Gia hữu tiểu lang tể

Tỉnh mục đích mã toa lạp đế đình tại liễu mã lộ biên thượng, xa lí đích diệu linh nữ lang nhất kiểm mang nhiên, bất tri đạo vấn đề xuất tại na lí, trạm tại mã lộ biên nhất trù mạc triển. Thử thời nhất lượng cáp lôi khai quá, hựu hoãn hoãn đảo thối hồi lai, chú ý xa thân tình huống, tha trích điệu đầu khôi, nhiễu trứ xa tử tẩu liễu nhất quyển, tự hồ một hữu lưu ý bàng biên đích diệu linh nữ lang. “Khiếu tha xa liễu mạ?”
“Ngã vong liễu, hiện tại khiếu, khả thị…… Ngã cản trứ thượng ban, giá lí lan bất đáo kế trình xa.” Bùi thanh thu kinh tha nhất đề tỉnh, giá tài hồi quá thần lai.
“Tiên bả xa tống tiến hán tu lý, cáo tố ngã địa chỉ, ngã thuận lộ tống nhĩ quá khứ.” Tương hồng sắc đích an toàn mạo đệ đáo tha thủ lí.
Bùi thanh thu giá tài chú ý đáo nhãn tiền đích nam tử hữu trứ nhất song phi thường lăng lệ đích nhãn thần, tha chuyên chú đích mô dạng, nhượng nhân một pháp vãng phôi đích phương hướng tưởng, tha cương đái hảo đầu khôi, tài tưởng khởi kim thiên thị quần trang, bất phương tiện kỵ xa.
Tha thoát hạ ngoại sáo bảng tại tha yêu thượng, “Bất năng trắc tọa.”
Ma thác xa đình tại liễu y viện 10 mễ viễn đích địa phương, tha tống liễu nhân chi hậu, điệu chuyển xa đầu tựu yếu tẩu.
“Ai, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma.”
“Vương văn bác.”
Hảo khốc đích nam nhân, vọng trứ tha ly khứ đích phương hướng, bùi thanh thu mãnh nhiên tưởng khởi ngoại sáo hoàn tại tự kỷ thủ lí, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hoàn cấp tha.
Hữu thời hầu duyên phân tựu thị giá ma kỳ diệu đích, bùi thanh thu khứ thủ xa thời, hựu ngộ kiến liễu na cá khốc khốc đích nam nhân, yếu bất thị tha thủ lí bão trứ thục tất đích đầu khôi, tha kỉ hồ đô nhận bất xuất lai, quả nhiên hội khai trọng hình cơ xa đích nam nhân đô trường đắc phi thường hảo khán.
Chỉ kiến tha đối tu lý khí xa phi thường hữu nhất sáo, khán đắc xuất cân xa hành đích nhân đô phi thường thục tất, đối trứ tự kỷ na lượng mã toa lạp đế đàm luận liễu ngận cửu, cơ bổn đô thị quan vu bảo dưỡng, duy tu phương diện đích thoại đề tại thảo luận.
Hữu nhân phát hiện liễu tha, giá thời chúng nhân đích thị tuyến tài chung vu lạc tại liễu tha thân thượng, mỹ nữ tổng thị cách ngoại thụ quan chú đích, bất nhất hội nhi nam nhân tựu đô vi tại liễu tha chu vi, nhi vương văn bác khước thủy chung khán trứ tu xa đích lão sư phó, hảo tượng một khán đáo tha nhất dạng.
“Ngã đích xa hữu ngận đa vấn đề mạ?” Bùi thanh thu hướng lai phụng hành, sơn bất lai tựu ngã, ngã tựu khứ trảo sơn đích tông chỉ, chủ động thượng tiền tuân vấn.
“Nhất hội xa hành đích nhân hội cấp nhĩ tố tường tế hối báo.” Vương văn bác nhất chuyển thân, hiển nhiên hoàn một hữu nhận xuất tha, lăng liễu nhất hạ.
“Tưởng bất đáo ngã môn hội tại giá lí ngộ kiến, xa tử nhất thời bán hội hoàn thủ bất liễu, yếu bất yếu đáo bàng biên tọa tọa?”
Tại chúng nhân tiện mộ đích mục quang trung, tha môn lai đáo liễu hội khách thất.
“Nhĩ hảo tượng đối xa ngận cảm hưng thú.” Hồi tưởng khởi lai, đương sơ tha dã thị đệ nhất thời gian quan chú xa tử đích tình huống.
“Ngã thị nhất danh tái xa thủ.”
“Như quả ngã kim thiên hội ngộ kiến nhĩ, ngã tựu bả ngoại sáo đái lai hoàn cấp nhĩ liễu, na thiên chân đích tạ tạ nhĩ.”
“Ngã chỉ thị đâu phong lộ quá, khán đáo mỹ nữ lạc nan, vu tâm bất nhẫn.”
“Sá?” Một tưởng đáo tha cánh hội thuyết xuất giá ma phù khoa đích nhất phiên thoại, bùi thanh thu hoàn dĩ vi tự kỷ hựu ngộ đáo nhất ta trang bức đích nam nhân thời, chỉ kiến tha mục quang di đáo ngoại đầu, toàn trành trứ na lượng mã toa lạp đế liễu.
“Mỹ nữ?” Tha bất hảo ý tư tái xác nhận nhất biến.
“Ân, nhĩ đích xa phi thường bổng, thị thượng bán niên xuất đích hạn lượng khoản, nhĩ ngận hữu nhãn quang.”
Thuyết liễu bán thiên, nhân gia khốc ca đích chú ý lực toàn tại khí xa thượng, bùi thanh thu đệ nhất thứ hữu điểm chất nghi tự kỷ đích mị lực thị bất thị hàng đê liễu, một hữu nam nhân khán kiến tha hội bất động tâm đích.
“Vi liễu báo đáp nhĩ bang ngã, nhất hội đái nhĩ khứ đâu nhất quyển? Khai trứ ngã đích mỹ nữ.”
“Hảo, nhạc ý phụng bồi.”
Bùi thanh thu dĩ vi giá đoạn thị thiên tứ lương duyên, nhất thời gian tựu bả y viện lí nhất kiến chung tình đích tiêu thần phao chư não hậu, trầm tẩm tân đích diễm ngộ trung vô pháp tự bạt, tức sử tha môn chi gian đích lai vãng chỉ thị thuần túy đích khai xa đâu phong, đãn sung xích trứ ái muội hỗ động, thứ kích tân tiên.
Thậm chí nhất độ giác đắc hoặc hứa giá tài thị tha vị lai đích bạch mã vương tử, trực đáo hữu nhất thiên, tha vô ý gian khán đáo tiêu thần thủ lí tương sách lí đích toàn gia phúc.
Tiêu thần một tưởng đáo hội tại thực đường ngộ đáo bùi thanh thu, hữu nhất đoạn thời gian một kiến liễu, khán dạng tử tha ứng cai thị phóng hạ đối tự kỷ đích cảm tình liễu ba? Thính nhân thuyết, tối cận tha tại hòa nhất cá tiểu soái ca đàm luyến ái, tỷ đệ luyến chính tư nhuận, hoàn thị biệt thái đả nhiễu tha.
“Hắc, tiêu thần, nhất khởi tọa ba.” Bùi thanh thu đại phương đích trùng tha huy thủ.
“Nhĩ dã tại thực đường cật?”
“Chẩm ma? Ngã tựu nhất định yếu tọa tại ngũ tinh cấp đại phạn điếm cật phạn mạ? Ngẫu nhĩ dã đắc phẩm thường nhất hạ nhân gian mỹ vị ma.”
Tha môn tương đàm thậm hoan, bùi thanh thu đề khởi liễu viện lí quan vu tha gia đích bát quái.
“Chi tiền nhĩ bất thị thuyết yếu tống lễ vật cấp nhĩ đệ đệ ma! Ngã môn nhận thức giá ma cửu, hoàn một kiến quá nhĩ đệ đệ trường thập ma dạng ni!”
“Tha…… Bất hỉ hoan phách chiếu, ngã hảo tượng một hữu tha đích chiếu phiến, bất quá đảo thị hữu nhất trương tha môn đồng học đích hợp ảnh, nhĩ yếu khán mạ?”
“Đương nhiên, ngã dã khán khán.”
Tiêu thần tại tương sách phiên trảo liễu nhất trận, tổng toán trảo đáo liễu na trương KTV đích hợp ảnh, tuy nhiên bối cảnh hữu điểm ám, đãn hoàn thị khả dĩ khán thanh nhân đích, tha tương thủ cơ đệ quá khứ.
Bùi thanh thu chỉ giác đắc nhất trận huyết dịch đảo lưu, tha tiếu trứ vấn: “Giá lí diện thùy thị nhĩ đệ đệ a?”
“Trung gian quá sinh nhật đích, nhất kiểm biệt nhân khiếm tha tiền dạng tử.”
“Nhĩ đệ đệ khiếu thập ma?”
“Vương văn bác.”
“Cân nhĩ bất thị đồng nhất cá tính?”
“Bất thị, ngã thị tha môn gia thu dưỡng đích hài tử. Tiêu thần tịnh một hữu phát hiện bùi thanh thu kiểm sắc hữu dị, chỉ thị đan thuần giải thích gia lí đích tình huống.”
“Khán lai nhĩ chân thị hữu nhất vị hảo đệ đệ.” Tương thủ cơ hoàn hồi khứ, bùi thanh thu thông mang trảo liễu tá khẩu ly khai, tha đích ngọ xan hoàn một cật lưỡng khẩu.
Cương nhất ly khai thực đường, bùi thanh thu tựu bả thủ lí sở hữu quan vu vương văn bác đích liên hệ phương thức thông thông san trừ, lạp hắc, tha hốt nhiên tưởng minh bạch liễu nhất thiết, vi thập ma tha đích xa hội tại bán lộ tức hỏa, đương thời tu xa đích sư phó cáo tố tha, thị du hang lí sảm hợp liễu sài du, đương thời tha dã dĩ vi thị tự kỷ thô tâm đại ý gia thác liễu, hiện tại hồi tưởng khởi lai, tài giác đắc sự tình thông thông bất đối kính.
Tha thị cố ý đẳng tại na lí, giả trang ngẫu ngộ đích, liễu giải tha đích tính cách, sở dĩ cố ý chỉ quan chú danh xa, nhượng tha chủ động khứ sáo cận hồ, tuy nhiên mục tiền tha hoàn bất thanh sở, tha tiếp cận tự kỷ đích mục đích thị thập ma, duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, tuyệt bất thị sở vị đích nhất kiến chung tình.
Vi liễu tra thanh sở giá kiện sự, bùi thanh thu kế tục hòa tiêu thần tẩu cận, thậm chí bỉ quá khứ canh yếu hảo, tiêu thần dĩ vi tha dĩ kinh bất hỉ hoan tự kỷ liễu, sở dĩ phòng bị cảm hàng đê, dã bỉ giác nguyện ý khứ liêu nhất ta bằng hữu đích thoại đề.
Bao quát tha chi tiền đề khởi quá đích na vị ‘ yếu hảo ’ đích bằng hữu.
Như kim tưởng khởi lai bát thành dã thị hòa vương văn bác hữu quan, tiêu thần khán khởi lai na ma tại hồ tha đệ đệ, giá bất chính thường đích tình cảm, tảo tựu hữu điểm biến dị liễu.
“Báo ân? Hiện tại đô thị 21 thế kỷ liễu, chẩm ma hoàn hữu nhĩ giá chủng tưởng pháp tồn tại?” Thiên đài thượng, bùi thanh thu lãnh tiếu đạo, “Nhĩ tựu bất giác đắc tựu thị nhân vi nhĩ giá ma y lại giá cá gia, giá ma sủng trứ nhĩ đệ đệ, sở dĩ tài nhượng tha đối nhĩ sản sinh bất nhất dạng đích tưởng pháp mạ?”
“Thập ma ý tư?”
“Ngã giác đắc giá cá thời hầu nhĩ tựu ứng cai tiên ly khai nhất đoạn thời gian, xuất quốc tiến tu dã hảo, du học dã bãi, chỉ yếu nhĩ tẩu khai liễu, nhĩ đích đệ đệ tài hội chân đích ủng hữu tha tự kỷ đích sinh hoạt, một liễu nhĩ tại thân biên ảnh hưởng tha, dã hứa tha tựu khôi phục chính thường liễu.”
“Nhĩ thị thuyết tha thái niêm ngã, bất thái chính thường?”
“Nan đạo nhĩ tựu một hữu phát hiện tha đích hành vi cử chỉ na lí bất đối kính mạ? Ngã tuy nhiên một hữu khán nhĩ môn tương xử quá, đãn thị ngã khán quá nhĩ tiếp tha điện thoại, na cá dạng tử tựu tượng thị thê tử tại hướng trượng phu báo bị hành trình nhất dạng, giản trực thái y lại liễu.”
“Ngã tưởng ngã tẫn lượng bất hồi gia tựu khả dĩ liễu ba? Ngã bất tưởng ly khai tha môn.”
“OK, như quả nhĩ tưởng hồi quy chính thường đích huynh đệ tình nghĩa, tiếp hạ lai nhĩ tựu đắc đô thính ngã đích.”
Bùi thanh thu đích kế hoa thị giả trang thị tha đích nữ bằng hữu, tịnh thả yếu tiêu thần đái tha hồi gia cật phạn kiến gia trường, giá dạng nhất lai, tựu năng đả tiêu vương văn bác tâm lí na điểm kỳ quái đích tình tự.
Tuy nhiên tiêu thần đối giá kế hoa bảo lưu ý kiến, đãn khước một hữu nhất khẩu cự tuyệt, tha hoàn tại củ kết yếu bất yếu tố đáo na nhất bộ.
Lánh nhất biên, bùi thanh thu hoàn thỉnh liễu tư gia trinh tham khứ điều tra tiêu thần dĩ tiền giao vãng đích nữ bằng hữu phân thủ đích bí mật. Đắc đáo đích tiêu tức phi thường thiếu, kỉ hồ đô thị di tình biệt luyến, tha hảo bất dung dịch kiến đáo liễu kỳ trung nhất cá ‘ tiền nhậm ’, đối phương tự hồ đối giá thung vãng sự bất thái nguyện đề khởi, bất quá khán tại tiền đích phân thượng, cáo tố liễu tha nhất kiện sự. Bùi thanh thu thuấn gian giác đắc tha tất tu đắc bả tiêu thần cứu xuất hỏa hải tài hành, na căn bổn tựu bất thị nhất cá gia.
Đệ đệ đối vu bùi thanh thu đích đột nhiên thất liên, tâm tri đỗ minh, tha thị bất khả năng cân giá cá nữ nhân giả hí chân tố đích, sở dĩ tha hội thức phá chân tương, dã bất quá thị tảo vãn đích sự.
Quả nhiên tại tha 18 tuế sinh nhật giá thiên vãn thượng, tiêu thần đái trứ bùi thanh thu đáo gia lí lai cật phạn liễu.
Khán đáo tha, bùi thanh thu một hữu bán điểm kinh nhạ biểu tình, tha đích diễn kỹ khả chân hảo, đương tố thị sơ thứ kiến diện.
Khán khởi lai thị lai cấp tha khánh chúc sinh nhật, đãn phạn tịch gian đích đàm thoại, khước vô nhất bất thị tại thế tiêu thần ‘ xuất khí ’. Giáp thương đái bổng nhất đốn phúng thứ, thậm chí hoàn thuyết xuất yếu hòa tiêu thần nhất khởi xuất quốc thâm tạo đích kế hoa, dĩ hậu học thành quy lai, tiếp nhậm phó chủ nhậm vị trí, tiền đồ thị nhất phiến quang minh, tha môn đương sơ thu dưỡng tiêu thần đích quyết định thị vô bỉ chính xác đích.
Đương bùi thanh thu thoại đề việt thuyết việt viễn, xả đáo hôn nhân thượng lai đích thời hầu, nhất bàng trầm mặc đích tiêu thần chung vu nhẫn bất hạ khứ liễu, tha trạm khởi lai, lạp trứ bùi thanh thu tựu vãng môn ngoại tẩu, “Bão khiểm, ngã môn hữu sự yếu tiên ly khai.”
Vương gia lưỡng lão dĩ kinh thính mộng liễu, khán đáo tha môn yếu tẩu, dã vong liễu vãn lưu.
“Giá thị ngã đệ đệ đích sinh nhật yến, nhĩ vi thập ma yếu thuyết na ta thoại?” Tảo tri như thử, tha tựu bất cai đái tha hồi lai.
“Tiêu thần, ngã thị tại chửng cứu nhĩ.” Tiểu khu hoa viên lí, lưỡng nhân phát sinh tranh chấp, nhi viễn viễn đích tẩu lai nhất cá thân ảnh, đẳng đáo khán thanh thời, tài tri đạo lai nhân chính thị thọ tinh công, vương văn bác.
“Nhĩ lai đích chính hảo, ngã chính tưởng yếu tê phá nhĩ giá trương ngụy thiện đích chủy kiểm.” Bùi thanh thu tương tiêu thần thôi đáo thân hậu, nghĩa chính ngôn từ đạo: “Ngã tảo tựu tra thanh sở liễu, nhĩ nhất trực đô tại tật đố tiêu thần, tật đố tha bỉ nhĩ ưu tú, bỉ nhĩ hữu tiền đồ, sở dĩ phàm thị tiêu thần ủng hữu đích hạnh phúc, nhĩ đô yếu đoạt tẩu, cân tiêu thần phân thủ đích na ta nữ nhân toàn đô thị nhĩ tại tòng trung tác ngạnh, tha thậm chí hoàn bào lai câu dẫn ngã, tựu thị bất hi vọng khán đáo ngã cân nhĩ tại nhất khởi, yếu bất thị khán đáo na trương chiếu phiến, ngã đô bị nhĩ sái đắc đoàn đoàn chuyển, vương văn bác, nhĩ niên kỷ bất đại, khả tâm nhãn chân thị phôi thấu liễu.”
“Cú liễu biệt thuyết liễu.” Tiêu thần bất tưởng tái thính tha thuyết hạ khứ, đãn bùi thanh thu khai liễu khẩu, tựu sát bất trụ, phi yếu mạ cá thống khoái.
“Nhĩ môn giá nhất gia nhân tựu thị hấp huyết quỷ, tưởng yếu tha tử tiêu thần, tưởng yếu tha nhất bối tử đô cấp lưu tại giá cá gia, cấp nhĩ môn tố ngưu tố mã. Nhĩ môn giản trực thái khả phạ liễu, bả tha đương thập ma? Miễn phí đích nô lệ mạ?”
“Nhĩ tại thuyết thập ma? Ngã bất hứa nhĩ giá dạng vũ nhục ngã đích đệ đệ hòa gia nhân.” Tiêu thần nhất cá tiễn bộ đáng tại đệ đệ diện tiền, thập phân bất duyệt phương tài na phiên bình giới, “Yếu bất thị tha môn đương niên thu lưu ngã, ngã giá điều mệnh tảo tựu một liễu.”
“Tha môn tựu thị trượng trứ giá nhất điểm, sở dĩ bảng trứ nhĩ a! Sỏa qua, tha môn căn bổn tựu một hữu bả nhĩ đương gia nhân, nhi thị bả nhĩ đương thành thị diêu tiền thụ, nhượng nhĩ na lí đô bất năng khứ, chỉ năng lưu tại gia lí báo ân, cung tha môn nhất gia cật hát ngoạn nhạc. Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ dĩ tiền đích na ta nữ bằng hữu toàn đô thị bị nhĩ hộ tại thân hậu đích đệ đệ sách tán đích, tha môn căn bổn tựu bất hi vọng nhĩ trảo đáo hạnh phúc, bất hi vọng nhĩ ủng hữu tự kỷ đích gia đình. Nhĩ biệt tái bị tha môn phiến liễu, cân ngã tẩu, ngã đái nhĩ khứ quá tân đích sinh hoạt.”
Tha lạp trụ tiêu thần đích thủ, khả đối phương khước nhất động bất động.
“Ngã bất năng ly khai ngã đích gia nhân, đối bất khởi.” Tha trừu hồi thủ, thối liễu nhất bộ.
“Nguyên lai nhĩ thị tự nguyện bị tha môn đích áp bách, thụ tha môn nô dịch. Tiêu thần, nhĩ tiện bất tiện a? Nhĩ bả báo ân đương hồi sự, biệt nhân hữu bả nhĩ đương hồi sự mạ?”
“Thỉnh nhĩ bất yếu vũ nhục ngã đích gia nhân.”
Đệ đệ thủy chung đê trứ đầu, bất thuyết thoại. Phảng phật nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết đô dữ tự kỷ vô quan.
“Phong tử, nhĩ môn giá nhất gia toàn đô thị phong tử, thần kinh bệnh.” Bùi thanh thu bị tha giá tự cam đọa lạc đích mô dạng khí đáo thuyết bất xuất thoại lai, điệu đầu tựu tẩu.
Tiểu khu hoa viên thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai, khả thùy đô tri đạo thặng hạ đích lưỡng cá nhân nội tâm thâm xử tái dã vô pháp bình tĩnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn