Cao cường độ bính chàng

“Đương thành thùy?”
Tiết thiều tư hữu điểm mộng, hoàn toàn bất tri đạo vi thập ma tiêu khinh thế hội giá ma vấn.
“Na nhĩ nhất kiến ngã hựu khóc hựu bão đích” thời cách đa nhật, chung vu hữu cơ hội vấn khởi đương thời đích sự, tiêu khinh thế tự nhiên thị tưởng vấn thanh sở.
“Ngã na thị kích động đích”
“Kích động thập ma?”
Tiết thiều tư tưởng, giá cai chẩm ma giải thích ni, nan bất thành thuyết tiền thế nhĩ tử tại ngã hoài lí, ngã tỉnh lai phát hiện trọng sinh liễu, sở dĩ tài kích động? Bất hành bất hành, giá lý do thính khởi lai thái giả liễu, hoàn thị hoán nhất cá thính khởi lai chân điểm đích.
“Ngã tại đảo thượng đích thời hầu khán quá nhĩ diễn đích điện thị kịch, ngã nhất nhãn tựu tương trung nhĩ liễu, đương thời ngã tựu hạ định quyết tâm, giá bối tử phi nhĩ bất khả, sở dĩ kiến đáo nhĩ đích thời hầu tài kích động”
Tiêu khinh thế thiêu liễu thiêu mi, giá thoại thính trứ chẩm ma na ma bất chân thật ni? Tưởng tưởng tha dĩ tiền diễn đích na ta hí, nhất cá cá oai qua liệt táo đích, bất thị xuất tràng kỉ phân chung tựu tử tựu thị vĩnh viễn đích bối cảnh bản, giá dã năng ái thượng?
Tiết thiều tư thuyết hoàn dã ý thức đáo hảo tượng bất thái đối, liên mang hựu xóa khai liễu thoại đề, “Ngã tiên cấp chương kiều đả cá điện thoại, cấp tha phóng cá giả” thuyết hoàn bất đẳng tiêu khinh thế biểu thái tiện nã xuất thủ cơ lai bát liễu quá khứ.
“Chương đạo, ngã trảo kha dĩ từ hữu điểm sự, giá kỉ thiên tha lai bất liễu”
Tiết thiều tư trứu liễu trứu mi, “Ân? Nhĩ bất thị ngận cấp?”
“Dã hành ba, na tiêu khinh thế dã khứ bất liễu”
“Bất hành nhĩ tựu cấp kịch tổ phóng kỉ thiên giả” tiết thiều tư ngữ khí dã cường hành liễu khởi lai, minh hiển hữu ta bất cao hưng liễu.
Tiêu khinh thế sai đáo thị chẩm ma hồi sự, liên mang thuyết: “Ngã dĩ kinh hưu tức hảo liễu, khả dĩ quá khứ phách liễu”
“Đẳng hội tái thuyết” tiết thiều tư quải liễu điện thoại, mãn kiểm đích bất cao hưng, “Giá cá chương kiều, cấp tha phóng giả hoàn bất nguyện ý”
Tiêu khinh thế khai đạo tha, “Chương đạo tính tử bỉ giác chấp ảo, yếu tố đích sự tựu hội toàn lực tố hảo, bất nhiên tha tựu nhất trực các tại tâm thượng, càn xá đô một kính, phản chính ngã dã một thập ma sự, tảo điểm phách hoàn dã hảo”
Tiết thiều tư khán trứ tha, hữu điểm động diêu, “Khả ngã môn hảo bất dung dịch giải trừ ngộ hội, hoàn một hữu hảo hảo tại nhất khởi”
Tiêu khinh thế tiếu liễu tiếu, “Ngã phách hoàn liễu giá bộ hí, tựu hưu tức nhất cá nguyệt, đáo thời hầu ngã môn xuất khứ lữ du”
“Tựu giá dạng thuyết định liễu” năng đắc đáo tiêu khinh thế chủ động yêu thỉnh, chẩm ma dạng tha đô trám liễu.
“Na ngã khứ liễu”
“Cật liễu phạn tái khứ”
“Ngã tại lộ thượng cật, chương đạo hoàn tại đẳng trứ ni”
“Hành ba, ngã nhượng tư cơ tống nhĩ”
“Ân”
Tiêu khinh thế xuất môn liễu, tiết thiều tư đả điện thoại cấp tiền đài đính liễu tảo phạn hậu, nhất biên đẳng tảo phạn nhất biên khán phong cảnh, hanh trứ tiểu ca tâm tình hảo đắc bất đắc liễu.
Cật hoàn liễu tảo phạn, thu thập liễu nhất hạ tựu chuẩn bị hồi tha tự kỷ đích phòng gian, lộ quá 2104 đích thời hầu đình liễu nhất hạ, bất tri đạo lí diện chẩm ma dạng liễu, tưởng xao môn vấn vấn tình huống, đãn do dự liễu nhất hội nhi hoàn thị toán liễu, thẩm nam quận ứng cai năng xử lý hảo đích.
Tiết thiều tư cương tẩu đáo phòng gian môn khẩu chính chuẩn bị khai môn tựu thính cách bích đích môn khai liễu, tha chuyển đầu nhất khán, chỉ kiến thẩm nam quận mãn thân nộ khí đích tẩu liễu xuất lai.
Giá tự hồ hữu điểm bất đối kính a, tha vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Thẩm nam quận kiến liễu tha đảo thị thu liễm liễu nhất điểm, “Một chẩm ma”
Tiết thiều tư oai đầu vãng lí khán nhất nhãn, chỉ khán đáo lăng loạn đích khách thính hòa loạn nhưng đích y phục, tịnh một khán đáo kha dĩ từ đích ảnh tử, “Tha nhân ni?”
Nhất thuyết khởi giá sự, thẩm nam quận đích nộ khí tựu chỉ bất trụ, “Bất tri đạo”
“Bất tri đạo?” Tiết thiều tư kỳ liễu quái liễu, liên mang bả thẩm nam quận lạp đáo liễu ốc nội, vấn đạo: “Tạc vãn nhĩ môn nhất trực tại nhất khởi, chẩm ma hội bất tri đạo ni?”
Thẩm nam quận một thuyết thoại chỉ thị bả thủ cơ đệ cấp liễu tha, tiết thiều tư tiếp quá lai nhất khán, hảo gia hỏa, kha dĩ từ cấp tha chuyển liễu 2 vạn khối tiền, hoàn phụ liễu điều tiêu tức thuyết tạc thiên đích sự lưỡng thanh liễu.
Nan quái thẩm nam quận giá ma sinh khí, đường đường thẩm gia thiếu gia, giá thị bị nhân cấp thụy liễu a.
Tiết thiều tư san san đích tiếu liễu tiếu, “Nhĩ môn chi gian đích sự, ngã dã bất hảo đa thuyết thập ma, ngã đại khái năng sai đáo tha tại na lí, yếu nhất khởi khứ trảo tha mạ?”
Thẩm nam quận ngạo khí đích hồi đạo: “Bất khứ”
“Na ngã khứ liễu, dương trần trĩ đích sự tài cương cương khai thủy, ngã đắc khứ trảo tha đàm đàm hậu diện đích sự” thuyết hoàn tựu tẩu liễu.
Tiết thiều tư đả điện thoại cấp chương kiều xác nhận liễu nhất hạ, kha dĩ từ kim thiên tảo thượng đích xác đả điện thoại cấp tha thuyết yếu hồi khứ phách hoàn thủ đầu thượng đích hí tài năng tiến tổ. Nhân vi tiết thiều tư dĩ kinh phát quá thoại liễu, sở dĩ tha dã một hữu vi nan tha, tựu nhượng tha khứ liễu.
Hảo tại kha dĩ từ phách hí đích kịch tổ dã tại vân thành, khai xa quá khứ soa bất đa tam cá tiểu thời tựu năng đáo.
Kịch tổ tại nhất cá biệt thự quần lí, tiết thiều tư phí liễu hảo đại đích kính tài trảo đáo liễu hiện tràng, đãn nhất cân phiến tràng tựu cảm giác khí phân bất đối, sở hữu nhân kiểm sắc đô bất hảo, nan đạo xuất sự liễu?
Tha liên mang tẩu tiến khứ, tựu khán kiến kha dĩ từ xuyên liễu nhất kiện bạch sấn y, hưu nhàn khố, ngốc ngốc đích trạm tại tụ quang đăng hạ, nhất cá trung niên nam nhân chính nhất kiểm bất mãn đích hòa tha thuyết thoại.
“Ngã môn dã toán thị lão tương thức liễu, nhĩ đột nhiên phóng ngã cáp tử ngã tựu bất kế giác liễu, đãn kim thiên phách sàng hí, lộ nhất hạ nhục chẩm ma liễu? Nan đạo nhĩ nhượng quan chúng khán nhĩ môn xuyên trứ y phục tại sàng thượng cổn lai cổn khứ?”
Kha dĩ từ kiểm sắc ngận bất hảo, trình hiện xuất nhất chủng bệnh thái đích thương bạch, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo tha thân thượng hiện tại thị chẩm dạng nhất phó cảnh tượng, biệt thuyết tại giá ma đa nhân diện tiền thoát y phục, tựu thị kim tảo tha tự kỷ xuyên y phục đích thời hầu đô một hảo ý tư đa khán nhất nhãn. Chỉ thị giá thoại khước bất năng thuyết, tha chỉ năng dam giới đích giải thích đạo: “Thật tại bất hảo ý tư, lưu đạo, ngã sinh bệnh liễu, tạm thời bất năng thụ lương, yếu bất, kim thiên tiên phách biệt đích hí, giá tràng hí hậu diện tại lai bổ hành mạ”
Đạo diễn lãnh hanh liễu nhất thanh, tại ngu nhạc quyển giá ma cửu, tha dã thanh sở tuyên quảng bất quá thị bả tha đương tố tránh tiền đích cơ khí, căn bổn bất hội cấp tha xanh yêu, canh hà huống dương trần trĩ đích sửu sự đô dĩ kinh nháo đáo võng thượng khứ liễu, tuyên quảng tự thân nan bảo, canh bất hội quản nhất cá nghệ nhân đích tử hoạt liễu, thuyết thoại dã tứ vô kỵ đạn liễu khởi lai.
“Kha dĩ từ, nhĩ hiện tại hồng liễu tựu khai thủy sái đại bài liễu thị ba”
“Ngã, một hữu” kha dĩ từ liễm trứ nhãn mâu, liên bối tự hồ dã loan liễu kỉ phân, tha đích thân thể xác thật ngận bất thư phục.
“Đương sơ nhĩ bào long sáo đích thời hầu, ngã thị khán nhĩ thính thoại tài nguyện ý dụng nhĩ, đương sơ thoát đắc na ma càn thúy, hiện tại ngưu bức liễu, bất nguyện ý thoát liễu thị ba”
“Ngã thị chân đích hữu điểm bất thư phục” một thuyết nhất cá tự tha đích kiểm tựu thương bạch nhất phân, đãn thị tha đích tự tôn tâm hựu bất duẫn hứa tha kỳ nhược, hoàn thị quật cường đích trạm trứ.
“Thính thuyết nhĩ kháo thượng đại thụ liễu, thị khán bất khởi ngã môn giá ta tiểu nhân vật liễu ba”
“Ngã, một hữu” thoại việt thuyết việt nan thính, bất quá đối kha dĩ từ lai thuyết, chỉ yếu bất phách giá tràng hí, tại nan thính đích thoại tha dã bất tại hồ.
“Một hữu tựu cấp ngã thoát”
Đạo diễn hát liễu nhất thanh, bả tại tràng đích sở hữu nhân đô hách liễu nhất khiêu.
Tiết thiều tư khán bất hạ khứ liễu, lương lương đích khai khẩu thuyết đạo: “Lưu đạo thuyết thoại hoàn thị chú ý điểm, đại đình quảng chúng hạ trượng thế khi nhân đích sửu tương chân đích ngận nan khán”
Lưu đạo chuyển quá thân khán trứ tiết thiều tư, tha nhận thức tiết thiều tư, tòng tạc vãn bạo xuất lai đích ngu nhạc tân văn lí nhận thức đích, “Nhất cá minh tinh bao dưỡng đích tiểu bạch kiểm dã cảm bào đáo ngã đích địa bàn lai diệu võ dương uy”
Giá thoại tiết thiều tư ngận ái thính, dĩ chí vu tha hoàn tiếu liễu, minh tri cố vấn đạo: “Nhĩ thuyết thùy bao dưỡng ngã?”
Lưu đạo lãnh hanh nhất thanh, “Chẩm ma, nan đạo nhất cá tiêu khinh thế hoàn mãn túc bất liễu nhĩ, hoàn yếu câu dẫn kha dĩ từ mạ?”
Bổn lai kha dĩ từ một thuyết thập ma, đãn giá thoại nhất hạ tựu nhạ nộ liễu tha, “Lưu đạo, thỉnh nhĩ thuyết thoại chú ý điểm, thiều tư thị ngã đích bằng hữu”
“Thiều tư?” Lưu đạo giác đắc giá danh tự hảo thục tất, đãn thiên thiên nhất hạ tựu tưởng bất khởi lai, hoàn thị phó đạo diễn nhất thính tựu tri đạo phôi sự liễu, liên mang tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, “Nâm tựu thị tư dương đích tân nhậm tổng kinh lý tiết tổng ba? Nâm khoái thỉnh tọa”
Lưu đạo giá tài tưởng khởi lai, nguyên lai thị tiết thiều tư a, giá khả thị ngu nhạc quyển đích lão đại a, chân thị yếu liễu mệnh liễu, kiểm nhất hạ tựu bạch liễu, khước hựu mãn kiểm thôi tiếu đích thấu thượng lai, “Ngã khai ngoạn tiếu đích, tiết tổng đại nhân bất kế tiểu nhân quá, ngã..”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu thính kiến nhất đạo băng lãnh đích thanh âm truyện liễu quá lai, “Bất hảo ý tư, nhĩ cương tài thuyết đích đại thụ, thị ngã”
Sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến nhất thân hôi sắc tây trang đích thẩm nam quận, diện vô biểu tình đích tẩu liễu quá lai, hách đắc lưu đạo soa điểm nguyên địa suất đáo, biệt nhân tha bất nhận thức, gia tài vạn quán đích thẩm nam quận tha thái thục liễu.
Cung cung kính kính đích hảm liễu nhất thanh, “Thẩm thiếu gia”
Thẩm nam quận sĩ nhãn khán hướng liễu hoàn sỏa trạm tại nguyên địa đích kha dĩ từ, lãnh thanh đạo: “Hoàn bất quá lai”
Kha dĩ từ trạm trứ một động.
Thẩm nam quận đích ngữ khí canh lãnh liễu kỉ phân, “Yếu ngã quá khứ thỉnh nhĩ mạ?”
Tiết thiều tư nhất khán giá khí phân canh bất đối đầu liễu, liên mang đạo: “Ngã trảo dĩ từ hữu điểm sự yếu thuyết, nhĩ môn mạn mang” thuyết trứ tựu quá khứ lạp trứ kha dĩ từ đích thủ tí, bả nhân cấp đái tẩu liễu.
Lộ quá thẩm nam quận bảo phiêu thân biên đích thời hầu kiến tha thủ lí bão trứ nhất kiện tây trang ngoại sáo, thân thủ nã liễu quá lai, “Tá ngã dụng nhất hạ”
Bảo phiêu một tưởng đáo hội hữu nhân thưởng y phục, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu y phục dĩ kinh sáo tại kha dĩ từ thân thượng liễu, đãn thẩm nam quận dã một phát thoại, tha dã bất hảo loạn động, chỉ năng mặc nhận liễu.
Xuất liễu biệt thự, kha dĩ từ tựu đình liễu hạ lai, “Đa tạ nhĩ thế ngã giải vi, đãn thị ngã đích hí hoàn một phách hoàn, bất năng tựu giá dạng tẩu liễu”
Tiết thiều tư tôn trọng kha dĩ từ đích ý tư, đãn tha hoàn thị ngận đam tâm, “Kim thiên nháo thành giá dạng, na cá ngốc đầu hội hảo hảo phách hoàn hí mạ? Tha khẳng định hội điêu nan nhĩ đích”
Kha dĩ từ miễn cường đích tiếu liễu tiếu, “Giá ma đa niên đô thị giá dạng quá lai đích, nhĩ phóng tâm ba, một sự đích”
“Nhĩ kiểm sắc soa thành giá dạng, ngã năng phóng tâm tài quái” tiết thiều tư thật tại bất phóng tâm tha tại hồi khứ phách hí, “Tiên hồi khứ hưu tức kỉ thiên tại thuyết”
“Chân một sự, ngã tại quyển tử lí dã giá ma cửu liễu, tha chẩm ma dã yếu cấp ngã điểm diện tử, kim thiên thị lưu đạo tâm tình bất hảo tài hội giá dạng, tại thuyết liễu, kim thiên nhĩ môn khứ cấp ngã xanh liễu tràng tử, tha tri đạo ngã bất hảo nhạ, dã bất hội tại trảo ngã ma phiền đích, đẳng ngã phách hoàn giá biên đích hí, ngã tựu quá khứ trảo nhĩ môn”
Kha dĩ từ thuyết đắc vân đạm phong khinh đích, hảo tượng chân đích một thập ma sự nhất dạng, tiết thiều tư thán liễu khẩu khí, “Na hảo ba, hữu thập ma sự tựu cấp ngã đả điện thoại, nhất định yếu cấp ngã đả điện thoại”
Kha dĩ từ tiếu đạo: “Phóng tâm ba”
“Na ngã tống nhĩ hồi khứ”
“Bất dụng liễu”
“Tẩu ba tẩu ba”
Kha dĩ từ đích cự tuyệt vô dụng bị tiết thiều tư thôi trứ hậu bối vãng hồi tẩu, chỉ thị tẩu nhất bộ tựu thống nhất thứ, tẩu nhất bộ tựu thống nhất thứ, đoản đoản đích nhất đoạn lộ khước thống đắc tha mãn thân thị hãn.
Hảo bất dung dịch hồi đáo liễu kịch tổ môn khẩu, kha dĩ từ án trụ liễu tha đích kiên bàng, “Ngã tự kỷ tiến khứ, bất dụng tống liễu”
“Hảo ba” tiết thiều tư trì nghi liễu hảo nhất hội nhi, đam tâm hựu cấp tha thiêm loạn tựu miễn vi kỳ nan đích đáp ứng liễu.
Kha dĩ từ triều trứ tha tiếu, nhiên hậu bộ lí khinh khoái đích tẩu liễu tiến khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn