Ôn nhu ( đệ nhị bộ )

Bộ hành vu thanh bạch thạch phô bình đích đại đạo thượng, hậu diện cân trứ bị ngã chỉnh liễu nhất dạ vị miên mãn nhãn huyết ti đích tiểu tam tử.
Tố thác sự tựu yếu bị phạt, tiểu tam tử tự thị tri đạo giá cá đạo lý, khả tha tạc thiên cư nhiên quỵ trứ cân ngã giải thích: “Chủ tử, nô tài đích nãi nãi thượng kinh lai khán nô tài, sở dĩ nô tài tài……”
“Tài thiện ly chức thủ?” Ngã thủ oản sấn trứ hạ ba, lược đái trào phúng ý vị địa thuyết.
Tiểu tam tử đê trứ đầu, bất cảm hồi thoại.
“Tiểu tam tử, bất yếu dĩ vi tự kỷ cân ngã cân đắc cửu tựu năng tại ngã diện tiền phóng tứ……” Trắc thảng bán tranh nhãn, ngã nhãn đái hàn ý, tiếu đạo: “Ngã trừ ý cung bất thị thiện đường, nhĩ ứng cai ngận thanh sở, ngã đối nô tài tòng lai bất hội thủ nhuyễn.”
Thính đáo ngã đích thoại, tha lập tức sát bạch liễu kiểm sắc, hồn thân phát đẩu.
Đương nhiên, ngã chỉ thị huấn xích tha, tịnh bất hội yếu tha mệnh.
Chỉ thị mệnh tha bán dạ chưởng đăng hoàn chi hậu khứ ngự mã phòng tẩy mã, tái bả trừ ý cung môn khẩu đích kỉ khẩu đại thủy hang trang mãn thủy. Khả tha động tác mạn, càn liễu nhất dạ đô càn bất hoàn, thanh thần tỉnh lai đích thời hầu, cánh hoàn hữu kỉ khẩu thủy hang vị trang mãn thủy.
Hạ quỵ trùng ngã khái đầu, tha mãn thị khủng cụ đích thần sắc.
Bãi liễu, thùy nhượng tiểu tam tử cân liễu ngã giá ma đa niên, nhi thả, ngã kim thiên hữu sự dã lại đắc chiết ma tha.
Bế nhãn, huy tụ.
Bối đối trứ tha, ngã lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ tưởng quỵ đa cửu, hoàn hiềm tự kỷ thâu lại thâu đắc thiếu? Khoái cân thượng lai!”
Tiểu tam tử văn ngôn, cánh hỉ cực nhi khấp, cung cung kính kính địa khởi thân, cân tại ngã thân hậu.
……
Đạp tiến ngự hoa viên, xuân ý áng nhiên, phi hoa ngẫu nhĩ lược quá y tụ, xá tử yên hồng nhạ mê nhân nhãn, nùng trang hảo bỉ mỹ nhân khuynh tiếu. Dục hiệt hoa nhất đóa, đãn tối chung ngã hoàn thị thu liễu thủ.
Giá ta kiều nộn đích hoa bổn lai tựu xán lạn bất liễu đa cửu, xuân nhật nhất quá tiện hội tạ liễu, ngã hựu hà tất đề tảo kết thúc tha đích mỹ lệ?
Tưởng đáo, mẫu hậu phân phù khứ ngự hoa viên thưởng hoa, bất tri đạo tử kỳ khứ thị một khứ?
Một tưởng đáo ngã cánh hội đam tâm giá cá.
Xuyên quá yên hồng, ngã khán đáo hoa viên trung gian đình đài tiểu tạ trung tọa trứ mẫu hậu hòa nhất cá bão trứ tiểu hài đích phiêu lượng nữ nhân.
Ngã tự nhiên nhận thức giá cá nữ nhân, tha thị ngã đích biểu tỷ phương nhiễm chỉ, nội các đại học sĩ phương ngôn chi nữ, đồng thời dã đại hoàng huynh thượng càn đích phi tử, ngã đích tẩu tử, canh thị đương kim đích thái tử phi.
Ngoại biểu tú lệ xuất chúng, tiêm vân tố nga, ngọc diện chu đan, thanh ti bộc lộ, khả tha tuyệt bất thị tú hoa chẩm đầu, ngã tri kỳ tâm kế pha thâm, vô nhân khả bỉ. Tưởng đương niên tha dữ hoàng huynh đại hôn đích thời hầu, hoàn nháo liễu nhất xuất kinh thần khấp quỷ đích nháo kịch, nhượng cung lí nhân đối tha vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu.
Chí vu thị thập ma nháo kịch, hiện tại dĩ kinh một nhân cảm đề, nhi ngã dã bất tưởng tái đề.
Kháo cận, ngã vi tiếu hành lễ đạo: “Hài nhi kiến quá mẫu hậu, kiến quá thái tử phi.”
