Tiểu sư thị tương đầu mai tại bị tử lí khinh thanh ô yết, cách trứ nhất tằng cẩm bị đích thanh khang phát xuất đích thanh âm muộn muộn đích, khước thính đích nhân cách ngoại thu tâm.
Bùi phát trạm tại môn khẩu thính trứ giá ẩn nhẫn đích đê khấp đệ nhất thứ đối tự kỷ đích tiểu thê tử sinh xuất liễu quý cứu chi ý.
Tiểu thê tử bất tinh minh, chỉnh thiên cân cá hài tử tự đích chỉ tri đạo trành trứ trù phòng tố ta hảo cật đích, bất tri đạo như hà thế tự kỷ đả lý thương phô, chỉ năng bả giá phân gia nghiệp tạm thời giao cấp đại tẩu chưởng quản, bùi phát tuy nhiên bất thị ngận tại ý, khả đáo để đối thê tử sinh xuất liễu kỉ phân hiềm khí, hựu kiêm mẫu thân thiên thiên tại nhĩ biên niệm thao, dĩ kinh sản sinh liễu yếu hòa ly đích tâm tư liễu.
Khả hiện tại, tha cương cương một liễu nhất cá hài tử.
“Mạt nhi, thị ngã thác liễu, nhĩ tưởng khóc tựu khóc xuất lai ba.”
Bùi phát tẩu đáo sàng biên khinh thanh an úy bả đầu mai tại bị tử lí đích nhân, đại phu thuyết cương hoài dựng đích nhân kinh bất khởi chiết đằng, sư mạt cận kỳ ưu tư quá độ, tái gia thượng hữu đại phúc độ động tác, giá hài tử tựu một bảo trụ.
Kỳ thật dã quái bùi phát, tha tạc thiên một nhẫn trụ thôi liễu sư mạt nhất bả, khả tha đương thời dã bất tri đạo sư mạt hữu dựng, sư mạt hựu nhất hướng đại đại liệt liệt đích, tha tự kỷ đô một phát hiện tự kỷ thân tử đích biến hóa.
Nhân nhi giá cá hài tử lai đích ý ngoại, tẩu đích dã ý ngoại.
Sư mạt yếu thị chân đích đối tha phát đốn hỏa, xích trách tha thôi tha đích thoại, tha tâm lí hoàn hảo thụ nhất ta, tất cánh hài tử một liễu dã hữu tha đích nguyên nhân, khả sư mạt nhất ngôn bất phát đích, chỉ thị đóa tại bị tử lí ô yết, bất tằng xích trách tha bán cú, bùi phát tâm lí đích quý cứu giản trực đáo đạt liễu cực điểm.
“Mạt nhi.” Bùi phát khinh khinh phách liễu phách bị tử hựu khiếu liễu nhất thanh.
“Tố, ô ô ô, tố ô, tố thập ma?” Đoạn đoạn tục tục đích thanh âm tòng bị tử để hạ truyện lai, sư mạt nhưng thị hữu ta khấp bất thành thanh.
Bùi phát bàn liễu cá tú đắng tọa tại sàng biên, vãng duy trướng nội tham quá đầu, vấn đạo: “Nhĩ oán ngã mạ?”
“Oán, oán, ô ···, oán nhĩ, ô ô ô ··· oán nhĩ tố thập ma?”
“Oán ngã tạc thiên thôi liễu nhĩ, oán ngã bình thời thái sơ viễn nhĩ liễu.” Bùi phát khinh hoãn đích thanh âm mạn mạn dụ hoặc trứ sư mạt, tha tưởng nhượng sư mạt đối tha phát tiết xuất lai, dã nhượng tự kỷ tâm trung đích quý cứu thiếu nhất ta.
“Ngã, kỳ thật ngã dã một hữu ngận quan tâm nhĩ,” sư mạt thâu thâu lộ xuất nhất điều phùng: “Ngã chỉ cố trứ cật liễu, ngã đô bất tri đạo hữu nhất cá tiểu hài nhi tại ngã đỗ tử lí.”
“Nhĩ, nhĩ oán ngã mạ?” Sư mạt tiểu tâm dực dực đích thấu quá na điều phùng quan sát bùi phát đích kiểm sắc.
Kỳ thật sư mạt đối giá cá hài tử tịnh một hữu thập ma cảm tình, hài tử lai đích ý ngoại, tẩu đích dã ý ngoại, kí một hữu kỳ phán, thất khứ liễu dã tựu một hữu thất vọng, chỉ thị giác đắc hữu ta khả tích bãi liễu.
Tha duy nhất đích ái hảo tựu thị cật đông tây, biệt đích đô bất thái tại ý, tuy thuyết bùi phát thôi liễu tha nhất bả, khả dã thị nhân vi tha môn chi gian hữu liễu tranh chấp nhi dĩ, tại sư mạt nhãn lí, hữu tranh chấp liễu thôi táng kỉ hạ, sảo cá kỉ cú thị tái chính thường bất quá đích sự liễu.
Tha tạc thiên dã một hữu nhậm hà bất thư phục đích cảm giác, chí vu kim thiên vi thập ma hài tử đột nhiên một liễu, tha dã bất tri đạo, chỉ thị giá thật tại oán bất đắc bùi phát.
Tương phản hoàn hữu điểm phạ bùi phát oán tha.
Tha giá tiến bùi phủ hậu dã thính quá hạ nhân nghị luận, thuyết thị đại phu nhân dĩ tiền tiểu sản quá nhất thứ, thế tử gia tựu lưỡng tam cá nguyệt một hữu khứ khán quá đại phu nhân, hoàn hữu giá phủ lí đích cơ thiếp, thùy bất thị hoài liễu thân tử hậu thiên ân vạn sủng đích, một liễu hài tử hậu thê lương độ nhật.
Sư mạt vô sở vị bùi phát lai bất lai khán tha, đãn tha hại phạ bùi phát sinh khí tha một khán trụ hài tử, phạ tha hiềm tự kỷ một khán trụ tha đích hài tử, dĩ hậu tự kỷ dã thê lương độ nhật, liên cật phân vạn thịnh cư đích cao điểm đô một hữu.
Bùi phát đột nhiên giác đắc giá tiểu thê tử dã thái mê hồ liễu ta, tiểu thê tử bả bị tử hiên xuất lai nhất điều phùng, trát trứ nhãn tình, tiệp mao thượng hoàn đái trứ lệ châu, ủy ủy khuất khuất đích vấn tự kỷ oán tha mạ?
Tha giá thị bất thị cảo thác liễu thập ma?
Giá tình hình đảo hiển đích tự kỷ cân cá ác bá tự đích, cường thưởng lương gia nữ tử hoàn yếu quái nữ tử trường đắc mỹ.
“Một giáo hảo nhĩ thị ngã đích thác.” Bùi phát thán liễu khẩu khí, khinh khinh phách liễu phách bị tử, dã bất tri giá sư mạt bình thường tại gia đô thị cá thập ma dạng tử, nhạc phụ đô thị chẩm ma quản giáo đích, chẩm ma giá ma đích mê hồ.
Sư mạt chỉ giác đắc đầu đỉnh bị nhân khinh khinh đích án liễu nhất hạ, cách trứ bị tử hoàn ngận thư thích, tòng lai đô chỉ hữu phụ thân tài hội đối tự kỷ giá ma tố, kỳ tha đích thẩm nương bá mẫu đô một hữu giá ma phách quá tự kỷ.
Bị giá ma mạc mạc đầu, hảo tượng bất quản phát sinh liễu thập ma sự đô năng quá khứ nhất dạng.
Sư mạt trát liễu trát nhãn tình, đại trứ đảm tử bả thủ thân xuất lai, dụng nhất căn thủ chỉ bái lạp trứ bùi phát kháo tại sàng biên đích y tụ, tiểu thanh thương lượng trứ: “Na giá hồi nhĩ biệt sinh khí liễu hảo bất hảo, biệt bất cấp ngã phạn cật, ngã tái cấp nhĩ sinh nhất cá tiểu hài nhi.”
Tha thập ma thời hầu thuyết quá bất cấp sư mạt phạn cật liễu? Bùi phát bị khí đắc tưởng tiếu, chỉ giác đắc tự kỷ mãn khang quý ý đô bạch tiến liễu hạt tử nhãn lí.
Bất quá đáo để thị tự kỷ một khán hảo tha, sư mạt hựu giá ma mê hồ, bị sư thuyên dưỡng đích nhất điểm tâm kế đô một hữu, kí tố liễu tự kỷ đích thê tử, na tựu lý đương tự kỷ quản giáo.
Tựu thị giác đắc hữu điểm kỳ quái, giá ma khán trọng cật đông tây giá nhất hạng, thậm chí hoàn hữu ta tâm trí bất toàn, tiểu thê tử ấu thời thị bất thị bị hà đãi quá? Giá sư phủ đoản quá tha đích cật thực?
Bùi phát án hạ tâm trung đích nghi hoặc, bả tự kỷ đích y tụ na cấp tha bái lạp, hựu dụng lánh nhất chỉ thủ bả bị tử vãng hạ lạp liễu lạp, bả sư mạt đích đầu lộ xuất lai, nhượng tha thảng đích thư phục ta.
Bùi phát giá lí tạm thả hoàn toán an tĩnh, chủ viện khước soa điểm sảo phiên liễu thiên.
Bùi thế thích hận thiết bất thành cương đích khán trứ lý thị, trực thán gia trạch bất ninh.
Đương sơ cấp bùi phát tuyển tức phụ nhi đích thời hầu lý thị tựu bất đại nhạc ý thú sư thuyên gia đích nữ nhi, giác đắc sư gia bất thị thập ma quyền quý, đãn bùi phủ dĩ kinh bất tái nhu yếu quyền quý liên nhân, chính thị cai đê điều đích thời hầu, nhân thử tức tiện bất thái tình nguyện đương sơ dã điểm liễu đầu.
Lý thị tự kỷ tựu bất thị thập ma quyền quý, thị đương sơ lão quốc công tại hành quân lộ thượng cứu hạ đích nữ tử, hậu lai kiến tha cân bùi thế thích quan hệ hoàn bất thác, tuân vấn liễu lưỡng nhân đích ý kiến hậu, tựu tuân tòng tha đích tâm ý bả tha giá cấp liễu tự kỷ đích nhi tử.
Khả tha bổn thân thị cùng khổ quán liễu đích, tiến liễu quốc công phủ hậu tiện bị na ta hoa đoàn cẩm thốc, quyền lực dục vọng mê hoa liễu nhãn, tảo ta niên tiên thái tử phi hoàn tại thế đích thời hầu hoàn hảo ta, tha thường thường tiến cung bồi bạn, hựu kinh thường cử bạn thưởng hoa hội chi loại đích yến hội yêu thỉnh các gia phu nhân tiểu tỷ, ngận thị xuất liễu nhất trận tử phong đầu.
Tự tòng tiên thái tử hòa tiên thái tử phi nhất khởi một liễu chi hậu, đương kim thánh thượng đăng cơ, bùi phủ tiện đê điều liễu hứa đa, ngận đa xuất phong đầu đích sự dã đô tự giác nhượng cấp liễu phùng phủ.
Nhất triều thiên tử nhất triều thần, hoàng thân quốc thích đích thân sơ viễn cận dã đắc tùng động tùng động.
Tái gia thượng cố lâm phong cân bùi phủ đích sinh sơ, bùi phủ việt phát đích đê điều.
Nhân nhi cấp bùi phát định hạ sư thuyên gia đích thời hầu lý thị tài hội bách bàn bất nhạc ý, tha nguyên bổn đô khán hảo liễu lễ thân vương lão vương gia gia đích đích tôn nữ, tối hậu khước chỉ thú liễu nhất cá phó tương gia đích nữ nhi đương nhi tức, tha chẩm ma năng cam tâm?
Canh hà huống giá cá nhi tức phụ hoàn bất chẩm ma thông minh, giá tiến lai chi hậu dã bất đổng đắc thảo hảo tha, tha đương nhiên khán tha bất thuận nhãn.
Tái gia thượng đại nhi tức phụ kinh thường thiêu bát, tha cánh sinh xuất liễu yếu bả sư thị cản hồi gia đích tâm tư.
Giá dạng bất thông minh bất thảo hảo dã một hữu gia thế đích nữ tử chẩm ma phối đương tha đích nhi tức phụ?
Hoàn hảo nhi tử bỉ giác thính thoại, tha thuyết thập ma nhi tử dã đô hội chiếu bạn.
Bổn lai dẫn trứ sư thị tái cân nhi tử sảo nhất giá, giá hôn sự tựu toán thị hoàng liễu, thùy tri đạo thiên toán vạn toán đô một toán đáo giá sư thị cư nhiên tại giá thời hầu hữu liễu hài tử, giá hài tử hoàn cấp điệu liễu.
Tiên bất thuyết giá sự quái thùy, cản sư thị hồi nương gia đích sự toán thị tạm thời bạn bất thành liễu, tất cánh một hữu na gia đích nhi tức phụ cương tiểu sản tựu bị cản hồi nương gia đích, giá yếu thị truyện xuất khứ bất đắc thuyết tha giá cá đương bà bà đích hà đãi nhi tức?
Lý thị bất hậu hối một liễu cá tôn nhi, phản chính nhi tử hoàn niên khinh, hài tử tổng hội tái hữu đích.
Tái giả, kí nhiên yếu bả sư thị cản hồi khứ tựu bất năng lưu hạ tha đích hài tử, tha đích đích tôn khẳng định yếu hữu nhất cá xuất thân cao quý đích mẫu thân, lễ thân vương gia đích đích tôn tiểu tỷ tựu ngận bất thác.
Tha chỉ thị hậu hối một tảo điểm bả sư thị cản hồi khứ.
Nhân thử bùi thế thích giá dạng khán tha, tha dã tịnh bất nhận thác.
Giác đắc một thác hựu chẩm ma hội nhận thác?
Bùi thế thích đối lý thị nhất hướng khoan dung, tha liên tích tha niên ấu thời lưu ly thất sở, hựu hữu thành thân tiền nhất khởi tương xử đích tình phân tại, ngận đa sự tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn tựu quá khứ liễu.
Bùi thế thích tri đạo lý thị bất hỉ hoan sư thị, khả dã cận hạn vu cố ý bả thương phô giao cấp trần thị đả lý, bình thời thỉnh an đa vi nan sư thị kỉ thứ, khước một tưởng đáo giá thứ năng tác đích nhượng sư thị một liễu hài tử đích địa bộ.
Hiện tại hoàn nhất kiểm bất nhận thác đích man hoành dạng tử, bùi thế thích đệ nhất thứ phản tỉnh tự kỷ đương niên đáo để khán thượng lý thị thập ma liễu? Giá ma đa niên cánh dã nhẫn liễu hạ lai.
Bùi thế thích chính liễu chính thần sắc, nhất kiểm nghiêm túc đích vấn đạo: “Phát nhi đích hài tử thị chẩm ma hồi sự?”
Nhất cá hài tử, tuy nhiên hoàn một thành hình, khả dã bất năng thuyết một tựu một, tổng yếu cấp cá giao đại đích.
Lý thị bổn tựu giác đắc giá cá hài tử lai đích thời cơ bất hảo, một đích thời cơ dã bất hảo, nhân thử thính kiến bùi thế thích vấn thoại dã bất chẩm ma tại ý, phản vấn đạo: “Ngã hoàn tưởng vấn tha ni, công gia đảo lai vấn ngã? Thùy tri đạo tha hữu dựng liễu dã bất cân cha môn thuyết thị tồn liễu thập ma tâm tư?”
“Nhĩ đáo hiện tại hoàn bất vong cấp phát nhi tức phụ thượng nhãn dược?” Bùi thế thích bị giá phản vấn khí đích cú sang, lãnh tiếu đạo: “Ngã thị vấn nhĩ hài tử chẩm ma một đích? Đại phu thuyết tối cận chiết đằng đích thái quá liễu hoàn hữu đại phúc độ động tác thị chẩm ma hồi sự?”
Lý thị thính liễu giá thoại nhãn thần hữu ta thiểm đóa, thuyết đạo: “Tựu, tạc thiên đích thời hầu phát nhi thôi liễu tha nhất hạ, tha bính đáo liễu trác tử.”
Lý thị thuyết đích thập phân một hữu để khí, tiểu thanh giảo biện đạo: “Na thùy tri đạo tha na ma kiều quý, bị thôi nhất hạ tựu một liễu, tái thuyết liễu tha tạc thiên dã một thuyết thập ma, kim thiên hài tử đột nhiên tựu một liễu thùy tri đạo thị chẩm ma hồi sự?”
Bùi thế thích bất khả trí tín đích khán trứ lý thị, phảng phật kim thiên tài đệ nhất thứ nhận thức giá cá nhân, tha nguyên dĩ vi lý thị chỉ thị hư vinh liễu ta, một tưởng đáo tâm tràng dã giá dạng ngoan, hoàn giáo toa nhi tử khứ cân nhất cá nữ nhân động thủ.
Sử kính bế liễu bế nhãn tình, bùi thế thích giác đắc não tử ông ông đích, triều đường bất ninh, thái tử hiện tại thái độ dã bất minh liễu, lý thị hoàn tại gia lí thiêu toa nháo sự, bùi thế thích chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật thương lão liễu thập tuế.
“Toán liễu,” bùi thế thích thán liễu khẩu khí, triều quản gia huy liễu huy thủ, phân phù đạo: “Bả phu nhân đái hồi khứ, một ngã đích phân phù bất hứa xuất viện.”
Khán lai thị thời hầu đái phát nhi khứ thái tử phủ tẩu nhất tao liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
