Tại lâm tri ngộ đích thanh âm lạc hạ hậu, bạn công thất hãm nhập liễu tử tịch.
Viện trường kiểm thượng đích tiếu dung tảo tựu đạm liễu, tha trành trứ bạn công thất môn đích phương hướng song nhãn vi mị, nhãn để thấu lộ trứ hối ám hòa nguy hiểm.
Tha bất phạ lâm tri ngộ, đãn thị khước phạ ma phiền.
Như quả lâm tri ngộ tri đạo tha đối tha thân đệ đệ hạ thủ, tuyệt đối hội cấp tha chế tạo vô sổ đích ma phiền, nhi thả tha chi hậu tái tưởng đối thiếu niên hạ thủ tựu nan liễu.
Viện trường một hữu na nhất khắc tượng hiện tại giá bàn, giác đắc lâm tri ngộ ngại nhãn cực liễu.
Đãn tha dã bất đắc bất tiên giải quyết mục tiền đích hiện trạng.
Viện trường hào bất do dự đích sĩ thủ, đả toán trực tiếp phách vựng úc cẩn ngôn, nhượng tha một tưởng đáo đích thị, úc cẩn ngôn tại đồng nhất thời gian trạm khởi lai liễu, đạo trí tha nhất thủ đao phách tại liễu úc cẩn ngôn đích hậu bối thượng.
Khí phân tại giá nhất khắc ngưng cố liễu, tựu liên thời gian dã phảng phật đình trệ liễu.
Nhân vi viện trường thị yếu đả vựng nhân, dụng đích lực đạo tự nhiên bất khinh, trực tiếp đả đích úc cẩn ngôn thân ảnh ổn bất trụ đích triều diện tiền đích trác tử phác khứ.
Đột như kỳ lai đích biến cố nhượng úc cẩn ngôn trừng đại liễu nhãn tình, đồng khổng vi súc, đãn tha căn bổn vô pháp ổn trụ thân thể, chỉ năng hoảng loạn đích thân thủ tưởng yếu trảo trụ phụ cận đích đông tây.
Nhiên nhi tha tứ chu thập ma dã một hữu, viện trường dã tại tha đích hậu trắc phương, tha trảo liễu cá không, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ vãng tiền khuynh đảo.
Úc cẩn ngôn bổn lai dĩ vi tự kỷ tất suất vô nghi, dĩ kinh vô lực đích bế thượng nhãn tình liễu, khước một tưởng đáo hạ nhất miểu tựu lạc nhập liễu nhất cá cao đại cường thế đích hoài trung.
Thị viện trường.
Viện trường tại bất tiểu tâm đả đáo nhân hậu, thân thể bỉ ý thức tiên động, hạ ý thức tựu thân thủ duệ trụ úc cẩn ngôn đích ca bạc, dụng lực tương nhân lạp hướng liễu tự kỷ.
Úc cẩn ngôn tựu giá dạng trực tiếp điệt nhập liễu viện trường đích hoài trung, kinh hồn vị định đích tha thủ hạ ý thức đích trảo khẩn viện trường hung tiền đích y phục, dụng lực đích tế bạch đích thủ chỉ đô hữu ta phiếm bạch liễu, thậm chí viện trường hung tiền đích y phục dã bị tha trảo đích trứu liễu khởi lai, khán khởi lai hữu ta lăng loạn.
Úc cẩn ngôn thử khắc hoàn hữu ta một phản ứng quá lai, tha tử tử mân khẩn liễu hạ thần, đan bạc tiêm tế đích thân ảnh khán khởi lai đái trứ nhất ti thúy nhược hòa vô trợ, hiển nhiên hoàn một hữu tòng cương cương đích tình tự trung hoàn toàn thoát ly xuất lai.
Yếu tri đạo na tuyệt đối bất chỉ thị suất thống na ma giản đan, nhất đán tha suất đảo phát xuất thanh âm, ngận khả năng hội dẫn đích lâm tri ngộ trực tiếp thôi môn tiến lai.
Hảo tại tha tịnh một hữu chân suất, dã một hữu phát xuất nhậm hà đích thanh âm.
Dữ úc cẩn ngôn đích hoảng loạn bất đồng, viện trường đích tâm khiêu tắc thị trực tiếp lậu khiêu liễu nhất phách, tha lạp nhân chi tiền căn bổn một tưởng quá hội tương nhân lạp nhập tự kỷ đích hoài trung, tha thậm chí tòng vị dữ nhậm hà hoạt nhân hữu quá giá ma thân mật đích tiếp xúc.
Tại thiếu niên điệt nhập tha hoài trung đích na nhất khắc, ôn nhiệt nhu nhuyễn đích xúc cảm truyện lai, đồng thời hoàn hữu nhất ti nhược hữu nhược vô đích thanh hương thuấn gian nhập xâm tha đích tị tức.
Tự lan hoa hương, hựu tự lê hoa hương.
Hương đích...... Câu nhân.
Viện trường cương ngạnh đích liễm mâu khán trứ hoài lí đích thiếu niên, thủ cương ngạnh đích nhất động dã bất động, tựu liên mâu tử dã đồng dạng như thử.
Thiếu niên tự hồ hoàn tại hậu phạ, tha phiêu lượng đích mâu tử nhân uân trứ thủy khí, như họa đích mi nhãn gian hoàn đái trứ nhất ti hại phạ hòa hoảng loạn, hiển nhiên thị bị cương cương đích biến cố hách đáo liễu.
Thử khắc thiếu niên chính trảo trứ tha hung tiền đích y phục, tựu hảo tự hoàn toàn y lại trứ tha nhất bàn, tựu hảo tự tha thị tha đích toàn thế giới.
“Khấu khấu khấu ——” xao môn thanh tái thứ hưởng khởi, giá nhất thứ thanh âm bỉ chi tiền canh đại liễu kỉ phân, tựu tượng thị tại tuyên cáo môn ngoại nhân đích nại tâm chính tại cáo khánh.
Úc cẩn ngôn trường trường đích tiệp mao khinh chiến, mâu tử lí phù hiện xuất hoảng loạn hòa vô thố, tha khả liên hề hề đích khán hướng viện trường, chiếp nhu trứ tiểu thanh khai khẩu.
“Ngã ca ca tha...... Bất thái hỉ hoan ngã hòa nhĩ tẩu thái cận......”
Viện trường dã bị xao môn thanh đả nhiễu đích hồi quá thần lai liễu, tha văn ngôn đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ ôn hòa đích điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ lý giải.
Kỳ tha nhân khả năng bất tri đạo tha đích ái hảo, đãn lâm tri ngộ khẳng định thị tri đạo đích, tự nhiên bất khả năng nhượng tha đích đệ đệ kháo cận tha.
Cổ kế dã chính thị nhân vi giá dạng, tài hội tại tha tương nhân đái tẩu hậu, lập khắc tựu lai tha bạn công thất trảo nhân liễu.
Khán lai thiếu niên tại lâm tri ngộ tâm để đích phân lượng bất đê, nhãn hạ giá chủng tình huống tối hảo thị biệt nhượng lưỡng nhân kiến diện.
Viện trường tưởng thanh sở mục tiền đích tình huống hậu, chỉ liễu chỉ úc cẩn ngôn thân hậu đích phương hướng, kỳ ý tha tiên đóa đáo na lí diện khứ.
Viện trường bạn công thất thị phối bị liễu hưu tức gian đích, tựu tại bạn công thất đích tối lí diện, môn dã thị na chủng ngọa thất đích thật môn, tại ngoại diện hoàn toàn khán bất kiến lí diện đích tình huống, toán thị bỉ giác tư nhân đích hưu tức không gian.
Dã toán thị thích hợp tàng thân đích địa điểm.
Úc cẩn ngôn kiến trạng một hữu ti hào đích do dự, lập khắc triều trứ hưu tức thất tẩu khứ, hoàn phản thủ tương môn đái thượng liễu, chỉnh cá quá trình đô một hữu phát xuất nhất ti thanh âm.
Viện trường kiến hưu tức thất đích môn triệt để trở đáng liễu thiếu niên đích thân ảnh, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ hữu ta loạn liễu y phục, tài ôn hòa nho nhã đích khán hướng bạn công thất đích môn.
“Thỉnh tiến.”
Viện trường bạn công thất đích môn thị một hữu thượng tỏa đích, đãn lâm tri ngộ tại thính đáo ‘ thỉnh tiến ’ lưỡng cá tự hậu, tài thôi môn nhi nhập.
Lâm tri ngộ tiến nhập bạn công thất hậu khán liễu nhất quyển, tại một hữu khán kiến nhậm hà nhân ảnh hậu, tha tẩu đáo liễu viện trường bàng biên tọa hạ, thị tuyến lạc tại liễu hoàn mạo trứ nhiệt khí đích trà thượng.
“Hữu khách nhân?”
“Ân.” Viện trường vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Dĩ kinh tẩu liễu.”
Lâm tri ngộ đối thử bất trí khả phủ, chỉ thị tùy ý đích phản vấn liễu nhất cú, “Thị mạ?”
Viện trường tịnh một hữu tiếp giá thoại, tha tương na bôi một động quá đích trà thôi đáo liễu lâm tri ngộ diện tiền, tiếp trứ ôn hòa đích khai khẩu, “Trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
“Thị hữu điểm sự.” Lâm tri ngộ khán đô một khán na bôi trà nhất nhãn, tha ngữ khí đạm mạc đích khai khẩu.
“Ngã chi tiền thiêm gia liễu lưỡng điều quy tắc, hiện tại tưởng triệt tiêu điệu.”
Viện trường văn ngôn thiêu liễu thiêu mi, kiểm thượng đích tiếu dung chân thật đích kỉ phân, “Giá mang ngã khả bang bất liễu.”
“Nhĩ ứng cai tri đạo, quy tắc nhất đán thành công thiêm gia, tựu bất năng tái triệt tiêu tu cải liễu.”
Thật tế thượng quy tắc tịnh bất thị bất năng triệt tiêu tu cải, chỉ bất quá nhu yếu phó xuất đích đại giới cực đại, thậm chí khả năng thị tự kỷ đích sinh mệnh, tha hựu chẩm ma hội nã tự kỷ đích sinh mệnh khứ mạo hiểm.
Canh hà huống, tha ngận cao hưng năng khán đáo lâm tri ngộ ngộ đáo ma phiền, thậm chí thập phân nhạc ý thân tự cấp tha thiêm đổ.
......
Úc cẩn ngôn tiến nhập hưu tức thất hậu, tựu nhất trực tiểu tâm dực dực đích thính trứ bạn công thất lí đích động tĩnh, tại thính kiến viện trường cự tuyệt lâm tri ngộ thời, tha vi bất khả tra đích tùng liễu khẩu khí.
Giá đối tha lai thuyết thị cá hảo tiêu tức.
Tựu tại úc cẩn ngôn chuẩn bị kế tục thính thời, tha đích thị tuyến hốt nhiên đình trụ liễu.
Nhân vi tha tại tha hữu thủ biên đích trác tử thượng phát hiện liễu nhất trương chỉ, na chỉ hòa kỳ tha địa phương tả quy tắc đích chỉ nhất mô nhất dạng.
Úc cẩn ngôn vô thanh đích tương chỉ nã liễu khởi lai, thị viện trường bạn công thất đích quy tắc.
【 viện trường bạn công thất quy tắc.
1, tiến nhập viện trường bạn công thất tiền tất tu tiên xao môn, nhược vị đắc đáo viện trường đích đồng ý, thỉnh bất yếu thiện tự tiến nhập viện trường bạn công thất.
2, viện trường hỉ hoan dụng trà chiêu đãi khách nhân, tối hảo bất yếu cự tuyệt viện trường đích hảo ý, phủ tắc viện trường hội bất cao hưng đích.
3, viện trường thị cá ngận hỉ hoan tiếu đích nhân, đương tha bất tiếu đích thời hầu, thỉnh tẫn khoái ly khai tha đích thị tuyến.
4, viện trường tối hỉ hoan hòa nhân huyễn diệu tha đích thu tàng phẩm, đãn khước bất hỉ hoan biệt nhân khán kiến tha đích thu tàng phẩm, nhược thị tha đề xuất đái nhĩ khứ khán tha đích thu tàng phẩm, thỉnh tẫn khoái ly khai tây sơn tinh thần bệnh viện.
5, thỉnh bất yếu tại lăng thần 00: 00-05: 00 chi gian tiến nhập viện trường bạn công thất, viện trường bất hỉ hoan tại giá cá thời gian đoạn chiêu đãi khách nhân.
6, viện trường bất hỉ hoan hồng sắc, nhược thị nhĩ xuyên liễu hồng sắc đích y phục, hoặc giả thân thượng hữu hồng sắc đích đông tây, thỉnh bất yếu khứ kiến viện trường.
7, thỉnh bất yếu tư tự đái tẩu viện trường bạn công thất đích nhậm hà đông tây, trừ phi nhĩ ủng hữu viện trường đích thân phân tạp bài, hoặc giả thị viện trường đích tư nhân vật phẩm.
8, viện trường hữu nhất cá đệ đệ, ngộ đáo tha thỉnh cấp tha nhất khỏa đại bạch thỏ nãi đường. 】
Úc cẩn ngôn đích thị tuyến lạc tại liễu đệ bát điều thượng, tinh trí đích mi nhãn khinh túc, nhãn để thiểm quá nhất ti nghi hoặc.
Viện trường đích đệ đệ?
Viện trường bạn công thất đích quy tắc tiền thất điều đô thị hòa viện trường tương quan đích, chỉ hữu giá đệ bát điều khả dĩ thuyết hòa tha hào bất tương quan.
Phó bổn bất hội xuất thập ma vô quan đích quy tắc, kí nhiên giá nhất điều tả tại liễu quy tắc lí, na ma giá cá đệ đệ tuyệt đối dã thị quan kiện NPC.
Chỉ bất quá quy tắc lí tịnh một hữu đề đáo giá vị đệ đệ đích thân phân, tưởng liễu giải tha khủng phạ chỉ năng tự kỷ khứ trảo tuyến tác liễu.
Tựu tại úc cẩn ngôn hãm nhập trầm tư thời, tha bất viễn xử đích song đài hưởng khởi liễu ‘ phanh ——! ’ đích nhất thanh, tiếp trứ tiện thị pha li phá toái đích thanh âm.
Thị nhất chỉ hắc miêu tương phóng tại song đài thượng đích hoa bình bất tiểu tâm bính điệu liễu!
Úc cẩn ngôn tại thính kiến thanh âm thời tựu tâm khiêu nhất trệ, tha trừng đại liễu nhãn tình, hạ nhất miểu tựu mãnh địa hồi đầu khán hướng liễu hưu tức thất môn đích phương hướng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
