Tục thoại thuyết hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí, tài bất quá kỉ thiên, nhai thượng tựu dĩ kinh truyện biến liễu “Bùi quốc công phủ nhị công tử tương đích thê đích hài tử đả điệu” giá hồi sự liễu.
Bùi thế thích trực giác giá kiện sự bất giản đan, bùi phủ khủng phạ thị tao liễu biệt nhân đích toán kế, khước hựu vô khả nại hà, chỉ đắc khí cấp liễu đả bùi phát nhất đốn.
Khả bất tri chẩm đích, đệ nhị thiên nhai thượng đích dao ngôn phản nhi canh thậm, hảo tượng tọa thật liễu giá kiện sự nhất dạng, sư thuyên đảo thị hoàn hảo, thượng môn quá nhất thứ, bị sư mạt lan liễu hạ lai, dã bất tri sư mạt thị chẩm ma thuyết đích, tổng chi hậu diện tái dã một hữu lai quá.
Khả giá dũ diễn dũ liệt đích dao ngôn kỉ hồ yếu bả bùi quốc công phủ yêm tử, tựu liên hướng lai túc bất xuất hộ đích cố lâm phong đô thính thuyết liễu kỉ cú.
Cố lâm phong mặc mặc tại tâm lí si tuyển giá kiện sự khả năng đích mưu hoa nhân dĩ cập bối hậu đích đắc ích giả lai thôi đoạn sự tình đích khởi mạt, khả giá thật tại thị kiện thác tổng phục tạp đích sự tình, tông thất, đại thần, bàn căn thác tiết, khán thùy đô giác đắc hữu kỉ phân khả năng.
Khả cố lâm phong hựu thật tại tưởng bất xuất bùi phát lạc đắc cá phôi danh thanh đối bùi quốc công phủ hữu thập ma ảnh hưởng, nhất cá vô thật quyền vô quan chức đích nhị công tử nhi dĩ, trừ liễu bùi phủ đích gia thế, hựu hữu thập ma hảo mưu toán đích.
Trừ phi, mưu đích bất thị bùi phủ.
Bùi phát, đích thê, hài tử ···
Cố lâm phong tưởng đích đầu đông, tha giá não tử phế cửu liễu, nhất thời hoàn chân đích linh quang bất khởi lai.
“Điện hạ, phùng nhị thiếu gia cầu kiến.”
Tam phúc bị cố lâm phong đả phát hạ khứ hưu tức, miễn đắc giá thời hầu luy đa liễu dụng đáo tha đích thời hầu điệu liên tử, nhân thử hiện tại tạm thời do nguyên hỉ quản trứ phủ trung sự vật.
Nguyên hỉ tĩnh mặc, giá phùng nhị thiếu gia hướng lai tiến thái tử phủ tựu cân hồi thiên khánh phủ nhất dạng, tòng lai dã một kiến thái tử điện hạ vấn quá thập ma, kim thiên giá thị chẩm ma liễu?
“Toán liễu, nhượng tha tiến lai.” Cố lâm phong bãi bãi thủ, đãi nguyên hỉ thối hạ khứ hựu chúc phù liễu tiểu thất nhất cú: “Đãi hội nhi khán hảo tha, biệt nhượng tha tử tại thái tử phủ.”
Cố lâm phong hoàn đối thượng nhất thế phùng thiếu khang đích tử tâm hữu dư quý, minh minh tự kỷ đương thời dã một sử lực khí, na nhân chẩm ma thuyết tử tựu tử liễu ni? Đãn bất quản thị chân đích thân tử bất hảo hoàn thị bị hãm hại đích, giá bối tử đô đắc ly tha viễn viễn địa tài hảo.
Tử dã biệt tử tại tự kỷ thân biên.
Cố lâm phong thuyết hoàn hứa cửu đô bất kiến tiểu thất hồi thoại, khán quá khứ khước kiến tha nhất kiểm củ kết đích dạng tử, hảo tượng tự kỷ thuyết liễu thập ma lệnh tha ngận vi nan đích thoại tự đích.
“Điện hạ,” tiểu thất chung vu khai khẩu, nhất kiểm kiên định đích hồi thoại: “Chúc hạ minh bạch liễu, bất tri điện hạ tưởng nhượng phùng nhị thiếu gia chẩm ma tử? Tử tại hà địa? Cầu điện hạ minh kỳ.”
Cố lâm phong nhất khẩu trà thủy soa điểm phún xuất lai.
“Cô hà thời yếu nhượng tha tử liễu?”
Tha khả thị cá quan kiện, bất bang cô phản giảo đường phủ nhất khẩu cô đô bất năng nhượng tha tử.
Tiểu thất dã ngận kinh nhạ, tha mãnh địa sĩ đầu khán liễu cố lâm phong nhất nhãn, hựu ngận khoái phát giác tự kỷ đích thất lễ, liên mang quỵ địa giải thích: “Nâm cương cương thuyết biệt nhượng tha tử tại phủ lí.”
“Ngã cường điều đích thị địa điểm mạ?” Cố lâm phong trừng trứ tiểu thất: “Ngã thị thuyết tựu toán tha tử dã bất năng tử tại cha môn phủ lí.”
“Bất thị lộng tử tha.”
“Tựu toán lộng tử liễu dã bất năng toán tại cô đầu thượng.”
“Hiện tại tha hoàn bất năng tử.”
Cố lâm phong đầu nhất thứ kiến giá ma bất hội sủy ma chủ nhân tâm ý đích chúc hạ, mỗi thời mỗi khắc đô hận bất đắc bả tha độc thành ách ba.
Hảo tại cố lâm phong giá thứ thuyết đích ngận thanh tích, tiểu thất hách đắc kiểm đô bạch liễu liễu, thống hận tự kỷ đích bất cơ linh, hoàn sủy ma thác liễu điện hạ đích ý tư.
Phùng thiếu khang kỉ hồ thị bào trứ tiến lai điện trung đích, tha đa yếu cấp tha thuyết thân, tha cương đắc liễu tiêu tức tựu bào lai thái tử phủ đóa trứ, đào mệnh bàn đích mã bất đình đề tựu quá lai liễu, kiến đáo liễu cố lâm phong tâm tài phóng hạ lai.
Tha tri đạo sở hữu nhân đô quán trứ thái tử ca ca, bình thời yếu thị phạm liễu thập ma thác thuyết thị thái tử ca ca tố đích chuẩn một nhân tấu tha.
“Hiện tại thùy hoàn bất năng tử a?” Phùng thiếu khang tùy khẩu vấn đạo.
Tha thập phân tự giác đích tọa tại cố lâm phong bàng biên đích y tử thượng, hựu nhượng nguyên hỉ khứ cấp tha đoan điểm linh chủy, tùy ý bả cước đáp tại hoàn phủ thân quỵ trứ đích tiểu thất thân thượng, nhất phó tại tự kỷ gia đích dạng tử.
“Phùng nhị bảo bả nhĩ đích cước cấp cô nã khai.” Cố lâm phong ngữ khí lương lương đạo: “Cước bất tưởng yếu liễu?”
Phùng thiếu khang thập phân hữu nhãn sắc đích bả cước thu hồi lai, thâu thứ trứ cố lâm phong đích kiểm sắc, cẩu thối đích bả tự kỷ cương đảo hảo đích trà đệ cấp cố lâm phong: “Thái tử ca ca bất cao hưng, thùy nhạ thái tử ca ca sinh khí liễu, ngã khứ bả tha thu xuất lai đả nhất đốn cấp thái tử ca ca xuất khí.”
“Thị thái tử ca ca cương cương thuyết đích na cá hoàn bất năng tử đích nhân mạ?”
Phùng thiếu khang chỉ tiến lai đích thời hầu thính đáo liễu nhất cú, hoàn thính đích mô mô hồ hồ đích, hiện tại thuyết lai thảo hảo cố lâm phong đảo thị dụng đích đắc tâm ứng thủ.
“Nhĩ liên thùy nhạ ngã đô bất tri đạo tựu cảm thuyết giá cá?” Cố lâm phong miết liễu nhãn trà bôi một tiếp, nguyên hỉ liên mang dã cấp cố lâm phong thượng liễu nhất bôi trà.
Phùng thiếu khang hữu ta san san đích, đãn dã một đa tưởng, chỉ đương cố lâm phong thị chân đích bị khí cấp liễu tài giá dạng thiên nộ tha.
Biểu hiện đích cơ hội đáo liễu, phùng thiếu khang lập mã trạm khởi lai phách trứ hung bô bảo chứng: “Bằng tha thị thùy? Cảm nhạ thái tử ca ca ngã bả tha đích bì cấp bái hạ lai.”
“Nhĩ, nhạ liễu cô đích nhân tựu thị nhĩ.” Cố lâm phong khán trứ tha, ngữ khí đạm đạm đạo.
Phùng thiếu khang chỉ giác đắc hảo hảo đích trạm tại bình địa thượng cư nhiên hữu điểm tưởng suất đích thác giác, khả cố lâm phong hựu thật tại bất tượng thị khai ngoạn tiếu đích dạng tử, tha thảo hảo đích tiếu tiếu: “Thái tử ca ca biệt khai ngoạn tiếu liễu, bất tựu thị ngã cương cương thải liễu tha mạ? Ngã dĩ hậu nhất định bất cảm tái bính nhĩ đích nhân liễu!”
Phùng thiếu khang thuyết trứ hoàn thân thủ phách liễu phách tiểu thất kiên bàng thượng căn bổn tựu bất tồn tại đích hôi trần, thập phân đích một bì một kiểm, năng khuất năng thân.
Cố lâm phong bất trí khả phủ, khước dã một hữu tiếp trứ hách tha, chỉ vấn đạo: “Kim nhi quá lai càn ma lai liễu? Đậu miêu lưu cẩu ngoạn khúc khúc nhi đô lạp bất trụ nhĩ?”
Thái tử ca ca quả nhiên hoàn thị quan tâm tự kỷ đích, phùng thiếu khang tưởng.
“Hoàn bất thị ngã đa, phi yếu cấp ngã thuyết thân,” phùng thiếu khang nhất kiểm khổ qua tương tọa tại tiểu thất bàng biên đích địa thượng triều cố lâm phong tố khổ: “Tha yếu thuyết cá ôn hương nhuyễn ngọc dã tựu toán liễu, hoàn thuyết đích thị kinh giao đại doanh trương tương quân đích nữ nhi.”
“Na mẫu lão hổ đích danh thanh thùy một thính quá? Thính thuyết tha tòng tiểu bị trương tương quân đương nam nhân dưỡng đại đích, tựu một kỉ cá nam nhân năng đả đắc quá tha, chân yếu thú liễu tha ngã hoàn năng hữu hảo nhật tử quá?”
“Ngã đa tha thị bất thị lão hồ đồ liễu.”
Phùng thiếu khang trảo trứ cố lâm phong đích bào giác, khổ cáp cáp đích ai cầu đạo: “Thái tử ca ca nhĩ khả đắc cứu ngã, ngã đa bất cảm đối nhĩ chẩm ma dạng đích, yếu thị ngã chân đích thú liễu giá cá mẫu lão hổ, nhĩ tựu tái dã khán bất đáo ngã giá ma quai xảo thiếp tâm đích đệ đệ liễu ····”
Tiểu thất tại bàng biên khẩn trành trứ phùng thiếu khang, dĩ phòng tha đối cố lâm phong bất lợi.
Phùng thiếu khang quỷ khóc lang hào đích sảo đắc cố lâm phong tâm phiền, quan kiện hoàn dụng cố lâm phong đích bào giác sát tha khóc xuất lai đích nhãn lệ tị thế.
“Bế chủy, tái trang ngã tựu trực tiếp bả nhĩ đâu đáo kinh giao đại doanh khứ.” Cố lâm phong một nhẫn trụ nhất cước bả tha đoán liễu xuất khứ.
Phùng thiếu khang bị đoán đích nhất lăng, khán liễu khán cố lâm phong, trực tiếp tựu duy trì trứ na cá động tác bát tại na nhi chỉ thị sĩ khởi ca bạc dụng tụ tử sát liễu sát nhãn tình, lai chi tiền tẩm quá lạt tiêu thủy đích tụ tử sát đích nhãn tình sinh đông, khước như nguyện đích lưu xuất lai lệ thủy.
Cố lâm phong chỉ khán tha nhãn khuông hồng hồng đích, bị tự kỷ đoán liễu nhất cước hậu dã bất cảm tái xuất thanh, chỉ mặc mặc đích điệu nhãn lệ, tuy nhiên tri đạo thập hữu bát cửu thị trang đích phiến tha tâm nhuyễn, khả đệ nhất nhãn khán quá khứ cố lâm phong đích xác thị hữu ta tâm nhuyễn, đáo để thị đương đệ đệ đông quá hứa đa niên đích.
Cố lâm phong ngoan liễu ngoan tâm, bế mục tưởng tự kỷ thượng nhất thế đích hạ tràng, bả na phân bất cai xuất hiện đích tâm nhuyễn áp hạ khứ, tái tranh nhãn thời dĩ thanh minh liễu hứa đa.
Cố lâm phong tuy nhiên một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng thân tự bả phùng thiếu khang phù khởi lai hống tha, đãn hoàn thị đối nguyên hỉ phân phù liễu nhất thanh bang tha an bài khách phòng.
Phùng thiếu khang mục đích đạt thành, dã bất tái phiền cố lâm phong, hoan thiên hỉ địa đích cân trứ nguyên hỉ hạ khứ trảo a lục ngoạn.
Tiểu thất liên mang khởi thân phục thị cố lâm phong hoán y phục, đãi bả bị phùng thiếu khang lộng tạng liễu đích y bào đô hoán liễu hạ lai phương tài hoãn hòa liễu kiểm sắc, phân phù đạo: “Nhưng liễu ba.”
“Thị.” Tiểu thất ứng thanh xưng thị, bả cố lâm phong hoán hạ lai đích y bào tử tế điệp hảo phóng tại liễu tiểu ngột tử thượng.
“Đô bất yếu liễu hoàn điệp na ma tử tế càn ma?” Cố lâm phong tùy khẩu vấn đạo, dã bất chỉ vọng tiểu thất hồi đáp tiện hựu phân phù đạo: “Thất thiên hậu khứ đại chiêu tự đái thượng phùng thiếu khang, tái cân cữu cữu na biên đệ cá thoại, tựu thuyết cô thuyết đích, nhượng nhị biểu đệ tạm thời bất dụng tố thập ma, đối sư thị hảo nhất điểm, an phủ hảo sư thuyên tựu hành, tha tri đạo cai chẩm ma tố.”
“Thị.”
Tiểu thất đắc liễu mệnh lệnh tiện bão trứ cố lâm phong đích y bào xuất lai liễu, chính ngộ đáo tại đình tử lí sái thái dương đích tam phúc.
“Lâm thị vệ.” Tam phúc đích thanh âm hưởng lượng đáo nhượng nhân tưởng giả trang thính bất đáo đô nan, giá trì tử lí đích ngư đô tán liễu.
Tiểu thất chính tưởng tiễu tiễu đóa quá khứ đích cước bộ nhất đốn, hựu chuyển hồi lai tẩu đáo đình tử lí cân tam phúc kiến lễ.
“Tổng quản hảo.”
“Ai ai hảo.” Tam phúc tiếu mị mị đích khán trứ tiểu thất: “Lâm thị vệ giá thị tố thập ma khứ?”
Tam phúc mị trứ nhãn đả lượng trứ tiểu thất hoài lí đích y phục, vấn đạo: “Điện hạ đích?”
Tiểu thất mạc danh hữu ta khẩn trương, hảo tượng tố liễu thập ma khuy tâm sự nhất bàn: “Điện hạ đích y phục tạng liễu, phân phù ngã khứ đâu điệu.”
“Nga ···” tam phúc đích thanh âm lạp đích hảo trường, tiểu thất đích tâm đô yếu đề khởi lai liễu, sinh phạ tam phúc vấn tự kỷ na vi thập ma hoàn bất đâu điệu.
Tam phúc na quan tâm giá ta sự, tha tòng thảng y thượng tọa khởi lai thấu đáo tiểu thất cân tiền, thần bí hề hề đích vấn đạo: “Nhĩ na thiên cân điện hạ thuyết liễu thập ma? Điện hạ cư nhiên chuyển liễu tính tử?”
Tiểu thất một hữu càn quá bối hậu thuyết nhân phôi thoại thị sự, na thiên dã thị cố lâm phong vấn khởi tài đáp đích, thả tha bất năng phiến cố lâm phong, nhân nhi đối tam phúc hữu chủng quý cứu, tất cánh thị tự kỷ thuyết liễu “Tổng quản cân tiểu tác tinh đáp đài tử” giá thoại.
Tuy nhiên cố lâm phong tịnh một hữu trừng phạt tam phúc.
“Tổng quản bão khiểm, na thiên thị ngã đa chủy liễu, nâm yếu thị hoàn sinh khí đích thoại tựu đả ngã xuất khí hảo liễu.” Tiểu thất thập phân thảm thắc, điện hạ đối tam phúc cực vi khán trọng, tự kỷ tự nhiên bất năng đắc tội.
“Hải, thùy cân nhĩ thuyết giá ta,” tam phúc duệ trứ tiểu thất đích thủ đả toán hảo hảo cân tha đàm đàm tâm: “Ngã thị vấn nhĩ chẩm ma cân điện hạ thuyết đích, điện hạ nhất hướng thân hậu đường phủ, giá hồi cư nhiên thuyết xuất yếu bả na tiểu tác tinh đả xuất khứ đích thoại, thật tại thị bất chính thường.”
Tiểu thất dã giác đắc bất chính thường, tha thuyết đích thời hầu đô tố hảo liễu bị đả nhất đốn đích chuẩn bị liễu, một tưởng đáo điện hạ bất cận một sinh khí hoàn nhượng tự kỷ tiếp trứ thuyết.
Nan đạo chân tượng tổng quản thuyết đích, tự kỷ thuyết đáo liễu điện hạ ái thính đích thoại liễu?
Khả tiểu thất tưởng liễu hứa cửu đô tưởng bất thông tự kỷ đáo để thuyết liễu na cú thoại đắc liễu điện hạ đích tâm ý.
Chính xuất thần gian, tựu thính tam phúc đô nang đạo: “Nan đạo thị điện hạ chuyển liễu tính, bất hỉ hoan đường tiểu tỷ liễu?”
Tam phúc thượng hạ đả lượng trứ tiểu thất, tuy nhiên hữu ta ti vi cẩn thận đích, đãn khí chất giảo hảo, thân đoạn dã toán khả nhân, bất tự na ta ái tác đích, việt khán việt gia thâm liễu tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp.
“Lâm thị vệ a, ngã giá hữu nhất sự tương cầu.”
“Tổng quản nâm thuyết.”
“Điện hạ thân tử bất hảo, hướng lai thân biên dã một thu quá nhân, như kim nhĩ nhập liễu điện hạ đích nhãn, tý hầu điện hạ kỉ hồi dã tựu bãi liễu, khả biệt dẫn đắc điện hạ túng dục a.”
Giá thoại kinh đắc tiểu thất một nhẫn trụ nhất hạ niết trụ liễu tam phúc đích thủ, trực niết đích tam phúc đông đích khiếu hoán tài hồi quá thần lai: “Tổng quản thuyết thập ma ni? Điện hạ chẩm ma khả năng? Chẩm ma khả năng ···”
Tiểu thất bất cảm thuyết hạ khứ.
Tam phúc nhất biên nhu tự kỷ na bả lão cốt đầu nhất biên bão oán đạo: “Lực đạo na ma đại càn ma? Ngã giá dã thị vi nhĩ hảo, ngã tại giá cung lí đãi liễu đa thiếu niên liễu, bất tri kiến quá đa thiếu nhĩ giá dạng đích, tổng chi, biệt đam vu sàng chỉ chi hoan.”
Tiểu thất hoàn thị bất khả trí tín: “Điện hạ chẩm ma khả năng khán đích thượng ngã? Ngã chỉ thị điện hạ đích nô tài.”
“Na bất nhiên điện hạ đột nhiên đối nhĩ na ma hảo càn mạ? Đô vi liễu nhĩ cản tẩu đường phủ đích nhân liễu ···”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
