Gia hữu tiểu lang tể

Tiêu thần đối đệ đệ vương văn bác đích trọng thị trình độ, thị liên tha tự kỷ đô bất tri đạo đích, tòng giá chi hậu, na ta tưởng yếu cân tha biểu bạch đích nữ sinh, cơ bổn đô trảo bất đáo hợp thích thời cơ, tha tòng bất cấp tự kỷ lạc đan đích cơ hội, kí nhiên bất đổng đắc như hà cự tuyệt biệt nhân, na nhiễu khai tổng thị một thác đích.
Khả tẫn quản như thử, mỗi thiên tả cấp tha đích tình thư y cựu lạc dịch bất tuyệt.
Nhi tiêu thần đối đãi giá ta tình tín đích xử lý phương thức đô pha hữu điểm ái tâm phiếm lạm, tha hội mỗi nhất phong tín đô sách khai lai tử tế khán nhất biến, cảm thụ na tự lí hành gian đối tự kỷ đích hỉ hoan hòa cổ lệ, tựu tượng thị cấp thủ năng lượng cầu nhất dạng, nhiên hậu tái tiểu tâm dực dực đích phong tồn tại hạp tử lí, tịnh thả cấp đối phương hồi tả nhất phong cảm tạ tín. Nội dung thiên thiên nhất luật: Tạ tạ nhĩ hỉ hoan ngã, tại nhĩ đích tín lí ngã cảm thụ đáo liễu mãn mãn đích noãn ý, hi vọng ngã khả dĩ thành vi nhĩ nhân sinh đương trung hoàn toán bất thác đích nhất đạo hồi ức, chúc nhĩ bình an hỉ nhạc.
Đệ đệ đối tha giá dạng đích cử động ngận thị bất lý giải, kí nhiên bất hỉ hoan, vi thập ma yếu hồi tín? Đương tố bất tri đạo bất tựu hảo liễu? Tại tha khán lai, cấp ái muội đối tượng hồi tín thị phi thường ngu xuẩn đích hành vi.
“Nhĩ hoàn tiểu, căn bổn bất đổng nữ hài tử tả giá phong tình thư đích thảm thắc hòa bất an. Tha năng cổ khởi dũng khí cấp ngã tả tín, tác vi lễ mạo, ngã đô ứng cai cấp nhân gia hồi tín nhất phong, giá hữu khả năng thị tha nhân sinh đương trung đệ nhất phong tả tình thư đích đối tượng, ngã bất hi vọng thành vi na đoạn vô tật nhi chung đích hồi ức, kí nhiên bất hỉ hoan, tựu cai minh minh bạch bạch nhượng nhân gia tri đạo, na phạ dĩ hậu hồi tưởng khởi giá kiện sự đích thời hầu, dã bất hội hữu quý cứu hoặc giả di hám.” Tiêu thần tương tả hảo đích tín chỉ điệp hảo phóng tiến tín phong lí, nại tâm đích hồi đáp đệ đệ.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo biệt nhân tựu bất hội ngộ hội? Vạn nhất đối phương dĩ vi nhĩ dã đối tha hữu ý tư ni? Giá bất thị việt miêu việt hắc mạ?” Đệ đệ căn bổn bất cật tha na nhất sáo, thái nhu liễu, nhất điểm dã bất càn thúy.
“Ngã dĩ kinh tương ngã đích ý tư biểu đạt thanh sở liễu, ngã bất quản biệt nhân chẩm ma khán, đãn ngã yếu tố đáo vấn tâm vô quý.” Tiêu thần tương hậu hậu nhất điệp tín phong phóng tiến bối bao lí.
Đệ đệ dã bất tưởng tái cân tha xả giá ta mạc danh kỳ diệu đích sự tình, kiến tha dĩ kinh hoàn sự liễu, tiện lạp trứ ca ca tựu yếu khứ dạ bào. Tự tòng na thứ yếu cấp tha tăng cường thể năng hậu, mỗi nhất thiên đô hội án kế hoa hành sự, nhất khai thủy tiêu thần hữu ta đỉnh bất trụ, đãn tại tha lạp duệ đa thứ chi hậu, dã mạn mạn thích ứng liễu giá dạng đích vận động cường độ, tựu liên tha tự kỷ đô một hữu phát hiện, như kim du 800 mễ dĩ kinh thị phi thường khinh tùng đích sự tình, tại đệ nhị thứ nguyệt khảo đích thời hầu, tuy nhiên một hữu tễ tiến tiền tam, đãn dã thị tịnh liệt đệ ngũ danh, minh hiển tiến bộ.
Tiêu thần dã tại đệ đệ đích đái động hạ khai thủy biến đắc hỉ hoan vận động, khóa dư thời gian tổng hội tại lam cầu tràng thượng cân đệ đệ thiết tha cầu nghệ, lưỡng nhân niên kỷ tương soa 6 tuế, khả tại ngoại hình thượng bất phân bá trọng, đệ đệ kinh quá kỉ niên đích đề lạp bạt thăng, tối tân đích thể kiểm báo cáo tòng nguyên lai đích nhất mễ lục ngũ đáo như kim đích nhất mễ thất bát, hoàn thị cao trung sinh, tiềm lực bất dung tiểu thứ, nhi ca ca đích thân cao tự hồ định cách tại liễu nhất mễ bát tam, diện đối giá vị hậu sinh tiểu tử, hoàn chân thị cảm đáo áp lực cự đại.
“Hắc, lai nhất cục, chẩm ma dạng?” Tẩu lai kỉ cá đại nhất đích nam sinh, kỳ trung hữu nhất cá hoàn thị hòa tiêu thần đồng nhất cá ban, dĩ vi đệ đệ dã thị đại nhất đích tân sinh, dương thủ chiêu hô.
Tiêu thần tiên thị khán hướng đệ đệ, nhi đệ đệ tắc thị trành trứ tam cá nhân, khốc khốc đích hồi ứng: “Một vấn đề.”
15 phân chung hậu, lam cầu tràng biên thượng bài mãn liễu tiền lai quan chiến đích nữ sinh, tha môn đại đa thị tiêu thần đích mê muội, phân phân cao hảm tiêu sư huynh gia du, tiêu thần gia du, đẳng đẳng.
Nam sinh tại tràng thượng đả cầu thời, tựu tượng thị bối liễu nhất đạo cự đại quang hoàn, nhất cử nhất động đô vô bỉ đích soái khí bức nhân, lệnh tràng hạ đích quan chúng khán đắc nhiệt huyết phí đằng, phương tâm dũng động. Tằng kinh hữu nhân thuyết: Nhĩ tại tràng ngoại khán cầu, tràng thượng đả cầu đích nhân khước tại khán nhĩ.
Hữu liễu nữ sinh đích gia du, nam sinh môn tựu hảo tượng gia mãn liễu du, vĩnh viễn bất hội luy.
Nhất đạo hồng sắc vận động phục, tả kiên đái trứ tùng khẩn phát đái, nhất trực tại vận cầu đích vương văn bác, du tẩu tại tam phân tuyến ngoại, đậu đại đích hãn thủy duyên trứ ngạch đầu tích lạc tại càn táo đích cầu tràng thượng, tha vi vi loan thân, tại bị biệt nhân cường công thời, mãnh địa nhất cá giả động tác, tương cầu tấn tốc truyện đáo lam cầu bản hạ đích ca ca, hậu giả nhất cá soái khí đích bối hậu chuyển thân thượng cầu, càn tịnh lợi lạc. Doanh đắc tràng hạ hữu nhất trận tiêm khiếu hoan hô, nhãn khán vi quan giả việt lai việt lai đa, lưỡng đội bỉ phân dã trục tiệm truy bình liễu. Giá thời hầu đệ đệ phản nhi bất trứ cấp liễu, tha y cựu thị vận cầu tại tam phân tuyến ngoại bồi hồi, giá thứ đối phương chú ý đáo phòng thủ ca ca, bất tái nhượng tha môn lí ứng ngoại hợp, khả thị tức tiện như thử, dã ngận nan tòng đệ đệ thủ trung đoạt cầu, tại bị vi khốn đích trạng thái hạ, tha nhất cá toàn chuyển túng thân nhất dược, hoàn mỹ đích tam phân cầu tòng thủ trung trình phao vật tuyến, tài phán xuy khởi liễu tiếu tử, nhược giá nhất cầu tiến liễu, tựu đại biểu tha môn doanh liễu.
Cầu tại lam khuông biên duyên cổn liễu tam quyển, tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi tha yếu khiêu xuất lam khuông thời, lam cầu ổn ổn đích hoa nhập khuông trung.
Cầu tràng tứ chu chưởng thanh hưởng khởi, tựu hảo tượng thị tại khán nhất tràng NBA bỉ tái nhất dạng, nhất khai thủy thiêu hấn đích nhân tẩu liễu quá lai, khán trứ tiêu thần, khí suyễn hu hu đạo: “Hoàn dĩ vi nhĩ chỉ thị nhất cá chỉ hội phao nữu đích nhuyễn cước hà, một tưởng đáo nhĩ dã hữu lưỡng hạ tử. Giá thứ tựu toán nhĩ doanh liễu.”
Tiêu thần hoàn một cảo thanh sở giá thoại thập ma ý tư, cân tha đồng ban, cương cương sung đương tài phán đích nam sinh đảm chiến tâm kinh đích thuyết: “Tha hỉ hoan đích nữ sinh hỉ hoan nhĩ, cương tưởng lai tu nhục nhĩ đích, một tưởng đáo nhĩ hòa nhĩ đệ đệ đả cầu giá ma lệ hại, nhượng tha tâm phục khẩu phục, nhĩ chân ngưu bức.”
Đãi tha môn toàn đô ly khai hậu, đệ đệ bất duyệt đích bạch liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đích lạn đào hoa hoàn chân đa.”
“Ngã……” Tiêu thần thị hữu khổ thuyết bất xuất.
Giá thời hựu hữu tam danh nữ sinh tại cầu tràng biên thượng khán trứ tha môn huynh đệ, dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.
Tiêu thần đối giá dạng đích biểu tình thục tất cực liễu, tha nhị thoại bất thuyết bả đệ đệ lạp đáo thân biên, tiểu thanh đạo: “Nhất hội như quả hữu nữ sinh cân ngã biểu bạch, ký đắc thế ngã đáng nhất hạ.”
Đệ đệ tự nhiên dã chú ý đáo liễu bàng biên đích nữ sinh, chỉ thị tha song thủ hoàn hung đích chú thị trứ tha môn, đảo thị tưởng yếu khán khán giá ta nữ sinh cứu cánh tưởng càn ta thập ma.
Trung gian đoản phát nữ sinh tại tỷ muội môn thôi thôi táng táng gian, tẩu liễu quá lai, chỉ kiến tha kiểm hồng hồng đích đê đầu tẩu quá lai, tòng bối hậu nã xuất nhất phong niết đích tử khẩn đích thiên lam sắc tín phong, hàm tu đái khiếp đích chính chuẩn bị khai khẩu.
“Ngã ca ca dĩ kinh hữu nữ bằng hữu liễu, bất hảo ý tư.” Đệ đệ thưởng tiên thuyết thoại, đoạn liễu tha đích niệm tưởng.
Trạm tại tha thân hậu đích tiêu thần nhất thính, tuy nhiên giá thị đệ đệ cực thiếu thứ hảm tự kỷ ca ca, đãn dã bất năng giá dạng phiến nhân a? Tha na lai đích nữ bằng hữu?
Biệt loạn thuyết thoại. Tha khinh thanh đích cô.
Vương văn bác nùng mi nhất trứu, ngận thị bất sảng ca ca đích tâm nhuyễn, diện sắc tiện canh gia lãnh mạc.
Tha đích thoại, nhượng nữ sinh cấp đích nguyên địa đoạ cước, kiểm hồng đắc tựu cân tây hồng thị tự đích.
Hậu diện đích lưỡng tỷ muội khán bất hạ khứ liễu, bào quá lai bang tha thuyết thoại, “Vương văn bác, tha thị B ban đích hứa thanh thanh, giá thị tha cấp nhĩ đích tín.” Thuyết hoàn tựu tương na phong trứu ba ba đích tín phong tắc đáo đệ đệ thủ lí, lạp trứ hại tu đích tỷ muội nhất lưu yên bào điệu.
Đệ đệ đương tràng thạch hóa, thân hậu đích ca ca dã cương liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái tựu hồi quá thần lai, trành trứ đệ đệ si si phát tiếu.
Tưởng đáo phương tài tha hoàn dĩ vi giá hựu thị tống cấp ca ca đích tình thư, hoàn nháo liễu na ma đại nhất cá tiếu thoại, đệ đệ áo não cực liễu.
“Tiếu thập ma tiếu!” Tha bão trứ lam cầu, thích trứ bộ tử tẩu hướng đình phóng tự hành xa đích bằng tử.
“Một tưởng đáo, ngã đích đệ đệ dã đáo liễu tình đậu sơ khai đích niên kỷ liễu, cương cương na cá nữ sinh trường đắc hoàn đĩnh khả ái đích, kiểm viên viên đích tượng cá hồng bình quả, nhĩ chẩm ma dạng? Đối nhân gia hữu một hữu ý tư?”
“Ngã liên tha thị thùy đô bất tri đạo.” Đệ đệ chủy ngạnh đắc yếu tử, yếu thị nhĩ đóa một na ma hồng đích thoại, tựu canh hảo liễu.
“Nhân gia thị B ban đích hứa thanh thanh, cân nhĩ đô thị cao nhất cấp đích, niên kỷ tương phảng, trường đắc hựu khả ái, nhĩ chân đích một ý tư a?”
“Ngã hựu bất khuyết ái!” Đệ đệ một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, tương lam cầu nhưng đáo tha thủ lí, loan thân giải tỏa.
“Nhĩ……” Ca ca dã thị một hữu tưởng đáo, tha giá ma ký cừu, bị ế liễu nhất hạ, nại tâm giải thích đạo: “Nhất mã quy nhất mã, hiện tại cao trung sinh đàm luyến ái thị ngận phổ biến đích hiện tượng, nhĩ bất yếu tổng thị bản trứ nhất trương kiểm, giá dạng dĩ hậu thị một hữu nữ sinh hỉ hoan nhĩ đích.”
“Lại đắc lý nhĩ, tẩu bất tẩu? Bất tẩu nhĩ tự kỷ tẩu hồi khứ.” Đệ đệ nhất thải cước đạp.
“Hắc! Nhĩ hại tu liễu thị bất thị? Đẳng đẳng ngã ma!” Ca ca tam bộ bính tác lưỡng bộ khiêu thượng xa hậu tọa, “Nhân gia tiểu cô nương đô dĩ kinh tương tín cấp nhĩ liễu, nhĩ đả toán chẩm ma hồi ứng a? Thiên vạn bất năng lãnh xử lý, nhĩ giá dạng ngận thương nhân tâm đích, tiểu cô nương thuyết bất định hoàn nhãn ba ba đích đẳng nhĩ hồi tín ni!”
“Bế chủy, tái sảo tựu bả nhĩ nhưng hạ khứ.”
Ca ca phát hiện tha nhĩ đóa siêu cấp hồng, tâm hạ liễu nhiên, dã bất tái thuyết thập ma, chỉ thị nhất trực tại thâu thâu phát tiếu, tiếu đích đệ đệ tâm lí phát mao.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, ca ca hoàn thị trành trứ đệ đệ tựu tiếu, tại trường bối tuân vấn hạ, hựu diêu đầu thuyết một thập ma.
Giá đốn phạn cật đắc đệ đệ hồn thân bất tự tại, dã bất tri đạo chẩm ma cảo đích, na phong tình thư tựu hảo tượng năng thủ đích sơn dụ, nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma xử lý. Vãn thượng sấn ca ca tẩy táo đích thời hầu, tha nã trứ na phong tín, bất thời đích tả khán hữu khán, giá thị tha đệ nhất thứ thu đáo nữ sinh đích tình thư, tâm tình hữu điểm phục tạp, nhất ti hỉ duyệt giáp đái trứ phiền não đích phục tạp, tha dã bất tri đạo vi thập ma hội hữu giá dạng đích tình tự, tựu thị giác đắc ngận kỳ diệu, hựu hữu điểm mạc danh đích khoái nhạc, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích năng, nguyên lai giá tựu thị thu đáo tình thư đích tâm tình?
Ca ca tẩy hoàn táo, khỏa trứ mao cân tẩu đáo phòng môn khẩu, khán kiến đệ đệ tọa tại y tử thượng phát ngốc, thủ lí hoàn nã trứ na phong ‘ tín ’. Na mê mang đích tiểu nhãn thần, hoàn chân thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
“Nhĩ bất sách khai lai khán khán mạ? Nan đạo nhất điểm đô bất hảo kỳ tha cấp nhĩ tả liễu thập ma?”
Đệ đệ nhất bả tương tín tắc tiến thư bao, “Hữu thập ma hảo khán đích, biểu bạch đích nội dung đô thị thiên thiên nhất luật.” Tha lao liễu thụy y tựu tẩu.
Ca ca vọng trứ đệ đệ đích bối ảnh, tiếu dung ngưng kết liễu nhất hội, tiện mạn mạn tiêu thất, nhược thị đệ đệ dã hữu liễu hỉ hoan đích nhân, na tương lai…… Khán trứ nhãn tiền đích thượng hạ phô, giá ta đô tương hội nhất nhất tiêu thất liễu ba?
Tha tiếu đích hữu ta khổ sáp, tuy nhiên khả dĩ dự kiến đích vị lai, đãn khước hoàn thị hi vọng giá nhất thiên khả dĩ vãn điểm đáo lai. Tẫn quản giá dạng tưởng hữu ta tự tư, một hữu nhân hội nhất bối tử bồi tại nhĩ thân biên, khả tức tiện thị hội biến thành quá khách, dã chỉ cầu giá nhất khắc đích tương phùng năng tái cửu nhất điểm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn