Đệ 15 chương Viễn sơn lão sư bị phát hiện thời dĩ kinh quá khứ bán cá tiểu thời, tha bị biến dị thực vật bao khỏa liễu toàn thân, cốt đầu đô toái liệt liễu bất tri đạo đa thiếu.
Đặc thù nhân viên lai cô nhi viện sạn điệu liễu biến dị thực vật, tại đa phiên tuân vấn tịnh tra khán giam khống hậu xác định giá thị cá ý ngoại sự kiện, thực vật biến dị sung mãn liễu ngẫu phát tính, thời chí kim nhật dã một nhân tri đạo thực vật tại thập ma tình huống hạ hội xuất hiện kỳ quái đích năng lực.
Hàn xuyên giản bị hạn chế hòa thiên hạ kiến diện, đãn tha y cựu thị cô nhi viện đích viện trường.
Thiên hạ tuyệt thực liễu, tha bất khẳng cật phạn dã bất khẳng xuất phòng gian, na phạ thị trung đảo đôn đích đường quả đô vô pháp nhượng tha tiếu nhất hạ, hàn xuyên giản chỉ năng tại song biên khán trứ tha, tiểu hài tử đê trứ đầu, chỉnh cá nhân đô mai tại âm ảnh lí, trung đảo đôn dụng tẫn hồn thân giải sổ, tối hậu chỉ năng khóc tang trứ kiểm hòa tha đạo khiểm.
Minh minh thuyết hảo yếu hộ trụ thiên hạ, tối hậu hoàn thị biến thành liễu giá cá dạng tử.
“Ngã hội tưởng bạn pháp đích.” Hàn xuyên giản hoàn thị đạo tạ liễu, “Tạ tạ nhĩ nhất trực bồi trứ tha.”
“Giá chẩm ma hảo ý tư, ngã thập ma đô một tố đáo.” Trung đảo đôn trạm tại hàn xuyên giản bàng biên, nhãn tình lí đảo ánh trứ thiên hạ đích hậu bối, “Thái tể tiên sinh tằng kinh thuyết quá ngã giá cá nhân thái đan thuần, tổng thị hỉ hoan tương tín thập ma, nhiên hậu chấp trứ đích khứ bang trợ biệt nhân, khả tích ngận đa thời hầu na phạ thị nỗ lực quá liễu dã tố bất đáo.”
“Tổng thị hữu bính tẫn toàn lực dã một bạn pháp thành công đích sự tình.”
Hàn xuyên giản chuyển đầu khán hướng tha, phiến khắc hậu tài khai khẩu, “Thị mạ? Nhân yếu thị một hữu tín niệm khả bất hảo.”
“Tín niệm thập ma đích thính thượng khứ tựu hữu điểm thiên chân lạp, đãn thị ngã nhất trực đô tương tín trứ.” Trung đảo đôn bát tại song tiền khán trứ tiểu thiên hạ, “Ngã tương tín thiên hạ nhất định hội tẩu xuất khứ.”
“Chân hảo.” Hàn xuyên giản tiếu liễu nhất hạ, “Ngã thị tha đích viện trường, giá thị ngã đích trách nhậm, ngã dã tương tín tha khả dĩ tẩu xuất lai.”
【 trung đảo đôn hảo cảm độ +5】
Thân vi hoành tân an toàn khu đích chủ yếu chiến lực chi nhất, trung đảo đôn ngận khoái tựu ly khai cô nhi viện, tịnh một hữu đẳng đáo hàn xuyên giản khứ công tác xích tỉnh du tựu lai liễu, tha trực tiếp lạp trứ hàn xuyên giản ly khai cô nhi viện.
“Xích tỉnh y sinh?”
“Ngã trảo đáo ẩn tàng nhậm vụ liễu.” Xích tỉnh du đối hàn xuyên giản bỉ liễu cá đại mẫu chỉ, “Yếu thị hoàn thành tích phân nhất định bất đê, giá toàn đô yếu tạ tạ nhĩ, sở dĩ ngã giá thứ cản khẩn lạp nhĩ nhất khởi lai.”
“Ngã môn kỉ hồ sở hữu đích ngoạn gia đô nhận vi giá lí hòa kỳ tha du hí một thái đại soa biệt, vãng vãng đô thị kháo NPC lai thôi động kịch tình, trực đáo nhĩ xuất hiện tài ý thức đáo NPC giác đắc ngã môn thái kỳ quái sở dĩ áp căn bất cấp ngã môn nhậm vụ, vu thị ngã tựu tưởng tự kỷ khứ tham tác, nhĩ khán ngã trảo đáo liễu thập ma?”
Thuyết trứ xích tỉnh du tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất trương chiếu phiến đệ cấp hàn xuyên giản, chiếu phiến thượng thị nhất phiến phế khư, phế khư trung ương thị nhất đóa tiểu hoa.
Chỉ bất quá tại tiếp quá chiếu phiến đích nhất thuấn gian, hệ thống đề kỳ tựu xuất hiện liễu.
【 ẩn tàng nhậm vụ khai khải: Tham tác lôi bát nhai đích quá khứ. 】
【 pháp tô giới bạo tạc hậu hình thành đích hôi sắc nhai đạo, tự hồ dữ mạt nhật hữu đặc thù đích liên hệ. 】
Hàn xuyên giản bả chiếu phiến phóng hồi khứ, “Nhĩ thị tòng na lí trảo đáo đích chiếu phiến?”
“Sâm y sinh đích trừu thế lí.” Xích tỉnh du giá dạng thuyết: “Tuy nhiên yếu tự kỷ trảo nhậm vụ đãn thật tại thị hữu điểm trảo bất đáo đầu tự, chi tiền tại cách ly khu đích khẩn cấp nhậm vụ sâm y sinh biểu hiện đích hữu ta kỳ quái, ngã tựu thí trứ phiên liễu nhất hạ tha đích trừu thế, một tưởng đáo tựu trảo đáo liễu giá dạng nhất trương chiếu phiến, trực tiếp tựu khai liễu ẩn tàng nhậm vụ.”
“Sâm y sinh?” Hàn xuyên giản hồi ức khởi sâm âu ngoại cấp tha đích cảm giác.
Tha tự hồ hữu ngận đa bí mật tại, na phạ ngoại biểu chỉ thị nhất cá y sinh, đãn tha đích nhãn thần tổng thị đái trứ nhất ti tham cứu, hàn xuyên giản tịnh bất giác đắc tha chỉ thị nhất cá phổ thông y sinh, giá dạng đích nhất cá nhân hội bả trọng yếu đích chiếu phiến lưu tại trừu thế lí bị xích tỉnh du phát hiện?
Tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn hàn xuyên giản tịnh một hữu khai khẩu thuyết thoại, nhân vi tha tri đạo trở chỉ xích tỉnh du một hữu nhậm hà dụng xử.
Tha chỉ hội bất cố nguy hiểm bào khứ tự nhận vi du hí đích sở tại địa tham tác.
Giá dạng tưởng trứ hàn xuyên giản bả chiếu phiến phiên khai, bất thành tưởng chiếu phiến hậu diện thị lánh nhất phó chiếu phiến, na hảo tượng thị cá phá tổn ngận nghiêm trọng đích thủ thuật thất, đáo xử đô thị phá toái đích thí tề bình tử hòa thủ thuật đăng, hàn xuyên giản bả chiếu phiến cử khởi lai, nhiên hậu tại chiếu phiến thượng khán đáo liễu bất phù hợp thủ thuật thất trang sức đích ngoạn cụ.
Ngoạn cụ?
“Kỳ thật ngã dã hoài nghi quá giá trương chiếu phiến thị bất thị cố ý phóng tại trừu thế lí đích.” Xích tỉnh du đột nhiên khai khẩu, hàn xuyên giản ý ngoại đích khán hướng tha.
Xích tỉnh du thán khí, “Đãn thị một bạn pháp, chủ tuyến tiến độ thôi đích thái mạn liễu, dĩ kinh hoàn toàn tại NPC tâm lí một hữu nhậm hà tín nhậm độ, chỉ năng hữu tuyến tác tựu khứ khán khán, như quả thị chân đích tựu trám, thị giả đích dã tựu thị bạch bào nhất tranh nhi dĩ.”
Hàn xuyên giản bả chiếu phiến đệ hoàn cấp tha, “Nhĩ hoàn thị giá ma hỉ hoan du hí.”
“Tạ tạ khoa tưởng.” Xích tỉnh du nhất biên tẩu nhất biên khán trứ chiếu phiến, “Ngã hỉ hoan du hí chỉ thị nhân vi hỉ hoan nhi dĩ, hòa nhĩ bất nhất dạng, ngã cảm giác nhĩ hảo tượng hữu ta thái trầm tẩm tại du hí lí liễu, giá dạng bất thái hảo, hoàn thị tẫn khoái bãi chính thái độ ba, bất nhiên hội thương tâm đích.”
Hàn xuyên giản khán hướng tha, “Trầm tẩm du hí?”
“Tựu thị thiên hạ.” Xích tỉnh du thu khởi chiếu phiến, “Nhĩ bất thị tại vi giá kiện sự tiêu trầm?”
“Giá hòa trầm tẩm du hí hữu thập ma quan hệ?”
“Hữu ngận đa đông tây thị ngã môn một bạn pháp quyết định đích, hàn xuyên, nhĩ ứng cai minh bạch giá cá đạo lý ba?” Xích tỉnh du hòa tha đối thị, “Nhân vi ngã môn thị ngoạn gia, sung kỳ lượng chỉ thị lai giá cá du hí thế giới ngoạn nhi đích, kịch tình đích hảo phôi ngã môn một bạn pháp quản, nhân vi du hí thị sách hoa tố tạo đích thế giới, kịch tình dã thị tảo tựu tả hảo đích nội dung.”
“Bất quản tái chẩm ma nỗ lực, tái chẩm ma thí trứ khứ cải biến, giá đô cải biến bất liễu.”
Hàn xuyên giản đích cước bộ đốn trụ, tha khán trứ xích tỉnh du, đạm quất sắc đích mâu tử lí đái thượng liễu nhất điểm vi diệu.
Nhân vi tha năng cảm giác đáo xích tỉnh du thị phi thường nhận chân đích hòa tha thuyết giá cú thoại.
Dĩ nhất chủng đam tâm tha đích tư thái lai khuyến giải tha, cáo tố tha kịch tình vô pháp canh cải, thế giới tựu thị giá cá dạng tử, tha đích nỗ lực dã chỉ thị vô dụng công.
Hoặc hứa tựu thị tại na nhất khắc, hàn xuyên giản đột nhiên ý thức đáo liễu nhất ta đông tây, như quả thuyết xích tỉnh du tòng lai bất thị thập ma trung nhị bệnh, dã tòng lai đô một hữu thuyết quá hoảng ni? Như quả giá ta phát triển đối tha lai thuyết chân đích chỉ thị kịch tình ni?
Như quả…… Giá lí chân đích tựu thị du hí ni?
Ý ngoại đích một hữu nhân vi giá cá sai trắc cảm đáo kinh nhạ, phảng phật thị bổn lai tựu cai giá dạng tưởng nhất dạng.
Hàn xuyên giản trầm mặc liễu, xích tỉnh du dã chỉ đương tha đích trầm mặc thị tại củ kết.
“Du hí tái chân thật dã thị du hí, giá lí bất thị ngã môn đích hiện thật sinh hoạt, yếu thị nhân thử bả trọng tâm phóng tại du hí thượng khả bất hảo.” Xích tỉnh du sấn nhiệt đả thiết, “Tái hảo dã thị giả đích, tái chân dã chỉ thị sổ cư.”
Vi vi mân liễu nhất hạ chủy ba, hàn xuyên giản trứu khởi mi đầu, phảng phật thị tại ưu sầu, tha thuyết: “Đối giá lí đích NPC lai thuyết, giá lí tựu thị chân thật đích thế giới ba?”
“Ngã bất tri đạo, tất cánh ngã bất thị NPC, bất tri đạo NPC đích tưởng pháp, đãn thị du hí lí đích NPC chân đích hữu tư duy giá nhất thuyết mạ?” Xích tỉnh du sách liễu nhất thanh, “Thính thượng khứ hữu điểm khủng phố.”
Hàn xuyên giản chú thị trứ tha, phiến khắc hậu tài khai khẩu, “Na phạ thị hư giả du hí thế giới, ngã dã tưởng thí trứ cải biến.”
“Cáp?” Xích tỉnh du vô nại, “Nhĩ nhất điểm đô một thính tiến khứ? Đô thuyết liễu kịch tình một bạn pháp cải.”
“Cải cấp nhĩ khán.” Hàn xuyên giản bình tĩnh đích tuyên bố.
Xích tỉnh du lăng liễu nhất hạ, tha nhãn tranh tranh khán trứ hàn xuyên giản thác khai tha vãng tiền tẩu, phiến khắc hậu tha tài nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh.
“Uy.” Tha hảm trứ, tiểu bào trứ truy thượng khứ, “Nhĩ bất yếu tại giá chủng mạc danh kỳ diệu đích địa phương hữu hảo thắng tâm a!”
“Nhĩ thị thập ma đặc lập độc hành đích nhân thiết mạ?!”
……
Dữ tạ dã tinh tử tòng chẩn sở lí xuất lai, tha khán trứ bàng biên tỏa khởi lai đích phòng môn, bất nhất hội nhi sâm âu ngoại tòng tẩu lang biên duyên tẩu quá lai, nhất biên tẩu nhất biên hoạt động thân thể.
“Di? Dữ tạ dã?” Sâm âu ngoại đình tại dữ tạ dã thân biên, nhãn tình tùy trứ dữ tạ dã tinh tử đích thị tuyến khán hướng bàng biên đích chẩn sở, “Xích tỉnh hựu kiều ban liễu?”
“Tối cận kiều ban đích thứ sổ việt lai việt đa liễu.” Dữ tạ dã tinh tử khán hướng sâm âu ngoại, “Ngã khán đáo tha tòng nhĩ đích bạn công thất lí xuất lai, ứng cai thị tại nhĩ na lí phát hiện liễu thập ma đông tây, nhĩ thị cố ý bả đông tây lưu hạ nhượng tha phát hiện?”
“Thuyết thập ma ni, ngã thập ma đô bất tri đạo.” Sâm âu ngoại hào bất tại ý đích kháo tại phấn xoát thành bạch sắc đích tường bích thượng, “Tái thuyết liễu, ngã khả thị thụ hại giả, bị sấm không môn đích thụ hại giả.”
Dữ tạ dã tinh tử lãnh tiếu nhất thanh, “Sâm tiên sinh giác đắc ngã hội tương tín mạ?”
“Tương bất tương tín hựu hữu thập ma ý nghĩa, tất cánh một hữu chứng cư.” Sâm âu ngoại phản nhi tiếu liễu, “Thuyết thật thoại, ngã tịnh bất giác đắc xích tỉnh nhu yếu phòng bị, tuy nhiên tha biểu hiện đích ngận kỳ quái, bất phạ tử hoàn hỉ hoan tham cứu nhất ta ngận dung dịch tử đích bí mật, đãn thị tựu thị giá phân chấp trứ nhượng tha hiển đắc cách ngoại trân quý.”
Sâm âu ngoại tủng kiên, “Một thập ma khu biệt, thật tế thượng ngã giác đắc ngã môn đô phòng bị đích thái quá liễu, xích tỉnh khả thị nhất cá ngận hảo dụng đích kỳ tử.”
“Bất úy sinh tử, đan thuần đích tại thí đồ chửng cứu thập ma, bất vi danh bất vi lợi, tuy nhiên nhượng nhân bất lý giải đãn xác thật ngận trị đắc tín nhậm ma, nhi thả hòa ngã môn bất nhất dạng đích thị: Tha chân đích khả dĩ tại mỗ ta thời hầu phát hiện nhất ta ngã môn đô một bạn pháp phát hiện đích đông tây.”
“Bỉ như phối dược thất đích na phân dược tề.”
Dữ tạ dã tinh tử minh bạch liễu, “Nhĩ tựu thị vi liễu na phân dược tề tài hội nhượng xích tỉnh khứ lôi bát nhai? Nhĩ hoài nghi tha hòa “Thiên tai” hữu quan?”
“Bất thị ngận xảo hợp mạ?” Sâm âu ngoại biểu hiện đích cách ngoại khinh tùng.
“Thiên tai”, tha môn tại mạt nhật khai thủy thời tòng “Thư” đích dự ngôn trung hoạch đắc đích đông tây.
Thiên tai hàng lâm, mạt nhật khai thủy, duy hữu trảo đáo thiên tai tịnh tiêu diệt tài năng kết thúc giá cá mạt thế, đãn thị tha môn khước tịnh bất tri đạo thiên tai thị thùy, chỉ thị kinh quá đề kỳ trảo đáo liễu lưỡng phân dược tề, giá lưỡng phân dược tề tha môn chí kim vô pháp phán đoạn kỳ hiệu dụng, y viện cách ly khu bổn thân tựu thị vi liễu nghiên cứu giá phân dược tề sở kiến lập.
…… Trực đáo na nhất thiên, cách ly khu khẩn cấp sự kiện phát sinh, lục sắc dược tề bị sử dụng, tha môn tại giải phẩu di thể thời phát hiện lão thử thể nội đích dị năng trình hiện nọa tính.
Thậm chí khả dĩ thuyết, tha đích dị năng bị dược tề phá phôi tính thanh trừ.
Xích tỉnh du thị y sinh, động dụng na phân dược vật đích chẩm ma khán đô thị tha, tha đáo để thị dụng thập ma phương pháp tương giá phân dược tề kích hoạt tịnh sử dụng?
Giá thị mục tiền sâm âu ngoại tối tưởng cảo minh bạch đích sự tình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