“Tử văn miễn lễ.” Mẫu hậu sĩ thủ.
Na cá nữ nhân dã vi tiếu trứ trùng ngã điểm điểm đầu, hòa thiện địa thuyết: “Cô mụ, tưởng bất đáo lưỡng niên bất kiến, tử văn dã sinh đắc tuấn dật phi phàm liễu ni……”
Thiển tiếu, ngã hồi đạo: “Đa tạ thái tử phi xưng tán.”
Mẫu hậu kỳ ý nhượng ngã tọa hạ, nhiên hậu đoan khởi trà bôi, đạm ẩm nhất khẩu, vấn đạo: “Tử kỳ chẩm ma một cân nhĩ nhất khởi lai?”
“Tử kỳ?” Ngã lãm quá y tụ, đoan khởi trác tiền đích nhiệt trà, thán tiếu đạo: “Nan đạo mẫu hậu vong liễu, tử kỳ nhất hướng bất hỉ hoan cân ngã cộng đồng xuất nhập.”
Chước nhất khẩu trà, hữu ta khổ vị.
Tử kỳ, nhĩ cai bất hội chân đích bất lai ba?
Khổ tiếu trứ, nhậm do ôn nhiệt đích khổ vị trà thủy bạn trứ ngự hoa viên tứ dật đích vân hương, đảo dã thị nhất chủng biệt trí đích thể nghiệm.
“Tử văn.” Mẫu hậu bão quá nữ nhân hoài trung đích anh hài, bất liêu thục thụy trung đích hài tử đột nhiên tỉnh lai, khai thủy đại khóc đại nháo, mẫu hậu hòa thái tử phi bất thời liên ái đậu đậu, khả hoàn toàn một kiến giá cá hài tử an tĩnh hạ lai, quá liễu hảo nhất hội nhi tha tài sảo sảo an tĩnh. Giá thời, mẫu hậu tài khinh khinh địa thuyết: “Giá thị càn nhi đích hài tử, danh khiếu thanh nhi.”
Thanh, hoàn chân thị cá hảo danh tự.
Khả tích, bất thích hợp giá cá hài tử, tha thái sảo liễu.
Bất quá kiến mẫu hậu hống đắc chính hoan, ngã dã lai liễu hưng trí, tiện vấn đạo: “Khả phủ nhượng tử văn bão nhất bão?”
Tác vi thúc thúc, bão bão tự kỷ đích chất tử, dã một thập ma bất thỏa, sở dĩ mẫu hậu tiện khinh nhu đích tương giá cá y nhiên khóc nháo bất dĩ đích tiểu sinh mệnh đệ cấp ngã, khinh thanh thuyết: “Tử văn khả yếu tiểu tâm.”
Thuyết lai dã kỳ quái, nhất đáo ngã hoài lí, giá cá sảo nháo đích tiểu hài đảo thị an tĩnh liễu hạ lai, nhất song đại nhãn trực trực chú thị trứ ngã, phấn nộn nộn đích tiểu kiểm đản sát thị khả ái, nhẫn bất trụ thân quá thực chỉ tưởng khứ trạc trạc tha đích kiểm đản, khởi bất liêu tha nhất khẩu giảo tại ngã thủ chỉ thượng, ngoan ngoan đích, tử hoạt bất tùng khẩu, đãi ngã hảo bất dung dịch trừu hồi thủ chỉ, phát hiện tha cánh tại “Lạc lạc” địa tiếu trứ.
Giá cá tiểu hài, hoàn chân thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, cư nhiên cảm giảo ngã.
Lược đái sát khí địa vọng liễu vọng hoài trung đích hài đồng, kiến tha nhãn mâu thanh triệt, hào bất úy cụ, y nhiên trực thị trứ ngã.
Thị cá hữu cá tính đích hài tử ni.
Hảo bất dung dịch tương tự kỷ đích thủ chỉ tòng tha chủy lí giải cứu xuất lai, tựu tương tha đệ cấp thái tử phi, giá cá tiểu oa oa tiện hựu khóc hựu nháo, khiếu đắc hảo bất lệ hại.
Thái tử phi hoán quá nãi nương, tại nãi nương hoài trung, thanh chung vu an phân bất thiếu, hoặc hứa thị khóc luy, bất cửu tiện thụy trứ liễu.
Thanh, chân hi vọng nhĩ đích song mục dĩ hậu dã năng như đồng giá bàn thanh triệt, dã hi vọng nhĩ dữ sinh câu lai đích cá tính bất yếu tiêu thất, bất nhiên, ngã vãng hậu tựu thiếu liễu cá nhạc thú.
Ma quyền sát chưởng, ẩn ẩn khai thủy huyễn tưởng đẳng tha trường đại liễu yếu chẩm ma khi phụ tha, tùy hậu sĩ đầu vấn đạo: “Thanh nhi đa đại liễu?”
Thái tử phi điểm đầu đáp đạo: “Tài quá liễu chu tuế.”
Chu tuế, hoàn giá ma tiểu.
Tưởng đương niên, tử kỳ tam tuế đích thời hầu ngã tựu khai thủy khi phụ tha liễu ni, khán tha sỏa lăng lăng bị ngã khi phụ hựu thuyết bất xuất thoại lai, na chủng sướng khoái cảm chân thị nan dĩ ngôn dụ…… Chỉ khả tích hiện tại tử kỳ trường đại liễu, bất thụ ngã khi phụ, lệnh ngã phiền não đắc ngận.
Chủy giác bất tự nhiên địa lộ xuất nhất ti thiết tiếu, ngã vọng trứ hoài trung đích thanh, ám ám thuyết đạo: Đãi quá kỉ niên, ngã định lai hội hội nhĩ giá quật cường đích tiểu tử!
Chính tưởng trứ, tiện thính kiến thân hậu truyện lai tử kỳ đích thanh âm: “Hài nhi kiến quá mẫu hậu, thái tử phi……”
Hoàn hữu ngã ni?
Tử kỳ hành hoàn lễ, khởi thân, mẫu hậu tiện nhượng tha dã tọa hạ.
Cư nhiên vô thị liễu ngã?
Tha đảo thị nhược vô kỳ sự, tọa tại ngã hữu biên, hảo tự căn bổn một khán đáo ngã nhất bàn, trùng trứ mẫu hậu trương khẩu tựu vấn: “Bất tri mẫu hậu kim nhật triệu ngã tiền lai sở vi hà sự?”
Mẫu hậu diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Tử kỳ, phàm sự thái quá cấp táo chung cứu thị bất hảo, nan đạo mẫu hậu trảo nhĩ lai tựu bất năng chỉ thị thuyết thuyết thoại ma?”
Tử kỳ tính tử thái trực trùng, tha yếm ác đa dư đích sự, dã thảo yếm tố tác đích nhân, sở dĩ tha vưu kỳ thảo yếm ngã. Bất quá một quan hệ, phản chính ngã tập quán liễu, tha thảo yếm ngã thị tha đích sự, ngã nhất điểm đô bất giới hoài.
Tựu tượng ngã khi phụ tha thị ngã đích sự nhất dạng.
Thính mẫu hậu thuyết hoàn thoại, tử kỳ hựu khai thủy trầm mặc bất ngữ, giá tựu thị tha đích đặc tính, khả dĩ muộn trứ nhất chỉnh thiên bất thuyết thoại.
Kiến trạng, mẫu hậu kiểm sắc sảo ngưng, hảo nhất hội nhi tài thuyết: “Kim cá nhi triệu nhĩ môn lai, thị tưởng cáo tố nhĩ môn, cận lai hoàng thượng thân thể vi hòa, nhị hoàng tử thượng mân xuẩn xuẩn dục động, hữu tá cơ câu kết đảng vũ chi tích, càn nhi thị nhĩ môn đích thân hoàng huynh, bổn cung hi vọng nhĩ môn……” Mẫu hậu chuyển nhãn vọng trứ du nhàn hát trà đích ngã, “Đặc biệt thị tử văn, nhĩ môn nhị nhân nhất định yếu bang trợ nhĩ đại hoàng huynh……”
“Triều trung tranh sự, ngã vô hưng thú.” Tử kỳ lãnh đạm địa hồi liễu nhất cú, ý dục tiên tẩu.
Tòng trác hạ duệ trứ tha đích thủ, bất nhượng tha tẩu, ngã vi tiếu trứ trùng tha thuyết: “Tử kỳ, hưng thú bất hưng thú đích bất yếu khẩn, quyền đương bồi mẫu hậu thuyết thoại bãi.”
Ngã tự tiểu luyện võ, tử kỳ đương nhiên tránh thoát bất khai ngã đích thủ, chỉ đắc vi vi trừng trứ ngã, hựu tọa liễu hạ lai.
Ngã giá cá sỏa đệ đệ, chẩm ma tựu giá ma trùng, liên mẫu hậu đô yếu đỉnh chàng!
Khán trứ đối diện kiểm sắc bất thị ngận hảo đích lưỡng nhân, ngã tiếp trứ thuyết: “Mẫu hậu, thái tử phi bất tất đam tâm, ngã môn tự đương kiệt tẫn toàn lực, tương trợ vu đại hoàng huynh.”
Kiến ngã giá ma thuyết, mẫu hậu dữ thái tử phi sảo ngưng đích kiểm sắc đốn thời hoãn liễu hạ lai, thiếu khoảnh, mẫu hậu thuyết đạo: “Nhĩ đại hoàng huynh tâm tràng thái nhuyễn, tựu phạ tha đối phó bất liễu na ta tặc nhân, hữu nhĩ môn tương trợ bổn cung tựu đại khả phóng tâm liễu…… Bất quá, cư văn thượng mân tại biên tắc thủ ác trứ ta binh quyền, bổn cung khủng phạ tha cư thử sinh sự, sở dĩ kim thiên vi nhĩ môn giới thiệu kỉ vị khách nhân…… Tha môn lai liễu.”
Thuận trứ mẫu hậu chỉ đích phương hướng vọng quá khứ, hữu tam danh nam tử chính hướng giá biên tẩu lai, tiền diện đích trung niên nam tử tinh tráng hữu trí, tước tiêm đích kiểm thượng sái mãn đích thành thục đích vận vị, nhi cân tại tha thân hậu đích niên khinh nam tử tắc đái trứ ta khiêm hòa đích vi tiếu, cân tại tối hậu đích……
Thị tha?
Tâm tình thuấn gian biến đắc hữu ta kích động, tựu hảo tượng khán đáo tự kỷ di thất đích ngoạn cụ hựu đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền nhất dạng……
Ngã tiếu liễu tiếu, tưởng bất đáo ngã môn hựu kiến diện liễu ni.
Thiếu niên tự hồ dã khán kiến ngã, kiến ngã vọng tha, lập tức phiết khai thị tuyến.
Trung niên nam tử tẩu tiến, lập tức đái trứ thân hậu lưỡng nhân, bán quỵ trứ thuyết đạo: “Ôn trọng hoa kiến quá hoàng hậu nương nương, thái tử phi nương nương, tứ hoàng tử, thất hoàng tử.”
Mẫu hậu sĩ thủ, thuyết đạo: “Miễn lễ.”
“Tạ hoàng hậu nương nương!” Tha cung kính địa đáp đạo, nhiên hậu khởi thân.
Tương na tam nhân chiêu cận, mẫu hậu chuyển đầu đối ngã môn thuyết: “Giá vị thị ôn gia bảo bảo chủ ôn trọng hoa.”
Tử kỳ lãnh nhãn vọng liễu vọng, một hữu thuyết thoại, nhi thị tự cố địa hát trà.
Na cá thiếu niên khán kiến liễu tử kỳ, lập tức chinh tại đương tràng, hạ nhất khắc, kiểm giáp vi hồng.
Ngã hữu ý tư địa khán trứ na cá thiếu niên, triều ôn trọng hoa vấn đạo: “Ôn bảo chủ, nhĩ thân hậu lưỡng nhân cứu cánh thị……”
Ôn trọng hoa củng thủ, thập phân hữu lễ mạo địa đáp đạo: “Tha môn đô thị tại hạ đích khuyển tử,” nhiên hậu phân biệt chỉ trứ tả hữu lưỡng nhân thuyết, “Giá thị trường tử ôn tiêu, lánh nhất cá thị ấu tử ôn nguyệt, thử thứ lâm hành tiền bính xảo ấu tử hồi gia, sở dĩ tiện nhất tịnh đái tha thượng kinh, vọng nương nương mạc yếu kiến quái!”
Ôn nguyệt.
Như thử nữ khí đích danh tự, đảo dã phối tha đích trường tương, minh minh như nguyệt, lưu quang thần ngọc, ngận hữu khí chất đích danh tự.
“Ôn bảo chủ khẳng thưởng kiểm thượng kinh, dĩ kinh thị bổn cung đích vinh hạnh, hựu hà lai kiến quái chi thuyết?” Mẫu hậu hồi đầu triều na ta thủ bàng đích thái giam thuyết, “Tứ tọa.”
Đãi tha môn tam nhân tọa liễu hạ lai, mẫu hậu khai thủy liễu trường thiên đại luận, tha cáo tố ngã môn, ôn gia bảo đích tiên tổ dữ ngã môn thượng thị tiên tổ uyên nguyên pha thâm, lịch triều lịch đại đô hữu lai vãng, nhi thả ôn gia thế lan quốc nhất trực trấn thủ trứ kỳ lân sơn nhất đái, sử đắc lan quốc biên cảnh nhất hướng bình an vô sự, nhân dân phú thứ, khước thị công bất khả một.
Tổng nhi ngôn chi, nhất cú thoại, mẫu hậu tựu thị tưởng lạp long ôn gia bảo, hảo tranh thủ nhất phân thật lực, khứ để kháng nhị hoàng huynh.
Tuy nhiên ngã tại thính, khả nhãn thần khước nhất trực phiêu trứ đối diện na cá nhất trực bất nguyện dữ ngã đối thị đích thanh tuấn thiếu niên, nhi tha, khước thị nhất kiểm sỏa dạng địa vọng trứ tử kỳ, khẩu thủy đô yếu lưu xuất lai liễu.
Tiểu tiểu niên kỷ, khán kiến mỹ nhân tựu thành giá dạng, dĩ hậu hoàn đắc liễu?
Nhẫn bất trụ khinh khinh tiếu liễu xuất lai, bị tha sát giác, vu thị sử kính triều ngã nhất trừng, ngã tắc vô nại địa tủng tủng kiên, biểu kỳ tự kỷ một hữu ác ý, chẩm liêu tha hảo tượng canh sinh khí liễu.
Hữu cú đan thuần đích phản ứng.
Phương tài bất kinh ý thính văn đáo tha môn chỉ tại phượng kinh đậu lưu lưỡng thiên, tiện yếu hồi khứ, vu thị ngã tưởng, yếu thị năng bả giá cá khiếu ôn nguyệt đích tiểu phôi đản cấp lưu hạ lai, na ngã dĩ hậu tựu bất hội vô liêu liễu.
Sở dĩ, tại khoái yếu kết thúc đích thời hầu, ngã vi vi khởi thân, ngận hữu lễ mạo địa thuyết đạo: “Tử văn hữu cá bất tình chi thỉnh…… Hoàn thỉnh ôn bảo chủ nhất định đáp ứng……”
“Tứ hoàng tử thỉnh thuyết.” Ôn trọng hoa kiến ngã như thử lễ mạo, đảo hữu ta khẩn trương liễu khởi lai.
“Ngã tưởng vấn ôn bảo chủ yếu nhất cá nhân.” Ngã vọng vọng ôn nguyệt, phôi tiếu liễu nhất trận, tùy tức thuyết đạo: “Bất man ôn bảo chủ, tử văn tằng kinh dữ ôn nguyệt hữu quá nhất diện chi duyên, na nhật, ôn nguyệt lăng lệ thoát tục, hành vân lưu thủy đích võ công thật tại lệnh tử văn hân thưởng nhi hựu tán thán bất dĩ, sở dĩ tử văn tưởng thỉnh ôn nguyệt tại phượng kinh đình lưu ta thời nhật, dữ tử văn thiết tha thiết tha, vọng ôn bảo chủ đáp ứng…… Dã toán thành toàn nhất cá luyện võ chi nhân đích tâm nguyện ba!”
Ngã tự tự khẩn thiết phi thường, khả ôn nguyệt thính văn, hắc liễu kiểm sắc.
Đãn thị, ôn trọng hoa đảo thị hiển đắc đĩnh cao hưng, liên liên đáp ứng đạo: “Nan đắc tứ hoàng tử như thử hậu ái khuyển tử, nhược thị tứ hoàng tử bất hiềm khí, lão phu nguyện ý nhượng khuyển tử lưu tại tứ hoàng tử thân biên, lược tẫn miên bạc chi lực.”
Quỷ kế đắc sính, đẳng đích tựu thị nhĩ giá cú thoại.
Ôn nguyệt thính đáo tha đa giá ma thuyết, lập tức tưởng yếu phản bác: “Khả thị đa, ngã……”
Vị đẳng ôn nguyệt thuyết hoàn, ôn trọng hoa tiện đả đoạn, hào bất cấp dư tha cự tuyệt đích cơ hội, thuyết đạo: “Năng lưu tại thượng thị hoàng tộc thân biên thị ngã môn ôn gia đích vinh diệu, tác vi ngã môn gia tộc đích nhân, một hữu thập ma khả thị bất khả thị đích, tựu giá ma quyết định liễu!”
Cật liễu ách ba khuy, phảng phật tựu giá ma bị nhân định liễu chung thân, ôn nguyệt trĩ khí đích kiểm thượng đôi mãn liễu bất cam dữ khí phân, đãn thị ngại vu tha đa đích quyền uy, hoàn thị phẫn hận địa điểm đầu, khả thị minh hiển đích, tha na song thủy mặc sắc đích mâu thị tại trừng trứ ngã.
Mẫu hậu kiến trạng, tự hồ ngận cao hưng, liên mang chiêu lai tha đích tâm phúc thái giam thuyết đạo: “Truyện bổn cung ý chỉ, tòng kim dĩ hậu, phong ôn nguyệt vi tứ hoàng tử đích thiếp thân hộ vệ, cung nội chúng nhân tất dĩ quý tân chi lễ tương đãi.”
Bị ôn trọng hoa mục trừng chi hạ, ôn nguyệt bất đắc bất ủy khuất địa bán tất hạ quỵ, thuyết đạo: “Tạ hoàng hậu nương nương!”
Tùy hậu, tha chuyển hướng ngã, ngoan ngoan địa khiếu đạo: “Đa tạ chủ tử hậu ái!”
Na thị đương nhiên đích, ngã dĩ hậu nhất định hội hảo hảo “Hậu ái” nhĩ.
Thiên tri đạo ngã thượng tử văn tựu thị giá ma nhất cá nhân, bất dĩ vật hỉ bất dĩ kỷ bi, tự động hốt lược điệu tha phẫn hận đích ngữ khí, ngã hữu ta vô lại địa hồi đạo: “Bất dụng tạ, bất dụng tạ, khoái khoái khởi thân ba…… A a……”
Hoặc hứa thị tiếu đắc thái đại thanh, cương cương tại nãi nương hoài trung sảo sảo an tĩnh nhập thụy đích thanh khai thủy oa oa đại khóc, thái tử phi lập tức quá khứ bão tại hoài lí hống hống, khả thị nhất điểm dụng đô một hữu.
Tử kỳ lãnh trứ kiểm, y nhiên bất thuyết thoại, hảo tượng tha chỉ thị nhất khỏa thụ mộc, bất hội thuyết thoại, diệc một hữu cảm tình, bàng nhân bàng vật đối tha lai thuyết canh thập ma một hữu hảo quan chú đích.
Nhi na cá trừng hoàn ngã, hựu kế tục si si vọng trứ tử kỳ đích ôn nguyệt, bất tri bất giác phát liễu ngốc, dã một cảm giác đáo na trận khóc thanh……
Nhĩ môn lưỡng cá tiểu quỷ……
Vô luận chẩm ma hống tha, thanh y nhiên thị đại nháo bất chỉ, khởi sơ dĩ vi tha thị ngạ liễu hoàn thị nhu liễu bị tử, khả đô một hữu, tại chúng nhân khổ não bất dĩ đích thời hầu, nhất trực khiêm tốn ôn nhã đích ôn tiêu thuyết thoại liễu, tha đạm đạm địa vọng trứ khóc nháo đích tiểu hài, thuyết: “Y ngã khán, tha định thị tưởng nhượng hỉ hoan đích nhân bão bão.”
Hỉ hoan đích nhân, giá ma tiểu đích hài tử, cư nhiên dã học trứ thiêu dịch?
Nãi nương bão trứ bất hành, thái tử phi bão trứ bất hành, tựu liên mẫu hậu dã vô pháp nhượng tha an tĩnh hạ lai.
Vu thị, mẫu hậu vọng hướng liễu ngã, ngã tâm trung mặc niệm bất hảo, đãn thị y nhiên đẳng trứ mẫu hậu phát thoại, bất cửu, mẫu hậu bão trứ khóc khấp đích thanh, đệ cấp ngã, thuyết: “Phương tài nhĩ bão trứ thanh nhi, tha tự hồ đĩnh hỉ hoan nhĩ đích……”
Hỉ hoan ngã?
Giá tiểu phôi đản giảo ngã nhất khẩu, thủ chỉ hoàn đông trứ ni!
Khả thị kiểm thượng bất năng biểu hiện xuất lai, ngã y nhiên ôn hòa địa tiếu, tiếp quá tha: “Kí nhiên như thử, tựu nhượng tử văn lai thí thí ba.”
Kết quả giá cá tiểu hài, nhất đáo ngã hoài lí cánh nhiên chân đích bất khóc liễu…… Hoàn lưỡng nhãn phóng quang địa khán trứ ngã đích thủ chỉ…… Tự hồ tưởng đẳng ngã tái bả thủ chỉ thân quá khứ……
Bất lý ngã vi vi trừu cân đích diện bộ, mẫu hậu vọng hướng ôn tiêu, tuân vấn đạo: “Hoàn chân thị đích, bất tri đạo ôn gia đại công tử cư nhiên dã đổng chiếu cố tiểu hài đích sự nhi…… Chân nhượng bổn cung quát mục tương khán……”
“Bất man hoàng hậu nương nương,” ôn tiêu lễ mạo địa vi vi điểm đầu, thuyết đạo: “Ôn tiêu dã hữu nhất tử, niên kỷ dữ tiểu hoàng tôn tương phảng, gia trung đích thời hầu, dã miễn bất liễu vi liễu giá ta sự lao tâm lao lực, nhật tử cửu liễu tiện mạn mạn ngộ xuất liễu ta môn đạo.”
Thái tử phi lập tức tiếp thoại: “Cô mụ, ôn gia thế đại trung lương, lệnh nhiễm chỉ thậm thị cảm động, phương tài thính ôn đại công tử chi tử dữ thanh nhi niên kỷ tương phảng, hà bất như……”
Tha sảo sảo sử liễu cá nhãn sắc.
“Thành như nhiễm chỉ sở ngôn, bất tri ôn bảo chủ dữ ôn công tử ý hạ như hà?” Mẫu hậu thanh ngôn duyệt sắc đích vấn.
Na lưỡng nhân lược hữu trì nghi, đãn thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, canh hà huống na nhân thị đương kim hoàng hậu, nhi thả giá cá đề nghị đối tha môn lai thuyết, dã tịnh vị bất hảo, sở dĩ ôn trọng hoa điểm đầu đáp ứng, thuyết đạo: “Tiểu tôn hiện tại hoàn vị ly đắc khai gia, đãi đáo minh hậu niên, ngã nhất định thân tự đái tha thượng phượng kinh.”
Tiên bất quản nhĩ đa thiếu niên chi hậu, hiện tại đối ngã lai thuyết chí quan trọng yếu đích, thị ngã đích thủ chỉ.
Hoài trung đích xú tiểu quỷ cương cương sấn ngã bất chú ý, trương khẩu ngoan ngoan giảo trụ ngã đích thủ chỉ, tưởng bất đáo tha na cương trường xuất đích nộn nha giá ma lợi, soa điểm tương ngã giảo xuất huyết.
Nhiên hậu, tha thụy trứ liễu.
Ngã nhẫn thống tiếu trứ.
Nhi trọng đầu đáo vĩ một thuyết thượng kỉ cú thoại đích tử kỳ, tắc thị lãnh lãnh miết trứ ngã.
Chung vu đẳng đáo kết thúc đích thời khắc, ngã tấn tốc tương hoài lí đích tiểu quỷ tắc đáo tha nãi nương na nhi, sấn na tiểu hài khóc nháo chi tiền, ngã tảo dĩ ưu nhã địa thiểm thân ly khai.
Ô trứ hồng thũng đích chỉ đầu, ngã phát thệ, tái dã bất hội khứ bính tiểu hài tử!
Thiểm thân lộ quá ngã thân biên đích tử kỳ, khán trứ ngã, lãnh hanh nhất thanh, tựu yếu ly khai, ngã vô lại địa trảo trụ tha đích thủ, thuyết đạo: “Tử kỳ tử kỳ, ca ca thủ chỉ hảo thống thống……”
“Tự tác nghiệt.” Tử kỳ lãnh đạm đích hồi ngã nhất cú, tưởng lạp khai ngã đích đích thủ, khước phát hiện ngã trảo đắc khẩn, trứu mi, thuyết đạo: “Phóng thủ.”
Tử kỳ, nhĩ tựu phi yếu cấp ngã kiểm sắc khán bất khả ma?
Đáo để ngã na lí đắc tội nhĩ liễu?
Tâm lí việt tưởng việt bất thị tư vị, sở dĩ càn thúy quải tại tha thân thượng, lâu trứ tha đích bột tử, thân thủ chỉ quá khứ, tại tha nhĩ biên tiểu thanh địa thuyết: “Nhĩ cấp ngã xuy xuy.”
Đột nhiên, thân hậu nhất ti động tĩnh, thập phân minh hiển đích.
Vi vi loan khởi chủy giác.
Cân liễu ngã nhất lộ, chung vu khẳng xuất lai liễu ma?
Tử kỳ dã giác sát đáo liễu động tĩnh, thiết thanh trứ kiểm tương ngã thủ tí suý hạ, ly khứ chi tiền triều ngã phẫn hận đạo: “Thượng tử văn, nhĩ cấp ngã thích khả nhi chỉ!”
Vô nại địa trảo trảo đầu, vọng trứ tha ly khứ đích bối ảnh, đắc ý địa tiếu liễu xuất lai, ngã thuận thủ lý liễu lý thượng y, thuyết đạo: “Ngã đệ đệ khả chân thị cá mỹ nhân a, tưởng bất đáo, liên ôn gia đích tiểu thiếu gia dã bị lộng đắc thần hồn điên đảo đích……”
Thoại vị thuyết hoàn, ôn nguyệt dĩ kinh xuất hiện tại ngã nhãn tiền, kiểm sắc thâm ngưng, bất duyệt nhị tự đại đại tả tại kiểm thượng.
Quả nhiên bị ngã thuyết trung liễu ba.
Bán mị trứ nhãn, diện đối nhãn tiền nhân, ngã nhất cải nho nhã khiêm khiêm đích thường thái, phản nhi tiếu hi hi địa thuyết: “Kỳ thật nhĩ ứng cai cảm tạ ngã.”
“Cảm tạ nhĩ?” Tha trừng trứ ngã, “Vi hà?”
Phách phách tha đích kiên bàng, tha bất nại phiền đích tưởng đạn khai, khả thị ngã đích thủ hựu khởi thị giá ma dung dịch bị tha đạn khai đích? Nỗ lực bán thiên vô quả, tha chung vu nhận mệnh, bất tái tránh trát, khả thị thủy mặc sắc đích nhãn tình hoàn thị tử tử đích trừng trứ ngã.
“Nhĩ giá bất thức hảo nhân tâm đích tiểu phôi đản.” Ngã phôi tiếu trứ thuyết: “Cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, hướng dương hoa mộc dịch phùng xuân. Nhĩ nhược lưu tại giá lí, khẳng định hội kinh thường kiến đáo ngã na thiếu căn cân đích mỹ nhân đệ đệ, khán nhĩ cương tài khẩu thủy đô khoái lưu xuất lai đích si dạng, nhượng ngã bất cấm tưởng bang nhĩ a……”
Ôn nguyệt kiểm nhất trận hồng nhất trận bạch, tha cực lực phủ nhận đạo: “Nhĩ loạn thất bát tao thuyết thập ma! Thùy lưu khẩu thủy liễu! Nhĩ biệt hạt thuyết! Ngã…… Ngã tài bất hỉ hoan tha!”
Ngã một thuyết quá nhĩ hỉ hoan tha, giá bàn thử địa vô ngân tam bách lưỡng, hoàn chân thị đan thuần đích nhân.
“Tri đạo liễu, nguyên lai nhĩ ngận hỉ hoan tha……” Ngã lý giải địa điểm điểm đầu, “Phóng tâm, thân vi nhĩ chủ nhân đích ngã, nhất định hội bang nhĩ đích!”
“Nhĩ!” Giá hạ, ôn nguyệt giá tiểu tử mãn kiểm thông hồng, kiểm bột tử đô hồng liễu, bất tri thị sinh khí hoàn thị hại tu.
Đậu ngoạn tha, ngã dương thủ, đại tiếu trứ ly khai.
Ly khứ đích na nhất thuấn, ngã đích tiếu dung lập tức tựu đình chỉ liễu.
Một thác, ôn nguyệt, nhĩ thị ứng cai cảm tạ ngã.
Nhĩ thái đan thuần, hữu ta sự hoàn khán bất thấu.
Mẫu hậu thị thập ma dạng đích nhân, ngã ngận thanh sở, tha viễn viễn bất tượng tha sở biểu hiện xuất lai đích na ma từ mi thiện mục, tuy nhiên tha biểu diện thượng khán đối nhĩ phụ thân hòa khí vạn phân, đãn thị ngã tưởng nhĩ phụ thân, thậm chí nhĩ đại ca đô minh bạch kỳ trung nguyên ủy.
Minh bãi trứ tưởng yếu lạp long ôn gia bảo đối phó nhị hoàng huynh đích mẫu hậu, kí nhu yếu tín nhậm ôn gia bảo, hựu đối ôn gia bảo sung mãn liễu hoài nghi, tha nhu yếu nhất cá tương đương vu nhân chất đích tồn tại, nhi na cá nhân, bổn ứng cai thị nhĩ đại ca ôn tiêu.
Ngã tảo tựu thính văn, ôn tiêu thị ôn gia bảo đích kế thừa nhân, yếu dụng tự kỷ đích kế thừa nhân lai biểu minh tự kỷ trung tâm, nhĩ phụ thân ôn trọng hoa tự nhiên thị bất xá đắc, khả hựu vô khả nại hà.
Sở dĩ, tại ngã yếu cầu yếu nhĩ lưu hạ lai đích thời hầu, nhĩ phụ thân tài hội hồi đáp đắc giá ma lợi lạc càn thúy, thậm chí hưng phấn.
Nhiên nhi, quyền lợi giá chủng sự, tòng lai đô nhu yếu đại đảm thí tham dữ tiểu tâm kinh doanh, mẫu hậu hòa thái tử phi nhiễm chỉ hạ liễu ngoan chú tại ôn gia bảo thân thượng, giá cá đổ chú, chỉ hứa thành công bất hứa thất bại.
Ngã thuyết quá thái tử phi thị cá thập phân lệ hại đích nữ nhân, tha yếu nhượng tự kỷ đích đổ cục doanh, tựu nhất định bất phóng quá nhậm hà nhất cá cơ hội, sở dĩ, tha liên nhĩ đại ca niên ấu đích hài tử đô bất phóng quá.
Nhân vi đối tha lai thuyết, đa nhất phân bảo chướng, thủy chung thị hảo đích.
Nhĩ phụ thân thủ trụ liễu ôn gia bảo hòa tha đích kế thừa nhân, mẫu hậu tha môn dã đắc đáo liễu quyền lợi đích chi xanh điểm, các thủ sở nhu, đắc dĩ tương an vô sự, sở dĩ nhĩ ứng cai cảm tạ ngã.
Hữu thời hầu, ngã môn tâm tự vấn.
Thượng tử văn a thượng tử văn, nhĩ giá dạng tố cứu cánh thị hảo thị phôi?
Khả ngã thượng tử văn tòng lai bất hội vi tố quá đích sự hậu hối, minh thiên yếu lai đích chung cứu yếu lai, chẩm ma đóa dã đóa bất quá, đảo bất như thuận tâm nhi vi.
Tẫn quản, chỉ thị vi liễu nhất cá nhạ khởi ngã hưng thú đích tiểu phôi đản, ôn nguyệt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn