân, nhất khai thủy tâm nhuyễn một sát liễu tha, cấp tự kỷ lưu liễu nhất cá ẩn hoạn, họa hại ngã chí kim thời kim nhật, như kim khán nhĩ nhất thủ huyết tinh, ngã khước vô bỉ hưng phấn. Ngã vấn nhĩ, nhĩ thuyết ngã cai bất cai bất nhẫn?”
Biệt nhân đối ngã hảo, ngã bất nhất định yếu đối tha hảo, khả biệt nhân đối ngã bất hảo, ngã nhất định yếu tha sinh bất như tử. Hữu cừu tất báo, giá tài thị ngã thượng tử văn đích tác phong.
Đương thời, tiêu ngải vọng liễu ngã ngận cửu ngận cửu.
Ôn trọng hoa, nhĩ dĩ vi phái nhất cá quản gia lai ngã tựu hội mại nhĩ diện tử ma? Canh hà huống, nhĩ hữu thập ma diện tử trị đắc tại ngã nhãn tiền khứ mại?
Hữu tự tri chi minh đích thoại, cai đăng môn tạo phóng đích nhân, thị nhĩ.
Quả nhiên, như ngã sở liêu, tại na cá quản gia ly khứ đích tam nhật hậu, ôn trọng hoa thân tự đăng môn bái phóng, độc tự nhất nhân. Nhất thượng lai tựu thị nhất cá đại lễ, chủy lí đảo thị cung kính đắc ngận: “Ôn trọng hoa kiến quá huyền thương tương quân!”
“Ôn bảo chủ thỉnh khởi,” ngã tác thế yếu sam phù, “Thượng mỗ nhân bất quá thị khu khu nhất cá biên tắc tương quân, hà đức hà năng, ôn bảo chủ hà tu hành thứ đại lễ?”
Trực trực bất kiến tha khởi thân, ôn trọng hoa tiếp trứ trương chủy thuyết đạo: “Thị tại hạ đích quá thất, tiền đoạn thời gian mang vu bảo trung sự vật, vị năng cập thời lai bái kiến, bất tưởng đãi mạn liễu tương quân, cánh nhạ đắc tương quân như thử sinh khí, vi thử, ôn trọng hoa kim nhật đặc lai thỉnh tội, hoàn thỉnh tương quân nghiêm lệ trách phạt!”
Tinh minh.
Biểu diện thượng văn từ thác lạc, khiêm tốn hữu lễ, thậm chí khiểm ý pha đa đích nhất cú thoại, thật tế thượng tuyệt liễu ngã trách phạt tha đích lộ tử. Nhược ngã sinh khí, na ma ngã tựu thị cá bất thông tình đạt lý đích tiểu nhân, sở hữu đích nhất thiết đảo tượng thị ngã đích thác liễu.
Bất quý thị ôn gia bảo bảo chủ, bỉ tha nhi tử hoàn hội thuyết thoại.
Khả chính sở vị binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm, ngã dã đảo yếu khán khán nhĩ đảo địa tưởng chẩm dạng. Vu thị cố tác chấn kinh địa thuyết: “Bổn tương tòng một như thử tưởng quá, khán lai thị ôn bảo chủ ngộ hội liễu, hoàn thị khoái khoái thỉnh khởi ba.”
Nhượng ôn trọng hoa khởi lai, thuận khẩu khiếu trứ thân bàng đích tiểu vũ, thuyết: “Hoàn bất khoái khứ chuẩn bị ta hảo tửu cấp ôn bảo chủ?”
Kiến ngã khiếu tha, tiểu vũ dụng lực địa điểm điểm đầu, sỏa đầu sỏa não địa bào liễu xuất khứ, hựu soa điểm suất đảo, nhiên hậu tiểu vũ thâu thâu hồi đầu vọng liễu vọng ngã, tự hồ thị bất hảo ý tư mô dạng.
Hoàn thị nhất dạng mao thủ mao cước đích, đãn thị tính tử khai lãng liễu bất thiếu.
Đãn thị, ôn trọng hoa khước vọng trứ tiểu vũ bào khứ đích bối ảnh, nghi hoặc địa vấn ngã: “Cảm vấn tương quân, phương tài xuất khứ đích tương quân đích thiếp thân binh vệ, khả thị nguyệt thị nhân?”
Tiểu vũ na nhất thân bạch bì phu, vô luận đáo na lí đô ngận hiển nhãn, bất dụng nhân môn giới thiệu, kỉ hồ nhân nhân đô hội quan chú đáo tha na nguyệt thị nhân đích mô dạng.
Dã tựu thị giá dạng, tha tòng tiểu nhất trực bị nhân khi phụ.
Điểm đầu, đáp đạo: “Tha thị hữu nguyệt thị nhân đích huyết thống một thác, bất quá tha thân thể lí đồng dạng lưu trứ đại lan đích căn, tái thuyết, tha thị nguyệt thị nhân diệc hoặc lan quốc nhân, hựu hữu thập ma bất đồng?”
“Khả thị……” Ôn trọng hoa tử tế mạc mạc hạ ba, “Nguyệt thị nhân đô bất thị thập ma hảo nhân, ngã khuyến tương quân hoàn thị tiểu tâm vi hảo, vạn nhất na cá nhân thị gian tế đích thoại……”
Một đẳng tha thuyết hoàn, ngã tựu đả đoạn đạo: “Dữ kỳ ngã môn trạm trứ thuyết thoại, ôn bảo chủ đảo bất như cân ngã tọa trứ, biên hát tửu biên đàm, như hà?”
Đình đốn liễu hội nhi, ôn trọng hoa ứng duẫn: “Dã hảo.”
Kinh quá đa thứ đích mao thủ mao cước hậu, tiểu vũ chung vu khả dĩ tiểu tâm đích đoan lai tửu thủy nhi bất chí vu tương oản bôi suất đắc phá lạn, đảo thị trị đắc khánh hạnh.
Thượng hảo tửu, tiểu vũ tập quán tính địa đê đầu trạm tại ngã thân hậu, do vu bị ôn trọng hoa trành trứ khán, tha hiển đắc câu cẩn thập phân.
Tri đạo tiểu vũ bất tự tại, sở dĩ ngã tiếp quá tửu hồ, phách phách tiểu vũ đích thủ tí, thuyết: “Ngã môn tự kỷ chước ẩm tiện khả, nhĩ khả dĩ hạ khứ liễu.”
“Thị, tương quân.” Tiểu vũ đê trứ đầu, mạn mạn tiểu bào xuất khứ.
Chuyển đầu, ngã một hữu thuyết thoại, chỉ thị tự cố địa hát tửu.
Chính sở vị địch bất động ngã bất động, tuy nhiên tha dã thị tiểu khẩu phẩm thường trứ tửu, đãn thị nhất cá nhân tâm lí hữu thoại, hoàn toàn khả dĩ tòng kỳ nhãn thần trung khán xuất lai.
Quả bất kỳ nhiên, một quá đa cửu tha chung vu nhẫn bất trụ liễu, hoãn hoãn phóng hạ tửu bôi, phụng thừa đích ngữ khí, thuyết đạo: “Tại hạ tố văn tương quân trí dũng song toàn, bát niên tiền tằng tại bán trụ hương chi nội tựu phá liễu hoàng cung nội đích thất thiết án kiện, như thử thiếu niên hữu vi, thật chúc hãn kiến chi tài a!”
Văn ngôn, ngã phóng hạ liễu tửu bôi.
Tưởng bất đáo, bát niên tiền đích sự tình, cư nhiên hoàn năng bị nhân đề khởi.
Bát niên tiền, ngã bất quá thập nhất.
Na thiên, ngã hí lộng ngoạn tử kỳ hậu, tha hựu phiết trứ kiểm bất lý ngã, sở dĩ ngã chỉ hảo đáo xử nhàn cuống. Lộ quá ngự hoa viên thời, phát hiện đương thời ngận thụ sủng đích di phi chính đại phát lôi đình, nhi tha cân tiền chỉnh tề địa quỵ liễu nhất bài nhân, tại nhất vọng quá khứ, chu vi tẫn thị đái đao thị vệ hòa hảo sự đích kỳ tha phi tử, thái giam dĩ cập cung nữ.
Thượng tiền nhất vấn tài tri đạo, nguyên lai di phi kim thiên tảo thượng tại ngự hoa viên nội, phát hiện tự kỷ đâu liễu đông tây, hoài nghi thị thân biên đích nhân thâu đích, sở dĩ chính tại nhất nhất tuân vấn đương trung.
Đương nhiên đích, một hữu nhân hội thừa nhận.
Di phi đại nộ, khiếu nhân sưu liễu na ta nô tài đích phòng gian, khước thập ma đô một trảo đáo.
Ngã thượng tiền tuân vấn, đắc tri di phi lộng đâu đích thị phụ hoàng thượng thứ tứ cấp tha đích thải ti lưu quang thủ quyên, tuy nhiên giá ngoạn ý nhi tại tịnh bất bỉ dạ minh châu bảo bối, khả dã thị cung lí thiếu kiến đích trân phẩm, hoán cú thoại thuyết, thị giới trị liên thành đích hảo đông tây. Huống thả, hoàn thị phụ hoàng ngự tứ đích.
Lộng đâu ngự tứ chi vật, cảo bất hảo dã hội nguy cập tính mệnh.
Bức vấn dã một dụng, thùy đô bất khả năng hội thừa nhận, tựu liên di phi dã hữu ta phóng khí liễu. Nhi tại chúng nhân một triệt đích thời hầu, ngã đột nhiên thấu thượng tiền, thuyết liễu cú: “Ngã hữu bạn pháp.”
Chúng nhân kinh dị địa vọng trứ ngã.
Bất quản tha môn chất nghi đích nhãn thần, ngã bình ổn địa thuyết đạo: “Phụ hoàng tống đích thải ti lưu quang thủ quyên ngã ký đắc tại mẫu hậu dã khán đáo quá hữu nhất khối, mẫu hậu thuyết giá cá thủ quyên thị do hồ điệp sí dực thượng đích lân trạng phấn mạt nhiễm chế nhi thành đích, mạc quá giá cá thủ quyên chi hậu đích lục cá thời thần chi nội, na nhân thủ thượng hội lưu hạ na ta thiểm lượng đích phấn mạt, vô luận chẩm ma mạt dã mạt bất điệu.”
Nhiên hậu, ngã vọng trứ quỵ tại địa thượng đích na quần cung nữ thái giam: “Hiện tại ly thượng ngọ viễn viễn bất đáo lục cá thời thần, hiện tại chỉ yếu nhượng tha môn sĩ khởi thủ, khán khán thủ thượng hữu một hữu tàn dư đích phấn mạt tựu hành liễu.”
Thính ngã giá ma nhất thuyết, đương thời đích thị vệ thống lĩnh lập tức khiếu na ta nhân sĩ thủ khởi lai. Mỗi cá nhân đô tả cố hữu phán địa sĩ khởi song thủ, trừ liễu nhất cá cung nữ, chỉ kiến tha mãn đầu lãnh hãn, song thủ tử tử xanh tại địa thượng, bất cảm sĩ khởi.
Di phi kỳ ý thị vệ thống lĩnh quá khứ, nhãn thần tê lợi, thống lĩnh trảo trụ na cá cung nữ, lệ thanh bức vấn đạo: “Đông tây tại na lí?!”
Cung nữ tử mệnh bế khẩu, bất dư hồi đáp. Nhi ngã khước chỉ trứ tha đích thân thượng thuyết: “Ngã tạc thiên thính hàn lâm viện lão sư thuyết, tối nguy hiểm đích địa phương vãng vãng thị tối an toàn đích địa phương, yếu thị ngã một sai thác, đông tây nhất định hoàn tại tha thân thượng.”
Bất do phân thuyết đích, na quần thị vệ cường hành đối tha tiến hành liễu sưu thân, chung vu tại tha y khâm lí trảo xuất liễu na khối đâu thất đích ti chất thủ mạt.
Di phi nhị thoại bất thuyết, thượng tiền mãnh địa cấp liễu cung nữ nhất cá nhĩ quát tử, hảm đạo: “Tiện nhân!”
Bị đả đích cung nữ vọng trứ thủ mạt, nhãn thần nhất phiến tử tịch, căn bổn hào vô biểu tình, bất quá, chỉnh cá nhân khán thượng khứ khước hữu chủng bi thích đích cảm giác.
Di phi huấn xích trứ tha, tùy hậu, na cá cung nữ tiếu liễu, tiếu đắc thậm chí phong cuồng.
Tha chỉ trứ di phi đại mạ, nhân môn giá tài tri đạo nguyên lai di phi hòa na cá cung nữ thị đồng thời tiến cung đích kết bái tỷ muội, hậu lai phụ hoàng khán thượng đích thị na cá cung nữ, bị di phi tri đạo hậu, di phi tiện tầm trứ dạ hắc phong cao nã lợi khí hoa liễu tha ngạch đầu nhất đao, hại tha thảm tao phá tương, chỉ đắc luân vi cung nữ. Hậu lai, di phi đắc sủng, tiện bả giá vị tích nhật tỷ muội đương thành sử hoán nha đầu nhất bàn ngược đãi, trực đáo hữu nhất thiên phụ hoàng vô ý trung kiến đáo liễu giá cá cung nữ, thùy tiên vu mỹ sắc, tiện sủng hạnh liễu tha. Hoàn hứa nặc yếu cấp tha nhất cá danh phân, khả thị cư thuyết khước bị di phi sử dụng kế mưu trở ngại liễu.
Sở dĩ, tha hận.
Kỳ thật, tha thâu na khối ti cân bất quá thị vi liễu nhượng di phi di thất liễu hoàng thượng đích tín vật nhi bất hảo quá, tịnh bất thị vi liễu tiền tài.
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân kinh ngạc phi thường, tưởng bất đáo bình thường ôn nhuận nhu nhược đích di phi cánh hội thị như thử tâm tràng ngạt độc đích nữ tử. Nhiên nhi, thối nhất vạn bộ, đại gia tri đạo hựu năng như hà? Cung lí nhân nhân đô thị giá dạng, biểu diện hữu hảo, ám địa lí hận bất đắc bả nhĩ đại tá bát khối.
Tư không kiến quán.
Bất quá, đâu nhân dã thị ngận thảm đích sự. Chỉ kiến di phi thiết thanh trứ kiểm, thối hát liễu chúng nhân chi hậu, mệnh lệnh thị vệ đái trứ na cá dĩ kinh tiếu đắc phát cuồng đích cung nữ nhất khởi ly khai.
Nhi thặng hạ đích nhân, thống thống bả ngã vi tại ngã tại trung gian, vô nhất bất cấp ngã kinh thán hòa chưởng thanh. Tự thử ngã tiện danh dương cung nội, nhân nhân đô thuyết, niên thiếu đa mưu, phi tứ hoàng tử mạc chúc.
Tẫn quản như thử, khả ngã nhất điểm nhi đô bất cao hưng.
Đệ nhị thiên, na cá cung nữ tựu tòng nhân gian tiêu thất, tái dã một hữu nhân kiến quá tha. Hữu nhân thuyết tha bị khiển hồi gia hương, dã hữu nhân thâu thâu truyện ngôn di phi tảo dĩ tương tha sát hại, thi cốt bất tồn.
Khả bi đích nữ nhân, nhĩ khả tri đạo phụ hoàng nữ nhân thiên thiên vạn, tựu toán một hữu di phi đích trở lan, tha hựu chẩm ma hội ký đắc nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích cung nữ?
Na khối ti cân thượng căn bổn một hữu thập ma hồ điệp đích lân phấn, kỳ thật đô thị ngã hạt thuyết đích, ngã tri đạo túng sử thâu thiết chi nhân chi tiền hữu khán quá tự kỷ thủ chưởng, tức tiện thị một hữu nhậm hà đông tây, đãn tại na chủng khí phân khẩn trương đích tình huống hạ, tố tặc tâm hư đích nhân thị tuyệt đối bất cảm sĩ khởi thủ. Nhân vi tha bất cảm khẳng định tự kỷ thủ lí đáo để hữu một hữu na ta phấn mạt, đáo hậu lai việt tưởng việt hại phạ, dĩ trí vu đáo tối hậu tha căn bổn tựu hoàn toàn tương tín tự kỷ thủ thượng nhất định hội hữu na ta mạc danh đích phấn mạt.
Tiểu thời hầu tổng dĩ vi tự kỷ tố đích sự thị đối đích, đẳng trường đại dĩ hậu tài minh bạch, thái thông minh, dã bất tẫn nhiên thị hảo sự. Chí thiếu, na cá cung nữ, bất dụng tử đắc giá ma khoái.
Đãn ngã bất hội hậu hối tự kỷ thuyết đích thoại, chỉ thị tự na thứ dĩ hậu, ngã bất tái tham dữ hậu cung chi sự…… Trừ liễu vi ôn nguyệt, ngã phá lệ cứu liễu thu tễ na thứ dĩ ngoại.
Hảo tượng mỗi thứ tham dữ giá chủng sự, thụ tội đích đô thị tự kỷ.
Như kim thán khí hựu hữu hà dụng, tái thứ hát liễu nhất tiểu khẩu tửu, đãn thị biểu tình y nhiên thị khinh tùng đích, ngã vọng trứ đối diện đích ôn trọng hoa, thuyết đạo: “Ôn bảo chủ thử ngôn soa hĩ, thượng mỗ nhân bất cận trí dũng quá nhân, canh thị tài mạo song toàn.” Tiếu liễu tiếu, “Bất tri đạo ôn bảo chủ oạt xuất giá ta trần niên cựu sự, cứu cánh tưởng tố thậm?”
Tứ hạ vô nhân, ôn trọng hoa tiện củng thủ thỉnh cầu đạo: “Lão phu hữu yếu sự tương cầu, hoàn vọng tương quân đáp ứng!”
Chung vu dẫn xuất chính đề liễu ma?
“Hà sự, bất phương thuyết thuyết.” Ngã đảo yếu khán khán thị thập ma sự, khả dĩ nhượng nhĩ trọng thập lợi dụng ngã giới trị đích tâm.
Do dự liễu hứa cửu, ôn trọng hoa chung vu khai khẩu, phản vấn ngã đạo: “Cảm vấn tương quân khả phủ thính quá sang thế thiên thạch chi thuyết?”
Sang thế thiên thạch?
Tòng tiểu tựu thính hàn lâm viện na ta lão đầu tử cân ngã môn thuyết đương niên thượng thị tiên tổ đả hạ giang sơn chi thời, ủng hữu nhất khối ‘ thiên thạch ’, cụ hữu thần kỳ chi lực lượng, y kháo giá cổ lực lượng, tiên tổ bách chiến bất tử, kinh quá trường đạt nhị thập niên đích chiến đấu, chung vu hào lệnh quần hùng, thống nhất thiên hạ.
Bất quá, tự tiểu giá chủng sự ngã môn đô thị đương tố thần thoại lai thính đích. Nhược thị chân hữu giá ma nhất khối thạch đầu đích thoại, vi hà cung lí cánh một nhân kiến quá?
Hiện tại thính kiến ôn trọng hoa giá ma nhất thuyết, đảo thị hữu ta hưng thú, tiện vấn: “Tri đạo, khả ngã bất minh bạch ôn bảo chủ vấn ngã giá cá thạch đầu, cứu cánh thị tưởng tố thập ma?”
“Kỳ thật,” tha đình đốn liễu nhất hội nhi, “Kỳ thật, giá khối thạch đầu nhất trực do ôn gia bảo chưởng quản trứ, thượng thị tiên tổ thanh minh, vĩnh viễn bất năng nhượng tự kỷ đích tử tôn bính đáo giá khối thạch đầu, sở dĩ, giá khối thạch đầu thị ôn gia tối đại đích bí mật.”
Thượng thị tiên tổ, vĩnh viễn bất nhượng ngã môn bính giá khối thạch đầu.
Vi thập ma?
“Kí nhiên thị tối đại đích bí mật, vi hà kim nhật nhĩ hựu yếu cáo tố ngã?” Cân việt tinh minh đích nhân thuyết thoại, nhĩ việt bất tất quải loan mạt giác, giá thị tòng tiêu ngải thân thượng học lai đích.
Đột nhiên địa, ôn trọng hoa đột nhiên hựu tái thứ hạ quỵ, ngôn từ kích động: “Tại vận tống thiên thạch thượng phượng kinh đích lộ đồ trung, thị lão phu bảo hộ bất chu, trí sử thiên thạch bị gian nhân đoạt khứ! Vọng tương quân năng tương trợ ngã ôn gia bảo, tầm hồi thiên thạch, lão phu thử sinh định đương cảm kích bất tẫn!”
Phóng hạ tửu bôi, ngã tiếu liễu hội nhi, nhiên hậu kiểm sắc thuấn gian lãnh hạ lai: “Thượng mỗ nhân hà đức hà năng, chẩm năng đam đương thử đẳng trọng nhậm, huống thả ngã chỉ thị nhất giới võ phu, bất đổng đắc vấn án điều tra chi sự, tái thuyết, kỳ lân sơn đích quan viên dã bất ứng cai thị bạch nã bổng lộc, cật càn phạn đích vô năng chi bối. Sở dĩ, ngã nhận vi thất thiết chi sự, ôn bảo chủ hoàn thị lánh mịch hiền năng ba.”
Ý tư tựu thị, ngã một công phu lý nhĩ.
Kiến ngã mãn khẩu cự tuyệt, phạ thị ôn trọng hoa một hữu tưởng đáo, tha tựu truật tại na nhi, bán thiên khai bất liễu khẩu. Thử thời tiêu ngải tiến trướng, ngã lễ mạo đích khởi thân, thuyết: “Ngã môn tửu dã hát quá, toán thị nhất tụ, nhược thị ôn bảo chủ một hữu kỳ tha sự đích thoại, tựu thỉnh hồi ba.”
Hạ liễu trục khách lệnh, khả ôn trọng hoa tịnh một hữu giá ma khoái tử tâm, tha cân trứ khởi thân, kiểm sắc bình tĩnh bất thiếu, nhiên hậu tha thanh tích địa thuyết: “Thưởng tẩu thiên thạch đích thị kỉ cá việt cảnh đích nguyệt thị nhân, ngã tưởng giá ứng cai quan tương quân đích sự liễu ba?”
Hồi đầu, đối thị trứ tha na song thành phủ pha thâm đích mâu. Tưởng bất đáo ôn trọng hoa kim nhật chân thị hữu bị nhi lai, nhĩ giá ma tử tâm nhãn đích dĩ như thử đột ngột đích lý do hướng ngã cầu trợ, vô phi thị vi liễu nhất ta vô liêu chí cực đích nguyên nhân.
Thủ tiên, nhĩ giác đắc ngã khởi mã dã thị thượng thị tử tôn, nhược lạp ngã dã tham dữ giá kiện sự, yếu thị vãng hậu chân đích trảo bất đáo, phượng kinh na biên dã bất hội bả toàn bộ trách nhậm quái tội vu ôn gia bảo. Kỳ thứ, tiên tổ thuyết quá thượng thị tử tôn bất năng bính giá khối thạch đầu, nhĩ nhượng ngã khứ tầm trảo, phân minh thị tưởng yếu ngã thân tiên sĩ tốt, nhượng ngã tố đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân. Nhi thả, hội khiếu nhĩ giá ma tố đích, chỉ hữu tri tình đích cung nội nhân, thái hậu.
Thị a, hội tố giá chủng sự đích, chỉ hữu thái hậu.
Tảo minh bạch na nhật tha yếu cầu ôn nguyệt đồng ngã nhất khởi hồi lai thị lánh hữu mục đích, bất liêu tha chân đích yếu như thử toán kế ngã. Hoàn chân thị yếu tương tự kỷ đích nhi tử lợi dụng đáo để, nhĩ giá cá khả bi đích nữ nhân.
Tối hậu, dã thị tối phôi đích đả toán, hoặc hứa nhĩ na lí tựu thị nhất tràng hồng môn yến, đẳng ngã khứ tự đầu la võng.
Hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, ôn nguyệt giá ma hội trang, kỳ thật dã bất thị một hữu lý do đích. Bất quá, kí nhiên nhĩ dĩ kinh tương ngã đích hậu lộ đô cấp phong liễu, na ngã tựu thuận trứ nhĩ môn cấp đích lộ vãng tiền tẩu hựu như hà.
Bất kinh ý vọng hướng tiêu ngải, tha trứu mi, trùng ngã vi vi diêu liễu diêu đầu.
Tiêu ngải, bất yếu trở chỉ ngã.
Thả bất luận bang bất bang ôn trọng hoa đích mang, vạn nhất thị chân đích, nguyệt thị nhân đích xác hựu lai ngã cảnh tác gian phạm khoa, kim thiên thưởng tẩu thiên thạch, minh thiên thương hại ngã môn đích nhân dân, nan đạo chân yếu đẳng đáo tha môn phạm hạ sở hữu tội hành, tài khứ truy cứu? Ngã tưởng, tựu toán thân vi nhất giới thất phu, dã vạn bất hội tọa thị bất quản.
Vu thị, hoãn thanh đạo: “Bang nhĩ dã khả dĩ.”
“Tạ quá tương quân.” Ôn trọng hoa đảo thị đáp đắc ngận khoái, phảng phật nhất thiết đô tại tha chưởng ác chi trung.
Đãi tha xuất khứ đích thời hầu, tiêu ngải khẩn khẩn trảo trụ ngã đích thủ tí, tấn tốc địa thuyết: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”
Diêu diêu đầu, ngã sĩ đầu đối thượng tha đích nhãn, nghiêm túc đạo: “Bất hành, tẫn quản ôn trọng hoa giá cá nhân tâm cơ ngận thâm, đãn thị ngã lượng tha dã bất thái cảm cân ngã minh trứ lai. Tối trọng yếu đích thị, quân bất khả vô thủ, ngã ly khai chi hậu, quân trung sự vật đô yếu kháo nhĩ, dã yếu thời khắc quan chú hảo nguyệt thị na biên đích động hướng, nhất hữu phong xuy thảo động, tựu án chiếu bình thường ngã cân nhĩ lưỡng nhân thảo luận xuất lai đích phương án hành sự. Ngã tương tín nhĩ hội tố hảo đích, đối ba!”
Bình nhật lí một sự ngã kinh thường dữ tiêu ngải nhất khởi thảo luận binh pháp chủ trương, ngã bất hỉ hoan chỉ thượng đàm binh, sở dĩ ngã thiết tưởng liễu ngận đa xuất hồ ý liêu đích tình huống lai khảo nghiệm tiêu ngải, lộng đắc tha tiêu đầu lạn ngạch, khả đương tối hậu lưỡng nhân nhất khởi tưởng bạn pháp giải quyết hậu, hựu phảng phật thị thể hồ quán đỉnh bàn sướng khoái.
Đương nhiên liễu, hiện tại trị đắc ngã tín nhậm đích chỉ hữu tiêu ngải, bả quân đội giao cấp tha, ngã tài năng phóng tâm đích ly khai.
“Tử văn……” Tiêu ngải tự hồ trứ cấp liễu, tử tử khấu trụ ngã đích thủ tí, nhậm ngã chẩm ma suý dã suý bất khai.
Ngã phóng khí tránh trát, phản đảo dụng lánh nhất chỉ thủ khinh điểm tha đích mi tâm, thuyết: “Bất yếu trứu mi, ngã tuyệt đối bất hội hữu sự, nhĩ khán ngã giá vạn niên tinh minh đích não đại, thập ma thời hầu cật quá khuy?”
Bế khẩu, tiêu ngải vọng quá lai, tối chung hoàn thị y y bất xá địa phóng khai liễu thủ.
Tiêu ngải chung vu biến đắc bà bà mụ mụ, nguyên bổn cương nghị đích liên dã ti ti thổ lộ xuất ta kỳ dị đích thần sắc, chủy ba nam nam chi hậu, tha u u địa thuyết: “Nhĩ nhất định yếu hồi lai……”
“Ân, đáp ứng nhĩ.” Khinh khinh chủy liễu chủy tha hung khẩu, dĩ vãng hội đào khai đích tiêu ngải giá thứ khước một hữu đào, nhất song nhãn tình nhất trực tại trành trứ ngã, hảo tượng đô bất hội trát nhãn tự đích.
……
Xuất môn hành liễu nhị thập kỉ lí lộ chi hậu, đột nhiên thính kiến hậu diện hữu thanh âm, ôn trọng hoa thiểm thân nhất dược, tòng thân hậu thu xuất nhất cá sấu tiểu đích nhân nhi, trực trực nhưng tại ngã diện tiền.
“Tiểu vũ?” Ngã kinh kỳ.
Na cá nhân hoãn hoãn ba khởi lai, đê trứ đầu, xả xả y khâm, diện đối trứ ngã, tiểu tiểu thanh thanh địa thuyết: “Tiểu vũ…… Tưởng cân trứ tương quân……”
Khán thân hậu đích lộ, kỉ hồ đô thị hiểm tuấn đích sơn lĩnh, nhi giá cá thiếu niên vi liễu cân thượng ngã môn đích cước bộ, bả thân thượng đô lộng thượng liễu đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu. Bạch tích bì phu thượng lưu hạ giá ta thương khẩu, canh cấp nhân nhất chủng khả liên hề hề đích cảm giác.
Lộ đồ dao viễn, bất nhẫn tâm khiếu tha nhất cá nhân hồi khứ. Khán lai cản tha tẩu thị bất thái khả năng liễu. Sở dĩ ngã chỉ hảo thán tức trứ, đồng ý đái trứ tha nhất khởi tẩu.
Ôn trọng hoa dã một đa ngôn kỳ tha.
Thiếu niên nhất thính, cao hưng địa đô khoái bính khởi lai liễu, đệ nhất thứ sĩ đầu dụng mặc lam đích nhãn mâu cân ngã đối thị, giá thời ngã tài phát hiện, tha đích kiểm chân đích ngận phiêu lượng.
Nhiên hậu, tiểu vũ kế tục lão thật đích cân tại ngã thân hậu, chỉ bất quá tha cước bộ bất ổn, kinh thường suất đảo. Đương tha tái thứ yếu suất đáo đích thời hầu, ngã phù khởi tha, vô nại địa diêu đầu, tùy hậu thuyết đạo: “Yếu thị tẩu đắc bất ổn, tựu trảo trụ ngã đích tụ tử, na dạng tựu bất hội điệt đảo liễu.”
Thủ, chiến đẩu trứ thu khẩn liễu ngã đích tụ tử, tiểu vũ y cựu đê trứ đầu, khán bất đáo biểu tình. Bất quá trực đáo ôn gia bảo chi tiền, tha nhất trực đô một phóng quá thủ.
Chân thị cá hài tử.
Kỳ lân sơn bổn tựu ly doanh địa bất viễn, gia chi ngã môn cước trình khoái, bất đáo bán thiên tiện tẩu đáo liễu ôn gia bảo.
Trạm tại ôn gia bảo đại môn tiền, ngã đột nhiên do dự liễu.
Nhân vi giá địa phương, thị na cá phiến tử đích gia.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn