Cao cường độ bính chàng

“Nhĩ cảm hủy ước, ngã kim thiên tựu bả nhĩ bạn liễu” dương trần trĩ giảo trứ nha trùng liễu thượng lai, nhất bả bả kha dĩ từ tử tử bão trụ liễu.
Tựu tại kha dĩ từ yếu động thủ đích thời hầu, môn khẩu đột nhiên truyện lai nhất đạo thanh lệ đích tiếu thanh, “Dương tổng khả chân hữu hưng trí, đại bạch thiên đích ngoạn suất giao”
“Nhĩ thùy a” dương trần trĩ bất nhận thức tiết thiều tư, chỉ giác đắc thị cá bất thức thú đích nhân, thậm chí tưởng nhượng tha cổn xuất khứ.
“Tiết tổng” kha dĩ từ tránh thoát liễu dương trần trĩ đích thủ, lược đái cảm kích đích hảm liễu nhất thanh, thuận tiện dã cáo tố liễu dương trần trĩ tha đích thân phân.
Dương trần trĩ trứu liễu trứu mi, đại khái dã sai đáo liễu tha đích thân phân, “Nhĩ thị tiết thiều tư?”
Tiết thiều tư tiếu tiếu, “Thị”
Đô thị hỗn ngu nhạc quyển đích, dương trần trĩ dã bất hảo tại kế tục hạ khứ, trạm trực liễu thân thể vấn đạo: “Bất tri đạo tiết tổng lai hữu thập ma sự?”
Tiết thiều tư bổn lai chỉ thị thính đáo thanh hưởng quá lai khán khán, khước bất tưởng khán đáo như thử bất kham đích nhất mạc, nhẫn bất xuất xuất thanh thế kha dĩ từ giải vi, đãn hiện tại yếu thuyết một thập ma sự, khởi bất thị hữu điểm dam giới, tiện đạo: “Chương kiều cương tài đả điện thoại cấp ngã, nhượng ngã thông tri kha dĩ từ tiên sinh khứ phiến tràng nhất tranh”
“Tha chẩm ma bất tự kỷ đả điện thoại?”
“Hối báo công tác đích thời hầu tựu thuận tiện thuyết liễu, phản chính kha tiên sinh trụ tại ngã cách bích, tẩu kỉ bộ đích sự dã bất dụng đặc ý đả điện thoại liễu”
Dương trần trĩ đối vu tha phá phôi liễu tự kỷ đích hảo sự hoàn thị hữu điểm cảnh cảnh vu hoài, “Năng nhượng lão bản thân tự bào thối, chương đạo đích diện tử bất tiểu a”
Tiết thiều tư chủy giác hoàn thị cầm trứ nhất mạt vi vi đích tiếu ý, “Kí thị đồng sự dã thị bằng hữu, bất tượng tuyên quảng đẳng cấp na ma phân minh”
Dương trần trĩ thuyết bất quá tha, tiện hạ liễu trục khách lệnh, “Kí nhiên sự tình thuyết hoàn liễu, tiết tổng thỉnh hồi ba”
Tiết thiều tư khán liễu kha dĩ từ nhất nhãn, tùy tức đạo: “Na tựu bất đả nhiễu liễu”
Thuyết hoàn tựu chuyển thân tẩu liễu xuất khứ, đương nhiên thân hậu hoàn cân trứ kha dĩ từ.
Xuất liễu môn tẩu xuất kỉ mễ, kha dĩ từ suất tiên khai liễu khẩu, “Đa tạ tiết tổng”
Tiết thiều tư khán trứ tha đạo: “Nhất khởi cật cá vãn phạn ba”
“Đãn thị chương đạo na biên?”
Tiết thiều tư tiếu liễu, “Ngã phiến tha đích”
Kha dĩ từ dã vi vi đích tiếu liễu tiếu, “Tiết tổng tưởng cật thập ma?”
“Cật hỏa oa ba”
“Ngã cương hảo tri đạo giá phụ cận hữu nhất gia ngận hảo cật đích hỏa oa điếm, khai tại tiểu hạng tử lí, nhất bàn nhân đô trảo bất đáo”
“Hành, tựu khứ na gia”
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích xuất liễu môn, một hữu chú ý đáo lâu thượng đích song hộ tiền hữu nhất song âm chí đích nhãn tình nhất trực trành trứ lưỡng nhân.

Lộ thượng kha dĩ từ thuyết khởi liễu tha tri đạo giá gia điếm đích duyên cố, “Kỉ niên tiền ngã dã thị lai vân thành phách hí, nhất liên phách liễu kỉ thiên đích vũ hí, phách hoàn tựu cảm mạo, cật liễu hảo kỉ thiên đích hi phạn hậu thật tại sàm đích bất hành, tối hậu tại võng thượng phát liễu điều tiêu tức, vấn vân thành na lí hữu hảo cật đích hỏa oa, hữu nhất cá phấn ti tựu tư tín ngã thuyết tiểu hạng tử hữu nhất gia ngận hảo cật đích hỏa oa, ngã khứ cật quá nhất thứ tựu vong bất liễu liễu, dĩ chí vu ngã hiện tại mỗi thứ lai vân thành đô hội khứ cật”
Tiết thiều tư phối hợp đích tiếp liễu thoại đạo: “Nhĩ giá dạng thuyết ngã tựu canh kỳ đãi liễu, năng nhượng đỉnh đỉnh đại danh đích kha dĩ từ đô vong bất điệu đích vị đạo, đáo để hữu đa đặc biệt”
Thuyết khởi phấn ti kha dĩ từ đích tâm tình thuấn gian hảo liễu ngận đa, tha ôn hòa đích tiếu liễu tiếu, “Tiết tổng thuyết tiếu liễu, ngã hoàn đam tâm bất nhập tiết tổng đích pháp nhãn ni”
“Na nhĩ phóng tâm, ngã giá cá nhân cật phạn tối bất thiêu liễu, tưởng lai nhĩ dã tri đạo ngã tòng tiểu thị tại đảo thượng trường đại đích, trừ liễu hải tiên một xá khả cật đích”
Kha dĩ từ bổn bất thị nhất cá kiện đàm đích nhân, đãn thị bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đối trứ tiết thiều tư tựu thị hữu thuyết thoại đích dục vọng, nhi tiết thiều tư dã một hữu nhất điểm giá tử, thập ma thoại đô hội tiếp, thậm chí hội hòa tha thảo luận, lưỡng nhân tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn nhất lộ hạ lai dĩ kinh cảm giác ngận thục tất liễu.

Kha dĩ từ tri đạo lộ, trảo khởi lai dã khoái, tẩu liễu đại bán cá tiểu thời tựu đáo liễu, tiểu hạng tử kí một hữu nhân khán quản dã một hữu giam khống, hắc sắc đích mại ba hách đình tại lộ biên cách ngoại dẫn nhân chú mục.
Kha dĩ từ hữu ta đam tâm, “Hoàn thị trảo cá đình xa tràng đình ba”
Tiết thiều tư đạo: “Một sự, hữu tình huống ngã thủ cơ hội thu đáo cảnh báo đích”
Kha dĩ từ dã bất tái đa thuyết, đái hảo mạo tử tựu hạ liễu xa.
Lưỡng nhân lai đáo điếm lí, điếm bất đại, đại thính chỉ hữu thất bát trương trác tử, đãn toàn đô tọa mãn liễu nhân. Kiến lưỡng nhân tiến lai, phân phân trắc mục, ngận khoái tựu hữu nhân thảo luận liễu khởi lai, “Tha tượng bất tượng kha dĩ từ”
“Hảo tượng” “Na tựu thị tha ba, ngã khán quá tha đích thâu phách, hảo đa đô thị giá dạng đích”
.....

Lão bản tẩu liễu quá lai, thục nhẫm đích thuyết đạo: “Nhị vị nhã gian thỉnh”
Lưỡng nhân tiến liễu nhã gian, ngoại diện thảo luận đắc canh hung mãnh đích, “Khứ trảo tha phách cá chiếu ba” “Ai, đối, hoàn hữu thiêm danh” “Đãn nhân gia cật phạn ni” “Đẳng tha cật hoàn liễu tại khứ ba” “Ngã yếu cản khẩn bả ngã bằng hữu dã khiếu lai, na khả dĩ kha dĩ từ gia, nhất bối tử năng ly tha giá ma cận, trị liễu”
Cật phạn đích lưỡng nhân hoàn toàn bất tri đạo ngoại diện đích tình huống, nhất tâm trầm tẩm tại mỹ thực trung, tiết thiều tư biên cật biên khoa, “Bất thác, bỉ ngã tưởng tượng đích hảo cật”
Kha dĩ từ tiếu đạo: “Tiết tổng hỉ hoan tựu hảo”
“Nhĩ dã biệt tiết tổng tiết tổng đích khiếu liễu, cha lưỡng niên kỷ dã soa bất đa, nhĩ khiếu ngã thiều tư tựu hành liễu”
Kha dĩ từ hữu ta do dự, “Giá, thị bất thị bất hảo”
“Thập ma hảo bất hảo, đô thị niên khinh nhân, dĩ hậu ngã khiếu nhĩ dĩ từ”
“Ân”
“Áp chưởng hảo liễu, thường thường” tiết thiều tư tự lai thục đích cấp kha dĩ từ giáp liễu nhất khoái tử thái.
Kha dĩ từ hữu ta cục xúc đích tiếp liễu quá lai, tưởng trứ hoàn thị tiên bả chính sự thuyết liễu, tiện đạo: “Tiết.”
“Ân?”
“Thiều tư, hữu kiện sự ngã tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất hạ” kha dĩ từ phóng hạ khoái tử, hát liễu khẩu thủy, tài khai khẩu thuyết liễu khởi lai.
“Nhĩ thuyết” tiết thiều tư dã phóng hạ liễu khoái tử, nhận chân đích thính trứ tha thuyết thoại.
“Chương đạo giá biên đích hí thị công tư lâm thời cấp ngã tiếp đích, kỳ thật ngã thủ đầu thượng hoàn hữu nhất bộ hí một hữu phách hoàn, đãn thị ngã đích hí phân mã thượng tựu sát thanh liễu, tối đa tựu thập thiên, na bộ hí ngã thị nam chủ, ngã yếu thị lâm thời sảng ước bất phách liễu, chỉnh bộ hí đô hoàn kết bất liễu liễu, sở dĩ ngã tưởng, năng bất năng tiên cấp ngã kỉ thiên giả, nhượng ngã tiên bả na biên đích hí phách hoàn liễu lai”
Kha dĩ từ thuyết đắc ngận thành khẩn, ngữ khí trung đô đái thượng liễu khẩn cầu đích ý vị, kỳ thật giá bất cận cận thị vi kịch tổ khảo lự, dã thị tại vi liễu tha đích khẩu bi, yếu thị giá sự truyện xuất khứ, tha tựu hữu liễu hắc liêu, dĩ hậu tưởng trảo tha phách hí đích nhân tựu đa liễu nhất tằng khảo lượng, tất cánh nhậm hà nhất cá đạo diễn đô bất hội hỉ hoan nhất cá lâm thời sảng ước bãi diễn đích nghệ nhân.
Tiết thiều tư đương nhiên dã tri đạo, sở dĩ tha hào bất do dự đích tựu đáp ứng liễu, “Kí nhiên tình huống đặc thù, na nhĩ tựu tiên bả nhĩ thủ thượng đích hí tiên phách hoàn liễu lai”
“Chân đích?” Kha dĩ từ một tưởng đáo hội giá ma thuận lợi, đãn nhất tưởng đáo chương kiều đích thoại, tựu hữu điểm đam tâm liễu, “Đãn thị chương đạo thuyết minh thiên tựu yếu khai thủy phách ngã đích hí phân liễu, ngã tựu giá dạng tẩu liễu, hội bất hội đối kịch tổ đích tiến độ hữu ảnh hưởng?”
Tiết thiều tư đạo: “Hãi, giá ma đa thiên đô đẳng liễu, dã bất tại hồ giá kỉ thiên liễu, nhĩ phóng tâm khứ, chương kiều na biên ngã lai giải quyết”
Khán trứ tiết thiều tư hung hữu thành trúc đích dạng tử, kha dĩ từ bất miễn đắc tiện mộ khởi tư dương đích nghệ nhân lai, hữu giá dạng đam đương đích lão bản, nhất định thị nhất kiện đặc biệt hạnh phúc đích sự ba.
Tha tiếu liễu tiếu, “Tạ tạ nhĩ, thiều tư”
Tiết thiều tư phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Giá ma khách khí tố thập ma, bất bả ngã đương bằng hữu thị bất thị”
“Một hữu, năng hòa nhĩ tố bằng hữu, thị ngã nhất bối tử đích vinh hạnh” kha dĩ từ nhận chân đích thuyết trứ.
“Cáp cáp, ngã dã thị, ngã ba đặc biệt hỉ hoan nhĩ, hoàn thuyết yếu thị kiến đáo nhĩ nhất định yếu ngã trảo nhĩ yếu thiêm danh chiếu ni”
Kha dĩ từ bị tha đậu tiếu liễu, “Giá cá đa đắc thị, nhĩ tưởng yếu, ngã tùy thời cấp nhĩ thiêm”
“Hành, đẳng nhĩ hồi lai phách hí liễu, ngã nhượng ngã ba quá lai viên mộng”
Kha dĩ từ giá tài đột nhiên phản ứng quá lai tiết thiều tư đích ba thị thùy, liên mang đạo: “Biệt biệt biệt, ứng cai thị ngã khứ bái phóng tiết đổng”
Tiết thiều tư kiến tha hữu ta khẩn trương, liên mang đạo: “Na thuyết hảo liễu, đẳng nhĩ hữu không, khứ ngã gia tọa tọa”
“Ân, nhất định”
Giá đốn phạn lưỡng nhân đô cật đắc ngận khai tâm, chỉ bất quá cật hoàn kết trướng đích thời hầu lão bản khước thị nhất kiểm ai sầu, khán đắc tiết thiều tư ngận nạp muộn, “Lão bản giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma nhất hạ tử tựu sầu mi khổ kiểm đích liễu”
Lão bản thán liễu khẩu khí, kháo cận lưỡng nhân đê thanh thuyết đạo: “Ngoại diện lai liễu hảo đa phấn ti, bất cận bả điếm cấp chiêm mãn liễu, ngoại diện đích lộ đô cấp đổ liễu, nhĩ môn hoàn thị tạm thời biệt xuất khứ ba”
Tiết thiều tư đạo: “Ngã cấp nhân lý thúc cá điện thoại, khiếu tha mã thượng an bài nhân quá lai tiếp ngã môn”
Kha dĩ từ điểm liễu điểm đầu, nhãn hạ tha dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu.
Thính trứ ngoại diện hi hi nhương nhương đích thanh âm, liên lão bản đô khai thủy đầu đông liễu, giá ma đa nhân yếu thị xuất điểm sự khả chẩm ma bạn a? Vi liễu nhượng ngoại diện đích phấn ti bất táo động, lão bản khai thủy bất đình đích vãng bao gian lí diện tống tiểu cật, mỗi tống nhất thứ, ngoại diện đích nhân tựu vấn nhất thứ, “Tha môn hoàn tại cật mạ?”
Lão bản mỗi thứ đô thuyết: “Hảo tượng tại đàm sự tình, nhất trực một cật hoàn”
“Hát tửu liễu mạ?”
“Một hữu”
“Đại khái thị tại đàm thập ma sự tình ni?”
“Giá...” Lão bản biểu kỳ ngận vi nan, “Ngã chỉ thị cá tống thái đích, ngã na tri đạo tha môn đàm đích thập ma a?”
Vu thị chúng nhân nhất ủng nhi thượng, thiếp tại môn bản thượng tưởng thính thính lí diện đích đàm thoại nội dung, đãn nại hà thật tại thị thái sảo liễu, hoàn toàn thính bất đáo lí diện đích thanh âm, vu thị hựu hữu nhân tổ chức, nhượng sở hữu nhân an tĩnh, tịnh thả thuyết hảo đắc đáo đích tiêu tức khả dĩ cộng hưởng.
Lí diện đích lưỡng nhân thính đáo ngoại diện nhất hạ tựu an tĩnh hạ lai liễu, hoàn dĩ vi nhân đô tẩu liễu, chính tưởng khoa nhất khoa lão bản năng lực cường, kết quả khước đắc tri thị tưởng thâu thính tha môn đích đàm thoại nội dung, nhất thời gian lưỡng nhân đô hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Tiết thiều tư đạo: “Kí nhiên đô giá dạng liễu, cha môn bất đàm điểm công tác thượng đích sự nghiệp thuyết bất quá khứ liễu”
Kha dĩ từ điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tán đồng, “Đãn thị yếu đàm điểm thập ma ni?”
Tiết thiều tư tưởng liễu tưởng, “Tựu đàm đàm chương kiều đích hí ba, nhĩ kịch bổn khán liễu mạ?”
Vu thị lưỡng nhân chân tựu tại ốc lí thảo luận khởi chương kiều đích tân hí lai, kha dĩ từ bất quý thị hành nội đỉnh tiêm đích nghệ nhân, quan điểm tư duy kí biệt cụ nhất cách hựu ngận thành thục, thính đắc tiết thiều tư liên liên điểm đầu. Kỳ thật giá kịch bổn tha dã khán quá, tựu thị đương sơ cấp tiêu khinh thế lượng thân đả tạo đích ngũ cá kịch bổn chi nhất, đô thị thỉnh nghiệp nội tối hữu danh đích biên kịch tả đích, thủy chuẩn tự nhiên thị hảo đích.
Ngoại diện đích nhân thính đắc bỉ lí diện đích nhân hoàn yếu nhận chân, đãn thị tha môn quan tâm đích sự, kha dĩ từ cánh nhiên yếu hòa tiêu khinh thế hợp tác liễu, giá thị thập ma thần tiên tổ hợp, chỉ thị thính trứ tựu yếu hạnh phúc đích vựng quá khứ liễu. Như quả bất thị hoàn tưởng kế tục thính, ngoại diện cổ kế dĩ kinh bị tiêm khiếu thanh điền mãn liễu.

Lý quản gia đích động tác dã ngận khoái, bất đáo nhị thập phân chung nhất đại đội hắc y bảo phiêu khai trứ thập lượng hắc sắc bôn trì tề tề nhi chí, nhất hành nhân đái trứ hắc sắc mặc kính, cao đại khôi ngô, uy phong lẫm lẫm. Đãn vấn đề thị, lộ cấp đổ liễu, nhân đô quá bất khứ, canh biệt thuyết xa liễu, thập lượng bôn trì tựu chỉ năng đình tại công lộ trung gian, tiền hậu lưỡng cá nhiếp tượng đầu tề xoát xoát đích đối trứ tha môn, thậm chí nhân vi nhân thái đa, liên giao cảnh đô quá lai sơ tán giao thông liễu, xa hoàn một đình ổn, tựu thính giao cảnh tại hảm, “Bất chuẩn đình xa, khoái khai tẩu”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn